Главная сайта

Библиотека Эзотерики, Оккультизма, Магии, Теософии, Кармы.
  Оглавление  

БИБЛИОТЕКА

Информация
Поиск:

Книги в библиотеке:

категория Астрология [38]

  ДЖОАННА ВУЛФОЛК [20]
    
категория Белая Магия, черная, практическая ... [87]

  Практическая магия Автор: Папюс [8]


категория Великие, известные Эзотерики: Лао Цзы, Мишель Нострадамус. [13]

  Бхагван Шри Раджниш (Ошо) [48]
    
  ВИГЬЯНА БХАЙРАВА TAHTPA, КНИГА ТАЙН [83]
    Эзотерические техники, приемы, методы от ОШО
  Карлос Кастанеда [63]
    
  Предсказательница Ванга [13]

категория Гипноз. Принципы, методы, техника. [19]

категория Деньги, успех, процветание. [38]

категория Дети - Индиго [29]

категория Карма [9]

категория Нетрадиционная медицина [82]

  Мазнев Н.И. Лечебник, Народные способы [36]
    
категория НЛП [34]

категория Нумерология [17]

категория Психология [66]
Имеется связь с разделом Эзотерические тренинги, психотехники, методы...
  Дейл Карнеги. [19]


категория Разное [113]
Некаталогизированные материалы по эзотерике
категория Теософия [30]

категория Эзотерика, Оккультизм [74]

  Александр Тагес - Омикрон [10]
    
  Астрал [30]
    
  Ментал [3]
    
  Семь тел, семь чакр. [11]
    
категория Эзотерические тренинги, психотехники, методы для изменения состояния сознания, тренировки, разгрузки и т.п.. [66]

Свежие материалы:

свежие материалы Анни Безант ПУТЬ К ПОСВЯЩЕНИЮ и СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (заговоры защитные, обереги 4 часть)
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (для любви, семьи, на удачу в жизни и в делах, для привлечения денег 3 часть)
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (заговоры от болезней, для красоты. 2 часть)
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (от болезней)
→ Подробнее

Популярные материалы:

популярная литература [более 29600 просмотров]
Заговоры, заклинания, знахарские рецепты и многое другое из Учебника Белой магии. → Подробнее
популярная литература [более 19600 просмотров]
Снять порчу, наговоры, заговоры 1часть → Подробнее
популярная литература [более 10800 просмотров]
Книга проклятий → Подробнее
популярная литература [более 9600 просмотров]
Сафронов Андрей - Энергия денег → Подробнее
популярная литература [более 9100 просмотров]
Практическая магия. Определение магии Папюс 1 глава → Подробнее

Другие разделы сайта:

Сонник - толкование снов
Рецепты народной медицины
Гадание онлайн
Гадание на картах Таро
Бесплатные гороскопы
Психологические тесты
Развивающие игры
Нумерология



Свами Праджнянпад "Азбука мудрости" 3часть

        УДОВЛЕТВОРЕНИЕ ЖЕЛАНИЙ (см. Желание, Сексуальность)

1. Удовлетворение желаний
Когда желание возникает, оно не может умереть само собой, не получив должного удовлетворения. Природа желания такова, что оно должно быть удовлетворено, иначе оно возьмёт реванш и вас разрушит. Вы не можете его вечно отстранять.
Удовлетворить желание — единственное сред¬ство истощить его энергию.
Пока желание здесь, примите его и сделайте всё необходимое, поскольку в этот момент это для вас истина.
Не подавляйте ваших желаний. По мере воз¬можности удовлетворяйте их все, но так, чтобы не ранить ни себя, ни другого.

