Главная сайта

Библиотека Эзотерики, Оккультизма, Магии, Теософии, Кармы.
  Оглавление  

БИБЛИОТЕКА

Информация
Поиск:

Книги в библиотеке:

категория Астрология [38]

  ДЖОАННА ВУЛФОЛК [20]
    
категория Белая Магия, черная, практическая ... [87]

  Практическая магия Автор: Папюс [8]


категория Великие, известные Эзотерики: Лао Цзы, Мишель Нострадамус. [13]

  Бхагван Шри Раджниш (Ошо) [48]
    
  ВИГЬЯНА БХАЙРАВА TAHTPA, КНИГА ТАЙН [83]
    Эзотерические техники, приемы, методы от ОШО
  Карлос Кастанеда [63]
    
  Предсказательница Ванга [13]

категория Гипноз. Принципы, методы, техника. [19]

категория Деньги, успех, процветание. [38]

категория Дети - Индиго [29]

категория Карма [9]

категория Нетрадиционная медицина [82]

  Мазнев Н.И. Лечебник, Народные способы [36]
    
категория НЛП [34]

категория Нумерология [17]

категория Психология [66]
Имеется связь с разделом Эзотерические тренинги, психотехники, методы...
  Дейл Карнеги. [19]


категория Разное [113]
Некаталогизированные материалы по эзотерике
категория Теософия [30]

категория Эзотерика, Оккультизм [74]

  Александр Тагес - Омикрон [10]
    
  Астрал [30]
    
  Ментал [3]
    
  Семь тел, семь чакр. [11]
    
категория Эзотерические тренинги, психотехники, методы для изменения состояния сознания, тренировки, разгрузки и т.п.. [66]

Свежие материалы:

свежие материалы Анни Безант ПУТЬ К ПОСВЯЩЕНИЮ и СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (заговоры защитные, обереги 4 часть)
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (для любви, семьи, на удачу в жизни и в делах, для привлечения денег 3 часть)
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (заговоры от болезней, для красоты. 2 часть)
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (от болезней)
→ Подробнее

Популярные материалы:

популярная литература [более 29600 просмотров]
Заговоры, заклинания, знахарские рецепты и многое другое из Учебника Белой магии. → Подробнее
популярная литература [более 19600 просмотров]
Снять порчу, наговоры, заговоры 1часть → Подробнее
популярная литература [более 10800 просмотров]
Книга проклятий → Подробнее
популярная литература [более 9600 просмотров]
Сафронов Андрей - Энергия денег → Подробнее
популярная литература [более 9100 просмотров]
Практическая магия. Определение магии Папюс 1 глава → Подробнее

Другие разделы сайта:

Сонник - толкование снов
Рецепты народной медицины
Гадание онлайн
Гадание на картах Таро
Бесплатные гороскопы
Психологические тесты
Развивающие игры
Нумерология



Свами Праджнянпад "Азбука мудрости" 2часть

        Н

НАСЛАЖДЕНИЕ И ОПЫТ

1. Наслаждайтесь тем, что вы делаете
Для того чтобы наслаждаться и получать удовле¬творение от наслаждения, необходимо воспитание, так как невозможно достичь удовлетворения или свободы (от объекта наслаждения) на расстоянии... Нельзя научиться плавать, не входя в воду. Один раз истинно испытанное наслаждение может принести удовлетворение, которое могут не дать и тысячи раз.
Любить и получать наслаждение можно только от того, что ваше. Вы не любите то, что не ваше... то, что вы делаете по приказу, по принуждению.
Никогда ничего не делайте, не любя или не по¬лучая удовольствия! Действуйте только чувствуя, что ваша деятельность что-то вам приносит.

2. Подлинное наслаждение (bboga) и поверхностное наслаждение (upabboga)
(Bboga) означает подлинное наслаждение или опыт прохождения через него. Оно отличается от поверхностного наслаждения (upabboga).
При поверхностном наслаждении есть контакт с объектом и с удовольствием, связанным с ним, но без осознавания получаемого удовольствия.
«Различие между уносимым течением и плыву¬щим по течению?» (Когда человека уносит течение, он беспомощен. А когда он плывёт по течению, то пользуется им для достижения своей цели подобно моряку, который ставит парус таким образом, чтобы плыть куда он захочет и не быть унесённым ветром и волнами). Плывущий по течению — действует. Аналогична разница между подлинным и поверхностным наслаждением. При поверхно¬стном наслаждении вас уносят желания. Неизвест¬ны ни причина действия, ни в чём оно заключает¬ся, ни его цель, ни последствия.
Если нет полного наслаждения от исполненно¬го действия, то желание остаётся неудовлетворён¬ным. Тогда на самом деле это не подлинное на¬слаждение, а поверхностное — тень истинного на¬слаждения.
Подлинное наслаждение, или сознательный продуманный эксперимент, необходимо не толь¬ко в области приятного, но и в том, что вы считае¬те неприятным.

3. Станьте сначала действующим лицом (karta), чтобы стать наслаждающимся (bhokta)
Подлинное наслаждение — такое действие, ког¬да действующий знает, что он делает, почему он это делает, и что он от этого получает. В то же самое время он постоянно спрашивает себя, получает ли он действительно то, что хочет. Он действует и ви¬дит то, что делает. Испытывающий bboga (bborta) находится в полном единстве с действием.
Только тот, кто действующее лицо (rarta), мо¬жет стать наслаждающимся лицом (bborta). Стань¬те сначала действующим лицом (rarta), затем дей¬ствуйте.
Когда вы узнаёте, что желание никогда не мо¬жет быть удовлетворено? Только тогда, когда, предприняв все возможные усилия для его удовле¬творения, вы поймёте, что сделали всё, что могли. Только тогда! Это всё!
Желание исчезает или уничтожается, когда до¬стигается желаемое, и одновременно с этим стано¬вится ясно, что желание никогда не может быть удовлетворено до конца. Если эти условия не вы¬полнены, то желание не уничтожается.

НЕОБХОДИМОСТЬ (Чувство крайней необходимости)

Лень — это продукт или результат довольства тем положением, в котором вы находитесь. Если вам оно в тягость, то можете ли вы себе позволить лениться?
Человек начинает искать неизменяющееся тог¬да, когда он попробовал и испытал то, что меняется.

НОРМАЛЬНОСТЬ Н СВЕРХНОРМАЛЬ¬НОСТЬ

Нормальному человеку свойственно желать. У каждого нормального человека иногда возникает ощущение отчуждённости, и он хочет этот пробел заполнить. Это нормальное желание.
Нормальный человек — тот, кто способен быть в прямом контакте с окружающим миром. Он мо¬жет с ним экспериментировать, получать от него наслаждение и видеть его природу. И тогда он мо¬жет стать свободным от этого мира.
Вы удовлетворены только тогда, когда вы дейст¬вуете в соответствии с тем, что чувствуете, а не сравнивая себя с другими. Это первый признак нормального человека.
Как только вы спрашиваете: «Почему?», как только вы задаёте себе вопрос о ситуации, в кото¬рой вы эмоционально встревожены, вы можете стать нормальным.
Чтобы стать нормальным, осознайте ваши ре¬акции и посмотрите: «Что это такое? Где здесь ис¬тина? И где отрицание?» (см.«Отрицание»).
Нормальный человек — тот, кто может реагиро¬вать нормально, принимая вещи такими, как они есть. Он может быть терпимым, восприимчивым, расположенным к другим и может приспособлять¬ся. Это качества нормального человека.
Сверхнормальное — это нормальное в своей полноте или совершенстве.

