Главная сайта

Библиотека Эзотерики, Оккультизма, Магии, Теософии, Кармы.
  Оглавление  

БИБЛИОТЕКА

Информация
Поиск:

Книги в библиотеке:

категория Астрология [38]

  ДЖОАННА ВУЛФОЛК [20]
    
категория Белая Магия, черная, практическая ... [87]

  Практическая магия Автор: Папюс [8]


категория Великие, известные Эзотерики: Лао Цзы, Мишель Нострадамус. [13]

  Бхагван Шри Раджниш (Ошо) [48]
    
  ВИГЬЯНА БХАЙРАВА TAHTPA, КНИГА ТАЙН [83]
    Эзотерические техники, приемы, методы от ОШО
  Карлос Кастанеда [63]
    
  Предсказательница Ванга [13]

категория Гипноз. Принципы, методы, техника. [19]

категория Деньги, успех, процветание. [38]

категория Дети - Индиго [29]

категория Карма [9]

категория Нетрадиционная медицина [82]

  Мазнев Н.И. Лечебник, Народные способы [36]
    
категория НЛП [34]

категория Нумерология [17]

категория Психология [66]
Имеется связь с разделом Эзотерические тренинги, психотехники, методы...
  Дейл Карнеги. [19]


категория Разное [113]
Некаталогизированные материалы по эзотерике
категория Теософия [30]

категория Эзотерика, Оккультизм [74]

  Александр Тагес - Омикрон [10]
    
  Астрал [30]
    
  Ментал [3]
    
  Семь тел, семь чакр. [11]
    
категория Эзотерические тренинги, психотехники, методы для изменения состояния сознания, тренировки, разгрузки и т.п.. [66]

Свежие материалы:

свежие материалы Анни Безант ПУТЬ К ПОСВЯЩЕНИЮ и СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (заговоры защитные, обереги 4 часть)
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (для любви, семьи, на удачу в жизни и в делах, для привлечения денег 3 часть)
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (заговоры от болезней, для красоты. 2 часть)
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (от болезней)
→ Подробнее

Популярные материалы:

популярная литература [более 29600 просмотров]
Заговоры, заклинания, знахарские рецепты и многое другое из Учебника Белой магии. → Подробнее
популярная литература [более 19600 просмотров]
Снять порчу, наговоры, заговоры 1часть → Подробнее
популярная литература [более 10800 просмотров]
Книга проклятий → Подробнее
популярная литература [более 9600 просмотров]
Сафронов Андрей - Энергия денег → Подробнее
популярная литература [более 9100 просмотров]
Практическая магия. Определение магии Папюс 1 глава → Подробнее

Другие разделы сайта:

Сонник - толкование снов
Рецепты народной медицины
Гадание онлайн
Гадание на картах Таро
Бесплатные гороскопы
Психологические тесты
Развивающие игры
Нумерология



Алан Лео ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ 10часть

        ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИНДИВИДУУМА

Индийский астролог облек эту мысль в следующие слова:

Если изучить исток индивидуума, то мы найдем нечто, что поможет
нам в объяснении. Индивидуум, или как его еще называют,
индивидуализированное Я, является, когда проявляется, ясной искрой
божественного света, заключенной в бесцветную материальную оболочку.
Это искра эманации божественного света и содержит все качества
своего происхождения. Посев падает в почву мира явлений для того,
чтобы вырасти до тождества со своим отцом. Что касается самой искры
света, то она везде является одним и тем-же божественным светом -
она везде часть субстанции, которая в "Бхагават Гите" называется
"Даиви Пракрити". С точки зрения этого света нет никаких отличий или
развития. Мы не можем приписать ему начала в смысле времени, так как
он вечен. Поэтому мы должны искать истоки развития в другом месте.

Хотя она по своему существу в начале бесцветна, в действительной
манифестации происходит изменение. Божественная искра может войти в
матрицу материи только через определенных посредников, лучи света,
которые носят имя "сыновья духа". Когда божественный свет
манифестируется из стадии пралайи во вселенную, он не действует на
материальную базу непосредственно, а только через определенные
"лучи". Эти лучи света воспринимают картину логоса системы и
отражают ее в различных упадхи (носителях). Признаки этих лучей, а
также их функции являются различными. Так лучи, которые наполняют
космическую материю энергией и жизнью, а также разделяют ее на
несколько уровней различной плотности, называются в теософской
литературе "первой волной жизни". Затем идут девы, которые выполняют
задачу образования форм и человеческого тела, это вторая волна
жизни. Когда это произошло, следует новый поток из логоса, третья
волна жизни. Это рождение индивидуума.

ПОСЕВ В ЦЕНТРЕ

Если мы будем рассматривать понятие не материально, то пустой
круг в центре гороскопа можно назвать монадой. В этом случае
гороскоп представляет собой Не-Я или мир форм. Исходящие из центра
нити являются в этом случае отношением между Я и Не-Я или духом и
материей, это отношение мы можем обозначить в качестве рассудка,
интеллекта или инстинкта. Мы можем также, как это делают индийские
астрологи, рассматривать Я как посев, который входит в мир
проявляющихся форм для того, чтобы дорасти до равенства с отцом. С
астрологической точки зрения мы занимаемся в основном этим ростом,
этим развитием божественных задатков "посева".

