Главная сайта

Библиотека Эзотерики, Оккультизма, Магии, Теософии, Кармы.
  Оглавление  

БИБЛИОТЕКА

Информация
Поиск:

Книги в библиотеке:

категория Астрология [38]

  ДЖОАННА ВУЛФОЛК [20]
    
категория Белая Магия, черная, практическая ... [87]

  Практическая магия Автор: Папюс [8]


категория Великие, известные Эзотерики: Лао Цзы, Мишель Нострадамус. [13]

  Бхагван Шри Раджниш (Ошо) [48]
    
  ВИГЬЯНА БХАЙРАВА TAHTPA, КНИГА ТАЙН [83]
    Эзотерические техники, приемы, методы от ОШО
  Карлос Кастанеда [63]
    
  Предсказательница Ванга [13]

категория Гипноз. Принципы, методы, техника. [19]

категория Деньги, успех, процветание. [38]

категория Дети - Индиго [29]

категория Карма [9]

категория Нетрадиционная медицина [82]

  Мазнев Н.И. Лечебник, Народные способы [36]
    
категория НЛП [34]

категория Нумерология [17]

категория Психология [66]
Имеется связь с разделом Эзотерические тренинги, психотехники, методы...
  Дейл Карнеги. [19]


категория Разное [113]
Некаталогизированные материалы по эзотерике
категория Теософия [30]

категория Эзотерика, Оккультизм [74]

  Александр Тагес - Омикрон [10]
    
  Астрал [30]
    
  Ментал [3]
    
  Семь тел, семь чакр. [11]
    
категория Эзотерические тренинги, психотехники, методы для изменения состояния сознания, тренировки, разгрузки и т.п.. [66]

Свежие материалы:

свежие материалы Анни Безант ПУТЬ К ПОСВЯЩЕНИЮ и СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (заговоры защитные, обереги 4 часть)
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (для любви, семьи, на удачу в жизни и в делах, для привлечения денег 3 часть)
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (заговоры от болезней, для красоты. 2 часть)
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (от болезней)
→ Подробнее

Популярные материалы:

популярная литература [более 29600 просмотров]
Заговоры, заклинания, знахарские рецепты и многое другое из Учебника Белой магии. → Подробнее
популярная литература [более 19600 просмотров]
Снять порчу, наговоры, заговоры 1часть → Подробнее
популярная литература [более 10800 просмотров]
Книга проклятий → Подробнее
популярная литература [более 9600 просмотров]
Сафронов Андрей - Энергия денег → Подробнее
популярная литература [более 9100 просмотров]
Практическая магия. Определение магии Папюс 1 глава → Подробнее

Другие разделы сайта:

Сонник - толкование снов
Рецепты народной медицины
Гадание онлайн
Гадание на картах Таро
Бесплатные гороскопы
Психологические тесты
Развивающие игры
Нумерология



ОШО - Новый ребенок 1часть

        ОШО - Новый ребенок
Глава 1
ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ — ЗАМЕНА ВРОЖДЕННОГО РАЗУМА.

Возлюбленный Ошо,
Идиотами рождаются или становятся в результате воспитания?

