Главная сайта

Библиотека Эзотерики, Оккультизма, Магии, Теософии, Кармы.
  Оглавление  

БИБЛИОТЕКА

Информация
Поиск:

Книги в библиотеке:

категория Астрология [38]

  ДЖОАННА ВУЛФОЛК [20]
    
категория Белая Магия, черная, практическая ... [87]

  Практическая магия Автор: Папюс [8]


категория Великие, известные Эзотерики: Лао Цзы, Мишель Нострадамус. [13]

  Бхагван Шри Раджниш (Ошо) [48]
    
  ВИГЬЯНА БХАЙРАВА TAHTPA, КНИГА ТАЙН [83]
    Эзотерические техники, приемы, методы от ОШО
  Карлос Кастанеда [63]
    
  Предсказательница Ванга [13]

категория Гипноз. Принципы, методы, техника. [19]

категория Деньги, успех, процветание. [38]

категория Дети - Индиго [29]

категория Карма [9]

категория Нетрадиционная медицина [82]

  Мазнев Н.И. Лечебник, Народные способы [36]
    
категория НЛП [34]

категория Нумерология [17]

категория Психология [66]
Имеется связь с разделом Эзотерические тренинги, психотехники, методы...
  Дейл Карнеги. [19]


категория Разное [113]
Некаталогизированные материалы по эзотерике
категория Теософия [30]

категория Эзотерика, Оккультизм [74]

  Александр Тагес - Омикрон [10]
    
  Астрал [30]
    
  Ментал [3]
    
  Семь тел, семь чакр. [11]
    
категория Эзотерические тренинги, психотехники, методы для изменения состояния сознания, тренировки, разгрузки и т.п.. [66]

Свежие материалы:

свежие материалы Анни Безант ПУТЬ К ПОСВЯЩЕНИЮ и СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (заговоры защитные, обереги 4 часть)
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (для любви, семьи, на удачу в жизни и в делах, для привлечения денег 3 часть)
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (заговоры от болезней, для красоты. 2 часть)
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (от болезней)
→ Подробнее

Популярные материалы:

популярная литература [более 29600 просмотров]
Заговоры, заклинания, знахарские рецепты и многое другое из Учебника Белой магии. → Подробнее
популярная литература [более 19600 просмотров]
Снять порчу, наговоры, заговоры 1часть → Подробнее
популярная литература [более 10800 просмотров]
Книга проклятий → Подробнее
популярная литература [более 9600 просмотров]
Сафронов Андрей - Энергия денег → Подробнее
популярная литература [более 9100 просмотров]
Практическая магия. Определение магии Папюс 1 глава → Подробнее

Другие разделы сайта:

Сонник - толкование снов
Рецепты народной медицины
Гадание онлайн
Гадание на картах Таро
Бесплатные гороскопы
Психологические тесты
Развивающие игры
Нумерология



Сергей Ключников НЕВИДИМАЯ БРОНЯ Теория и практика психоэнергетической защиты 11часть