Монады или духи получают от божественных сущностей человеческие
принципы, из которых состоит душа. Через душу или Я они
привязываются к физическому телу для того, чтобы проявиться в
физической вселенной. Таинственным образом, понимание которого
закрыто для нас, Семь духовных Разумов связаны со "сферами влияния",
физическими зернами которых являются планеты. В наших
астрологических исследованиях мы и пытаемся обосновать их природу.
Это лучи, которым мы подчиняемся группами, и пока мы несознательны,
они являются нашими духами-защитниками, в которых мы действительно
живем, действуем и существуем.

Во главе каждой группы находятся повелители или божественные
люди, которые полностью достигли сверхсознательной стадии. Пока мы
сами не достигли этой стадии, нас защищает и ограничивает наше
каузальное или интеллектуально тело. До этих пор мы должны
оставаться на луче, к которому относимся с самого начала. Это
каузальное тело является единственной формой, которая остается
постоянной во всем цикле человеческого паломничества. Оно
присутствует в каждой жизни и содержит все семена, как хорошие так и
плохие из каждого земного существования. При каждом вступлении в
новую физическую жизнь этот посев пробуждается из неподвижности и
испускает колебательные силы, которые переходят в активность
посредством побуждения со стороны Я.

Теперь давайте опять обратимся к пустому кругу в центре
гороскопа. Сначала этот круг, относительно бесцветный и
бессознательный на каждом уровне под спиритуальным, получает окраску
посредством "планетарных духов", со сферой влияния которой он связан
в течение этой жизни. Этот окрашенный круг теперь можно
рассматривать как каузальное тело Я. Оно всегда является центром
любого гороскопа и получает от него все больше цвета, пока не станет
сияющим, сверкающим телом, в котором истинный человек становится все
сильнее вплоть до времени, когда периферия круга прорывается и он
становится свободным.

ВНЕШНИЙ МИР И РОДИНА

С уверенностью можно сказать, что каждое достигшее проявления Я
вышло из любви божественных существ в мир разделения для того, чтобы
осознать самое себя. Каждое рассмотрение гороскопа показывает
переплетение, через которое душа прокладывает свой путь для того,
чтобы стать более самостоятельной или возвратиться к центру любви и
мудрости. Справедливость является целью выходящей наружу души, а
любовь - соблазном души возвращающейся.

Пока мы погрязли в разделенности и эгоизме, мы привязаны к
препятствиям наших гороскопов. Но если перед нами витают единство и
любовь, то мы понимаем, что тайна, которая освободит нас от будущего
рабства, находится в словах великого учителя: "Любовь - это
выполнение закона". Если использовать астрологию для лучшего
понимания человеческого существа, то можно понять пути, по которым
идут души, стремящиеся к этой цели. И чем лучше мы будем понимать
человека и нити, которые привязывают его к разделенности и эгоизму,
тем больше мы сможем ему помочь.

ТРИ ФАЗЫ ЕДИНОГО СОЗНАНИЯ

Там где есть проявление, там всегда властвует дуализм, который
можно обозначить по-разному: сила и материя, душа и тело, сознание и
внешний мир. Если следовать этим обоим линиям развития6 то мы
обнаружим, что они протекают параллельно и обладают
координированными (или имеющими возможность к координированию)
признаками.

Сила, жизнь, душа или сознание - так как это всего лишь разные
имена разных сторон одной реальности - проявляются всегда в трех
формах, а именно в каждой материи, уровне или мире. Сознание должно
быть обязательно активным и стремиться наружу, так как в противном
случае оно никогда не сможет действовать в мире, ничего не сможет
совершить, не приведет ни к каким изменениям и вообще не сможет
выразиться на внешнем плане. Оно бы вечно почивало в скрытом
состоянии и дреме. Но оно должно еще и обладать способностью быть
относительно пассивным и рецептивным, так как в противном случае
внешний мир никогда не сможет повлиять на сознание по пути
пяти органов чувств - в этом случае оно было бы направленным только
внутрь, то есть бессознательным. В конце концов сознание не может
быть ни совершенно активным, ни совершенно пассивным. Должно
существовать положение, которое удерживает обе части весов и
переходит в обе части. Эта третья сторона должна быть нейтральной и
дуалистичной, колебаться между обеими экстремальными положениями без
полной идентификации себя с одним из них.

Эти три стороны являются всего лишь различными сторонами одной и
той-же единицы сознания или одного и того-же "Я", и эта единица
так-же необходима, как и ее три фазы. В противном случае
существовало бы одно "Я", которое было бы совершенно активным, и
другое, которое было бы совершенно пассивным, и третье, нейтральное.
Но такие сущности нашей вселенной не встречаются. Существует одна
сущность, которая в определенное время активна, в другое время
пассивна, а иногда застывает в равновесии. Каждая единица, будь то
единица сознания или материи, должна проявиться в трех фазах. Но эти
три фазы всегда всего лишь три внешние формы проявления одной
единицы. Если исходить из личного сознания человека, то эти три
стороны - это деятельность, чувства и мышление. Их единство
заключается в самости. Самости, которая действует, чувствует и
думает, так как это единица, к которой привязаны эти вечно
качающиеся фазы сознания - как жемчужины на цепочке.