Это сложный вопрос. Почти 90% идиотов стали такими в результате воспитания, 10% родились такими. И 10% родились такими из-за тех 90%, которые стали идиотами в результате воспитания.
Человек с самого начала жил совершенно странной жизнью — странной в том смысле, что каким-то обра-зом ему нужны были идиоты. Если не будет идиотов, то не будет и так называемых мудрецов.
Если не будет идиотов не будет и гигантов мысли. Становится почти необходимым, чтобы категория идио-тов сохранялась.
Никто не заглядывал в глубинные слои функционирования общества до сегодняшнего дня. Но способ его функционирования может быть описан лишь как полностью преступный. Обществу нужны категории, иерархии. Это всегда было общество конкуренции, но сама идея конкуренции опасна для человеческого существа. Вы назы-ваете какого-то человека идиотом лишь в сравнении с кем-то, кто кажется является разумным.
Будучи в гостях в одном доме, я сидел в саду и разговаривал с маленьким мальчиком.
Ему было не более 6-ти лет. Я спросил его: "Как тебя зовут?"
Он сказал: "Раньше я думал, что меня зовут "Нельзя!" Теперь я начал ходить в школу, и там я узнал, что это не мое имя."
Он сказал нечто необычайно важное. Чтобы ребенок ни делал, взрослые оказываются тут как тут, чтобы сказать "Не делай этого!". Никому не позволяется цвести в соответствии с его собственной подлиной природой. И это основная причина появления такого количества идиотов в мире. Но они действительно служат опрелъделенной цели. Если бы людям позволили цвести в соответствии с их природой без всякого сравнения и без всяких идеалов и без навязанной дисциплины, вы думаете кто-нибудь в целом мире принял бы Адольфа Гитлера как лидера?
Вам нужно взглянуть на ваших лидеров. Идиоты были абсолютной необходимостью для небольшой груп-пы людей, чтобы утвердить их эго, для небольшой группы людей, чтобы вознестись высоко и стать лауреатами Нобелевсой премии. Только представьте на секунду — если бы каждый жил всоответствии с его собственной при-родой, не пытаясь быть кем-то еще, необычайная мудрость разлилась бы внутри нас. Это фундаментальный закон жизни и существования.
Хорошо что цветы не слушают ваших учителей, ваших лидеров, ваших политиков. Иначе бы они сказали бы розам: "Что вы делаете? Станьте лотосом!" Розы не так глупы. Но если просто ради спора розы действительно пытались бы стать лотосами, чтобы случилось? Две вещи очевидны: во-первых,не было бы роз, потому что вся их энергия была бы вовлечена в то, чтобы стать лотосами, и во-вторых, розовый куст не может произвести лотос. Это-го нет во встроенной программе его семени. Вы когда-нибудь видели дерево, которое можно назвать идиотом? Или очень умное, гигантское, заслуживающее Нобелевскую премию? Человека отвлекают. Каждый, начиная от родите-лей и до учителей, школа, колледж, университет, ваша религия, ваши священники, ваши соседи — каждый пытает-ся сделать вас кем-то еще, кем вы не можете стать. Вы можете стать только собой, или вы можете упустить это и быть просто идиотом.
Я называю всю эту историю человечества долгим, не имеющим оправдания преступлением против каждой человеческой индивидуаьности. Это служило интересам государства; людям, которые у власти, и людям, которые хорошо образованы, что является другим видом власти, и людям,которые богаты, что является еще одним видом власти. Они не хотели бы, чтобы каждый был центрирован в себе, потому что человека, центрированного в себе нельзя эксплуатировать, нельзя поработить, нельзя унизить, в нем нельзя насильно вырастить чувство вины , по-добное раковой опухоли. Вот причины, по которым человечеству не был позволен рост.
С детства каждый проклят — чтобы он ни говорил, чтобы он ни делал, это всегда неправильно. Естествен-но он начинает бояться сказать что-то, сделать что-то по собственному усмотрению. Его любят, если он послуш-ный, его любят, если он следует правилам и указаниям, созданными другими. Все любят его. Вот стратегия: про-клинайте человека, если он пытается самостоятельно стать на ноги, и любите человека, если он просто имитатор. Естественно его внутреннее семя, его потенциал никогда не будет иметь шанса вырасти.
Это напоминает мне мое детство. Если я молча сидел, кто-нибудь — а в Индии семья все еще большая, объединенная семья; в моей семье было по крайней мере 50 человек — кто-нибудь обязательно подходил и спра-шивал: "Почему ты сидишь и молчишь?" Странно, а почему я не могу молча сидеть, но если я шумел и прыгал по дому ..."Ты с ума сошел? Почему ты прыгаешь по дому?" Видя ситуацию, я решил, что лучше начать борьбу с са-мого начала, потому что если однажды ты пойман этими людьми, будет сложно не слиться с толпой.
Мой папа был изумлен. Он сказал: "Ты никогда не отвечаешь на вопрос. Напротив, ты задаешь другой вопрос".
Я сказал: " Представь себе, я сижу молча, а ты спрашиваешь: ”Почему ты сидишь молча?” Я не отвечаю. Я спрашиваю: ” А почему бы мне не сидеть молча?” Тогда приходится отвечать тебе. Ты взрослый человек, опытный — а я только ребенок. Ты и ответь мне — почему бы мне не сидеть молча? Вся семья мало помалу поняла ... "Вы не добьетесь ничего от этого мальчика. Он немедленно поварачивает вопрос против вас и вы оказываетесь в слож-ном положении". И они прекратили меня о чем-либо спрашивать.
Ситуация дошла до того, что я мог сидеть, а моя мать говорила: "Я не вижу никого в доме", — а я сидел прямо перед ней. "Мне нужны овощи, кто-то должен сходить за овощами”.
Я говорил: "Если я увижу кого-нибудь, я скажу тебе." Меня считали почти отсутствующим. И я убедил их в этом — потому что, если вы не убедите их в этом, все будет очень сложно. Сначала они посылали меня: "Сходи на рынок. Сейчас разгар сезона для манго. Принеси манго".
Я обычно шел в магазин, где были самые плохие плоды манго и просил: "Дайте мне самые плохие плоды, а возьмите плату как за самые хорошие".
Даже продавцы изумлялись: "Что ты за покупатель?" Я говорил: "Что за покупатель? Вы видели многих покупателей, а я — уникальный покупатель".
И продавец был совершенно счастлив дать мне гнилые фрукты и взять деньги как за самые лучшие. Я приходил домой, показывал эти гнилые плоды и говорил: "Это самое лучшее, и я заплатил за них". А они воняли.
Моя мать говорила: "Выброси их!" А я говорил: "Зачем их выбрасывать? Там есть нищенка, я могу пойти и дать их ей". Но даже нищенка не принимала их.
Она говорила: "Никогда не приходи ко мне, потому что, всегда, когда ты приходишь, ты приносишь ка-кую-то гниль. Брось это собакам". Но к моему огромному удивлению, даже собаки боялись меня. Если я бросал им что-нибудь, они убегали!
Мало по малу они решили, что лучше пусть он будет таким, какой он есть. Одно можно сказать наверняка, в жизни он никем особенным не станет.
Они были правы. Я подтвердил их предсказания.
Я не являюсь ничем особенным в жизни. А зачем надо быть особенным? Я являюсь самим собой и этого достаточно, более, чем достаточно.
Каждый момент жизни мне приходилось сражаться, чтобы защитить себя, если мы не делаем этого, каж-дый готов подрезать нам корни. Очень сложно найти в обществе человеческое существо, которое дает вам свободу быть самим собой. Это создало отсталось во всем мире.
Нациям нужны идиоты; иначе кто будет воевать? Миру нужны идиоты; иначе как люди будут богатеть на труде, на крови других? Цивилазиции нужно как можно больше неразумных людей, иначе кто станет католиком, кто станет протестантом, кто станет индуистом, кто станет мусульманином?
Вся структура общества построена таким образом, что очень немногие люди эксплуатируют миллионы людей. Для тех,кого они эксплуатируют, они придумали утешение: "Это из-за грехов твоей прошлой жизни". Это хорошее утешение, потому что вы ничего не знаете о своей прошлой жизни."Что я могу поделать?" Или они гово-рят: "Это проверка огнем твоей веры в Бога. Будь удовлетворен тем, что ты есть и ты будешь вознагражден тыся-чекратно после смерти". Религии или находят убежище в прошлом — джайнизм, буддизм, индуизм, они все ориен-тированы на прошлое. Или другие три религии — христианство, ислам, иудаизм — где убежище обретается после смерти.