        Защита взглядом
Многие духовные люди обладают такой энергетикой и силой взгляда, что она заставляет покоряться диких животных. Об одном из учеников Рамакришны Брахмананде Кристофер Ишервуд рассказал следующую историю:
"Он однажды гулял с двумя учениками около Бхубанешвара, когда прямо на них вышел леопард. Брахмананда неподвижно стоял и смотрел на зверя, пока тот не показал им хвост. В другой раз он с двумя монахами шел по узкому мадрасскому переулку, и откуда-то вылетел разъяренный бык. Молодые монахи хотели защитить гуру, тогда уже человека пожилого, закрыв его собой, но он с удивительной для его возраста силой отшвырнул обоих назад и уставился взглядом быку в глаза. Бык остановился, помахал головой и тихо затопал обратно".
Энергетическая борьба между людьми нередко происходит на невербальном уровне и предполагает поединок взглядов (речь идет, конечно, не о столкновении мировоззрений, а об умении заражать энергией свой взгляд). Человек, не владеющий искусством правильно смотреть в глаза, с точки зрения психоэнергетики,.. неизбежно проиграет и на психологическом уровне. Чтобы грамотно вести поединок взглядами, необходимо осознавать несколько правил:
– любой взгляд излучает энергию, и сила излучения зависит от внутренней силы чувства или желания, которые человек передает своему взгляду;
– поскольку энергии двух смотрящих друг на друга людей сталкиваются в пространстве, важно уметь не допускать проникновения чужого взгляда в свою ауру и отбивать удар в отдалении от себя;
– до тех пор, пока вы не победили свой страх и неуверенность на чисто психологическом уровне, энергетическое противостояние чужой воле не будет результативным.
Если вы ощущаете, что кто-то агрессивно смотрит на вас и пытается оказать давление взглядом, войдите в состояние уверенности и добейтесь, чтобы энергию уверенности и защищённости излучали ваши глаза. Пусть эта энергия в виде луча выйдет из ваших глаз и остановит его агрессивную энергию за несколько метров до вашего тела. Вызовите отчетливое ощущение этой остановки, представляя, что энергия, выходящая из ваших глаз, превращается в мощную несокрушимую стену. Только не поддавайтесь соблазну выразить своим взглядом эмоции агрессии или ненависти!
Волевой приказ
По мере повышения психоэнергетического потенциала возрастает ответственность человека. Живая Этика советует человеку следить за собой и собственной волей, ибо при неправильном устремлении сильная тренированная воля может иметь разрушительную направленность.
"Рассказы о колдунах, насылающих смертные болезни, не вымысел, но только тут нет никакого колдовства, а только упражнение воли. Самый слабый гипнотизер может заставить испытать эффект утопления. Он же может приказать умереть в определенный срок. Такие случаи установлены.
Теперь вообразите волю, воспитанную в благоприятных условиях, и вы легко согласитесь, что "смертный глаз" Востока имеет основание.
Нельзя сомневаться в могуществе воли, но другое дело – определить это могущество в жизни. Как найти и распознать условия, когда желание вонзается в существо, опознанное нашей волей? Нужно особенно следить за искрами нашего сознания.
Когда тело почти незримо, то молния мысли все-таки сверкает, и на острие этой молнии – жизнь и смерть.
Известен правитель, который говорил преступникам: "Не можете жить более дня", и к ночи их находили бездыханными. Ответственность таких посылок велика. И каждый час мы посылаем стрелы по всем направлениям.
Будьте осторожны в выражении желаний" (Община).
Если вы будете соблюдать осторожность, то сможете мысленно приказывать агрессору, чтобы он прекратил свои нападения на вас.
"Свержение скал" (аурическая контратака)
Мощный способ защиты собственной психоэнергетической оболочки при нападении состоит в нанесении ответных ударов с помощью отделения от себя частиц ауры и направление их в виде огненного энергетического потока на противника. Именно об этом говорит Живая Этика:
"Нужно знать один из приемов Битвы, называемый свержением скал. Когда Битва достигает известного напряжения, то вождь отрывает части ауры и кидает на полчища врагов. Конечно, ауры воинов также сильно отрываются, и потому в это время не сильна защитная сеть, но зато враги поражаемы особенно сильно. Ткань ауры жжет сильнее молнии. Называем этот прием героическим.
Не нужно думать, что едем в мягком поезде, – идем по доске над пропастью. Клочья ауры подобны простреленным крыльям орла. Нужно помнить, что идем на стены без прикрытия. Каждое разбитое стекло гремит не сразу, но когда достигнет низших ущелий, тогда осколки скрежещут. Остальное поймите сами.
Самые большие силы в Бою за спасение человечества" (Община).
Болевое переключение
Если вы ощущаете сильное психоэнергетическое давление или подверглись тонкому нападению, вызвавшему у вас неприятные болевые ощущения, и вам трудно освободиться от них с помощью чисто психологических или энергетических методов, попробуйте временно создать физический болевой раздражитель (не в области пораженного центра, а в любом другом участке тела): больно ущипните себя, уколите себя иголкой, булавкой или скрепкой, несколько раз надавите на какую-то часть тела, сделайте болезненную растяжку мышц и сухожилий. Ваша цель – создать в своем сознании болевой очаг, доминанту, неизбежно требующую переключения внимания хотя бы на некоторое время, а значит прилива крови и перекачки части энергии. Подобный метод очень полезен для мнительных людей, излишне чувствительных к тонкой боли и склонных к созданию в связи с этим преувеличенных фантазий и мыслеобразов. Причиняя себе боль легкой и средней степени, дозируя ее в соответствии с личной болевой выносливостью, они обычно эмоционально успокаиваются, так как понимают, что хозяевами ситуации остаются они сами, а не таинственные незримые враги из астрала. Создание второй болевой доминанты под управлением самого человека, ослабляет неприятные последствия, оставленные тонким ударом. Этот метод эффективен скорее для защиты от последствий удара, нежели во время нападения, когда это привело бы к рассеиванию энергии. Лучше, если физическая боль будет немного сильнее неприятных аурических ощущений. Тогда на ее фоне они быстрее рассеются.
Физические нагрузки
Несколько раз я бывал свидетелем того, как мой старший товарищ, очень чистый и духовно продвинутый человек с большим стажем эзотерической практики, получив энергетический удар или подвергшись тонкому нападению, ликвидировал неприятные последствия путем резкого повышения физической нагрузки: вскапывал огород на даче, работал до седьмого пота, делал длительную пробежку, брал эспандер и гантели или уходил на длительную прогулку, невзирая на холод, снег и темноту. Он культивировал подобный метод сознательно, считая его лучшим вариантом ликвидации тонких пробоев, в ходе которых психоэнергетическая система человека восстанавливается сама.
Попробуйте и вы, пережив тонкое нападение, устроить себе основательную физическую встряску с напряжением, желательно на свежем воздухе. Чем сильнее будет нагрузка, тем быстрее вы выведете из своего тонкого организма проникшую сквозь заградительную сеть ауры отрицательную энергию. Помните, что на духовном пути считаются не просто обычные усилия, предпринимаемые человеком, столкнувшимся с препятствием, а сознательные сверхусилия.
"Явление трудового пота очень полезно для здоровья организма: усиливается обмен веществ, и ненужные вещества выбрасываются из системы, заменяясь новыми. Таким труженикам неизвестны многие болезни, поражающие тех, кто не трудится так" (Грани Агни Йоги).
Вслушивание в предчувствия
Мощной защитной силой обладают предчувствия, которые можно рассматривать как проявления внутренней интуиции человека или как подсказку о предстоящей опасности, которую дают человеку Высшие силы. Вот один из случаев подобного предчувствия:
"Во время путешествия лорда Байрона по Греции, однажды проводника его стало вдруг трясти, как в сильнейшей лихорадке, и потом он совсем ослабел, так, что не мог идти далее. Когда лорд Байрон стал спрашивать его о причине такого внезапного припадка, проводник ему отвечал: "Господин, недалеко отсюда, должно быть, происходит что-либо ужасное, остановимся здесь на время; два года тому назад у меня тоже были конвульсии, и замедление, причиненное ими, спасло мне жизнь – турки вырезали деревню, куда я спешил дойти".
Скептичный Байрон усмехнулся и нетерпеливо ожидал, пока ноги грека достаточно окрепнут, чтобы следовать далее; через полчаса двинулись в путь. Версты за три они увидели следы крови, а далее восемь трупов только сейчас убитых людей лежало на земле. Байрон был поражен..." (Г. Дьяченко "Область таинственного").
Следует отметить, что не всякие предчувствия верны и не всегда следует слишком внимательно к ним прислушиваться, ибо это может привести к развитию мнительности.
Энергетическое айкидо
Принцип энергетического айкидо лучше всего характеризуют слова основателя этого вида боевого искусства Морихэя Уэсиба:
"Кто овладеет тайной айкидо во вселенной и в себе самом, тот может сказать о себе: "Вселенная – это я".
Вот почему, когда противник пытается меня атаковать, он сталкивается с самой вселенной, гармонию которой он должен нарушать. Однако уже в тот миг, когда он решился помериться со мной силой, он уже побежден".