О

ОБЩЕСТВО

Для чего существует общество? Для защиты индивида и для его наиболее полного самовыра¬жения.

ОБЩЕЕ И ЧАСТНОЕ

Будьте верны самому себе. Другими словами, будьте верны тому состоянию, в котором вы нахо¬дитесь. Смотрите, чувствуйте, действуйте в этих обстоятельствах и постарайтесь найти выход из сложившейся ситуации.
Действуя так, от частного вы придёте к общему. Или частное станет общим.
Идите от частного к общему. Люди хотят иметь дело с общим, но важность частного в том, что оно здесь и сейчас.

ОЖИДАНИЕ (Ожидать невозможно. См. Различие)

Старайтесь видеть истину различия. Это интел¬лектуальная часть. Ничего ни от кого не ждать — эмоциональная часть.
Каждый — различен. Как внешний мир может ответить на ваше ожидание? Получить желаемое совершенно невозможно. Может ли огонь быть прохладным, а перец не острым? Можно ли ожи¬дать, чтобы это было иначе?
Чтобы иметь лучшее представление о том, что такое ожидание, называйте его приятным или ожиданием приятного. Но приятное — тоже фор¬ма отрицания. Невозможно ожидать вовсе! Так как ожидание находится внутри вас, а результаты за¬висят от внешних факторов.
Вы ничего ни от кого не можете ожидать. Но так как склонность ожидать естественна, то ожидайте только одного: ничего не получится так, как вам хочется.
Я чего-то ожидаю от него — значит, я даю ему власть надо мной.

ОСВОБОЖДЕНИЕ

1. Быть свободным — значит знать
Только знание освобождает.
Надо знать, что такое эмоция, и тогда вы сможе¬те стать свободным. Нельзя освободиться от того, чего вы не знаете.
Быть свободным — это знать... Зная что-то, вы становитесь свободным от этого. Иначе нельзя.
Что значит быть свободным? Присутствует что-либо или нет — вам это безразлично. Быть свобод¬ным от влечения к женщинам — значит, что вам одинаково безразлично, есть женщина или нет. Вы не испытываете никакого очарования. И не стре¬митесь избежать чего-то.
Зная, что перед вами огонь, вы не обожжётесь. Вы свободны. Вы можете пользоваться огнём, по¬ставить его себе на службу, делать с ним что угод¬но, и при этом вы не обожжётесь. Таким образом, вы свободны от огня.
Быть нейтральным и свободным — одно и то же. Вас это не затрагивает. Вы становитесь единым и беспредельным, потому что всё то, что относи¬тельно, вас не трогает.
Принятие всего таким, как оно есть, достигает своей высшей точки в не-принятии ничего. Вот это и есть освобождение (тиrti).

2. Единство интеллекта, чувства и действия
Обладание сверхъестественными способностями (siddbi) указывает на то, что мышление ещё не совсем исчезло.
Привязанность находится в мышлении, внутри вас. Вы не можете освободиться от вашей привя¬занности каким-либо внешним действием.

3. Освобождение от мышления и эго
Освободиться от чего? От моего собственного мыслительного создания, то есть от того образа, который я создал вместо того человека, который существует на самом деле. Освободиться от того отношения к нему, которое я сам создал.
Освободиться не «от мира, как он есть», но от «моего собственного мира».
Если вы свободны от прошлого, вы совершенно свободны и вместе с тем — вы достигли безмятеж¬ности, бесконечности всего...
От чего зависит освобождение? От силы и ха¬рактера мышления. Следовательно, от силы ваше¬го прошлого (Ибо мышление создаётся эмоцией, исходящей из опыта прошлого).
Эго должно быть освобождено. А способ его ос¬вободить — это его расширить, удовлетворить полностью и целиком.
Быть свободным — это только значит избавить¬ся от сознания и претензии: «я кто-то» или «я что-то собой представляю».

4. Постепенное или немедленное освобож¬дение?
Действуйте постепенно. Сразу вы не можете из¬мениться из-за силы инерции. Это тоже закон природы. Любое состояние не меняется мгновен¬но. Оно стремится удержаться. Если вы желаете что-нибудь изменить, старайтесь менять это по¬степенно.
Кому-то понадобится один или два дня. Для ко¬го-то достаточно одного усилия — и всё кончено. Но невежество должно исчезнуть.
Не придавайте значения продолжительности пути.
Ваше право или, скорее, ваша привилегия — тру¬диться до завершения работы. Сколько времени на¬до жевать? До тех пор пока сам факт жевания не бу¬дет пережёван! Или когда уже нечего будет жевать. Работа будет закончена, когда не будет никакой не¬обходимости, никакой потребности работать.
К кому может прийти мгновенное озарение? К тому, кто к нему готов. Для него оно не мгновенно. Вам оно может показаться мгновенным, потому что он был готов получить то, что получил. Он готов. В противном случае озарение не продлится долго.
Представьте себе, например, что эта комната была заперта тридцать или пятьдесят лет. В ней ца¬рил полный мрак. Чиркните спичкой: где тьма? Тьмы больше нет, даже если она длилась долго и была кромешной. Как только появляется свет, тьма сразу исчезает.
Возможности каждого человека достичь реали¬зации беспредельны. Но вероятность ограничена.
Освободитесь от ваших вероятностей. Каждая ве¬роятность — привязанность. Освободитесь от всех вероятностей, и вы станете полностью свободным.
Действуйте так, чтобы в итоге, где бы вы ни на¬ходились, вы чувствовали себя непринуждённо в любой момент и в любых обстоятельствах. В любом месте вы у себя дома. Никакие условия вас не ограничивают. Вот что значит беспредельные воз¬можности.

5. Что происходит после освобождения?
Когда вы привязаны к вашему отдельному со¬знанию, вы совсем не можете представить или по¬чувствовать то состояние, когда нет чувства от¬дельности. Несмотря на все ваши старания, вы не можете этого понять; только аналогия может вам дать о нём какое-то представление.
Говорить о состоянии освобождения вам в не¬котором смысле не под силу. Поэтому лучше об этом не говорить.
Освободившийся и достигший безмятежности не может сразу изменить свое физическое тело. Оно здесь. Изменение исключительно внутрен¬нее... изменилось внутреннее расположение.
На физическом плане изменения не происхо¬дит, хотя и есть какое-то влияние внутреннего на физическое. Но физическое остаётся таким, как оно есть. Изменение происходит только внутри.
«Поведение свободного человека?» Он ведёт се¬бя, как полагается в общепринятых рамках, но его действия непосредственны и происходят сами по себе, так как действующего лица больше нет.
Он не действует, но всегда готов к действию. У него всё устраивается само собой. Кто вы такой, чтобы вмешиваться в происходящее?.. Мудрец со¬вершенно пассивен и одновременно совершенно активен. Каким образом? Он пассивно активен.
Когда достигается совершенство? Когда вы ви¬дите, что всё нейтрально... действие соответствует условиям... Кажется, что свободный человек дейст¬вует, но это не так. Действие происходит само по себе, так как он не ответствен. Он не действует по своей инициативе.
Если нет чувства отделённого сознания, нет чувства эго! (ибо эго и есть чувство отделённого сознания). Тогда действие происходит, но без действующего лица. Действие произошло. Каким образом? Как того требовала ситуация.
При любых обстоятельствах такой человек всё делает играючи. Он везде у себя дома.