Разница не велика. Все что случается, случается в жизни, а они откладывают это или до рождения, или после смерти. Стратегия одна и та же. Вся суть в том, чтобы вы позволили эксплуатировать себя, чтобы вы с глу-боким удовлетворением позволили пить свою кровь- ведь << так устроен мир>>.
Я хочу подчеркнуть , что все эти религии играли на руку государственным интересам. Все ваши священни-ки не что иное, как слуги ваших политиков. Вся история человечества — это стихийное бедствие. И если мы не начнем восстание индивидуальности, отбросив все национальности, все религии, все расы и не заявим, что весь земной шар принадлежит нам и все линии на карте поддельные,фальшивые, если индивидуальность не начнет ме-нять всю систему образования ...
Система образования должна учить вас искусству жить, она должна учить вас искусству любить, она должна учить вас искусству медитации, она должна вас учить конечному искусству достойной смерти. Ваша систе-ма образования не образовательная. Она лишь создает служащих,начальников станций, полицейских и солдат — и вы называете это образованием. Вы обмануты. Но обман продолжается уже так долго, что вы перестали отдавать себе в этом отчет. И вы все еще продолжаете идти по тому же старому маршруту.
Я поднимаю голос против всей прошлой истории человечества. Она не была цивилизованной, она не была гуманной. Она никоим образом не помагала людям цвести, она не была источником. Она была катастрофой, пре-ступлением совершенным в огромном масштабе...
Но кто-то должен выступить против этого, кто-то должен поставить точку: мы отчуждаем наше прошлое. И мы начинаем жить в соответствии с нашим собственным внутренним существом и создавать наше собственное бу-дущее. Мы не позволим прошлому создавать наше будущее.
Химли Голдберг покупает себе модную пару итальянских ботинок в Беверли Хил в небольшом магазине и идет в них домой, чтобы порисоваться перед Бекки. Бекки даже не замечает новые ботинки, поэтому Хими ждет, пока она ляжет в постель и затем входит и начинает раздеваться полностью, но не снимает ботинки. Встав в позу он восклицает: "Теперь время, чтобы ты наконец уделила внимание тому, на что показывает мой член". Смотря вниз на ботинки Бекки отвечает: "Жаль, что ты не купил шляпу".
Я бы хотел, чтобы вы приняли лишь одну молитву и это смех, потому что когда вы смеетесь тотально, вы в настоящем. Вы не можете смеяться в будущем и вы не можете смеяться в прошлом. Все эти люди, которые создали это отсталое человечество, забрали весь сок, весь смех, все улыбки и стянули всех в состояние неподлинности. А если вы не подлинный, неискренний, вы никогда не сможете взрастить семя, которое дано вам этой великой со-страдатеьной Вселенной.
Небритый, оборванный, забрызганный грязью попрощайка с налитыми кровью глазами и половиной зубов просит у Пэдди 10 центов.
"Ты пьешь, куришь или играешь в карты?" — спрашивает Пэдди.
"Мистер, говорит попрошайка, я не пью ни капли, не курю мерзкий табак и меня не интересуют проклятые карты".
"О.К., говорит Пэдди, если ты пойдешь со мной ко мне домой, я дам тебе доллар”. Когда они входят в дом, Мэрин отводит Пэдди в сторону и шипит: "Как ты смеешь приводить типов с такой ужасной внешностью в наш дом!"
"Дорогая — говорит Пэдди — я просто хотел, чтобы ты увидела как выглядит мужчина который не пьет, не курит и не играет в карты".
Жизнь не должна быть чем то серьезным. Она должна быть глубокой игривостью — удовольствием. И каждой индивидуальности должна быть позволена абсолютная свобода быть собой. Единственным ограничением будет то, что вы не можете вмешиваться в сферу жизни другой индивдуальности — это может быть ваша жена, это может быть ваш муж, это может быть ваш ребенок, неважно. Огромное уважение к индивидуальности, для меня является самой сущностью истинной религиозности. Будьте самим собой и позволяйте другим быть самим собой и эта жизнь, эта планета может быть лотосовым раем здесь-и-сейчас.
Но что-то нужно делать и делать очень быстро, потому что все эти идиоты готовят глобальное самоубийст-во. Если вы не восстанете против прошлого и всего наследия прошлого, вы не сможете спасти человечество, эти прекрасные деревья, этих поющих птиц, эту маленькую планету, которая только что развилась до степени созна-тельности.
Ученые полагают, что есть миллионы других планет во Вселенной, но очевидных доказательств этому нет... Единственное свидетельство жизни, растущей до степени сознательности, любви, тишины, космического опыта — случилось на этой маленькой Земле. Любой ценой эта Земля и люди этой Земли должны быть спасены от катастрофы, которая надвигается со стороны прошлого. Нужна абсолютная разорванность, все исторические книги должны быть сожжены.
Вся система образования должна быть центрирована на игривости, на любви, на свободе, на осознанности, на огромнейшем уважении ко всему живому. Вот мое видение.
Времени очень мало. Эти идиоты работали тысячи лет, и они пришли к точке, когда они способны разру-шить Землю семь раз. Так много разрушительной силы аккумулировано, что если несколько индивидуальностей не наберутся мужества и не восстанут против всего прошлого... Я не говорю вам выбирать, выбирать то, что хорошо и оставлять то, что плохо. Это все связано; вы не можете сделать этого. Прошлое должно быть просто стерто, как будто мы на Земле первый раз и не было прошлого. Это единственная возможность создания прекрасного мира полного любви, полного благоухания, с глубоким уважением к каждому. Прошлое жило, центрируясь на ненависти. Будущее может жить только центрируясь на любви. Прошлое было бессознательным. Лишь будущее может быть сознательным.
Для многих это может казаться почти невозможной мечтой. Но помните, кем бы вы ни были, в этом нет заслуги политиков или священников. Кем бы вы ни были, если пламя все еще живо внутри вас, это заслуга поэтов, мечтателей, мистиков.
Мы можем или умереть с прошлым или мы можем быть рождены заново с новым будущим. Очистите себя и станьте снова Адамом и Евой. Вновь ослушайтесь Бога. Лишь тогда есть возможность, чтобы это видение стало реальностью.
Не заботьтесь обо всем мире. Если мы сможем создать идею переворота в крошечном меньшинстве этого мира, этого будет достаточно. Единственное семя может сделать всю Землю зеленой, единственный восставший человек может создать совершенно новый мир, совершенно новое человечество.
Я против какой-либо организованной революции, потому что все организации в основе своей разрушают индивидуальность. Я за индивидуальность и ее значимость. Нет ничего выше индивидуальности. Нам придется предпринять этот огромный квантовый скачок от организованной жизни к цветению индивидуальности. Это воз-можно. Если это возможно для меня — потому что я не принадлежу ни к какой религии, я не принадлежу ни к ка-кой нации , я не принадлежу ни к какой организации — это возможно и для вас тоже. И если этот огонь индивиду-альности распространится, он может стать полыхающим пламенем, потому что глубоко внутри каждого, индивиду-альность страдает. Она хочет восстать против всего, что было подавлено, всего, что было навязано.
И вы не найдете момента лучше. Столетие подходит к концу, и одно лишь определенно, что старый мир не может продолжать жить. Все пророки провозглашали конец света в 2000 году. Никто из них не сказал ни слова о том, что случится за пределами этого тысячелетия.
Я хочу, чтобы стало ясно вам, моим людям по всей Земле, что старый мир — не значит планета. Старый мир значит старая структура человечества. Он умрет. Но если мы спасем несколько индивидуальностей, новое на-чало станет очень близким. Вместо того, чтобы беспокоится о старом, радуйтесь новому.