Когда вы достигнете состояния полного равновесия и незамутненности, ваше сознание сделается подобным прозрачному стеклу, в котором будет отражаться большой объем информации, в том числе той, что несет в себе потенциальную угрозу для вас, и вы будете ее заранее видеть и отражать. Именно к этому состоянию стремились мастера айкидо, которые, согласно мнению авторов книги по кэмпо А. Долина и Г. Попова, "уподобили сознание зеркальной сфере или зеркальному шару, в котором отражается все происходящее вокруг". Популяризаторы кэмпо пишут:
"Отсюда следует кардинальный принцип "движения на восемь сторон света" – хаппо ундо, позволяющий мгновенно реагировать на опасность, откуда бы она не угрожала. Незамутненность духа называется спасительной в любой ситуации, даже когда сознание фактически отключено, ибо зеркало сохраняет способность к отражению даже при тусклом свете звезд. Ученики Морихэя Уэсиба неоднократно пытались поставить эксперимент, пробравшись ночью в спальню Учителя, но каждый раз их еще у дверей останавливал предостерегающий оклик: "Истинный Мастер и во сне готов к встрече с противником".
Идеальное состояние для встречи с противником характеризовалось двумя понятиями: "дух, подобный воде" и "дух, подобный луне". Если человек в минуты опасности способен сохранять ясное спокойствие, сознание, дающее точное видение противника, и свет внутри себя, помогающий точно воспринимать окружающее, то он победит любого противника. Но стоит утратить спокойствие, поддаться отрицательным эмоциям, затемняющим небосвод сознания, и поражение обеспечено".
Мысленное ограничение зоны действия противника
Данный метод можно назвать разновидностью круговой защиты, отличающейся от уже описанного тем, что мысленный круг описывается не вокруг себя, а вокруг агрессора или источника удара. Подобные приемы применялись в древних магических системах Востока и Запада и преследовали цель ограничения зоны действия противника. Считалось, что подобный мысленный круг значительно ослабляет агрессора.
Несколько раз этот прием с переменным успехом пытался применить и я. Однажды, мысленно очертив огненную зону вокруг типичного трамвайного скандалиста, кричащего на меня и на других людей, неожиданно для себя довольно быстро остановил его крики. В других случаях эффект был самым минимальным, а то и нулевым, что, видимо, зависело от степени агрессии или заинтересованности противника в продолжении ссоры. Насколько я понимаю, сам образ круга должен быть четким и энергетически насыщенным, причем не последнюю роль играет его цвет (должны преобладать холодные тона). Разумеется, вы не должны вкладывать в этот образ ни капли зла или агрессии, которая по закону возмездия в случае применения неизбежно вернется к вам.
Завязывание психоэнергетического пояса
Спортсмены и люди, занятые интенсивным физическим трудом, связанным с поднятием тяжестей, знают, что человек лучше справляется с сильной нагрузкой, если он обвязывает вокруг талии крепкий пояс, что делает более сильными мышцы живота и спины, на которых лежит основная нагрузка. В народных верованиях и в системах древней магии пояс рассматривался как источник жизненной силы и носитель оздоравливающих свойств, защищающий от болезней и напастей. Мысленное обвязывание талии энергетическим поясом дает человеку ощущение силы и защищённости в области солнечного сплетения. Оккультно-эзотерические учения считали, что люди, чья фигура значительно заужена в талии, обладают пониженной защищённостью солнечного сплетения. Потому данная психоэнергетическая процедура расширяет зону действия солнечного сплетения и укрепляет силу и уверенность человека. Можете представить, что этот пояс, подобно спирали, вырастает из центра дань-тянь и затем обвивает вашу талию, увеличивая устойчивость и защищённость.
Защита подсознания
Тончайшая сфера подсознания подвергается атакам не меньше, нежели сознание, однако не все атаки достигают цели, потому что внешний слой сознания блокирует многие удары. Тем не менее, нападения происходят, причем нередко источником такого нападения является сам человек, допускающий низкие мысли и чувства, и таким образом закладывающий в подсознание мины замедленного действия. Удары извне достигают сферы подсознания в тех случаях, когда они очень сильны или значимы для человека. Находясь в состоянии эмоционального аффекта, человек снижает критичность своего сознания, ослабляет контроль, и благодаря этому агрессивная энергия нападений и негативно заряженные образы проникают в глубину психики и отпечатываются на тонкой пленке подсознания.
Что представляют собой удары по подсознанию и каковы могут быть их последствия?
Во-первых, к категории удара можно отнести любую негативную информацию, важную для человека и разрушающую его картину мира и представление о себе. Во-вторых, это отрицательные образы, запечатлевающие сцены насилия, жестокости, ужасов и пробуждающие в человеке низкие инстинкты. В-третьих, это наведенные на психику тяжелые эмоциональные состояния, резко меняющие фон настроения и создающие в нем чувство вины или депрессии. В-четвертых, это негативные установки и чужеродные для человека идеи. Проникнув в глубины подсознания, подобные образы, информационные программы, эмоциональные состояния, идеи и установки, пришедшие извне, оказывают мощное воздействие на человека, которое он может сразу и не ощутить. Несмотря на это, внедренные программы начинают незаметно, но постоянно работать, напоминая действие компьютерного вируса или раковой опухоли. Они разрастаются и незаметно для человека могут поставить его перед готовым решением.
Этот процесс блестяще описан Достоевским на примере Раскольникова, подсознанием, а затем и сознанием которого постепенно овладела идея убийства старухи-процентщицы. Даже если эти негативные идеи и программы не реализуются в конкретные действия, они могут серьезно отравлять настроения болезненным стрессовым ощущением незаконченного действия. Они создают в человеке неблагоприятный внутренний фон, порождая ощущение внутреннего конфликта.
Защита подсознания предполагает создание внутри себя некоего фильтра, который: 1) способен распознавать образы и чувствовать их вредоносность для вашего психологического здоровья; 2) выступает в качестве препятствия, тормозящего проникновение нежелательных образов и программ в глубь психики.
Искусство распознавания, воспитания в себе внутреннего, постоянно бодрствующего наблюдателя, и создание фильтра, не пропускающего в подсознание враждебные программы, – умения, очень близкие друг другу. Кроме того, защищать подсознание – значит очищать его от уже имеющегося психологического и духовного негатива. Нравственно-духовное самоочищение невозможно без очищения глубин своего подсознания, где хранится накопленная негативная карма. Об этом говорят все мировые религии и эзотерические учения: и буддизм с его концепцией очищения "клеш" (отпечатков образов на тонкой пленке сознания), и христианство с доктриной искупления грехов, и Агни Йога с идеей растворения ненужной памяти, и система "перепросмотра" прошлого, изложенная Кастанедой. С точки зрения эзотеризма, высоко духовный человек не имеет неочищенного подсознания. Если он рассчитывает подняться на высоты совершенства, его подсознание должно быть очищено, просветлено и преображено в лучах Божественного Света. В таком человеке отсутствует так называемая тень – ночная сторона психики и души, о которой говорил психиатр Юнг. Человек с растворенным и преображенным подсознанием весь наполнен защищающим его светом Сверхсознательного Бытия. Человек, защитивший свое подсознание от тьмы, способен оказать влияние на весь мир: согласно теории Юнга, его индивидуальное подсознание связано с коллективным бессознательным всего человечества. Тот, кто пропустил в свое подсознание темную энергию ударов и влияний, также оказывает незримое, но уже негативно окрашенное воздействие на общечеловеческую планетарную психосферу, ухудшая ее.
Контроль над тонким телом
Иногда психологические и тем более психоэнергетические удары бывают столь сильны, что они как бы вышибают тонкое тело человека из физического. Признаками подобного отделения астрала (даже если оно частично) считаются головокружения, ощущения оторванности от тела и парение в некоем пространстве, снижение уровня бодрствования и присутствия сознания здесь и теперь, неприятное ощущение под ложечкой. Иногда частичное отделение астрала наступает во время занятий неподготовленного человека оккультной практикой – задержками дыхания, неправильно проводимой медитацией, усугубленной значительным голоданием, спиритизмом. В некоторых случаях подобные состояния возникают при сосредоточенном чтении оккультно-мистической литературы и даже при контакте с аурой экстрасенса в каких-нибудь магических салонах. Как любая форма потери самоконтроля, астрализация ослабляет защищённость человека, открывает его для ударов по тонкому телу и энергетическим центрам и лишает естественной материальной защиты, которую осуществляет панцирь физического тела.
Кстати, эзотерические учения в своей сложной доктрине космической эволюции рисуют появление современной физической оболочки человека как процесс ее постепенного уплотнения из более тонких разреженных состояний, объясняя это необходимостью укрепления защиты человеческого сознания от низших астральных сущностей, частый контакт с которыми крайне вредно сказывался на нравственно-духовном состоянии раннего человечества. Системы оккультного знания утверждают, что в борьбе двух магов, один из которых пребывает в земном воплощенном состоянии, а другой действует из тонкого мира, безусловным первоначальным преимуществом обладает первый, способный использовать свое физическое тело как щит, как трамплин и как точку опоры.