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ (см. Различие)

Вы реагируете эмоционально, так как припи¬сываете ответственность этому человеку: «Он по¬ступил так, а должен был бы поступить иначе». Но ожидаете ли вы ответственности от ребёнка? Вы говорите: «Разве он мог знать?»
Ответствен ли он (за этот поступок)? Нет, он вне себя! Он беспомощен. Он сам страдает от сво¬ей неудовлетворённости.
В конце концов, вы видите, что никого нельзя считать ответственным. События происходят, слу¬чаются.
Враждебность приходит, когда вы возлагаете ответственность на другого.

ОТНОШЕНИЯ С ДРУГИМ (см. Различие)

1. Любое отношение иллюзорно, так как предполагает раздельность
Каждый — различен. Никто не может понять другого, поэтому отношения с другим — невоз¬можны.
Все отношения в своей основе иллюзорны. По¬чему? Любое отношение создано вами, потому что вы проецируете на него ваши чувства, и они к вам возвращаются.

2. И всё-таки без другого не обойтись
«Я не могу обойтись без отношений. Это явный и простой факт. Я не могу быть один. Я должен за¬воевать другого, я должен его принять. Это моя по¬требность — сделать его своим и создать с ним от¬ношения».
«Если у меня с кем-то какое-нибудь дело, тогда я постараюсь его понять. Что он за человек? По¬чему он именно это говорит, как он держится, ка¬ково его поведение? Я постараюсь всё это узнать. Только тогда я смогу общаться с ним. А если я в этом не нуждаюсь, то просто достаточно при¬знать, что он здесь. Он здесь. Каждый на своём месте».
Отношение возникает, когда вы стараетесь кем-то стать (супругом, отцом и т.д.). У индивида нет отношений (Индивид - это человек, обладающий эго. Индивид вос¬принимает других отделёнными от него, поэтому он не может иметь отношения с другими. Любые отношения, не основанные на единстве, иллюзорны, так как их основание - эго. Эго - это узость видения).

3. Единство — это реальность
Чувство единства в отношениях — путь к росту.
Два потока не встречаются, а сливаются в один.
Двойственность — это чувство отношений с кем-то. Жить в единстве — это не иметь никаких отно¬шений, так как вы их все переросли.

4. Правила поведения в отношениях
Покуда вы не почувствуете: «Он различен, он уникален, он существует по-своему», не может быть никаких отношений.
Он или она просто такие, как он или она есть. Смо¬трите только на то, что есть. Вы не можете ничего со¬здать воображением. Другая сущность — это просто другая сущность. Его или её затруднения — это только его или её затруднения. Никто ничего не делает для другого. Каждый делает всё только для самого себя.
«Как у вас идут дела в вашей новой профессио¬нальной жизни?» (Из письма ученику, открывшему свою фирму). Первое, что вы можете ожи¬дать и принять, — это «нет». Да. «Нет» — это перво¬начальное «нет», это неизбежное «нет», и потому этого естественного «нет» вы должны ожидать и принять его. Тогда и только тогда ваши отношения с людьми станут лёгкими, и вы сможете их скло¬нить, насколько возможно, в вашу сторону.
Не ждите ничего от другого, а попытайтесь уви¬деть, что он ждёт от вас в данной ситуации.
В чём заключается истина отношения? Вы отец. С чего вы начинаете? С сына. Вы руководитель. С чего вы начинаете? С вашего помощника. Вы муж. С чего вы начинаете? С вашей жены. Не с себя. Тогда эго ин¬дивида сразу исчезает в ясном свете отношений.
Отношение зависит от другого, а не от вас. Вы — это ваше эго. Чем больше вы участвуете в отноше¬ниях, тем больше вы становитесь свободным от узости вашего эго.
Когда вы видите другого таким, как он есть на самом деле, вы его уважаете. Когда вы ждёте от дру¬гого, чтобы он действовал так, как вам нравится, вы не уважаете ни себя, ни другого.
Будьте требовательным, но не суровым. В чём разница? Быть требовательным — эффективно. Суровость выглядит эффективно, но вызывает со¬противление. Требовательность присуща самой природе. Суровость — только результат эмоцио¬нальных реакций. Когда вы требовательны, эмо¬ции отсутствуют.
Действуйте дипломатично, определённо, но мягко.
Дипломатично — значит понимать личность другого так, как она есть, не раня и не унижая его вашими объяснениями, но завоёвывая его, прини¬мая во внимание его чувства.
Определённо — значит твёрдо стоять на своём, когда это правильно: сталь упруга, но прочна.
Мягко и не сурово — значит не ранить другого, приводя аргументы спокойным тоном, в распола¬гающей манере, точно передавая вашу точку зре¬ния, но в то же время показывая, что другой оши¬бается.
Никогда никому не противоречьте. Только слу¬шайте, слушайте и слушайте.
Ключ к лёгким отношениям с другими: «Не на¬вязывать свою точку зрения и не давить личность других».
В отношениях с людьми, хотя вы относитесь ко всем одинаково, не действуйте одинаково. Разли¬чие остаётся. Помните о различии.

5. Когда другой высказывается...
Когда другой высказывается, то скажите себе: «Он стремится сбросить своё напряжение».
Каждый говорит в зависимости от того состоя¬ния, в котором он находится.
Действия другого не оказывают на вас никакого эффекта, если вы не сопротивляетесь.
«Он меня оскорбляет», — говорите вы. Вас ос¬корбляет не его действие, а то, как вы его принима¬ете.
Никто вас не знает, поэтому никто не может о вас ничего сказать. Каждый что-нибудь думает о вас и имеет о вас некоторое представление. Потом он высказывает мнение, основанное на своём представлении, или, скорее, каждый видит не вас, а создание своего мышления. Почему это должно вас беспокоить? Молчите, как будто другие говорят о чём-то другом.
Его выражение, как он выражается и почему, — всё это касается только его. Вам с этим нечего де¬лать. Вы не можете подвергать это сомнению, по¬тому что ваш собеседник уникален. Его выражение не может вас затронуть... Вы не можете подвергать сомнению выражение кого бы то ни было, но мо¬жете сомневаться в его высказываниях.
Мнения других — самый большой камень претк¬новения. Люди говорят о формах, созданных их мышлением в соответствии с тем, что им нравится или не нравится. Поэтому никто не может ни знать вас, ни говорить о вас. Таким образом, ничто вас не затрагивает. Но не рвите отношений с другими, так как вы всё равно не можете от них отстраниться.

6. Расширение эго до единства
Сознание, которое чувствует единство во всех отношениях, которое никогда не вступает в про¬тиворечие ни в каких отношениях, — это Совер¬шенство.
Чувство, что «я есть он», придёт само собой. Это не так, как если бы вы заставляли себя чувствовать, что «я есть он». Не приписывайте это чувство себе, а действуйте так, чтобы оно пришло к вам автома¬тически, само по себе.