Глава 2
ПОЛИТИКА НЕСЧАСТЬЯ.
Возлюбленный Ошо,
Разве ребенок не имеет такого права на личную свободу от условностей, которые навязывают родители, какое родители ожидают для себя?

Это одна из наиболее фундаментальных проблем, которые стоят сегодня перед человечеством. Будущее зависит от того, как мы решим ее. Раньше с ней никогда не сталкивались. Пришло время, когда человек вырос, наступила определенная зрелость — а раз вы стали зрелые, новые проблемы встают перед вами.
Мало по малу, по мере того, как человек развивался, он стал осознавать многие виды рабства. Только по-следнее время на Западе мы стали осознавать, что величайшее рабство — это рабство ребенка. Об этом никогда не думали раньше, об этом не говорится нигде, ни в одной рукописи мира. Кто бы мог подумать — ребенок и раб. И , конечно, раб своих собственных родителей, его эксплуатируют, прикрываясь любовью. Раб своих собственных ро-дителей, которые все отдают своему ребенку. Это кажется нелепым, совершенно бессмысленным. Но теперь, когда психология глубоко проникла в человеческий ум и его функции, стало совершенно ясным, что ребенок — это экс-плуатируемое существо. Никого так не эксплуатируют, как ребенка.
Я не говорю, что родители осознают, что они эксплуатируют ребенка, что они порабощают ребенка, что они разрушают ребенка, что они делают его глупым, лишают его разума; все их усилия направленные на то, чтобы сделать его индуистом, мусульманином, христианином, джайном, буддистом, являются бесчеловечными; они не осознают этого, но это не имеет никакого значения, т.к. речь идет о фактах. Родители начиняют ребенка условно-стями самыми безобразными способами, и конечно, ребенок беспомощен, он не может защитить себя от родителей, он не может восстать, он не может убежать, он не может защитить себя. Он абсолютно уязвим, поэтому его можно легко эксплуатировать.
Родительские условности — это величайшее рабство в мире. Их нужно вырвать с корнями, лишь тогда человек сможет стать действительно свободным, по настоящему свободным, подлинно свободным, потому что ре-бенок — это отец взрослого человека. И если ребенок воспитывается неправильно, тогда все человечество развива-ется неправильно. Ребенок — это семя: и если семя само по себе отравлено и испорчено людьми с благими намере-ниями, с благими пожеланиями, тогда для свободной индивидуальности нет надежды, тогда эта мечта не может осуществиться. То, что вы думаете, что вы обладаете индивидуальностью — это не индивидуальность, это только персона. Это нечто такое, что культивировалось в вас, в вашей природе родителями, обществом, священиком, по-литиком, учителями. Учителя, от детского сада до университета, находятся на службе у интересов закона, на служ-бе у государства. Его цель заключается в том, чтобы разрушить каждого ребенка таким образом, изувечить каждо-го ребенка таким образом, чтобы он был приспособлен к установившемуся общественному порядку. Родители лю-бят послушного ребенка. Существует страх. Страх того, что если ребенка с самого начала не ограничивать услов-ностями, он будет настолько умен, бдителен, осознан, что весь стиль его жизни будет бунтарским. Но никто не хо-чет бунтарей, все хотят послушных людей. Но помните, что послушный ребенок почти всегда самый глупый ребе-нок. Ребенок-бунтарь — это умный ребенок, но его не ценят и не любят. Учителя не любят его, общество не дает ему должного уважания, он проклят. Или он должен идти на компромисс с обществом или ему прийдется жить с чем-то вроде чувства вины. Естественно, он чувствует, что он не был достаточно хорош с родителями, что он не сделал их счастливыми.
Запомните хорошенько, что родители Иисуса не были счастливы с Иисусом, родители Гуатамы Будды не были счастливы с Гуатамой Буддой. Эти люди были так умны, так революционны — как же их родители могли быть счастливы с ними?
И каждый ребенок рожден с такими величайшими возможностями и потенциалом, что если ему позволят и помогут развить свою индивидуальность без какого-либо препятствия со стороны других — то мир будет прекра-сен, и в нем будет много Будд, много Сократов, много Иисусов, у нас будет огромное разнообразие гениев. Гении случаются редко не потому, что они редко рождаются; нет, гений случается редко, потому что очень сложно избе-жать процесса “обработки” в обществе. Лишь изредка ребенку удается избежать его тисков.
Родители, общество, учителя, священники, все государственные интересы — наложили свой способ обу-словленности на ребенка. Ему дана определенная религиозная идеология, его заставили стать или евреем, или хри-стианином, или индуистом, или мусульманином. Это не его выбор . И когда вы заставляете кого-то делать что-либо без его выбора, вы калечите этого человека, вы разрушаете его разум, вы не даете ему шанса выбрать, вы не раз-решаете ему функционировать разумно; вы делаете это таким образом, что он будет функционировать лишь меха-нически. Он будет христианином, но это не христианин по выбору. А что значит быть христианином, если это не ваш выбор?
Те немногие люди, которые следовали за Иисусом, которые шли за ним были смелыми людьми. Они то и были единственными христианами; они рисковали своими жизнями, они шли против течения, они жили в опасно-сти; они были готовы умереть, но они не были готовы идти на компромисс.
Те немногие люди, которые шли с Гуатамой Буддой были настоящими буддистами, но теперь есть мил-лионы христиан по всему миру и миллионы буддистов по всему миру и все они фальшивые, все они псевдо. Они не могут быть не псевдо — их заставили. На них наложили несколько слоев определенной религиозной идеологии, затем несколько слоев определенной политической идеологии — им сказали, что они индийцы, что они иранцы, что они китайцы, что они немцы — им навязана определенная национальность. А человечество одно, Земля одна.
Но политики не хотели бы, чтобы Земля была одна, потому что если она одна, то политики со всей их по-литикой должны исчезнуть. Тогда куда пойдут все эти президенты и премьер министры. Они могут существовать лишь только, если мир остается разделенным.
Религия едина, тогда что случится с Папой Римским, со веми этими глупыми шанкарачарьями, с Айятола Хамини? Что случится со всеми этими людьми? Они могут существовать только если существуют многие религии, мнoгие церкви, многие культы, могие кредо.
На Земле существует более 300 религий и по крайней мере 3000 сект этих религий. Тогда, конечно, есть возможность существовать для многих священников, епископов, архепископов, высших священных санов, шанка-рачярьев. Эта возможность исчезнет. И я говорю вам, религиозность одна! Она не имеет ничего общего ни с какой Библией, Ведой, Гитой. Она имеет много общего с любящим сердцем, с разумным существованием. Она имеет от-ношение к осознанности, медитативности. Но все государственные интересы пострадают.
Поэтому родители, которые принадлежат к определенному государству, определенной нации, определен-ной церкви, определенному класу не могут не навязывать свои идеи детям. И странная вещь — дети всегда более разумны, чем их родители, потому что родители принадлежат прошлому, а дети принадлежат будущему. Родители уже обусловлены, они уже связаны, они закрыты, их зеркала покрыты таким количеством пыли, что они не отра-жают ничего, они слепы. Лишь слепой может быть индуистом или мусульманином, или джайном, или христиани-ном. Человек с глазами — просто религиозен. Он не ходит в церковь или в храм, или в мечеть, он не будет покло-няться всем этим глупым идолам. Все эти боги, все эти предрассудки!
Родители несут в себе все это. Когда ребенок рождается — он чистый лист (tabula rasa ) , на нем ничего не написано. В этом его красота, зеркало без пыли. Он видит более ясно.
Мама: Джимми, ты упал в своих новых брюках! Джимми: Да, мама, я не успел их снять.
Учительница в первом классе рассказывала классу о природе и назвала тему: Мир вокруг тебя. Она спро-сила маленькую Хелен в первом ряду: "Ну, Хелен, скажи всем в классе ты животное, растение или минерал ? "Я совсем не это, быстро ответила она. Я настоящая живая девочка!"
Маленький парнишка ловил рыбу на конце пирса и, пытаясь вытащить рыбу, потерял равновесие, и упал в озеро. Несколько человек, которые также рыбачили поблизости бросились к нему на помощь и вытащили его. "Как это ты дошел до того,что упал?" — спросил один из мужчин. "Я дошел сюда не для того, чтобы упасть, а чтоб ло-вить рыбу!"
Большая семья в конце концов смогла переехать в более просторный дом. Некоторое время спустя дядя спросил своего племянника: "Как тебе нравится твой новый дом?"
"Просто прекрасно", — ответил мальчик. "У нас с братом отдельные комнаты, у сестер тоже. Но бедная мама, она все еще торчит в одной комнате с папой!"
Каждый ребенок рожден разумным, ясным, чистым, но мы начинаем пичкать его мусором.