2. Желание не может быть удовлетворено
Можно освободиться от желания, только удовлетворив его и в то же время зная, что никакое же¬лание не может быть удовлетворено.
Желание выражает фундаментальную тенден¬цию человека быть беспредельным, выйти за пре¬делы всех ограничений.
Помните: «что-то другое» — постоянный зов. Ничто ограниченное не в состоянии дать вам пол¬ное удовлетворение навсегда. Как только вы чего-то достигли, вы не можете оставаться удовлетво¬рённым. Вы желаете чего-то другого.
«Желание во мне, но удовлетворение его зави¬сит от внешних факторов. Я не могу это контроли¬ровать!» Это против законов природы. То, что же¬лание никогда не может быть удовлетворено, — заведено природой.
Испытайте полное наслаждение хоть раз — и вы освободитесь от жажды этого наслаждения.
Желание может быть удовлетворено лишь тог¬да, когда оно исполнено, и когда, одновременно с этим, приходит понимание, что оно не может быть исполнено. Невозможно получить от друго¬го стопроцентное удовлетворение, потому что он различен. Невозможно, невозможно, невозмож¬но! «Невозможно» возникает только после «воз¬можно».

УДОВОЛЬСТВИЕ И СТРАДАНИЕ (см. Действие-противодействие)

Когда вы чего-то желаете, вы получите это и ис¬пытаете удовольствие, но также неизбежно вы ис¬пытаете и страдание.
Страдание — это только негативная сторона удовольствия или противодействие удовольствию. Поэтому, желая освободиться от страдания, вы должны стать свободным и от удовольствия. Вам не нужно освобождаться от страдания. Нет, нет, совсем нет. Это противодействие. Если вы хотите избавиться от страдания, избавьтесь сначала от удовольствия. Тогда страдание уйдет само.
Физический уровень — только физический. На физическом уровне страдания нет. Есть просто ощущение. Только мышление превращает это в страдание. Мышление создаёт удовольствие и страдание. Физическое ощущение остаётся на фи¬зическом уровне, пока нет мышления.
А мудрец? Он свободен от мышления, не от тела. Тело не порабощает. Порабощает мышление или отождествление со своим телом.
Вы должны прийти к пониманию того, что по¬ложительное и отрицательное не отделены друг от друга. Они лишь кажутся такими.
Тот факт, что удовольствие и страдание идут ру¬ка об руку, очевиден. Страдание так же подлинно, как удовольствие, удовольствие так же подлинно, как и страдание. Оба они — одно и то же. Как толь¬ко вы это поняли — вы свободны.
В глубине души вы знаете, что существует удо¬вольствие без страдания. Если бы это было не так, вы бы не говорили: «Нет, нет, я хочу именно удо¬вольствие безо всякого страдания». Разве бы вы го¬ворили так, если бы не знали этого?
Сначала убедитесь, что причина всех ваших страданий кроется в ваших влечениях и отвраще¬ниях.
Затем распознайте врага: что такое эти влече¬ния и отвращения? Откуда они? Они происходят из желания превратить относительное в Абсолют¬ное.

УСИЛИЕ (см. Действовать)

До тех пор пока вы не почувствуете, что необхо¬димо вам самому сделать серьёзное усилие, что без ваших личных усилий нет выхода из положения, что без этого вы нигде и двигаться дальше невоз¬можно, ничего не произойдёт.
Энергия должна быть направлена на выполне¬ние дела. Если энергия не направлена, она пропа¬дает зря. Способность же направлять энергию — это дисциплина.
Любое действие, не приносящее радости, — вредно.
Чтобы грязное бельё сделать чистым, достаточ¬но отчистить пятна, и оно станет чистым. Тишина здесь. Устраните возбуждение, созданное мышле¬нием, находящимся в рабстве прошлого.
Вы ничего не можете сделать для достижения цели. Только уничтожить расстояние.
Действие — в моих руках, результат — нет.