Потому старайтесь контролировать свое тонкое тело во время психоэнергетических нападений, чтобы не допустить даже частичного его выхода из физического тела. Для этого полезно:
– формировать в своем сознании мощную функциональную систему – наблюдателя-контролера, обладающего сильной волей, тренированным вниманием и определенным запасом энергии, что поможет сдерживать тонкое тело;
– работать над уравновешиванием и гармонизацией своих эмоций и желаний, не позволять им взять верх над вашей волей;
– не бояться тонкого мира с его психоэнергетическими воздействиями, зная, что вы сможете отразить любую атаку;
– тренировать свое физическое тело, расслабляя мышечные зажимы и превращая его в удобное и комфортное жилище для своего духа и сознания, которое можно использовать во время ударов как щит и естественную опору.
Уход в глубину сознания
Получив удар по заградительной сети ауры, попробуйте мысленно отступить в глубь себя, перенести ставку психологического главнокомандующего во внутреннем пространстве как можно более глубоко. Это не значит, что вы сдаете свою ауру противнику. Вы просто перегруппировываете силы, накапливая энергию изнутри для того, чтобы нанести ответный удар и через какое-то время добиться полного контроля над пораженным участком ауры или энергетическим центром. Маневр ведения битвы не новый, помнится, подобным образом поступил Кутузов, временно сдав Москву Наполеону и уйдя в глубь России, чтобы через некоторое время накопить силы и вернуться. Попытайтесь, находясь глубоко внутри себя, все же найти жизненную силу в ее новых проявлениях.
Защита с помощью работы или миссии
Однажды я слышал, как с экрана телевизора журналист говорил о том, что наилучшим методом защиты от деструктивных сект будет погружение человека в любимую работу. В другой раз один человек доказывал мне, что люди, занятые делом, не испытывают проблем с тонкими нападениями, да и от земной агрессии они защищены энергией труда. "Как вы думаете, – спросил он меня, – неужели какой-нибудь серьезный человек, по уши занятый реализацией жизненной задачи, например, маршал Жуков, конструктор Королев, писатель Лев Толстой или промышленник Мамонтов мог бы всерьез тратить время на создание "невидимой брони" и заниматься вашими упражнениями?". Конечно, в тот момент я нашел подходящие слова, чтобы ему возразить, сказав, что книга пишется не для гениев, охраненных энергией собственной миссии, а для обычных людей, у которых нет увлекательной жизненной сверхзадачи. Позже я задумался и понял, что в его доводах есть зерно правды. Если человек осуществляет крупный жизненный проект, он может иметь массу врагов, которые непрерывно вставляют ему палки в колеса и оставляют вмятины на тонкой душевной ткани, но тем не менее незримая сила его миссии охраняет на всех уровнях. Потому, если вы не склонны к самоуглублению, психологическим и психоэнергетическим методам и религиозный путь также вам не близок, пусть охранительной религией станет ваша работа.
Беритесь выполнять только действительно полезные людям трудовые задачи, выбирая такие, которые кроме вас не решит никто и которые у вас получаются лучше всего. Тем, кто работает только на себя. Бог не особенно помогает. Зачем заботиться о человеке, который только и делает, что окружает себя заботой? Ставьте перед собой по-настоящему крупные цели, собирайте команду единомышленников, зажигайте их энтузиазмом и все время поддерживайте их тонус, непрерывно при этом действуя. В этом случае вам будет значительно легче переносить агрессию. Подобный путь хорош, если вам не важно, что о вас думают люди, потому что вы человек дела. Если же вы болезненно чувствительны к любому нюансу, касающемуся вас и ваших взаимоотношений с людьми, тогда подобный подход в чистом виде не годится. Его все равно нужно будет дополнить специальными методами психологической защиты от недоброжелателей и агрессоров.
Что касается тонких нападений, то насыщенная земная деятельность в какой-то степени защищает от них, ведь любой деятельный земной человек – трудяга с дубленой кожей и жесткими мозолями как в прямом, так и в переносном смысле. Грубоватая психологическая природа при активной энергии, деловой загруженности, направленности на исключительно земные цели тоже неплохой щит, если вас, конечно, устраивает перспектива так и оставаться в пределах этой грубоватости и жить, так сказать, "без божества, без вдохновения". Если же вы хотите не прятаться от тонкой реальности за грубой кожей, а, напротив, овладеть полной защищённостью, тогда вам нужно будет укрепить свой щит более тонкими методами.
Глава 4. МЕТОДЫ И ПРИЕМЫ ДУХОВНОЙ ЗАЩИТЫ
Духовные методы защиты нужно применять не столько для того, чтобы охранить лично себя, сколько для того, чтобы отстаивать высшие принципы, ценности, убеждения и помогать другим людям.
Духовная защита – это защита, использующая силу Высшего Божественного Начала, или Духовного Мира. Человек, прибегающий к духовной защите, защищает свой внутренний духовный мир от ударов и нападений. Духовная защита – это более высокая защита, нежели психологическая и психоэнергетическая, и потому она может использоваться при отражении и чисто психологических ударов по личности человека, и тонких психоэнергетических ударов по его ауре. Она всегда оказывает помощь сверху, из более высокого уровня, и способна отразить как грубую энергетику хамства или зомбирования, так и более тонкую силу – сглаз, порчу, наведенный транс. Эффект, достигаемый духовной защитой, обусловлен прежде всего тем, что духовная энергия неизмеримо выше, нежели более грубая энергия, циркулирующая во время общения людей на личностном или аурическом уровне. Это вполне понятно: по духовным высотам всегда бьют снизу. Чтобы оценить этот закон, вспомним пророков, преследуемых толпой, или гениев, за которыми тянется клевета агрессивных посредственностей. Справедливо и другое – подлинно духовные люди никогда не нападают на таких же духовных. Историк Л. Н. Гумилев писал, например, что среди гонителей раннего христианства практически не было крупных римских философов, язычников по мировоззрению, несмотря на то, что они идеологически не приняли новую религию. Преследовали христианство римские власти и городская чернь.
Было бы, однако, ошибкой считать, будто духовным нападениям подвергаются только особые, высоко продвинутые люди вроде святых или посвященных. У каждого человека есть искра Божественного Духа. Каждый человек в своей жизни стоит перед выбором – идти путем Света или путем тьмы, поступать по совести и сохранять свою душу или же махнуть рукой на совесть, но получить ощутимую материальную выгоду. Силы тьмы, существование которых подтверждается не только свидетельствами мировых религий и эзотерических учений, но и личным опытом миллионов людей, постоянно атакуют каждого человека. Эти атаки проходят и в жесткой, агрессивной, и в мягкой, соблазняющей форме. Поскольку их цель – повредить ядру духа, которое сокрыто за одеждами личностной и тонкой аурической структуры, то они должны быть более сильными, нежели удары, задевающие эти оболочки, внешние по отношению к глубинной, высшей сущности человека. Однако, как правило, нападениям этого вида подвергаются люди, устремленные к совершенствованию, или духовно ищущие. Если человек ничего не ищет, не стремится к самосовершенствованию и вообще враждебен самой идее совершенствования, то темным силам незачем беспокоиться – такой человек уже в какой-то степени принадлежит к их лагерю.
Каноническая молитва
Данный метод работает всегда, если применяется искренне и если человек принадлежит к этой традиции.
Православный христианин должен защищаться, произнося православные молитвы, мусульманин – мусульманские молитвы, а буддист, соответственно, – буддийские. Выберите ту молитву, которая в данной традиции считается наиболее действенной, и повторяйте ее с верой и концентрацией столько раз, сколько это необходимо для того, чтобы почувствовать себя защищённым. Повторяйте молитву и до удара, и после него, и в момент получения удара. Во время молитвы просите о защите: о том, чтобы Высшие Силы оказали вам духовную и энергетическую поддержку, о том, чтобы они сняли с вас состояние тревоги и заботы, о том, чтобы они послали вам более благоприятные обстоятельства и отвели удар. Но в первую очередь просите о том, о чем говорится в самой молитвенной формуле. И не настаивайте на своей просьбе. Помните, что подлинная молитва всегда содержит в себе просьбу человека об исполнении Высшей Воли. Так молился даже сам Спаситель, после просьбы о том, чтобы его "миновала чаша сия", склонивший голову перед Волей Бога со словами "да будет Воля Твоя". Именно этот момент полной отдачи собственной воли в Волю Творца дает человеку Высшую защищённость. Сила канонической молитвы в ее проработанности сотнями миллионов верующих, наслоившими вокруг молитвенной формулы мощное поле духовной энергии. Достаточно несколько раз с полной осознанностью произнести молитвенную формулу и мысленно войти в состояние предстояния перед Богом, и человек получает связь с Высшим, которая дает ему чувство защищённости.