Он имеет намного больше прав, чем его родители, потому, что он начинает свою жизнь. Родители уже об-ременены прошлым, они уже искалечены, они уже ходят на костылях. Он имеет больше прав быть самим собой. Ему нужно уединение, но родители не позволяют ему никакой уединенности. Они продолжают совать свой нос в дела ребенка: они хотят влезть везде.
Ребенку нужна уединенность, потому что все прекрасное растет в уединении.
Запомните — это один из наиболее фундаментальных законов жизни. Корни растут под землей; если вы вырвите их из почвы они начнут умирать. Им нужна уединенность, абсолютная уединенность. Ребенок растет во чреве матери в темноте, в уединенности. Если вы вынесете ребенка на свет, на люди, он погибнет. Ему нужно 9 месяцев абсолютной уединенности. Все, что нуждается в росте, нуждается в уединенности. Взрослому человеку не нужно так много уединенности, потому что он уже взрослый, но ребенку нужно намного больше уединенности. А его совсем не оставляют одного.
Родители очень волнуются, если видят, что ребенок скучает или он один; они немедленно начинают беспо-коится. Они боятся, потому что, если ребенок один, он начинает развивать свою индивидуальность. Он всегда дол-жен находится в определенных границах, так чтобы родители могли наблюдать, потому что само это наблюдение не позволяет его индивидуальности расти, их наблюдение закрывает его, покрывает его оболочкой персоны.
Персона, это ни что иное, как оболочка. Она происходит от прекрасного слова persona; persona означает маску. В греческих драмах актеры использовали маску. Sona означает звук, per означает через. Они обычно гово-рили через маску, вы не могли видеть их настоящие лица, вы могли лишь слышать их голоса. Поэтому маска назы-валась persona — звук шел через нее, отсюда происходит слово persona. Ребенку постоянно нужно быть настороже, потому что за ним наблюдают. Вы можете увидеть это сами: если вы принимаете ванну вы совершенно другой че-ловек — в ванной комнате вы можете отложить в сторону вашу маску. Даже взрослые, которые очень серьезны, начинают петь, мычать. Даже взрослые начинают строить рожи глядя в зеркало! Вы один — вы совершенно точно знаете, что заперли дверь — но если вы неожиданно осознаете, что кто-то следит за вами через замочную скважи-ну, с вами произойдет внезапная перемена. Вы снова станете серьезным, песня исчезнет, вы не будете корчить ро-жи перед зеркалом, вы начнете вести себя как полагается. Это персона — вы опять в оболочке.
Ребенку нужна невероятная уединенность, как можно больше, максимум уединенности, так чтобы он мог развивать свою индивидуальность без чьего-либо вмешательства. Но мы нарушаем пространство ребенка, постоян-но нарушаем его пространство. Родители постоянно спрашивают: "Что ты делаешь? О чем ты думаешь?" Даже ду-маешь. Они должны заглянуть даже в ваши мысли.
Есть некоторые племена на Дальнем Востоке, где каждый ребенок должен рассказывать свои сны родите-лям каждое утро, потому что, даже во сне, его нельзя оставить в покое. Может быть ему сняться неправильные сны, он может быть думает о том, о чем ему не следует думать; он должен отчитываться перед родителями. По ритуалу рано утром, в первую очередь, до завтрака, он должен рассказывать свои сны — что он видел ночью.
Психоанализ это новое достижение Запада, но на Востоке, в этих племенах Дальнего Востока, родители практиковали психоанализ в течении тысячилетий. И конечно, бедный ребенок, не знает символику, он лишь рас-сказывает свой сон как он есть. Он не знает, что это значит, только родители знают. Но это заходит слишком дале-ко. Это посягательство на его права, это бесчелевечно, это вторжение в его пространство.
Лишь потому, что ребенок зависит от вас в еде, одежде, жилище вы думаете, что имеете право делать это? — т.к. ребенок говорит, что он летал во сне, родители немедленно понимают, что это сексуальный сон. Теперь они будут больше сдерживать его, они будут больше дисциплинировать его. Они будут купать его по утрам в холодной воде! Они будут больше учить его целомудрию, они будут учить его "Если ты не целомудренен все идет не так как надо.Если ты будешь думать о сексе ты потеряешь интеллект, ты ослепнешь" — и тому подобную чушь.
Ребенок нуждается в огромной уединенности. Родители должны лишь помогать ему, а не вмешиваться. Ему нужно позволить решать самому делать что-либо или не делать чего-либо. Родители должны быть лишь бди-тельными, чтобы он не нанес вреда себе или кому-либо еще — этого достаточно. Большее вмешательство уродует его. Турист приехал на машине в маленький город и говорит с мальчиком, сидящим на скамейке напротив почты. "Как долго ты живешь здесь?" — спросил турист. "Около 12 лет",- ответил мальчик. "Похоже городок у вас захолу-стный?" — спросил турист. "Да, это так", — сказал мальчик. "Ничего не происходит",- сказал турист.Я не вижу ничего, чем можно было бы заняться". "Я тоже",- сказал мальчик. Поэтому он мне и нравится".
Детям нравится, когда их оставляют в покое, пространственность необходима для их роста. Да, родители должны быть бдительными, внимательными, так чтобы ничего плохого не случилось с ребенком, но это отрица-тельный вид осторожности — они не должны вмешиваться положительно. Они должны дать ребенку величайшую истину поиска, но они не должны давать идеологии, которая дает представление об истине. Они не должны учить его истине, они должны учить его как искать истину. Нужно учить поиску, исследованию, приключению.
Детям нужно помогать так, чтобы они могли задавать вопросы, но родители должны отвечать на вопросы, если только они в самом деле знают. И даже если они знают, они должны отвечать так, как Будда обычно говорил своим ученикам. "Не верь тому, что я говорю! Это мой опыт, но в тот момент, когда я говорю это тебе, это стано-вится неверным, потому что для тебя, это не опыт. Слушай меня, но не верь. Экспериментируй, ищи, изучай. Пока ты сам не узнаешь, твое знание бесполезно; оно опасно. Знание, которое заимствовано, это препятствие.
Но это то, что продолжают делать родители; они продолжают обуславливать ребенка. Никакой обуслов-ленности не надо ребенку, никакого направления не нужно ему давать. Ему нужно помогать быть самим собой. Его нужно поддерживать, питать, укреплять. Настоящий отец, настоящая мать, настоящие родители будут благослове-нием для ребенка. Ребенок почувствует их помощь, так что он станет более укорененным в своей природе, более заземленным, более центрированным, он начнет любить себя, уважать себя, вместо того, чтобы испытывать чувст-во вины. Помните, если человек не любит себя, он не может любить никого в мире, если ребенок не уважает себя, он не может уважать никого больше. Вот почему вся ваша любовь фальшива, все ваше уважение псевдо, неискрен-не. Вы не уважаете себя, как вы можете уважать кого-то еще? Если любовь к себе не родилась в вашем существе, она не будет излучаться на других. Вначале вы должны стать светом самому себе, тогда ваш свет начнет распро-страняться, он достигнет других.
Был день эекзаменов в школе и учитель в плохом настроении спрашивал мальчика по теме растения и цве-ты. Мальчик ни на один вопрос не смог ответить правильно. В отчаянии учитель повернулся к помошнику и закри-чал: "Идите и принесите мне пучок розг". Помошник повернулся, чтобы выйти, а маленький мальчик закричал: "А мне только чашечку кофе, пожалуста".
Поляк ехал по деревенской дороге и его машина сломалась. Пока он чинил, маленький мальчик подошел и спросил: -Что это? — Это рычаг,- сказал поляк. -У моего папы два таких,- сказал мальчик.Затем минутой позже он спросил снова "А это что?" -Это фонарь. -А у моего папы тоже два таких. А там что? Гаечный ключ?
— Да,- сказал мужчина раздраженно. -У моего папы тоже два таких. Беседа продолжалась так некоторое время. Наконец ремонт был закончен и поляк встал и пошел пописать на обочину дороги. Когда он писал, то пока-зал на свой механизм воспроизводства и спросил: " У твоего папы тоже два таких?" -Нет конечно!"- сказал маль-чик. Но у него в два раза длиннее.
Дети необыкновенно сообразительны им лишь нужен шанс. Им нужна возможность расти, правильный климат. Каждый ребенок рожден с возможностью просветления, с возможностью стать пробужденным, но мы раз-рушаем его. Это было величайшим бедствием в истории человека. Никакое другое рабство не было так плохо, как рабство ребенка и никакое другое рабство не высосало так много соков из человечества, как рабство ребенка, нет более трудной задачи для человечества — избавится от этого.
Пока мы не преобразуем человечество совершенно по другому, пока радикальные изменения не наступят, семья не исчезнет и не даст места коммуне, это будет не возможным.
Когда старый образец семьи исчезнет и превратится в многоуровневую систему, человечество обретет но-вое рождение.
Новый человек нужен, и именно он создаст тот самый рай, о котором мы мечтали. Рай может быть здесь-и-сейчас, но мы должны открыть дорогу новому ребенку.