ОТРЕЧЕНИЕ (см. Действовать)

Ошибочно от чего-нибудь отказываться. Всё са¬мо вас оставит. Отпадёт от вас.
Не отрекайтесь сами, отречение должно прий¬ти в ходе естественного развития. Не отказывай¬тесь, а позвольте всему отпасть, как падает сам со¬бой вполне созревший плод с дерева.
Вы можете отказаться только от того, что счита¬ете вам не принадлежащим.
Кто не осмеливается стать лицом к лицу с ми¬ром, тот не может стать лицом к лицу с реальнос¬тью. Поэтому желая чего-либо, пойдите и испол¬ните ваше желание. Действуйте, используя все ва¬ши средства, и оцените результаты.
Дело в том, что вы должны освободиться от вле¬чения и отвращения к внешнему миру. Если вам это удастся, значит, вам с этим миром больше де¬лать нечего. Тогда вы сможете видеть истину.
Вы говорите: «Для духовной жизни нужно отка¬заться от материальной жизни». Это бессмыслица. В самой мысли об отказе заключено влечение.
Всё, от чего вы хотите отказаться, будет вас пре¬следовать... преследовать всегда.
Сама идея отказа — бессмыслица! Вам привыч¬но отказываться, вы привыкли к идее отказа, а не к идее роста. Желая плода, срезаете ли вы цветок?
Где вы найдёте в природе отказ? Нужно расти, а не жертвовать чем-то. Но за это надо платить. Не заплатив, ничего не получите. Чем платить? При¬вязанностью к привычкам.
Эго не должно быть убито, но идея о неизмен¬ном, постоянном, предельном эго — должна быть убита.
Не действуя, вы не можете освободиться от дей¬ствия. Вы чувствуете себя беспокойным — значит, у вас есть неиспользованная энергия.
От самой мысли об отказе следует отказаться.

ОТРИЦАНИЕ (см. Принимать)

Отрицание означает, что вы не хотите, чтобы что-то было так, как оно есть. Вы хотите чего-то другого.
Абсурдное отрицание истины для человека ес¬тественно, он не желает быть, а хочет казаться кем-то. Он не хочет видеть «что я есть», а только пытается принять за «я» того, за кого его принима¬ют люди, отзываясь о нём по-своему.
Отрицание происходит от суждения (censure), то есть от критической оценки.
Любое отрицание усиливает то, что вы отрица¬ете. То, чего вы хотите избежать, всегда будет вас преследовать.
Будьте как дитя, но не ведите себя по-детски. Вы дитя, когда вы осознаете своё сильное жела¬ние. Вы ведёте себя по-детски, когда вы это отри¬цаете.
Как вы создаете двойственность? Отрицанием!
Существование, или значимость, или чрез¬мерная важность чего бы то ни было порождают¬ся отрицанием. Без отрицания ничего не сущест¬вует.
Посмотрите, как функционирует механизм от¬рицания. Приятное вы принимаете, но на появле¬ние неприятного отвечаете отрицанием.
Почему? Потому что неприятное покрывает своей тенью приятное.
Приятное — тоже результат отрицания. Так как то, что есть, — есть. Приятное предполагает при¬сутствие чего-то отличного от того, что есть. И са¬мо по себе — это форма отрицания.

ОШИБАТЬСЯ

Не бойтесь совершать ошибки. Ошибаться ес¬тественно. Только на ошибках можно учиться и расти.
Ошибаться естественно; найдя причину ошиб¬ки, вы её исправите. Нечего огорчаться или беспо¬коиться. Ведь вы знаете пословицу: «Чтобы встать, опирайтесь на землю, на которую упали».

ПАРА (Жить парой)

Желая получать, вы женитесь. В браке можно обрести самые полные отношения. В браке вам да¬ётся возможность получать максимально на всех уровнях: жена — это мать, дочь, советница и про¬ститутка. Постарайтесь удовлетворить свои ожи¬дания, зная, что это невозможно.
Поскольку где-то, когда-то можно почувство¬вать что-то общее с другим человеком, то возмож¬но жить вместе.
Будучи не совсем различными, вы можете со¬единиться.
Если всё различно, каждый различен и действу¬ет различно, то двое не могут жить вместе. Но при¬родой устроено так, что вы не можете не сойтись. Вы не можете жить независимо, отдельно. Это то¬же природа. Посмотрите, какая в этом красота!
Двое не могут быть вместе, так как они различ¬ны. Двое не могут жить вместе, но и одному жить невозможно. Так как один — зависим. Брак — это компромисс. Муж — для удовлетворения жены, а жена — мужа.
Словами «моя жена» вы подчёркиваете облада¬ние. А словами «я её муж» вы выражаете любовь. «Она моя жена» — значит, что она зависит от меня.
Что такое супруга? Женщина учитывает инте¬ресы мужа в первую очередь.
Что такое муж? Муж в первую очередь соблюда¬ет интересы жены. Таким образом, жена и муж удовлетворены, счастливы, и их отношения гармо¬ничны. Но такое бывает очень редко. Такие пары не падают с неба. Для создания таких отношений нужно приложить усилия.

ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ (см. Изменение)

Что такое изменение? Одна форма появляется, другая исчезает. Можно ли утверждать, что бабоч¬ка была гусеницей? Некая субстанция в гусенице приняла форму бабочки.
Желание — причина всех действий. Пока есть желание, будет действие. Пока есть желание, есть мышление и тело. Тело — это только физическое выражение желания. А если желания нет? Что тогда?
Желание — это то, что перемещает тело из од¬ного места в другое. Тело, в котором желание удов¬летворено, будет последним.
Слово «перевоплощение» само по себе фальши¬во. Индивид — это непрерывный поток, процесс изменений. Можете ли вы сказать: «Я буду рождён, я умру»? Нет. Тот, кто родился, того уже нет. Тысячи жизней заключены в одной.
Есть рождения и смерти. Но нет никого, кто рождается или умирает.
Вы спрашиваете о предыдущих жизнях и о том, что такое jvatma (индивидуальная душа)... остаёт¬ся ли что-то после смерти индивида? Понятие jvatma — поздняя концепция индуизма. Его нет ни в буддизме, ни в Упанишадах. То, что вы называете jvatma, — это ваше эго. Кажется, что оно существу¬ет, но это не так.
А что существует? Постоянный поток. Это по¬ток... непостоянная вещь... Хотя вы говорите «я», «я», но «я»... где «я» ? Если это нечто реально сущест¬вующее, вы не можете отстранить его, так как то, что существует, — существует. Вы не можете пре¬вратить это в ничто.

ПРЕДЕЛЫ (Не выходить за пределы)

Вести правильный образ жизни — это жить без излишеств. Не следует есть меньше или больше, чем необходимо.
Если вы выходите за пределы, то это всегда кон¬чается трагедией. Все трагедии, все несчастья в жизни всегда происходят только от выхода за пре¬делы.
Вы должны знать ваши пределы. Будучи инди¬видом, отдельным существом, вы имеете пределы. Физические, интеллектуальные, нервные, любые... Есть пределы. Если вы знаете ваши собственные пределы и стараетесь оставаться в их рамках — вы свободны.