Личное обращение к Высшему
Сила молитвы способна одолеть любое препятствие и победить любых чудовищ. Защитную силу молитвы хорошо иллюстрирует легендарный эпизод из жития святого Георгия Победоносца, называемый "чудо Георгия о Змие". Она повествует о духовной битве, которая произошла между святым и змеем, пожиравшим девушек.
Георгий, воздевши руки к небу с молитвой триединому Богу, чтобы тот показал свою милость и победил "мощного зверя". Услышав глас с неба: "Дерзай, Георгий", святой обратился к змею, и он "силою Божией" и молитвами святого" пал к ногам святого, после чего Георгий обвязал поясом девушки шею чудовища и вез его в города. Жители этого города, избавленные от чудовища, восславили Георгия и уверовали в Христа. А сам Георгий стал символом победы духа над злом, достигаемой благодаря искренней молитве к Богу.
Не всегда человек склонен обращаться к Высшему с помощью канонической молитвы. Духовная жизнь человека таинственна и непредсказуема, и не всегда происходит в одних и тех же привычных церковных формах. Как говорят сами религиозные источники, Божественный Дух "дышит, где хочет", и характер общения с ним несет в себе импульс Высшей свободы. Бывают случаи, когда человеку достаточно искренне и сосредоточенно обратиться к Богу своими словами, как он немедленно получит ответ и покровительство. Потому очень важно найти такую формулу, образ или систему образов, которая наиболее вдохновляющим образом воздействовала бы на вас. Войдя в состояние общения с Богом (речь идет не о получении высокого мистического посвящения или экстаза, а о чувстве сердечной связи с Высшим), повторяйте формулу столько, сколько нужно, чтобы ликвидировать последствия удара. Можете менять формулу, если ее повторение стало действием, истощающим вас энергетически и переставшим излучать энергию обновления. Старайтесь только осознавать и понимать, чего вы просите у Высшего – поддержки, отведения удара и смены угрожающих обстоятельств, смягчения болевых ощущений, порожденных ударом, снятия тревоги, получения уверенности в победе. Думайте о том, что Бог не оставит вас в беде даже тогда, когда вы не видите следов поддержки.
В минуту опасности едва ли не единственным надежным приемом защиты является искренняя сосредоточенная молитва, обращенная к духовному учителю и Богу, содержащая в себе просьбу о помощи. Конечно, она работает только в том случае, если человек обладает определенным запасом психической энергии. Индийский подвижник Свами Рама в своей книге "Жизнь среди гималайских йогов" описывает случай защиты от опасности ситуации, угрожавшей жизни, который произошел с ним и его учителем.
"Однажды, когда мы с моим учителем были в горах, произошел оползень, и огромная масса земли ринулась на нас, грозя похоронить нас под собой.
"Мы сейчас погибнем!", – закричал я.
"Кто может убить вечное", – возразил мой учитель.
"Но ведь гора подвигается на нас, а ты говоришь: "Кто может убить вечное". Посмотри на эту гору".
"Стоп, – закричал мой учитель. – Дай нам пройти".
И гора остановилась.
Затем, после того как мы миновали это место, он сказал: "Все, теперь можешь падать".
И оползень продолжил свое движение вниз.
В другой раз, когда мой учитель совершал подъем на гору во главе какой-то группы людей, пошел снег; и на третий час этого снегопада сопровождавшие его люди, не имевшие на себе теплой одежды, обратились к нему со словами: "Сэр, вас считают бессмертным. Говорят, что вы способны творить чудеса. Почему вы не прекратите этот снегопад?"
"Это не трудно", – сказал он и затем произнес громким голосом: "Прекратись. И пусть появится солнце!"
И его приказание исполнилось".
Молитвенная профилактика ударов
Суровая установка на восприятие жизни как непрестанной битвы с бесчисленными духовными врагами присутствует в православии. Книга Никодима Святогорца "Невидимая брань" содержит в себе множество методов, применение которых помогает в борьбе с силами тьмы. Она настраивает человека на ежедневное и ежечасное противостояние незримой агрессии темных:
"Как только проснешься ты утром и несколько помолишься, говоря: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, – первое надлежащее тебе дело есть заключить себя, как в некотором месте, в своем собственном сердце. Установившись здесь, возведи затем себя в сознание и чувство, что ошуюю [слева] тебя стоит уже тот враг твой и то страстное влечение, с коим ты состоишь в то время в борьбе, готовые тотчас напасть на тебя, и вследствие того восстанови в себе решимость или победить, или умереть, но не уступать; сознай также, что одесную [справа] тебя невидимо предстоят тебе победоносный Архистратиг твой, Господь наш Иисус Христос с Пресвятою Матерью Своею и множеством Ангелов святых, с Архангелом Михаилом во главе, готовые на помощь тебе, и вследствие того воодушевись благонадежием.
Вот настанет на тебя князь преисподних, диавол с полчищами бесов своих и начнет разжигать страстное в тебе влечение, уговаривая притом тебя разными льстивыми обещаниями твоему самоугодию перестать бороться с сею страстью и покориться ей, уверяя, что так будет лучше и покойнее. Но внемли себе – в то же время должен слышаться тебе и с одесную страны остерегательный и воодушевительный глас, который Ангел твой хранитель от лица всех, сущих одесную тебя, не применет внушать тебе, говоря: "Ныне предлежит тебе брань с твоею страстью и другими врагами твоими. Не устрашись и не убойся, и не убегай от страха сего с поля брани. Ибо сам Господь Иисус, Архистратиг твой, стоит близ, окруженный тысяченачальниками и столоначальниками Бесплотных и всеми сонмами Ангелов святых, готовый споборать тебе против врагов твоих и не допустить, как обетовано: Господь поборе по вас" (Исх. 14, 14): Посему стой твердо, куди себя не поддавайся и всячески напрягайся перетерпеть это нападшее на тебя испытание, из глубины сердца взывая: "Не предаждь меня в души встужающих ми" (Псалом 26, 12). Взывай и Господу твоему, и Владычице Богородице, ко всем Ангелам и Святым. Придет помощь и ты победишь. Пусть ты немощен и связан худыми навыками и враги твои сильны и многочисленны, но гораздо большая готова тебе помощь от Того, Кто создал тебя и искупил, и несравненно сильнее всех Бог защититель твой в брани (Псалом 23, 8), Который притом вящее имеет желание спасти тебя, нежели враг твой погубить тебя. Итак, борись и никогда не тяготись трудом от брани сей. Ибо этим трудом нуждением себя и безжалостным, несмотря на боль, отрыванием себя от порочных навыков приобретается победа и стяжается великое сокровище, на котором покупается Царство Небесное и ради коего душа навсегда соединяется с Богом.
Так каждый день с утра начинай во имя Божие борьбу с врагами твоими, оружием ненадеяния на себя, дерзновенной надежды на Бога, молитвою и безжалостным понуждением себя на подобающие труды и подвиги духовные наипаче же оружием умно-сердечной молитвы: Господи Иисусе, помилуй мя! Имя это страшное, как меч обоюдоострый, вращаемо будучи в сердце, поражает и прогоняет демонов и страсти. Посему Иоанн Лествичник сказал: "Именем Господа Иисуса бичуй супостатов"".
Подобная ежедневная молитва создавала вокруг молящегося мощный защитный покров, отражающий удары, и выполняла профилактическую роль.
Обращение через икону или священное изображение
Два предшествующие метода духовной защиты предполагают обращение к Высшему непосредственно через канал собственного сердца. Кому-то такого обращения вполне достаточно, однако есть немало людей, которым необходим внешний образ Бога, запечатленный на священном изображении или иконе. Он усиливает чувство связи с Высшим, концентрирует внимание и волю, проясняет и конкретизирует человеческие устремления к Богу. Для такого обращения необязательно находиться непосредственно перед иконой, можно представить ее образ в воображении, хотя это сложнее. В трудный момент, когда ощущаете сильное духовное нападение, обращайтесь к Высшему через образ, запечатленный на иконе. Выберите те иконы, которые защищают вас наилучшим образом и которые вы воспринимаете как самые близкие и дорогие, и просите через них о помощи и защите от ударов, если вы не можете отразить их собственными силами.
Защитная сила мандалы
На иконе изображен какой-либо персональный образ Бога, святого и подвижника, сосредоточение на котором дает мощную защиту от нападений. Однако можно получить помощь и сосредоточиваясь на мандале – священном изображении иного рода – геометрической фигуре, символизирующей вселенную или ее часть. Таким символом может быть круг или тибетское ак-дордже (индуистская висва-ваджра). Концентрируясь на мандале, человек впитывает в себя мощную энергию, излучаемую этим символом. Но еще лучше, если человек будет не просто зрительно представлять данный образ, но внутренне входить в его пространство, мысленно обживать его и укреплять свой дух, насыщая себя высокой энергетикой божественной геометрии символа. Будет полезно, если человек научится тонко переживать свой эмоциональный контакт с живой душой данной мандалы. Следует подчеркнуть, что эффективным этот метод будет только в том случае, если аура человека сохраняет собственную упругость. В противном случае визуализируемое "тело" символа теряет свою духовную силу и не сможет защитить от удара.