Глава 3
КАК СОЗДАЕТСЯ ЧУВСТВО ВИНЫ.
Возлюбленный Ошо,
Почему родители так жестоки к своим детям? Есть ли какой-либо смысл в том, чтобы привлекать их к от-вету? Как избежать повторения тех же ошибок?

Родители жестоки со своими детьми, потому что родители сделали вклад в них.
Родители имеют свои амбиции, честолюбивые мечты, которые они хотели бы осуществить через своих детей — вот почему они жестоки. Они хотят использовать своих детей. В тот момент, когда вы хотите использо-вать кого-то, вы не можете не быть жестоки. Из самой идеи использовать кого-либо как средство, возникает жесто-кость, приходит насилие.
Никогода не используйте другого человека как средство, потому что каждый человек ценен сам по себе.
Родители жестоки, потому что у них есть идеалы: они хотят чтобы дети были тем или этим. Они хотят, чтобы дети были богатыми, знаменитыми, уважаемыми. Они хотят, чтобы дети осуществили их несбывшиеся меч-ты. Дети должны быть их продолжением. Отец хотел быть богатым, но не преуспел, а теперь приближается смерть; рано или поздно жизнь оборвется. Он чувствует разочарование: он еще не достиг своей цели. Он все еще ищет и ищет — но вот приближается смерть — это кажется таким несправедливым. Он бы хотел, чтобы его сын продол-жил его работу, потому что его сын является его продолжением. Он его кровь, он его проект, он его часть — он его бессмертие. Кто знает на счет души? Никто не знает ничего определенного. Люди верят, но вера идет от страха, а глубоко внутри остается сомнение. Каждая вера несет в себе сомнение. Без сомнения не может быть веры. Чтобы подавить сомнения, мы создаем веру, но сомнение гложет сердце подобно червяку в яблоке, оно продолжает по-едать вас изнутри. Кто знает о Боге, кто знает о душе? Может быть их нет.
Единственное бессмертие, известное человеку, идет через ребенка — это реально.
Отец знает: "Я буду жить в моем сыне. Я буду мертв, вскоре я буду под землей, но мой сын будет здесь. А мои желания остались неисполненными. Он навязывает эти желания, насаждает эти желания в сознание своего сына: Тебе прийдется исполнить их, я буду счастлив, если ты исполнишь их. Если ты исполнишь их, то ты запла-тил свои долги отцу. Если ты не исполнишь их — ты предал меня”.
Вот откуда идет жестокость. Отец начинает форсировать своего ребенка в соответствии со своими жела-ниями. Он забывает, что ребенок имеет свою собственную душу, что ребенок имеет свою собственную индивиду-альость, что у него свой собственный внутренний путь к расцвету. Отец навязывает свои идеи. Он начинает разру-шать ребенка.
А он думает, что любит. Он любит только свои амбиции. Он любит сына потому что тот будет инструмен-том, будет средством. Вот что такое жестокость.
Ты спрашиваешь меня "Почему родители так жестоки к своим детям?" Они не могут ничего сделать с этим, потому что у них есть идеи, амбиции, желания — но они не выполнены. Они хотят исполнить их, они хотят продолжать жить через детей. Естественно они подрезают, они ломают, они деформируют, они навязывают образ-цы своим детям. И дети разрушаются.
Разрушение непременно должно происходить — если только на земле не появится новое человеческое су-щество, которое любит просто, чтобы любить; если только новые отношения между родителями и детьми не будут построены: вы любите ребенка просто из чистой радости, вы любите ребенка как дар от Бога. Вы любите ребенка. Вы любите ребенка потому что Бог был таким благословением для вас. Вы любите ребенка потому, что ребенок жизнь, гость из неизвестного, который свил гнездо в вашем доме, в вашем существе, который выбрал вас как гнез-до. Вы благодарны и вы любите ребенка. Если вы действительно любите ребенка, вы не будете навязывать ему свои идеи.
Любовь никогда не дает никаких идей, никогда никакой идеологии. Любовь дает свободу. Вы не будете форсировать, если ребенок хочет быть музыкантом, вы не будете пытаться отвлечь его.Вы очень хорошо знаете что музыкант, это не та работа, которой следует заниматься, что он будет беден, что он не разбогатеет, что он никогда не будет Генри Фордом. Или ребенок хочет быть поэтом и вы знаете, что он останется нищим. Вы знаете это, но вы принимаете это, потому что вы уважаете ребенка.
Любовь всегда уважительна. Любовь это глубокое уважение. вы уважаете, потому что если Бог хочет ис-полнить свое желание через ребенка, то пусть будет так. Вы не вмешиваетесь, вы не становитесь на пути. Вы не говорите,"Это не правильно. Я лучше знаю жизнь, я прожил жизнь — а ты ничего не понимаешь в жизни, у тебя нет опыта. Я знаю,что значат деньги. Поэзия не даст тебе денег. Лучше стань политиком, или по крайней мере ин-женером или врачом". А ребенок хочет стать дровосеком или ребенок хочет стать сапожником или ребенок просто хочет стать бродягой и он хочет наслаждаться жизнью... отдыхать под деревьями, на морском берегу, бродить по миру.Вы не вмешиваетесь, если вы любите; вы говорите, ОК, иди со все моим благословением. Иди и находи свою истину. Будь тем, кем ты хочешь быть. Я не встану у тебя на пути. И я не буду мешать своим опытом — потому что мой опыт, это мой опыт. Ты — это не я. Ты может быть пришел через меня — но ты не я — ты не моя копия. ты не должен быть моей копией. ты не должен имитировать меня. Я прожил свою жизнь — ты проживешь свою жизнь. Я не буду нагружать тебя своими неисполненными желаниями. я буду хранить твой свет. Я буду помагать тебе. Кем бы ты не хотел быть, будь, со всеми моими благословениями и со всей моей помощью".
Дети приходят через вас, но они принадлежат Богу, они принадлежат всеобщему. Не пытайтесь обладать ими, не думайте, что они принадлежат вам. Как они могут принадлежать вам? И если это видение прорастает в вас, тогда... тогда не будет жестокости.
Ты спрашиваешь: Почему родители так жестоки к своим детям? Есть ли смысл в том, чтобы заставить их нести ответственность?
Нет, я не говорю, что есть какой-то смысл в том, чтобы заставить родителей нести ответственность; они сами страдали от своих родителей и так далее и тому подобное. Нужно понимание. Поиски козла отпущения не помогут. Вы не можете просто сказать: Я разрушен, потому что родители разрушили меня — что я могу поделать?" Я знаю, родители розрушительны, но если вы станете бдительными и сознательными, вы сможете выскочить из тех образцов поведения, которые созданы и сплетены вокруг вас.
У вас всегда есть возможность выскочить из любой расставленной ловушки, которую вам поставили. Вашу свободу можно поместить в клетку, но свобода такова, она настолько органична для вашего существа, что она не может быть полностью разрушена. Она всегда остается, вы можете обрести ее вновь.Это, может быть сложная, изнурительная, тяжелая, труднейшая задача, но в этом нет ничего невозможного.
Смысл не в том, чтобы просто сбросить ответственность, потому что это сделает вас безответственными. Это делает психоанализ Фрейда с людьми — в этом его вред. Вы идете к психоаналитику и он помагает вам почув-ствовать себя просто превосходно он говорит: "Что делать? Ваши родители были такими — ваша мать была такой, ваш отец был таким, ваше воспитание было неправильным. Вот почему вы страдаете от всех этих проблем". Вы чувствуете себя хорошо — вы больше не несете ответственности.
Христиантсво заставило вас в течении двух тысячилетий нести ответственность, оно заставило вас испы-тывать чувство вины за то, что вы грешник. Теперь психоанализ впадает в другую крайность: он просто говорит, что вы не грешник, вы не должны чувствовать вину — у вас все в полном порядке, вы забываете полностью о вине, вы забываете полностью о грехе. Ответственность несут другие!
Христианство нанесло много вреда создавая идею вины — теперь психоанализ наносит вред доходя до другой крайности, создавая идею безответственности. Вам прийдется запомнить: родители что-то делали, потому что их так учили — их родители учили их. Они воспитывались своими родителями. Они не с неба спустились на землю. Какой смысл сбрасывать ответственность на них? Это не поможет; это не поможет решить никаких про-блем. Это лишь поможет вам освободится от чувства вины. Это хорошо, это хорошая часть; полезная часть психо-анализа в том, что он снимает с вас чувство вины. И вредная часть в том, что он оставляет вас там, он не пробуж-дает в вас чувство ответственности.
Чувствовать вину — это одно: чувствовать ответственность это другое. Я учу вас ответственности. Что я имею ввиду под ответственностью? Вы не несете ответственности перед вашими родителями, вы не несете ответст-венности перед каким-то Богом, вы не несете ответственности перед каким-то священником — вы ответственны перед вашим внутренним существом. Ответственность это свобода! Ответственность это идея, что"Я должен взять поводья моей жизни в собственные руки. Достаточно! Мои родители нанесли вред — они сделали все, что могли сделать: хорошее и плохое, они сделали и то и другое. Теперь я стал зрелым человеком. Я должен взять все в свои собственные руки и начать жить так, как я чувствую. Я должен вложить в свою жизнь всю свою энергию". И в тот же миг вы почувствуете огромную силу нисходящую на вас.
Вина заставляет вас чувствовать слабость: ответственность заставляет вас чувствовать силу. Ответствен-ность возвращает вам мужество, уверенность, доверие.