УЧИТЕЛЬ И УЧЕНИК (см. Независимость)

Никто не может взять на себя бремя другого. Каждый должен нести своё бремя сам. Другие мо¬гут только указать путь и объяснить, как по нему двигаться. Поэтому всё зависит от усердия и пред¬приимчивости ищущего. Это ему решать — следо¬вать на практике этим указаниям или нет.
Гуру (учитель) — это тот, кто снимает с ваших глаз пелену и помогает видеть ситуацию ясно. Ос¬тальное ученик должен сделать сам.
Учитель — ничто. Если ученик достоин, появит¬ся учитель. Если ученик хорош, то и учитель будет хорошим. Скорее, можно сказать, что ученик со¬здаёт учителя, а не учитель ученика.
Кто такой ученик? Это тот, у кого нет жизни, от¬дельной от учителя. Что значит отдельная жизнь? Жизнь ученика полностью открыта учителю, в ней нет ничего отдельного, ничего скрытого. Сначала ученик должен испытать учителя, затем, будучи удовлетворён, довериться учителю. Тот, кто дове¬ряется без испытания, — глупец! Что значит испы¬тать? Задать вопросы, получить ответы на них, а за¬тем применить это на практике в собственной жизни и посмотреть на результаты. Это, однако, не означает присматриваться к поведению учителя, так как ваше суждение заражено предрассудками.
Доверяться — не значит отбросить свою личную волю, свои склонности и отвращения, это абсурд. Доверяться — значит принимать полностью, без колебаний то, что говорит учитель, опираясь на предварительные испытания, а не на слепую веру.
«Что может сделать Свамиджи? Только указать путь. Как по нему идти — зависит от вас. Свамиджи не может идти за вас. Он не может переваривать за вас пишу...»

Ц

ЦЕЛЬ ЖИЗНИ

Что такое человек? Хотя это явление природы, но странное и уникальное явление. Он стремится отделиться от природы, понять её законы и ис¬пользовать их в своих интересах.
Всё в человеке — непослушание природе. Это так просто потому, что он отдалился от природы, — это действие. Поэтому в человеке живет подсоз¬нательная, самопроизвольная потребность воз¬врата обратно к природе — противодействие.
Животное, ребёнка или невежу уносят желания. Эти желания требуют немедленного удовлетворе¬ния, как только они появляются. Ни время, ни мес¬то, ни обстоятельства, при которых желания могут (или не могут) быть удовлетворены, не контроли¬руются и не учитываются. А теперь — что такое че¬ловек? Он принимает во внимание, как, где и когда удовлетворить свои желания для достижения ка¬кой-то цели.
Животные не чувствуют себя узниками приро¬ды, и поэтому вопрос свободы для них даже не воз¬никает. Человек сам себя сковывает и, следователь¬но, жаждет освободиться.
Вы никогда не удовлетворены внешними об¬стоятельствами. Это показывает, что в глубине ва¬шего сердца, в сущности вы знаете: «Я бесконечен, я необусловлен».
Вы хотите большего. Больше денег, больше то¬го, больше сего. Почему? Потому что всегда недо¬статочно. Это показывает, что нечто внутри вас служит измерительным прибором, как пробный камень ювелира. Бесконечность — ваша природа, и только бесконечность может её удовлетворить.
Цель человеческой жизни? Преодолеть наклон¬ности давать и получать. Она выражается в трёх положениях:
«Я сделал всё, что мне полагалось сделать. Боль¬ше не осталось никаких дел».
«Я получил всё, что мне полагалось получить. Больше мне нечего получить».
«Я дал всё, что мне полагалось дать. Больше мне нечего дать»,

Ч

«ЧТО Я ХОЧУ?»

Сперва вы должны уяснить своё направление. Какой вопрос Свамиджи вам обычно задает? «Что вы хотите?»
Любой правильно сформулированный вопрос содержит ответ в самом себе.
Чтобы найти то, что вы хотите, достаточно уви¬деть, что возникает неоднократно безо всяких уси¬лий с вашей стороны. Это и есть то, что вы дейст¬вительно хотите.
«Несомненно, что следует удовлетворять жела¬ния. Но какие и в какой мере? Определить точно, что и сколько я хочу иметь. Детей? Денег? Славы? Сколько?»
Первый вопрос, касающийся озарения: «Поче¬му, почему я несчастен? В чём же причина? Ну-ка, посмотрим».