ПРИНИМАТЬ (Делать всё своим)

1. Принимать то, что есть
Принимать то, что есть в данный момент, — ос¬нова опыта.
Понимание включает два этапа. Во-первых, увидеть то, что есть, и принять это.
Во-вторых, если вы хотите узнать, почему это произошло, постарайтесь глубже вникнуть в суть вопроса. Но как только вы приняли факт таким, как он есть, дело закончено. Ваше эго (abamrara) исчезает здесь и сейчас.
Что значит принять? Это означает принять то, что есть здесь и сейчас, и то, что будет.
Принять — самое действенное оружие. Нет бо¬лее действенного оружия для реализации истины, чем принятие самого себя.
Хватайте всё, что встречается на вашем пути, и удерживайте до тех пор, пока не станете с ним единым.
Прежде всего примите самого себя. Когда вы не принимаете самого себя и воображаете вместо ва¬шего настоящего «я» что-то фальшивое, тогда воз¬никает конфликт между тем, что вы воображаете, и тем, что вы есть на самом деле. Это порождает чувство неполноценности, и вы говорите позитив¬но: «Я не тот, на самом деле я лучше» или негатив¬но: «Я — ничто», и тогда вас охватывает страх.
Когда вы принимаете всё то, с чем вы встречае¬тесь интеллектуально и эмоционально, вы стано¬витесь свободным, и вся ваша энергия в этот мо¬мент — в вашем распоряжении. Вы можете её упо¬требить, как вы желаете. Но если вы не принимае¬те, то большая часть энергии оказывается заблоки¬рованной. И что вы можете тогда сделать?
Стабильность достигается только принятием каждого состояния и всякой ситуации — всегда и везде.
Вы должны жить собственной жизнью. Это зна¬чит — вам надо жить там, где вы находитесь. И там вы должны жить таким, как вы есть, со всем тем, что вас окружает. Живите и опирайтесь на ситуацию, в которой находитесь. Вы не можете этого избежать.

2. Принять — это всё сделать своим
«Я болен, — говорите вы, — я принимаю факт моей болезни». А теперь: «Что я могу предпри¬нять»? Принять — это быть активным. Это не быть пассивным. Это не летаргия.
Обязанности перед людьми и обязанности по отношению к своим идеалам — всё это принуждение. Это неестественно. Скажите: «Это моё, и это моё». Везде опирайтесь на это таинственное слово «моё... моё... моя ситуация, моя работа. А если она не моя?» Отбросьте её прочь. Это вызов вам.
Как только вы признали вещь вашей, она стано¬вится приятной для вас. Моментально! Она сразу перестаёт быть неприятной. Неприятное превра¬щается в приятное! Разве «это моё» не включает «мне это приятно»?
Жуйте и переваривайте как пищу всё, что к вам приходит. Можете ли вы переварить, проглотив не жуя? Нет. Тогда жуйте, переваривайте, и вы всё ус¬воите.
Каждый человек думает и действует только для себя. Утверждать обратное этому — ложь. Секрет в том, что узкое «я» может быть расширено. «Я инди¬вид, но как отец я шире. Я действую ради блага дру¬гих — моих детей и жены». Можно действовать на благо ещё большей группы, и так до тех пор, пока это не станет всеобъемлющим: «Всё принадлежит мне, всё — моё».

ПРИЧИННОСТЬ (Причина и следствие)

Законы природы действительны только в сфе¬ре природы. А что такое сфера природы? Сфера природы значит изменение. Закон причинности работает, пока для вас существует изменение. Но за пределами сферы природы этот закон не дейст¬вует.
Печаль — это следствие. Каждое чувство, каж¬дое событие — это следствие. Без причины нет следствия.
Всё связано через причину и следствие. Случай¬ности нет. Когда не удаётся найти соотношение причины и следствия, то говорят о случайности.
Всё происходящее с вами было вами притяну¬то: и люди, и ситуации, всё. Это пришло к вам, по¬тому что было вами привлечено. Другими слова¬ми, вы привлекли их в свою жизнь, желая или не желая этого.
Вы знаете третий закон механики: противодей¬ствие тем сильнее, чем сильнее действие. Если, действуя, вы чувствуете: «Да, я должен это полу¬чить», и если вы целиком захвачены этим убежде¬нием, то вы как будто создаёте вокруг себя поле. И это вызывает обратное действие... Или выражаясь проще, если вы чего-нибудь очень сильно желаете, то никакая сила ни на земле, ни на небе не может помешать вам достичь этого.
Любая эмоциональная реакция коренится в вас, и вы один отвечаете за свои реакции. Внеш¬ний мир здесь не при чём.
В действительности внешней причины не су¬ществует. Всё заключается в вашей манере воспри¬нимать.
Вы ответственны за ваше счастье, только вы, и никто другой. Почему вас должно затрагивать приходящее извне? Оно не имеет для вас никакого значения.
Следует менять не других, а самого себя.
Вы создаёте ваш собственный мир. Если у вас есть внутренний страх, то вы будете бояться всего внешнего. Внешний мир — ваша собственная про¬екция!
Когда вы свободны от страха внутри, вы сво¬бодны от страха перед всем внешним.

ПРОЕКЦИЯ И ИДЕНТИФИКАЦИЯ (см. Эго)

Почему вы себя повсюду проецируете? Потому что кроме самого себя вы ничего не знаете.
Влечение и отвращение — источники разделе¬ния и трагедии, символы невежества и слепоты.
Всё, что эго не любит в самом себе, оно проеци¬рует наружу. Поэтому ненавидимое вами «я» вы проецируете на других.
То, что я критикую в других, — это то, что я пода¬вил в себе (в своём сознании), чего я хочу и не ви¬жу (Когда человек хочет чего-то, но желание его при этом под¬вергнуто оценочным суждениям, он утрачивает способность ви¬деть. Он отрицает самого себя. Внутри желание продолжает суще¬ствовать, но он отрицает это, и именно то, что скрыто внутри него самого, он наблюдает в других и критикует их за это. Это следствие закона действия-противодействия. От истины не убежать. Она всегда будет преследовать человека, который не желает видеть её). Мои критические замечания в адрес других — это замечания, которые я делаю себе самому.
Наденьте четыре свитера и четыре пальто. Вы покажетесь очень полным. Но так ли это? Нет. Одна¬ко вы кажетесь полным. Отбросьте ваши особенно¬сти, мнения, привычную манеру думать, взгляды, идеи: остались только вы, вы, как есть. Отброшен¬ное только подавляло и прикрывало то, что есть.
Идентификация — иллюзия, потому что она действует в области сравнений.
Когда вы будете способны увидеть: «Ага! Ага! Свамиджи — это только прах с моих ног!» — тогда ваше самопознание будет совершенным.

ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ

Первое в жизни — экономическая стабиль¬ность. На этом фундаменте вы можете строить все другие стороны вашей жизни.
Экономическая независимость — база всего ос¬тального: быть независимым, зависеть только от самого себя. База эта должна быть прочной, ста¬бильной и долговременной.
Вам кажется, что вы вынуждены оставаться на этой службе, что вы обязаны её исполнить, что это не ваша работа, вы её не хотите. И всё-таки... Это неправда. Вы выполняете эту работу, она ваша. Ес¬ли вы её не хотите, то оставьте её! Если не можете, тогда чья она? Ваша. Ничего не может к вам прий¬ти, если это не ваше, если нет притяжения к вам. Вы притянули работу к себе — она ваша!
Говорите: «Это моя работа, я её выполню», а не: «Я должен её выполнить».