И помните, лишь встав однажды на собственные ноги — вы сможете идти без ног и летать без крыльев; иначе нет.
И вы спрашиваете: как можно избежать одних и тех же ошибок?
Просто попытайтесь понять эти ошибки. Если вы видите причину, посему они совершены, вы не соверши-те их снова. Понимание истины трансформирует. Понимание истины освобождает. Просто надо увидить причину почему ваши родители разрушали вас. Их намерения были хорошими, но их осознанность не была достаточна, они не были осознанными людьми. Они хотели, чтобы вы были счастливы, конечно они желали вам счастья. Вот поче-му они хотели, чтобы вы стали богатыми людьми, уважаемыми людьми; вот почему они сдерживали и ограничи-вали ваши желания, “лепили” вас, заставляли вас следовать образцам, структуировали вас, наделяли вас характе-ром, многое подавляли, многое форсировали . Они делали все, что могли. Их желания были правильными: они хо-тели, чтобы вы были счастливы, хотя они не осознавали того, что делали, хотя они сами никогда не знали, что та-кое счастье. Они были несчастными и неосознанными людьми.
У них были хъорошие намерения — не сердитесь на них. Они делали все, что могли. Почувствуйте жа-лость к ним, но никогда не сердитесь на них. Не испытывайте гнева! Они были беспомощны! Они были пойманы в ловушку. Они не знали, что такое счастье, но у них было представление о том, что счастливый человек это тот, у которого есть деньги. Они работали для них всю свою жизнь, они всю жизнь потратили на то, чтобы заработат деньги, но они остались с этой глупой мыслью, что деньги приносят счстье. И они попытались отравить ваше суще-ство тоже. Они не думали отравить вас — они думали, что вливают в вас элексир. Их мечты были хорошими, их желания были хорошими,но они были несчастными и неосознанными людьми — вот почему они нанесли вам вред.
Итак, будьте осознанными. Ищите счастье. Найдите, как быть счастливым. Медитируйте, моли-тесь,любите. Живите страстно и интенсивно! Если вы знали счастье, вы не будете жестоки к кому-либо — вы не сможете. Если вы ощутили вкус жизни, вы не будете никого разрушать. Как вы можете разрушать своих собствен-ных детей? Вы вообще никого не можете разрушать.
Если вы ощутили осознанность, то этого достаточно. Вам уже не нужно спрашивать: "Как избежать одних и тех же ошибок?" Но если вы несчастны и неосознанны, вы не можете избежать одних и тех же ошибок — вы бу-дете повторять те же ошибки! Это непременно случится, вы обречены делать одни и те же ошибки. Поэтому я не могу дать вам ключ к тому как избежать — я могу дать вам лишь понимание того, что ваши родители были несча-стны, пожалуста вы будьте счастливы. Ваши родители были неосознанными вы будьте осознанными. И эи две ве-щи — осознанность и счастье — в действительности не две вещи, а две стороны одной монеты.
Начните с того, что будьте осознаны и вы будете счастливы! А счастливый человек это не насильственный человек.
И всегда помните : дети не взрослые, вы не должны ожидать взрослых поступков от детей. Они дети! У них совершенно иное видение, другая перспектива. Не нужно насильственно подходить к ним со взрослой меркой. Позвольте им быть детьми, потому что они никогда не будут ими снова; а когда это потеряно, каждый чувствует ностальгию по детству, каждый чувствует, что те дни были днями рая. Не мешайте им. Иногда вам сложно принять видение детей — потому что вы сами потеряли его! Ребенок пытается залезть на дерево- что вы будете делать? Вы немедленно испугаетесь — он может упасть, он может сломать ногу, или что-то еще может случиться. И из-за сво-его страха вы торопитесь остановить ребенка. Если бы вы знали какая это радость влезть на дерево, вы бы помогли ребенку научиться лазить по деревьсям. Вы бы повели его в школу, где учат лазить по деревьям. Вы бы не останав-ливали его. Ваш страх хорош — он показывает вашу любовь, вашу тревогу, ведь ребенок может упасть, но остано-вить ребенка, не дать ребенку лазить по деревьям — это значит остановить его рост.
Есть нечто очень существенное в лазании по деревьям. Если ребенок никогда не делал этого он останетса в чем-то обделенным, он упустит некое богатство — на всю жизнь. Вы лишили его чего-то прекрасного, и нет друго-го способа пережить это! Позже ему будет сложнее лазить по деревьям: это будет выглядеть глупо, по-дурацки, нелепо. Позвольте ему лазить по деревьям сейчас. А если вы боитесь, помогите ему, идите и научите его. И вы лез-те вместе с ним! Помогите ему научиться, так чтоб он не упал. А иногда упасть с дерева тоже не так уж плохо. Лучше, чем быть обделенным навсегда...
Ребенок хочет выйти под дождь и бегать под дождем по улицам, а вы боитесь, что он простудится или схватит воспаление легких или еще что-нибудь — и ваш страх правильный! Так делайте что-нибудь, чтобы он был более устойчив к простудам. Ведите его к врачу; спросите у врача, какие витамины давать ему, чтобы он мог бегать под дождем и наслаждаться и танцевать, и не было бы страха, что он заболеет воспалением легких. Но не останав-ливайте его. Танцевать на улице когда идет дождь — это такая радость! Упустить это, значит упустить нечто очень ценное.
Если вы знаете счастье, если вы осознаны, вы сможете чувствовать то, что чувствует ребенок.
Ребенок прыгает,танцует, кричит и визжит, а вы читаете газеты, свои глупые газеты. И вы знаете, что там — всегда одно и тоже. Но вы чувствуете, что вам мешают. В этой газете нет ничего, но вы чувствуете, что вам ме-шают. Вы останавливаете ребенка: "Не кричи! Не мешай папе!" Папа делает нечто великое — читает газету! И вы остановливаете эту бегущую энергию, этот поток — вы останавливаете этот пыл, вы останавливаете жизнь. Вы насильственны. Я не говорю, что ребенку всегда можно позволять мешать вам. Но из сотни раз, девяносто раз вам на самом деле не мешают. И если вы не будете мешать ему эти девяносто раз, ребенок поймет. Ребенок понимает вас — если вы понимаете ребенка, — дети очень, очень отзывчивы. Если ребенок видит, что ему никогда не ставят препятствий, но однажды вы говорите ему "Я занят, пожалуста ..." ребенок поймет, что это говорит не родитель, который постоянно ищет предлог накричать на него -это говорит родитель, который позволяет все. У детей другое видение.
"Теперь я хочу чтобы было тихо,- сказал учитель,- так тихо, чтобы было слышно как падает булавка. Во-царилась глубокая тишина. Через две минуты измученный ожиданием голос прокричал сзади: "Ради бога, пусть она уже упадет поскорее!” Мальчика привели первый день в школу, и как только его мама ушла, он расплакался. Учитель и воспитательница изо всех сил старались успокоить его, но он продолжал плакать пока наконец, перед обедом учитель не сказал раздраженно: "Ради Бога, уймите ребенка! Сейчас давай пообедаем, а через пару часов ты пойдешь домой и снова увидишь свою мамочку. И сразу же маленький мальчик перестал плакать."Да?" сказал он."Я думал что останусь здесь, пока мне не исполнится 16 лет!"
У них свое видение, свое понимание, свои проивычки. Попытайтесь понять их. Понимающий ум всегда найдет глубокую гармонию растущую между ним и ребенком. Лишь глупые, бессознательные люди продолжают быть закрытыми в своих идеях и никогда не пытаются понять видение другого.