Ученик возражает: «И тогда человек будет бес¬конечно спрашивать «почему» и бесконечно пы¬таться найти ответ на этот вопрос».
«Нет, — отвечает учитель, — проблемы не беско¬нечны. Есть только одна проблема — быть затро¬нутым. Только одна проблема — ваши влечения. То, что вы затронуты, зависит исключительно от ваших влечений».

ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ И ВОСПРИИМ¬ЧИВОСТЬ

Чувствительность — не что иное, как способ¬ность узнавать, различать и чувствовать мельчай¬шие и тончайшие изменения.
Чувствительность — первая необходимая вещь для того, чтобы видеть истину. Она настолько тон¬кая и острая, что, проникая в сердце, говорит: «О! Что это? Это, оказывается, вот что. Я думал, что это не так». Ваше сердце разрывается...
Грубого человека ничем нельзя задеть. Его не¬возможно ранить. А чувствительный человек ранен ежеминутно.
Когда мир кажется нам враждебным, мы стано¬вимся чувствительными. Знающий, что такое страдание, более чувствителен.
Способность чувствовать возникает только из негативного, горестного опыта. Он отчуждает вас или отделяет вас, ваше эго от него. Эго и опыт от¬личаются друг от друга. Если же опыт приятный, между ним и эго разделения не чувствуется.
Всё зависит от восприимчивости и от того, как вы воспринимаете, а не от того, что вы получаете от внешнего мира.

ЧУВСТВО (см. Эмоция)

Чувство и эмоция: что их различает? Чувство возникает, когда вы видите, узнаёте и понимаете вещь такой, как она есть.
Какая разница между позитивным чувством и негативной эмоцией, исходящей из противодей¬ствия? В эмоциональном противодействии есть элемент принуждения. Оно не возникает само со¬бой. Тогда как в положительном чувстве — осо¬знанное самовозникающее выражение.
Кроме того, эмоция приводит к крайностям, в ней всегда есть какая-то чрезмерность.
Самовозникающее — красивое слово! Самодо¬статочное и самостоятельное.
Стабильная эмоция — не эмоция, а чувство.
Когда чувство зарождается, оно вначале появ¬ляется как эмоция. Сначала возникает эмоция, а затем, становясь всё устойчивее, она превращает¬ся в чувство.

ЧУТКОСТЬ СОЗНАНИЯ И КОНЦЕНТРА¬ЦИЯ

1. Чуткость сознания и концентрация
Что значит сконцентрироваться на чём-то? От¬рицать всё остальное.
Чуткое сознание (awareness) — открыто, кон¬центрация — обособлена. Но в чутком сознании присутствует концентрация. В концентрации же нет чуткого сознания.
Чуткость сознания — это не самоконтроль. Чут¬кость сознания — осознание того, что есть.

2. Чуткость сознания на практике
Даже незначительные вещи должны выпол¬няться обдуманно и сознательно.
Прежде чем быть выполненным, каждое дейст¬вие должно заплатить дань Его Величеству Чуткости Сознания.
Следует развивать чуткость сознания во всех ваших действиях, то есть не только осознавать время, место и обстоятельства, в которых протека¬ет действие, но и осознавать как действующее ли¬цо самого себя, своё тело и всё происходящее с ва¬ми в каждое мгновение. Нужно не только видеть вещи такими, как они есть, но и одновременно ви¬деть себя и ваши реакции.
Вы говорите «я, я, я», словно вы единственный существуете. Но это не так. Приглядитесь.
Иногда, когда вы рассеянны, мышление склоня¬ется к тому, что ему кажется приятным. Следуйте за ним, дайте ему эту возможность и наблюдайте, что именно его привлекает.

3. Условия чуткости сознания
Чуткость сознания может появиться только тог¬да, когда отсутствует чувство вины. Если возникает чувство вины или оценочное суждение, чуткость вашего сознания будет моментально нарушена.
Постарайтесь избавиться от всего, что препят¬ствует чуткости сознания. На самом деле, она все¬гда с вами. Вы не можете её создать или обрести, приложив какие-либо усилия. Можно лишь прило¬жить усилия для устранения всего препятствую¬щего чуткости сознания.