Мощный метод защиты, применяемый в тибетском буддизме, описывает лама Анагарика Говинда.
Эта защита, применяемая чаще всего в медитации, "...строится в форме универсального храма на вершине священной горы, символизирующей ось универсума и соответствующей позвоночному столбу медитирующего. Этот храм открывается на четыре стороны пространства, и у каждого из четырех входов стоит один из стражей порога. Храм окружен тремя защитными кругами: первый – круг лотосовых лепестков, символизирующих чистоту сердца как основу десяти трансцендентальных добродетелей; второй – круг алмазных скипетров (ваджр), символизирующих силу и решимость сосредоточенного ума: и третий – круг языков пламени, символизирующий очистительную силу высшего знания, в огне которого сгорают все отбросы и нечистоты, и в котором все сгустившееся тает и интегрируется в единый великий и возвышенный опыт".
Мантра
Мантра есть особое слово, слог или сочетание слогов, несущее в себе священный смысл. Она отражает подлинное звучание Божественного Слова. Все духовные учения настаивали на том, что помимо своей основной функции – помощи человеку в его духовной реализации, – мантра выполняет и мощную защитную роль.
Наиболее подробно наука о мантрах и звуковых вибрациях, вызываемых мантрами, изучается в индуистской и буддийской традициях. В этих традициях существуют тысячи разновидностей мантр, начиная от самых простых, бытовых на все случаи жизни и заканчивая особо сакральными, священными мантрами, используемыми в тайных, посвятительных церемониях. Во все времена внутренний смысл произносимой (или пропеваемой) мантры заключался в совпадении ее вибрации с основной вибрацией объекта или процесса, на которые она воздействовала. Главным условием правильности произнесения мантры было искусство нужного сочетания ритма, мелодики и тональности мантры. В древности этому искусству придавали огромное значение, поскольку при соблюдении всех условий мантра становилась грозным оружием, способным отвести любую смертельную опасность.
Чтобы более четко представить механизм действия мантр, можно обратиться к работам исследовательницы восточного наследия Е. П. Блаватской, так, например, писавшей об одной из основных буддийских мантр "Ом мани падме хум":
"В этой наиболее священной изо всех восточных формул не только каждый слог обладает сокровенным могуществом, производящим определенный результат, но и вся эта мантра в целом имеет семь различных результатов, каждый из которых может отличаться от других.
Эти семь значений и семь результатов зависят от интонации, какая придается всей формуле и каждому из ее слогов; и даже числовая величина букв добавляется или уменьшается в соответствии с тем или другим ритмом, которым в данном случае пользуются. Пусть помнит изучающий, что число лежит в основании формы, и число направляет звук. Число лежит в корне проявленной вселенной: числа и гармонические пропорции направляют первые дифференциации однородной субстанции в разнородные элементы; и число, и числа ставят пределы созидательной руке Природы" ("Тайная Доктрина").
Подробно говорит о защитной силе мантр или слов Учение Живой Этики, утверждающее, что повторение слов создает мощную отражающую волну энергии:
"С древних времен в час смятения предполагалось твердить прочное воззвание и ударами повторений отражать волну воздействий. Затем это средство превратилось в бессмысленное повторение религиозных слов – тем не менее принцип остается. Но иногда наш дух требует каких-то повторений или перечислений.
В лучшие времена жречества были избраны слова: "Адонай, Истар, Аллилуйя и Оум". Также употреблялось повторение алфавита или цифр. Конечно, практически сила не в самих словах, но в создании воли.
Дело в том, что иногда по призыву духа можно создать полезную волну. Но привычки подобны омертвению, и даже сильное средство перестает действовать.
Иногда во время вихрей можно создать свою обезвреженную волну" (Озарение).
Защита через дыхание
Отражение энергетических ударов связано с процессом дыхания. Вдох втягивает энергию, а выдох отражает ее, потому Живая Этика говорит:
"Когда ядовитое дыхание готово коснуться, лучше выдыхать" (Озарение).
Если выдыхание сочетается с произнесением какого-либо слова, мантры или молитвы, то эффект защиты усиливается.
Защищает не только выдох, но и сознательное наблюдение за дыханием и мысленное вдыхание и выдыхание Высших Образов, Имен или Энергий, ибо оно активизирует энергетику человека и помогает быстрее вывести отрицательную энергию, пробивающую ауру.
Чистота как защита
Агрессор, несправедливо напавший на вас, не может быть чистым. Но его темные, "грязные" энергии результативно воздействуют на вас только в том случае, если вы сами не очень чисты. Тогда эта "нечистота" отражается на вашей ауре и облегчает проникновение разрушительной внешней энергии. Точно так же жертву делает уязвимой излишне заинтересованно-корыстное отношение к агрессору. Если жертва не получает от нападающего человека того, в чем она столь сильно нуждается (речь идет прежде всего о потребности жертвы в хорошем отношении и о ее неспособности принять негативное или холодно-безразличное отношение к себе), то она также становится излишне открытой. Самой защищённой позицией является позиция силы, пронизанная чистым и бескорыстным, то есть никак не заинтересованным отношением к агрессору.
Попробуйте войти в состояние силы и чистоты, великодушия и незаинтересованности по отношению к тому, кто нападает на вас. Иначе говоря, вам должно стать совершенно все равно, как этот человек лично к вам относится. Вам ничего от него не нужно, поэтому вы можете позволить ему относиться к вам как угодно – хорошо, агрессивно или безразлично. Высшая степень защищённости с помощью чистоты – это способность отвечать на агрессию внутренней доброжелательностью и искренним желанием блага агрессору независимо от того, как он к вам относится и в каком состоянии он находится. Войдя в состояние чистоты, удерживайте его всеми силами духа и выставляйте его наподобие энергетического щита в ответ на удары и нападения, которым вы подвергаетесь. В процессе борьбы и столкновений научитесь относится к противнику и агрессору максимально бескорыстно, не ожидая от него никакой выгоды. Это даст вам ощущение легкости, свободы и защищённости.
Великодушие
Представим, что вы ведете духовную битву с неким агрессором. Сражение происходит с переменным успехом. Вы получаете весьма чувствительные удары, и в вашем сердце постепенно накапливается злоба. Если вы ведете этот бой не первый раз и уже получали от данного противника болевые воздействия, то скорее всего вы относитесь к нему плохо, а может быть, и ненавидите его. Вам может казаться, что ваша ненависть оправдана, и что она помогает еще успешнее отражать удары. Однако, если вы внимательно понаблюдаете за собой, то поймете, что ваши отрицательные чувства, тем более дошедшие в своем развитии до крайней формы – ненависти, не помогают, но, напротив, очень мешают вам и тем, что выводят вас из равновесия, ослепляя вас и заставляя совершать ошибочные действия, и, наконец, тем, что ведут к быстрому обесточиванию и потере энергии, и тем, что лишают более высокого духовного покровительства. Бог не помогает злым и яростным. Если вы хотите получить истинную духовную защиту, то должны отказаться от своих негативных чувств к агрессору, иначе говоря, простить его.
Подлинное прощение – это высокое духовное искусство, и оно возможно лишь при активной творческой работе человека над собой. Однако, помимо общего призыва к совершенствованию, для овладения подобным искусством будет полезно применить некоторые психологические приемы. Научитесь мысленно отделять свое "я" от чувства гнева или обиды по отношению к агрессору. Попытайтесь также войти в состояние великодушия, то есть смотреть на человека, нападающего на вас, и на те отрицательные чувства, которые он вызывает, снисходительно, с улыбкой, с некой внутренней высоты, на которую вы должны подняться. Затем постарайтесь мысленно уменьшить размеры самого отрицательного состояния или чувства, превратить его из огромной грозовой тучи, застилающей ваш духовный небосклон, в легкую тучку, постепенно испаряющуюся в небе. Попробуйте также отпустить это отрицательное состояние от себя, представив и почувствовав, как оно отделяется и уходит от вас, облегчая душу. Подумайте, что агрессор, если вы были знакомы раньше, когда-то хорошо относился к вам и, может быть, даже делал добро. Но даже если он был вашим противником изначально и причинял вам зло, он вел себя так не со всеми и, наверное, кому-то делал добро. Но даже если он законченный злодей и творит зло по отношению к любому человеку, то и в этом случае не проявляйте совершенно бесполезной, к тому же энергозатратной эмоции гнева, но лучше мысленно поблагодарите его за тренировку вашей воли, терпения, устойчивости и пожелайте ему блага за те уроки, которые он вам дал. Иначе говоря, мысленно и эмоционально, всем существом простите его, отпустите чувство гнева и наполнитесь благодарностью.
Жалость к агрессору