ПУТЬ (см. Гармония)

Путь — это познать самого себя здесь и сейчас, быть самим собой здесь и сейчас, расти, меняться, зреть.
От тьмы, от незнания, от сознания, что вы толь¬ко тело, — называйте это как угодно, — вы должны следовать в противоположном направлении.
Видеть, а не думать; от воображения к факту, от иллюзии к действительности, от несуществующе¬го к реальности — это путь (Веди меня от заблуж¬дения к истине, от тьмы к свету, от смерти к бессмертию).
«Какому правилу следовать?» Стремитесь всегда осознавать, где вы находитесь, и видеть все взаи¬мосвязи настоящей ситуации...
Сознание, способное чувствовать единство со всем, никогда и ничему не противоречащее, — со¬вершенно... Старайтесь оттачивать ваш интеллект, делайте его сосредоточенным через постоянный контакт с реальностью.
Без аскетизма, без ограничений... Зачем себя ограничивать, останавливать, калечить, сковы¬вать?
Будьте здоровым, цельным и полным... живите полностью. Будьте полным. Зачем оставаться час¬тичным? Зачем оставаться калекой? Путь — это вкушение даров жизни.
Итак, «повседневная дисциплина»:
- Пусть будет осознавание того, что есть, како¬вы вы есть здесь и сейчас: для этого нужно быть убежденным, что сравнения и оценочные сужде¬ния лишены всякого основания. Из этого следует, что нет ни «хорошо», ни «плохо», а значит, вы есть то, что вы есть, — здесь и сейчас.
- Во-первых, старайтесь ясно видеть, что вы со¬бой представляете, — ваши склонности, ваш образ мыслей, как вы чувствуете и действуете! В каждый момент в каждой умственной и физической деятельности должно присутствовать осознавание.
- Во-вторых, примите себя таким, каким вы се¬бя видите без колебаний, сомнений и оценочных суждений. Затем вникните и обсудите природу ва¬ших эмоций и мыслей. Если вы проникните в них полностью, то можете стать свободным, просто потому, что вы увидите их подлинный характер, их обречённость, фальшивость и иллюзорность. Повторяйте это настойчиво. Тогда вы почувствуете, что каждый является самим собой и может ду¬мать, чувствовать и действовать только в соответ¬ствии со своей обусловленностью. Тогда вы становитесь свободным, освобождаете других, и любовь озаряет всё!
Если желание всё ещё не исчезло, если вы ещё чувствуете влечение, то тогда действуйте и наблю¬дайте истинную природу желания. Добились ли вы ожидаемого, и если нет, то почему нет?
Таким образом, вы получаете подтверждение тому, что эмоции — продукты вашего мышления, а не видение вещей такими, как они есть!
Так вам станет ясно, что вещи таковы, как они есть, и вы не сможете их считать другими. Каждый — различен. Каждый действует, как ему нравится. Нельзя надеяться на то, чтобы другие действовали, как вам хочется. Таким образом, вы увидите, что вам не нужно изменять других, а нужно меняться самому.

РАВНОВЕСИЕ (см. Действие-противодейст¬вие, Энергия)

У энергии две формы. В этих двух формах энер¬гия действует, и когда эти две формы нейтрализо¬ваны, где тогда энергия? Её нет. Игра энергии пре¬кращается. Появляется точка равновесия. Но эти две энергии — разве они возникают из ничего? Нет, они возникают из равновесия.
В конце концов, вы видите, что настоящая цель или тенденция энергии (а также инстинктов или желаний) — это стремление к нейтрализации, к аннулированию или самоуничтожению через дей¬ствие противоположностей. Другими словами, это отрицание или нейтрализация проявлений, по¬скольку они нестабильны, непостоянны, подвиж¬ны: они изменяются.
Противодействие компенсирует действие. Ком¬пенсировать — значит уничтожить. Если противо¬действие компенсирует действие, что остаётся? Равновесие.

РАЗЪЕДИНЕНИЕ (см. Различие)

Вы ни от чего не отделены, вам только так ка¬жется. Не забывайте о законе различия!
В проявленном мире не может не быть разли¬чия. От иллюзии разъединения вы должны прийти к факту различия.
Всегда есть разница между истиной различия и иллюзией разъединения. Различие — это истина, а чувство разъединения — ваше собственное со¬здание.
Не видя различия, вы себя отделяете. Когда вы видите различие, вы становитесь единым.
Внутри всё взаимосвязано. Поэтому действие где бы то ни было вызывает подобное противодей¬ствие в другом месте, и приходит ответ.
Подводные течения чувств передаются другим. Киньте, например, камешек в пруд. Конечно, от не¬го разойдётся несколько кругов, но очень малень¬ких, и они сразу исчезнут. Бросьте камень! О! Вы видите этот крут! Большой круг! Он растёт, растёт и, сталкиваясь с другим, идущим навстречу, оста¬навливается. Так же и в физическом эфире, в мен¬тальном плане, на каждом уровне действие и про¬тиводействие всегда происходит в природе. Нет ничего отдельного, всё связано со всем.
Нигде ничто не изолировано. Всё взаимосвяза¬но... Каждая просьба получает соответствующий ответ.

РАЗЛИЧИЕ (см. Сравнение, Виновность, Ответственность, Судить, Ожидание, Разъединение)

Существует бесконечное многообразие форм. Бесконечные формы, бесконечные цвета, беско¬нечные вкусы. Всё бесконечно.
Любое проявление внешнего мира бесконечно. Но что вы делаете? Вы пытаетесь уничтожить, сте¬реть, скрыть эту бесконечность вашей ограничен¬ностью. Не трагедия ли это?
Что значит различие? Один — не другой. Что же он тогда? Он уникален.
«Уникален» означает, что он именно таков, как есть, и нет ему подобного.
Что происходит, когда появляется чувство единства? Моё «я» исчезает. Я становлюсь единым с другим. Не объединяясь, обе разъединённые сущ¬ности, «я» и «он», остаются (...)
Каким образом видение различия приводит к единству? Просто потому, что физический уро¬вень — это уровень форм, и все формы различны. Единство присутствует только в сердце, это чувст¬во любви. А в любви ваше «я» исчезает — остаётся только «он».
Как только вы видите вещи, как они есть, вы едины с ними, потому что нет разъединения. Как только вы стараетесь видеть себя в другом, вы дру¬гого отрицаете. Таким образом, как только вы его отрицаете, вы его оставляете неизменным там, где он находится, и сами остаётесь на прежнем месте.
Когда вы видите, что всё различно, уникально, вы становитесь единым со всем, потому что вы не судите, не сравниваете, не приписываете, не даёте ничему характеристик. Когда нет характеристик, никого нет. Таким образом, вы едины со всем.

РАСПОЗНАВАНИЕ (см. Чуткость сознания, Медитация, Видеть)

Оттачивайте интеллект и постарайтесь сделать его едино направленным через постоянное сопри¬косновение с реальностью.
Что именно вас ранит? Раскройте ваше сердце и выскажитесь. Откройте глаза и посмотрите. Как только вы посмотрите раскрытыми глазами, вы увидите, что всё различно и полно бесконечного многообразия.
Раскройтесь. Почему вы замыкаетесь в себе? Ос¬танетесь ли вы в вашем замкнутом маленьком «я» или, наоборот, примете богатое разнообразие ми¬ра как своё и расширитесь?
Распознайте между тем, что есть, и тем, как вам бы хотелось. Если вы можете распознавать таким образом, т.е. если вы можете освободиться от вле¬чений прошлого или от эмоциональной привя¬занности к матери и сможете быть с вашей женой как с женой, а с сыном как с сыном, а не с кем-то, перед кем вы должны оправдываться, вы будете свободны.