Дети приносят свежесть в мир.
Дети новое издание сознания.
Дети это свежие побеги божественного в жизни. Будьте уважительными, будьте понимающими. И если вы счастливы и бдительны, нет необходимости волноваться о том, чтобы не повторять тех же ошибок — вы их не по-вторите. но тогда вы должны абсолютно отличаться от своих родителей. Сознание принесет это различие.

Глава 4
ШЛЕПНИТЕ СЕБЯ ПО ЯГОДИЦАМ.
Возлюбленный Ошо,
Как сделать рождение ребенка по-возможности мягким?

Когда ребенок выходит из чрева, это величайшее потрясение в его жизни. Даже смерть не будет таким сильным потрясением, потому что смерть прийдет без предупреждения. Наиболее вероятно, что смерть прийдет, когда он будет бессознательным. Но выходя из чрева своей матери он сознателен. Нарушается его долгий девяти-месячный сон, в тот момент когда вы перерезали пуповину, которая связывает его с матерью, вы создали индиви-дуальность, отравленную страхом. Это не правильно; но именно так делается по сей день. Не зная того сами, люди помагают так священникам и так называемым религиям эксплуатировать человека. Ребенок должен приниматься из лона матери медленно, постпененно. Не должно быть потрясения — и сейчас можно сделать так, чтобы его не было. Научная организация этого возможна.
В комнате не должно быть ярких ламп, потому что в течении девяти месяцев ребенок жил в абсолютной темноте и у него очень нежные глаза, которые никогда не видели света. А во всех ваших больницах яркие лампы, лампы дневного света и ребенок неожиданно видит свет ... Многие люди из-за этого страдают плохим зрением, и позже им приходится носить очки. Очки не нужны ни одному животному. Видели ли вы животных читающих в очках газету? Их глаза совершенно здоровы всю жизнь, до момента смерти. Это только человек. А начало закла-дывается в самом начале. Нет, ребенку нужно рождаться в темноте или при очень мягком свете, при свечах напри-мер. Темнота была бы лучше всего, но если нужен небольшой свет, то свечей будет достаточно.
А что врачи делают по сей день? Они не дают ребенку даже короткого времени, чтобы он мог познако-миться с новой реальностью. Тот способ, которым они встречают ребенка безобразен, держат его за ноги и шлепа-ют по ягодицам. Идея этого глупого ритуала заключается в том, что он якобы поможет ребенку дышать, потому что в чреве матери он не дышал самостоятельно, мать дышала за него, ела за него, все делала за него.
А когда вас встречают в этом мире, подвесив вверх ногами и шлепнув по ягодицам — это не очень хоро-шее начало. Но врач спешит — иначе ребенок начнет дышать сам. Ребенка нужно оставить на животе матери, на верхней части живота. Перед тем, как связующая пуповина перерезана, он должен быть положен на живот матери. Он был внутри живота, внизу; теперь он снаружи. Это не большая разница. Мать здесь, он снаружи. В этом нет существенной разницы. Мать здесь, он может потртгать ее, он может почувствовать ее. Он знает ее вибрации. Он полностью осознает, что это его дом. Он вышел наружу, но это его дом. Позвольте ему побыть с матерью немного дольше, так чтобы он познакомился с матерью снаружи; изнутри он знает ее. И не перерезайте пуповину, которая соединяет его, пока он не начнет дышать самостоятельно.
А сейчас, что происходит? Мы перерезаем пуповину и шлепаем ребенка так, что ему приходится дышать. Но это форсирование, это насилие, это совершено ненаучно и противоестественно. Позвольте ему сначала вздох-нуть самостоятельно. Это займет несколько минут. Не спешите так. Это вопрос всей жизни человека. Вы можете выкурить свою сигарету две или три минуты спустя, вы можете пошептаться со своей подружкой на несколько ми-нут позже. Это не принесет никакого вреда. Что за спешка? Почему не дать ему три минуты? Ребенку не нужно болше. Просто предоставьте его самому себе и в течении трех минут он начнет дышать. А когда он начнет дышать, он приобретет уверенность, что может жить полагаясь на себя самого. Тогда вы можете перерезать пуповину, она бесполезна теперь, и это не будет потрясением для ребенка.
Наиболее важное — не заворачивайте его в одеяла и не кладите в кровать. Нет, в течении 9 месяцев он был без одеял, обнаженный, без подушек, без простыней, без кровати — не меняйте все слищком быстро. Ему нужна небольшая ванна с тем же водным раствором, который был в чреве матери — это в точности океаническая вода: то же количество соли, то же количество химикалиев, абсолютно то же. Это еще одно доказательство того, что жизнь должно быть случилась вначале в океане. Итак приготовьте такой же раствор в маленькой ванночке и позвольте ребенку лежать в ней, и он будет ощущать, что радушно принят миром. Это тот раствор, с которым он уже знаком.
В Японии, один дзенский монах провел великолепный эксперимент: он помог трех месячному ребенку плавать. Медленно он шел к боле раннему возрасту. Вначале он попытался сделать это с девитимесячными детьми, затем с 6-ти месячными детьми, теперь с трех месячными детьми. А я говорю, что он еще далек от цели. Даже только что рожденный ребенок способен плавать, потому что он плавал в утробе матери.
Итак, дайте ребенку шанс, подобный тому, который он имел в утробе матери. И он будет более уверенным; и никакой священник не сможет так легко его эксплуатировать, рассказывая ему об адском огне и всякой подобной чепухе.



Количество просмотров: 3684

Что ещё смотрели люди, читавшие данную статью:
Ошо В поисках Чудесного. Чакры, кундалини и семь тел 9часть [3372]
Ошо Интуиция Знание за пределами логики 5часть [4779]
Ошо " Семь Центров жизненной энергии ". 4часть [3161]
Ошо Психология эзотерического 3 часть [2527]
Ошо Интуиция Знание за пределами логики 3часть [3984]

Ключевые слова для данной страницы: ОШО - Новый ребенок 1часть


Библиотека сайта © ezoterik.org 2011