Сходное с предыдущим упражнение. Энергия жалости и сострадания – мощный щит против любых нападений. Но она – признак огромной духовной силы человека. Тот, кто способен по-настоящему жалеть нападающего на него, – истинный верующий и христианин. Только эта жалость не должна быть демонстративной реакцией, которую показывают специально, с целью самоутверждения. Кроме раздражения и даже ярости она ничего иного не может вызвать у нападающей стороны. Истинное сострадание – это сплав доброты, жалости и большой внутренней силы. Человек, обладающий этими качествами, очень хорошо отражает любые удары.
Учение Агни Йоги утверждает, что энергия жалости лучше всего парализует темного агрессора, каким бы страшным и грозным он ни казался:
"Не смущайтесь видом демонов. Жалость к ним острее меча огненного. Можно отклонить самое дерзкое нападение жалостью. Не может зверь вынести взор жалости, но нападает, когда чувствует трепет страха. Истинно, страх есть зло. Но ничтожно зло в природе своей, ибо оно есть невежество. Уже нередко могли убедиться, что выдумки зла невежественны. Так запаситесь сундуком жалости" (Мир Огненный).
Постарайтесь настроиться на состояние силы и полной уверенности в себе. Когда вы почувствуете это состояние хотя бы в какой-то степени, попробуйте мысленно окрасить его эмоцией жалости и сострадания по отношению к обидчику. Подумайте, что он нападает на вас по глубокому нравственному невежеству, и пожалейте его за такое поведение. Ведь он воистину не ведает, что творит. Разумеется, излучая энергию сострадания, сохраняйте чувство внутренней силы и самоопорности. Любое внутреннее проявление слабости немедленно открывает вас для новых ударов. Потому сострадайте, но пусть это будет сострадание сильного человека. Можно пробовать настроиться на волну жалости и сострадания как бы заранее, но поскольку вечно находиться в этом состоянии сложно, оно может к моменту получения удара просто рассеяться. Потому учитесь проявлять сострадание и после получения самого болезненного и неприятного удара. Если вы чувствуете, что в вашей душе потенциал сострадания к противнику недостаточен, попробуйте настроиться на образ духовного учителя, святого, праведника, который обладает этим свойством в полной мере. Представьте, как Великий Учитель действительно любит и жалеет всех, кто нападает на него, как он сострадает всем обидчикам. Попытайтесь мысленно подражать его высокому Образу, и вы получите определенную силу, защищающую вас от многих нападений, конфликтов и проблем.
Искусство построения шита
Понятие щита как некоего духовно-психологического средства, позволяющего отражать удары и нападения, можно рассматривать в узком (энергетический кокон, сфера и т. д.) и в широком смысле (аргументы, доводы, высокие понятия, культурные программы, имеющие большое положительное значение, различные достижения). В качестве примера, иллюстрирующего методы защиты убеждений и духовно-культурных ценностей, полезно привести цитату из писем Е. И. Рерих, которой постоянно приходилось отражать самые разнообразные атаки и удары противников высоких духовных идей. Вот какие щиты она советует применять своим последователям:
"Перед нами годы упорной борьбы, но прекрасной борьбы, конец которой предрешен. Потому следует тщательно осмотреть доспехи наши и закалить сталь нашего меча. Необходимо всегда иметь наготове данные щиты, ибо имеем на каждый случай. Запишите и вызывайте в памяти, как можно чаще, каждую защиту и что дает вам каждый щит. У вас их больше, нежели число учреждений, они покрывают всю вашу культурную деятельность. Упражняйтесь в этом вместе, ведь каждый сотрудник может проявить находчивость и осветить с новой неожиданной стороны крепость щита. Прекрасно и в высшей степени полезно заключать беседу подобными упражнениями. Можно даже персонифицировать вражеских вопрошателей и отвечающих защитников".
Далее Е. И. Рерих говорит о тех направлениях деятельности, которые сотрудники и последователи Учения могли использовать в качестве постоянно обновляющихся щитов:
"Перечисляя щиты учреждений и обществ, не забудем щит экспедиции, щит Знамени Мира, щит международного имени и, наконец, щит жестокого и невежественного отношения к культурному строительству. Ведь нам часто трудно проследить и охватить все значение нашей просветительной деятельности, и в нужную минуту, именно, наиболее значительные данные и доводы не приходят на ум для защиты. Не всегда память является на помощь, чтобы подсказать мысль, потому так важно упражнение в пересмотре щитов или всех накоплений. Для начала утвердимся на мысли, что мы творим великое мировое дело и неуязвимы под нашими щитами.
...Итак, настаивайте на осмотре и чистке щитов всеми сотрудниками. Ищите эти щиты в каждом указании, в каждой мысли, данной на страницах книг "Живой Этики". Нужно иметь наготове прекрасные, конструктивные формулы" (Письма Елены Рерих).
Е.И.Рерих предлагала использовать в качестве щита даже "жестокое и невежественное отношение к культурному строительству", обличая такое отношение и привлекая новых сотрудников к противостоянию подобной антикультурной позиции.
Каждое понятие, направление деятельности и достижение, используемое в качестве щита на внешнем плане, который охраняет все инициативы и начинания, может быть усилено на внутреннем или тонком плане, благодаря привлечению психической энергии, которая усиливает уверенность человека в правоте собственной программы и помогает укрепить заградительную сеть ауры, то есть создает внутренний щит. Искусство успешной защиты заключается в умении сочетать оба вида щитов в практической жизни, делах, общении.
Щит безупречной репутации
Данный метод защиты от нападений не сводится к какой-либо одной механически применяемой психотехнике, но предполагает обновление всей системы жизненных действий, последовательность которых создает для человека защиту. Любые действия, осуществляемые человеком, в той или иной степени проходят через его сознание и обладают энергетической силой. Чем совершеннее и точнее действие, тем более тонкой и высокой энергетикой они насыщены. Это же касается и нравственно-духовной стороны всех действий. Человек, действующий совершенно, точно и безупречно в нравственно-духовном смысле, выделяется среди других людей, вызывает их особое отношение и завоевывает то, что называется репутацией. Подобная репутация есть сплав положительных внутренних качеств самого человека и положительного отношения к нему других людей. Щит безупречной репутации представляет собой мощное оборонительное укрепление, отражающее многие нападения.
Нередко сама информация о том, что нападать предстоит на человека с безупречной репутацией, останавливала агрессора, который понимал, что он атакует не просто отдельного человека, но выразителя мнения многих людей, фокусирующего в своей ауре энергию положительного отношения целого коллектива. Безупречная репутация завоевывается долгим трудом, хорошо защищает от психологических и психоэнергетических ударов, идущих от людей (астральные удары – от агрессии до соблазнов – могут быть нанесены и реально наносятся любому человеку независимо от репутации), но легко теряется, как только ее носитель совершает какие-либо ошибки или нравственные проступки.
Безупречную репутацию можно уподобить большому энергетическому чехлу, который надевается на индивидуальную ауру и защищает ее от нападений. Важно, чтобы внешняя и внутренняя оболочки ауры энергетически совпадали друг с другом, тогда и защищённость будет значительно выше. Если же энергетика внешней репутации и внутренняя энергетика человека, выражающая его сущность, не совпадают (примером такого несовпадения является случай с каким-нибудь скрытым мафиозо, занимающим высокое общественное положение и пока еще не ответившим по закону за свои преступления), тогда удар может быть, что называется, смертельным. В этом случае он раскрывает неприглядную теневую природу человека.
Старайтесь действовать безупречно, чтобы ваш внешний облик, образ поведения и впечатление, которое вы производите, не слишком расходились с вашим внутренним миром и состоянием тонких структур. В первую очередь старайтесь выглядеть достойно в собственных глазах и не допускайте в своем сознании таких мыслей, чувств, образов и состояний, за которые вам было бы неловко перед другими людьми, если бы вам пришлось приоткрыть перед ними свой мир. С другой стороны – старайтесь выглядеть достойно и на внешнем уровне. Тогда вы начнете привлекать к себе людей, которые будут симпатизировать вам и усиливать вашу ауру энергетикой уважения и восхищения. Ваша положительная репутация станет безупречной, а это повысит степень ее защищённости. Впоследствии при каких-либо конфликтах, скандалах и травле энергия безупречной репутации поможет отразить самые неприятные удары и нападения.
Священное чувство правоты ("возмущение духа")
Если вы подвергаетесь атаке не на эгоистическом, личностном, а на духовном уровне, вы должны осознать незаконность подобных агрессивных претензий и обвинений. В вашем лице оскорблен мир духа и потому вы не можете оставить это без внимания. Вы обязаны ответить, и для того чтобы ответ был достойным и мощным, вам может помочь священное чувство правоты, которое вы должны научиться вызывать в своем сердце. Речь идет не об искусственной игре с самим собой, а о естественном погружении человека в глубину собственного сердца с последующим извлечением оттуда импульса внутренней правоты. Сосредоточьтесь на собственном эмоциональном сердце, прислушайтесь к нему более глубоко и пристально, нежели раньше, и спросите себя – чувствуете ли вы внутреннюю правоту и готовы ли полностью отмести обвинения и ответить, распрямляясь перед обидчиком во весь рост? Если да, тогда попросите собственное сердце наполниться импульсом волевого сопротивления атаке и готовности отбить удар. Войдя в состояние мощного эмоционального трепета и уверенности, дайте ответ на внешнем уровне, наполняя его энергией правоты. Это эффективно защитит вас от всех невзгод и нападений.