РЕШЕНИЕ (Как принимать)

Прежде чем начать действовать, спросите себя: «Что я хочу получить?»
В действии: «Я получаю, я получаю».
Закончив действие, задайте себе вопрос: «Что я получил?»
Каким бы ни было ваше решение, вы должны его придерживаться. Что бы ни случилось, вы должны принимать решение с учётом вашей ситу¬ации, возможностей, необходимости. Учитывайте всё. И ставьте перед собой задачу-минимум. Как только вы поставили эту задачу и её придерживае¬тесь, к вам сразу придёт сила. После этого вы може¬те увеличить задание и сделать то, что вы намети¬ли, но никогда не меняйте принятого решения. Ес¬ли вы его измените, у вас никогда не будет уверен¬ности в себе.
Не перепрыгивайте. Если вы что-то поняли ин¬теллектуально, не превращайте это в действие, по¬ка не возникло соответствующее чувство. Иначе это будет ложное действие.

РОДИТЕЛИ—ДЕТИ (Отношения между ними)

Как у индивида у вас есть определённые эмо¬ции или, скорее, все эти бурные эмоции индивиду¬ального порядка.
Но как отец вы не индивид, а личность. Будучи отцом, вы должны быть отцом и действовать как отец, позволяя вашим индивидуалистическим эмоциям проявляться только тогда, когда они не противоречат вашему отцовству.
Какова цель отца по отношению к сыну? Отец сильно желает видеть в сыне своё отражение. Об отношении отца и сына в Индии говорят, что лю¬бой человек всегда должен стремиться быть побе¬дителем, но всегда стараться быть побежденным своим сыном... или учеником.
Да, дети должны плакать. У Свамиджи есть для вас небольшое правило. Ваше «да» должно быть «да», а ваше «нет» — «нет». Без колебаний. Огонь всегда обжигает. Это факт. Но ни у кого нет нена¬висти к огню.
Ребёнка необходимо постепенно приучать к «нет». Сначала «да». Потом «да» и «нет». Затем «нет» и «да». Чтобы он постепенно понял, что есть толь¬ко «нет». Тренировка ребёнка — это приучение к «нет», которое позволяет расти. Расти — значит уметь принимать «нет».
Позволяйте вашему сыну говорить чепуху. Это чепуха с вашей точки зрения. Но, слушая его, гово¬рите: «Да, да, да. Очень хорошо. Я понимаю, что ты чувствуешь. Да, да, да». Дав ему высказаться, попро¬буйте указать на несоответствие, если оно есть.
Основа воспитания — показать детям, как видеть вещи такими, как они есть, а не предполагать. Все¬гда поощряйте детей видеть и задавать вопросы.
Вы делаете то, что вы знаете. Покажите ребёнку, что неправильное, сделанное им, не неправильно. Он так поступил, но это кажется неправильным только по отношению к социальным нормам. По¬чему это неправильно? Потому что он этого не знал и поэтому так поступил.
Ребёнка не следует подавлять авторитетом, иначе он будет искать либо вашего одобрения, ли¬бо осуждения. Ему нужно представить факты так, чтобы он стал собственным судьёй.
Дети не нуждаются в обучении. Они лишь вос¬принимают всё, что их окружает. Они наблюдают за вашим поведением. Ваши слова создают только противоречие между тем, что вы говорите, и ва¬шим поведением.
Когда ребёнок просит указать ему путь, объяс¬ните как можно яснее и дайте ему возможность самому решать. Приложите усилие, чтобы помочь ему найти ответ и дать возможность эксперимен¬тировать. Дайте ребёнку три вещи: Любовь, Свет и Свободу.
РОСТ

Расти — значит развиваться, исходя из того со¬стояния, в котором вы находитесь сегодня.
Опирайтесь на самого себя. Никому не подра¬жайте и не приписывайте себе того, чего вы ещё не достигли. Не перепрыгивайте. Старайтесь только расти.
Для того чтобы ваша жизнь была совершенной, настоящей и естественной, каждый этап жизни — младенчество, детство, отрочество и юность нуж¬но прожить полностью, окончательно и совер¬шенно.
С

САМОЗАВИСИМОСТЬ (см. Учитель и ученик)

Двое не могут быть вместе долго, двое не могут быть вместе всегда. Поэтому ничего нельзя пост¬роить на зависимости. Так будьте самостоятельны.
Двое никогда не могут оставаться вместе. Им всегда быть «разделёнными»: будь это жена, дети или имущество. Всё, что вне вас, должно быть от¬делено от вас. Таков закон природы. Лишь неотде¬лимое реально.
«Я ваш» — зависимость. «Я с вами» — независи¬мость.
Никто вас (по-настоящему) не видит, никто не может вас оценить, никто не может вас осудить, так как никто вас (подлинно) не знает. Когда вы ни от кого не зависите, вы зависите только от самого себя, и вы — единственный судья ваших действий.

СЕКСУАЛЬНОСТЬ (см. Желание, Удовлетворение желаний)

1. Инстинкты и сексуальные желания
Половой инстинкт естествен и, следовательно, безупречен и не может вас связывать. Сексуальное желание всегда сопровождается окраской мышле¬ния, поэтому его развитие замедляется, оно оста¬ётся неудовлетворённым и, следовательно, блоки¬руется или действует с перебоями. Почему? Про¬сто потому, что мышление оперирует представле¬ниями, а не фактами.
У Кама (Kama - бог любви в индийской мифологии, имеющий двух жён — Рати и Прити), т.е. либидо, у страсти есть две энер¬гии. Они текут в двух направлениях. Rati — физи¬ческое удовольствие. Priti — ментальное удоволь¬ствие. Оба сосуществуют вместе.
Сексуальность выражается на двух уровнях: фи¬зическом и ментальном. На физическом уровне она вполне естественна. А ментальный аспект обусловлен мыслительной деятельностью челове¬ка. В животном мире — у собак, например, кобель идёт к суке, спаривается, заканчивает и уходит. Больше ничего. Кончено. Но это не для человека.
Сексуальность человека имеет два плана — фи¬зический и ментальный. Что же порабощает? Не физическая сторона, а мышление.
Где нет ментального удовлетворения, а лишь физическое — это только половина сексуальности. Это не для человека. Должно быть ментальное удо¬вольствие, так называемая любовь. Физическое удовлетворение — это страсть.
Страсть и любовь — вместе. Человек растёт тем выше, и тем больше растёт любовь, чем меньше элемент страсти.