4. Чуткость сознания вас освобождает
Вы возбуждены. Первым делом осознайте это возбуждение. Если есть чуткость сознания, то по крайней мере четверть вашего возбуждения будет этим осознанием поглощена.
Когда чуткость сознания постоянна, без коле¬баний, то это необычайно.
Озарение, Реализация. Вы можете называть это как хотите: Совершенство, Абсолют и т.д., потому что в этой чуткости сознания нет никакого беспо¬койства.

Э

ЭГО

1. Ощущение отдалённости
У ребёнка нет чувства собственного «я»... нет ощущения «я вижу», «я слышу». Пока нет отожде¬ствления с телом, подобных ощущений не будет...
Для ребёнка существует только предмет, фор¬ма... С этой формой он входит в контакт, что, в свою очередь, вызывает ощущение. Постепенно это ощущение становится всё глубже и определён¬нее. Когда, наконец, оно приобретает установив¬шийся характер, тогда развивается отождествле¬ние с чувством достижения и восторга. Тогда появ¬ляется центр «я»: тот, кто переживает всё это. Это называется эго (abamrara), и развивается оно по¬степенно.
Эго — не что иное, как смесь сенсорных явле¬ний. Как формируется эго? Через контакты с внеш¬ним миром.
Эго связано с прошлым, или, скорее, оно пред¬ставитель или голос прошлого. Какова его природа? О! Это всего лишь подавленные неудовлетво¬рённые эмоции. Это плач неудовлетворённых эмоций... Неудовлетворённость — знак или сим¬вол эго.
Какова натура эго? Отрезать себя, отделиться от всего остального. «Существую только я, никто дру¬гой». И к этому добавляется: «Я буду существовать всегда».
Эго неустанно повторяет: «Здесь я, только я здесь, и никто другой. Я — вечно и неизменно».
Почему вы связаны? Вы связаны вашими влече¬ниями, всегда стремясь получить от другого то, что вы хотите, в соответствии с вашими влечени¬ями.
Пока сохраняется индивидуальность — вос¬приятие других как отделённых от вас, недобро¬желательность не может не преобладать.

2. Расширение эго до бесконечности
Когда вы говорите: «Я не удовлетворён самим собою», «я» — представитель «самого себя» (myself). То, что обозначается этим «самим собой», гово¬рить не может. Когда вы говорите: «Я это делаю сам» — вы в единстве; когда вы говорите.- «Мои сла¬бости» — вас двое. Если вы чувствуете, что есть двое, то тот, который говорит «я», — фальшивый, а тот, кого вы называете «самим собой» (myself) - это и есть вы на самом деле.
Если вы не удовлетворены самим собой, вы не можете быть удовлетворены никем.
Что значит «я сам»? Тот, кто всепоглощающ. И в то же время отключён от всего. Если всё поглощено, то остаётся ли что-нибудь во внешнем мире? Нет.
Опыт «я есть» возникает через опыт «я имею». «Я есть, — говорит ребёнок, — потому что я имею». А ребёнок, не имеющий ничего, скажет: «Я ничто, так как ничего не получил».
Люди говорят: «Откажитесь, откажитесь, отка¬житесь от всего мирского». Но кто же может отка¬заться? Тот, кто отказывается, не изменяется, не растёт.
Что бы вы ни чувствовали во внешнем мире — просто примите это. Чтобы сломать эго, следует расшириться... До сих пор вы только проецирова¬ли себя во внешний мир. Или, скорее, что же вы де¬лали? Вы помещали себя во внешний мир. Теперь вберите всё внешнее в себя.
Эго примет различные формы, станет шире, вырастет до истощения всех желаний и эмоций, до появления удовлетворения, полноты, равновесия.
Эго обязательно созреет до раскрытия Самого Себя (self). Бутон непременно распустится в цветок.
В глубине вашего сердца — Вы, ваше истинное Я. Оно — теперь и сейчас, но скрыто. Посмотрите на скрывающий его покров и избавьтесь от него. Как? Не убивая, не отрицая, но позволяя ему пол¬ностью выразиться и перерасти себя.
Эго маленькое и обусловленное; поэтому оно должно быть постепенно приручено к жизни в бесконечности — перепрыгнуть невозможно.
Индивид — это некое отделённое существо без взаимоотношений.
Личность — это индивид, имеющий отноше¬ния. Чем шире отношения, то есть чем сильнее отождествление с отношениями, тем крупнее лич¬ность.
Когда отождествление полное, тогда это вели¬кая личность, это сверхличность. Это мудрец (mabatma), у которого больше нет индивидуаль¬ности.
А любовь... Если вам суждено любить, любите глубоко, полностью, и тогда эго сразу исчезнет. Индивид не может так поступить.