При отражении агрессивных ударов далеко не всегда имеет смысл пребывать в состоянии пассивного олимпийского спокойствия. Иногда требуется отвечать и активно действовать, но без ответного гнева. Учение Живой Этики говорит о правильной эмоции, которая наилучшим образом отражает чужую несправедливую агрессию, но в то же время дает возможность сохранять внутреннюю духовную высоту и связь с Высшим. Эта эмоция, называемая "возмущением духа", в отличие от гнева сохраняет ауру человека невредимой. Но, конечно, важно защищать не просто себя, а Высшее в себе, духовного Учителя, Бога:
"Главное, действуйте не гневом, но возмущением духа. Огонь гнева лишь оставляет дыры в ткани Мира. Но если действуете возмущением духа, защищая Имя Господне и силу Учителя вашего, то даже удары будут оправданы. Потому различайте во всем огонь гнева и очистительное пламя возмущения духа" (Зов).
В то же время Учение подтверждает, что данный метод следует применять редко, ибо при частом употреблении он может изнашивать тонкие структуры организма.
Выход из скорлупы ауры и расширение сознания
Любое нападение на духовную сферу человека оказывается результативным, если оно разрушает заградительный слой ауры и проникает внутрь. Нередко тот, кто занят отражением ударов, сужает свое сознание до размеров маленькой ауры и становится уязвимым. Привязанность к привычной форме собственной ауры отражает привязанность человека к одним и тем же целям, ценностям, привычкам, эмоциям и желаниям. Они кристаллизуются, застывают и потому становятся более доступными для ударов и нападении. Один из удачных, хотя и неожиданных методов защиты заключается в выходе сознания человека за пределы ауры. Речь идет именно о пространственном расширении своего сознания.
Когда вы ощущаете давление на ауру, попробуйте изменить тактику – не сужайте свое сознание до размеров тела, а постарайтесь расширить его, перенеся за пределы ауры. Выведите свое сознание из скорлупы ауры насколько это возможно и наполните пространство вокруг ауры одухотворенным светом. Такого рода выход не означает, что вы ослабили заградительную сеть ауры, но, напротив, будет предполагать, что вы укрепили ее, поскольку линия обороны будет теперь проходить на гораздо более далеком от тела расстоянии. Вы будете отражать удары и гасить волну негативной энергетики на отдаленных рубежах, и потому удар будет намного слабее, тем более что энергия одухотворенного света сознания, которым вы будете стараться наполнить пространство между вами и источником удара, обладает силой, смягчающей любые атаки.
Однако ваша задача состоит не в том, чтобы просто остановить энергетические атаки против вас, расширив пространство вашего сознания и приблизив линию фронта к противнику, но и уменьшить его силу. Вы можете совершенно нейтрализовать агрессора, если выйдете из скорлупы ауры и расширите сознание настолько, что окажетесь как бы за спиной человека, атакующего вас. В этом случае он, конечно, не сможет больше наносить вам удары. В идеале будет хорошо, если вы сможете продлить пространство своего сознания до бесконечности и мысленно растворите сам источник нападения и его агрессивную энергию.
Полное принятие себя
Энергия нападения и ударов, провоцирующая возникновение конфликтов, поражающих духовное ядро человека, проникает внутрь благодаря психологическим и аурическим щелям, возникающим из-за отвержения самого себя. Человек, до конца не верящий в свои силы и отвергающий какую-то часть или сторону собственной личности и души, теряет веру и в себя, и в Высшее Начало. Этим актом сомнения он как бы изолируется от определенной части самого себя и оставляет ее без защиты. Раздробляя свою целостность, он открывает свое духовное ядро для любых атак и ударов.
Пронаблюдайте за собой, включив в поле обозрения все свои внутренние противоречия, конфликты и слабости. Даже если вы хотите их изменить, вы можете сделать это только постепенно, а это возможно лишь при условии полного принятия самого себя во всех проявлениях. Принятие себя нельзя рассматривать как внутреннее соглашательство со своим несовершенством или капитуляцию перед собственными недостатками. Это всего лишь начальное условие для совершенствования. Принимая себя в настоящем, вы делаете первый шаг для изменения себя в будущем. При этом вы готовы защищать собственное несовершенство от любых внешних ударов. Но принятие себя – это не просто фиксация своих недостатков. Это еще и видение глубинной Божественной Природы, сокрытой под несовершенным покровом души и личности. Принимая себя, вы примиряете между собой более совершенную и менее совершенную части себя, подтягивая несовершенную часть к совершенной. Правильное принятие самого себя предполагает такие процессы, как внимательное наблюдение за собой, осознание того, что недостатки и затемнения относятся к поверхностной части человеческой природы, скрывающей под своим покровом более совершенную и просветленную внутреннюю природу. Самое правильное восприятие самого себя – это принятие единства внешней и внутренней природы, которое в своей основе полностью защищено от ударов. Попробуйте особо сосредоточить духовное зрение и увидеть, что вы изначально защищены глубинной гармонией внешнего и внутреннего начал. Иначе говоря, примите свою защищённость и целостность как изначальную данность.
Полное принятие мира как части себя (смирение)
Человек, не принимающий мир с любовью и благоговением и отвергающий любые его проявления, делается гораздо более уязвимым для ударов по его духовному ядру. Такая позиция притягивает к человеку негативно окрашенные энергии и отрицательные эмоции других людей. Полное принятие мира помогает человеку соединиться с окружающей его действительностью на всех планах и уровнях бытия. Оно притягивает к человеку более доброжелательное отношение окружающих и вызывает благотворные энергии, уменьшая неизбежные негативные воздействия. Принятие мира почти тождественно уже рассмотренному методу выхода из скорлупы собственной ауры – оно помогает человеку слиться с миром настолько плотно, что исчезает расстояние между источником агрессии и предполагаемой жертвой.
Мощным защитным средством является смирение. Оно обычно понимается неверно как слепая покорность и слабость. Между тем христианство, в наибольшей степени разработало понятие смирения как принятия с миром любых внешних событий, которые рассматриваются как проявление Высшей воли. Среди преданий, распространяемых в египетском христианстве, есть легенда, посвященная теме смирения:
"Ала Макарий шел однажды вокруг болота, неся пальмовые ветви, и вот дьявол встретил его на пути, держа серп в руке. Он хотел ударить его (серпом), но не смог и сказал ему: "Великое насилие я терплю от тебя, потому что нет силы у меня против тебя. Ибо вещи все, которые ты делаешь, я делаю тоже. Ты постишься днями, я же не ем вообще. Ты совершаешь ночные бдения много раз, я же не сплю никогда. Но в одном ты сильнее меня". Сказал ала Макарий: "Что это?". "Это твое смирение. Я не могу смириться никогда, поэтому я бессилен против тебя"".
Хорошо выражает защитную функцию состояние смирения суфийская притча в изложении Саади:
"Шайка головорезов и негодяев напала на дервиша, его оскорбили, избили и поранили. Дервиш пришел к своему мастеру с сетованием о случившемся. Мастер ответил: "Дервишеское рубище, сын мой, – это одеяние смирения. Всякий, кто носит это одеяние, но не выносит, когда его планы расстраиваются, – притворщик, и дервишеское рубище запрещено для него".
Смирение означает не пассивное следование судьбе, но активное противостояние началу внутренней гордости. Египетские старцы по этому поводу говорили: "Если нет борения на нас, тем более мы смиряемся, ибо Бог видит нашу слабость и охраняет нас. Если же мы возносимся, Он отнимает свою защиту от нас, и мы погибаем".
Представьте, что мир, простирающийся перед вами и включающий как доброжелательное, так и враждебное, агрессивное к вам отношение со стороны других людей, есть не просто некая посторонняя реальность, внешняя и чуждая вам, но продолжение вашего сознания. В этом случае источник агрессии, прежде воспринимавшийся вами как неумолимое зло, перед которым вы совершенно беззащитны (если он оказывался более сильным нежели вы), становится несовершенной частью вас самих, внутриличностной частью, дерзнувшей выступить против Целого, маленьким "я", начавшим битву с "Я" большим. При подобном подходе вам будет гораздо легче успокоить агрессора.


Количество просмотров: 3763

Что ещё смотрели люди, читавшие данную статью:
Георгий Гурджиев "Взгляды из реального мира" 1часть [3974]
Сафронов Андрей " Работа и мы. Эзотерика успеха ". [5350]
Свами Шивананда "Сила мысли" 1 часть [7224]
Джагдиш С.Д. Влияния и связи 8часть [2666]
Джагдиш С.Д. Влияния и связи 6часть [3062]

Ключевые слова для данной страницы: Сергей Ключников НЕВИДИМАЯ БРОНЯ Теория и практика психоэнергетической защиты 11часть


Библиотека сайта © ezoterik.org 2011