2. Сексуальность — энергия и удовольствие от контакта двоих
Каждый раз, когда есть соединение двух, — есть сексуальность. Когда вы что-то видите своими гла¬зами и от этого испытываете удовольствие — это сексуальность. Если вы что-то слышите и от этого испытываете удовольствие — это сексуальность. Почему вы думаете, что сексуальность проявляется в одной специфической форме? Почему?
Что значит сексуальность? Это удовольствие, происходящее где бы то ни было от любой комби¬нации. Если читая, вы получаете удовольствие, то оно сексуально, так как это взаимодействие между двумя.
Наслаждение, испытываемое от любых взаимо¬отношений,.— сексуально. Видеть, слышать, вооб¬ражать, читать и т.д. и т.п. — всё это сексуальные действия. Другими словами, для любой деятельно¬сти необходима энергия, а любое выражение энергии — это сексуальное действие.
Когда бы вы ни испытывали потребность полу¬чить удовольствие от контакта с другим, потреб¬ность эта сексуальна.
До тех пор пока у вас возникает идея получения физического и ментального удовольствия от внеш¬него мира, вы находитесь под влиянием сексуаль¬ности. И вы не видите истину так, как она есть, по¬тому что вы думаете, что получите физическое и ментальное удовольствие от внешнего мира.

3. Опыт и удовлетворение сексуальности
Раз сексуальность проявляется — это нормаль¬но. Если она неправильна, то неправильна приро¬да. Сексуальность не возникает сама по себе, она часть природы... Итак, она здесь. Это явление при¬роды. Если она неправильна, то цветок неправи¬лен, фрукт неправилен.
До тех пор пока вы что-то не испытаете, вы не можете выйти за его пределы. Если кто-то вас при¬влекает и эта тяга сохраняется, то пытаясь её сдер¬живать, вы ничего не добьётесь, а останетесь на месте. Вы не можете отрицать самого себя.

4. Невозможность удовлетворения
Почему вы постоянно стремитесь заниматься любовью? Один раз, два, сто, но всё равно хотите ещё? Потому что вы никогда не удовлетворены. Удовлетворения, которое вы ищете, в этом нет.
Если бы вы получили полное наслаждение хотя бы один раз, второго раза вам бы не понадобилось. Но обычно вам необходимо повторять это снова и снова. Почему? Потому что вы не берёте целиком и полностью.
Если бы вы отдавались любви полностью и це¬ликом, а не в силу привычки, вы бы испытали очень легко, что вы это делаете с желанием соеди¬ниться и сжать в объятиях вашего партнёра изо всех сил, как бы желая прорваться в него. Почему? Чтобы стать с ним единым. Поэтому он или она вас «жестоко» обнимает. Почему «жестоко»? Из-за же¬лания уничтожить тело. Потому объятия «жесто¬ки». Что это? Только настоятельная потребность быть в единстве.
Половое влечение сравнивают с голодом. Но это не так. Если вы удовлетворены, то кончено. Вы не повторяете этого. Если вы начинаете снова, то это говорит о том, что вы неудовлетворены и вновь ищете удовлетворения, несмотря на бесчис¬ленные опыты.
Почему после удавшегося полового акта испы¬тывают чувство облегчения и счастья? Потому что на некоторое время сознание разделения было по¬теряно, и вы достигли полноты и единства.

СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ (см. Пара)

Что такое семья? Это место, где ощущается ат¬мосфера любви и единства. Если вы способны чувствовать это единство в более широком кругу, чем семья, то постепенно ваши семейные связи исчезнут.
Для чего семейная жизнь? Для того, чтобы иметь подходящий и по мере возможности сво¬бодный обмен идеями и эмоциями.
В настоящий момент вы — индивид, пытаю¬щийся стать личностью. Вы — супруг, вы — отец. Это, однако, не значит, что у вас жена и дети. Вам надо стать шире, иметь полноценную семейную жизнь. Индивид — это тот, кто отрезан, отделён от других. Будучи в единстве с другими и для других, вы становитесь шире. Вот что значит полнокров¬ная семейная жизнь.

СРАВНЕНИЕ (Невозможность сравнивать. См. Различие)

Сравнение одного с другим иллюзорно, по¬скольку отсутствует общее основание. Двое — раз¬личны.
«Не может быть сравнения с кем бы то ни было. Я — это я, он — это он. Я сформировался в одних условиях, он — в других. Состояние, в котором я нахожусь, — только моё».
Любое сравнение ложно. Я — это я. Другой — просто другой. Я есть то, что я есть. Если я — дья¬вол, хорошо, пусть я дьявол, тогда я просто начну с дьявола. Всё.

СТРАХ (см. Эмоция)

Главный враг человека — страх. Он может при¬нимать самые различные формы: стыда, ревнос¬ти, гнева, наглости, высокомерия. Из-за страха человек говорит другим лишь о том, что ему нра¬вится, не принимая во внимание чувства других... Какова причина страха? Недоверие к себе в глуби¬не самого себя.
Какова природа страха? Страх — отрицатель¬ное влечение, негативное желание. Когда вы чего-то желаете, но в то же время хотите это подавить, появляется страх.
Страх смерти? Это на самом деле просто влече¬ние к смерти. Страх — это негативное влечение.
Освободитесь от страха. Вы будете свободны от него, если освободитесь от ненависти, Если вы хо¬тите убить, то не можете не чувствовать, что вас то¬же убьют.

СУДИТЬ (Невозможность. См. Различие)

Жизнь — динамический процесс, это поток, из¬менение. Будучи сами существом непостоянным, как вы можете судить кого-то?
Первое и основное: «Я — это я. Что бы ни было во мне, я не могу этого отрицать. Нет, я не отрицаю».
Покуда у вас есть идея добра и зла, вы не може¬те избежать самоцензуры. И до тех пор, пока эта цензура присутствует, вы не видите самого себя.
Оценочное суждение иллюзорно. Оно носит исключительно социальный характер, а, следова¬тельно, зависимо... Конечно, ваше поведение в об¬ществе должно быть соответствующим. Но в ва¬шем сердце не должно быть никаких оценочных суждений.
Оценочные суждения или мнения других — полные иллюзии. Вас никто не может знать; это даже противоестественно — одному человеку знать другого.
Какое значение может иметь мнение другого? Если никто вас не знает, то вопрос о мнении друго¬го даже не возникает.
Вы можете различать между добром и злом только в ваших мирских делах. То, что бывает плохим в поведении невежи, становится хорошим в поведении мудреца. Огонь, например, ни хорош и ни плох. Он просто может греть и жечь.
Судить — иллюзия, потому что когда вы судите, вы делаете это по своей мерке. Мерка другого — не ваша мерка. Таким образом, судить — иллюзия, так как каждое суждение есть осознание одинако¬вости.
Если вы говорите: «Вы должны сделать это» — значит, вы хотите почувствовать, что вы находи¬тесь на месте другого. Но вас там нет. Это ложная идентификация.
Ни в коем случае нельзя говорить: «Он мог бы...» Если бы он мог, то сделал бы. Если он этого не сде¬лал, значит, не мог.
Что бы ни случилось, говорите: «Да, это случи¬лось». А вы говорите: «Так не должно было про¬изойти». Но раз это случилось, значит, случилось.


Количество просмотров: 2770

Что ещё смотрели люди, читавшие данную статью:
АНДРЕЙ НЕФЕДОВ УПРАВЛЕНИЕ РЕАЛЬНОСТЬЮ 11часть [7458]
Роман Калугин Законы выдающихся людей 1часть [4638]
Александр Тагес - "Омикрон" отрывок [2467]
Свами Шивананда "Сила мысли" 1 часть [7000]
Сергей Ключников НЕВИДИМАЯ БРОНЯ Теория и практика психоэнергетической защиты 10часть [5000]

Ключевые слова для данной страницы: Свами Праджнянпад "Азбука мудрости" 2часть


Библиотека сайта © ezoterik.org 2011