3. В действительности эго не существует
На самом деле эго не существует само по себе, но обладает лишь видимостью существования. До тех пор пока это не станет совершенно ясно, оста¬нется страх перед смертью.
Как доказать, что у вас нет эго? Доказательство возникает тогда, когда у вас не появляется никакой эмоции. Появление эмоции говорит о том, что ва¬ше эго здесь. Эго взаимодействует с другими ради собственной выгоды.
Но что же такое «я»? Всего лишь поток, одна из многих форм, следующая собственному пути. Од¬на из жизней в схеме жизни Природы.
Эго всеядно. Можно сказать, что само по себе — это постоянное желание быть. В глубине сердца эго чувствует, что может быть уничтожено, что оно не постоянно, но находится в процессе ста¬новления. Оно не обладает собственным бытием, а находится в процессе становления; как только этот процесс начинается, сразу появляется проти¬водействие: не становиться, но быть.
Кто я? Вы — непрерывный поток перемен. Это вы и одновременно не вы. Тот, кто .видит непре¬рывный поток изменений, не меняется. Он неиз¬менен. Он — Абсолют. И это — вы.
Будьте тем, кто вы есть. Каждое мгновение — об¬новлённый способ совершенства: «Я есть то, что я есть».

ЭМОЦИЯ (см. Чувство)

1. Источник эмоций — отрицание
Все эмоции, не только страх, основаны на отри¬цании.
Каждый раз, когда вы чем-то встревожены, за этим следует цепь действий и противодействий. Тогда можете быть уверены, что где-то обязатель¬но есть подавление или отрицание.
Эмоции появляются только тогда, когда вы от¬рицаете ситуацию, в которой находитесь в дан¬ный момент.
Когда зарождается эмоция? Когда вы видите не то, что есть, а что-то другое. Это продукт недоразумения, ошибочного восприятия, ложного понимания. Поче¬му? Просто потому, что всё нейтрально, всё абсолют¬но, всё таково, как оно есть, и только вы делаете из не¬го что-то кажущееся вам приятным или неприятным.

2. Сила эмоции
Только эмоция является движущей силой. Ин¬теллект или рассудок беспомощны. Рассудок лишь подобен водителю машины.
Если вы охвачены эмоцией, то вы можете раз¬мышлять и выдвигать сколько угодно аргументов и т.д. И всё это — ложно.

3. Освобождение от эмоций
«Как сделать, чтобы жить без эмоций?» — спра¬шиваете вы. Кто вам сказал, что вы должны жить без эмоций?
Ваши действия обусловлены эмоциями. Не пе¬репрыгивайте сразу к заключениям, сначала про¬сто примите самого себя. Вопрос не в том, как жить без эмоций. Он заключается в следующем: «Вот мои эмоции. Как мне освободиться от них?» Если поставите перед собой этот вопрос, тогда вы освободитесь от эмоций. Ваша задача — видеть природу эмоции и освободиться от неё.
Эмоция — не что иное, как сигнал о том, что вы не пребываете в истине.
Эмоции учат. От не истины, которую вы в дан¬ный момент принимаете за истину, они ведут вас к истине. Поэтому эмоции ценны. Чем больше эмо¬ций вы испытываете, тем более вы пробуждены.
Возникшая эмоция — истина данного момента. Отрицать её невозможно.
Если эмоция появляется, дайте ей уйти. Она приходит, но только для того чтобы уйти.
Дайте возможность выразиться как можно пол¬нее любой возникающей эмоции — положитель¬ной или отрицательной, дайте ей выдохнуться.
Если в данный момент эмоция существует, значит, она здесь. До тех пор пока она здесь, она существу¬ет. Позвольте же ей существовать.
Быть кем-то или чем-то — значит выражать се¬бя. Возьмите любую вещь. Как вы узнаёте, что она существует? Она выражает себя.
Вы таков, каким вы себя выражаете. Если вы не самовыражаетесь, то убиваете себя.
Любая появившаяся эмоция — нейтральна, она ни хороша, ни плоха. Она стремится выразиться, и для того чтобы выразиться, она должна выйти на¬ружу.
Бессознательное — это всего лишь незакончен¬ные в прошлом действия, проникающие в настоя¬щее. Из-за них вы не живёте полностью в настоя¬щем.
До тех пор пока подавленная эмоция существу¬ет, она будет самоутверждаться, так как она — не¬кий источник выражения и силы. Поэтому она стремится выразиться. Как бы я ни желал её вытес¬нить, она всё равно найдёт средство выразиться, маскируясь подо что угодно, например, принимая форму уныния.
Как освободиться от эмоций? Дать возмож¬ность им излиться, постараться увидеть их природу и в зависимости от этого действовать. Это про¬исходит в три стадии.
Сначала позвольте эмоции появиться и посмо¬трите на её природу. «Какова её природа? Почему возникла эта эмоция? Почему я так чувствую?» Действуйте именно так.
Однако если вы не можете позволить эмоции выразиться, действуйте в соответствии с ней, а за¬тем спросите: «Что это? Какова её окончательная цель? Какова суть происходящего?» Смотрите, только смотрите. «Да, теперь я вижу. Это выраже¬ние противодействия». Позвольте противодейст¬вию выразиться. «Я знаю, что возникнет противо¬действие». Вы его ожидаете, вы знаете, что оно придёт.

ЭНЕРГИЯ (см. Действие-противодействие)

Что значит энергия? Она выражается в какой-то форме. И эта форма — форма различия, форма двойственности. Любое действие может происхо¬дить только через взаимодействие противополож¬ностей... До тех пор пока вы находитесь в сфере энергии, пока вы видите энергию, вы — в двойст¬венности... Везде, где появляется двойственность, присутствует энергия. Поэтому как только вы осо¬знаёте двойственность, вы осознаёте присутствие энергии.
Энергия — безгранична, бесконечна. Она не привязана ни к какой форме, но может принять любую форму. Как только энергия принимает ка¬кую-нибудь форму, она стремится её покинуть.
Мышление — только утончённый вид материи. К материальной и физической энергии относится то, что изучается наукой, тогда кяк энергия мыш¬ления — это энергия желания.
Нет никакого различия между мышлением и материей. Что такое мышление? Не материя. Что есть материя? Не мышление (Игра слов: «It does поt matter» and «Nеver mind»).
Человек, замкнутый в своём эго, чувствует себя ограниченным, но во внешнем мире он чувствует бесконечно меняющуюся новизну. Его собствен¬ная ограниченность растворяется в этой беспре¬дельной новизне. Позитивно это выражается же¬ланием всегда иметь больше и больше, а негатив¬но — неудовлетворённостью ограниченным.


Количество просмотров: 3168

Что ещё смотрели люди, читавшие данную статью:
Джагдиш С.Д. Влияния и связи 8часть [2757]
Холл Мэнли – Оккультная анатомия человека 1часть [6333]
Свами Праджнянпад "Азбука мудрости" 3часть [3168]
Сафронов Андрей " Работа и мы. Эзотерика успеха ". [5505]
Сергей Ключников НЕВИДИМАЯ БРОНЯ Теория и практика психоэнергетической защиты 5часть [5207]

Ключевые слова для данной страницы: Свами Праджнянпад "Азбука мудрости" 3часть


Библиотека сайта © ezoterik.org 2011