В сфере зодиакальных знаков эти три фазы - так называемые
качества или гуны, которые разделяют зодиак на три креста,
кардинальный, фиксированный и мутабельный. Их единство заключается в
материи или сознании, которое лежит в их основе и развивает эти три
фазы. Например, Весы - кардинальный, Водолей - фиксированный, а
Близнецы - мутабельный знак. Но все три являются воздушными знаками
и в этом смысле единством. Тот-же воздух, который в Весах
кардинальный, в Водолее - фиксированный, а в Близнецах -
мутабельный. То-же Я, которое стремится в наружный мир через Весы в
частой активности, остается в Водолее фиксированным и неизмененным
застывшим в самом себе, а в Близнецах обе крайности удерживаются в
пульсирующей взаимосвязи. Поэтому они символизируются равносторонним
треугольником. Иногда треугольник помещается в круг. В этом случае
три угла отрезают от круга одинаковые дуги, которые представляют
собой три разные углы зрения на мир, в то время как сам круг
представляет единство троицы.

ЧЕТЫРЕ ТЕЛА

Если обратиться к телам, в которых живет человек, а также мирам
или уровням, с которыми эти тела находятся в контакте и из материи
которых они созданы, мы получим очень похожую картину, в которой
все-таки присутствуют значительные отличия. Если взять среднего
человека, который является индивидуальностью, которая проявляется
как личность и окружена телом, то мы увидим, что у него есть четыре
тела, которые строятся из разных типов материи, которые происходят
с разных уровней.

Тело Уровень Материя Самость

каузальное высший ментальный воздух индивидуальность
уровень

ментальное низший ментальный огня личность
уровень

астральное астральный уровень вода личность

физическое физический уровень земля личность

Давайте вспомним о различии между воздухом и огнем, о котором мы
говорили в предыдущих главах. То, что называется "воздухом", в
действительности относится к уровню выше и поту сторону ментального
уровня. Но так как средний человек, с которым мы имеем дело, не
поднимается до этой высоты, мы рассматриваем все четыре стихии как
будто бы они заключены в пределах трех миров: физического,
астрального и ментального уровня. При этом последний делится на две
части. "Воздух" занимает место так называемой "бесформенной
материи", которая находится на высшем ментальном уровне. Из нее
строится каузальное тело и в нем живет непреходящая индивидуальность
в сотнях инкарнаций. Она соответствует абстрактному мышлению и
самости как единству.

"Огонь" занимает место вида материи, который находится на низшем
ментальном уровне. Из него строится ментальное тело, которое при
каждой инкарнации образуется заново. В ментальном теле живет
практичное конкретное мышление личности. В действительности огонь
относится ко всему ментальному уровню, а воздух к уровню по ту
сторону ментального. Но если мы ограничимся тремя мирами, то они
имеют указанные соответствия.

"Вода" занимает место вида материи, который находится на
астральном уровне. Астральное тело человека, которое заново
образуется при каждой реинкарнации, получается из него. В астральном
теле находятся функции всех чувств, страстей, желаний и ощущений,
как хороших, так и плохих, как высших, так и низших. Если
личностному человеку что-то нравится или нет, то материя этого тела
начинает колебаться, точно так-же как и материя его ментального
тела,когда он думает над какой-то мыслью.

"Земля" занимает место физической материи физического уровня,
из которой состоит наружное тело человека, одежда, оболочка, которая
при рождении рождается и при смерти умирает. Деятельность или воля к
деятельности является характерным для этого тела состоянием
сознания.

СТАДИИ СОЗНАНИЯ

Если исходить из самого низкого из этих состояний материи и
представить себе эволюцию самости сознания во все более высоких
ступенях, как она проходит их, то начнется чистое движение, которое
становится в человеке определенным действием, в стадии, которую мы
называем "землей". Она соответствует минеральному царству, так как
хотя на неорганическую материю, минералы и можно повлиять, и они
также реагируют, но они не обнаруживают ни чувств ни мышления. Своей
максимальной стадии они достигают в растениях, которые как тип
соответствуют субтильной или эфирной материи физического уровня.

Если достигнута стадия развития, которую обозначают "водой", то
к чистой деятельности и реагированию добавляется сознание радости и
горя, симпатии и антипатии. Самость развилась до высоты астрального
уровня и ее функции соответствуют животному царству. Если обе стадии
смешиваются и деятельность земного-физического типа привносится в
чувственную зону водно-астрального уровня, то получается желание и
его противоположность, антипатия, так как это имеет место
непроизвольно, если сознание живет в сфере радости и страдания и
двигается к объектам или отклоняется от них. Это движение к ним и
отклонение от них является составной частью деятельности, которая
добавилась к чисто пассивному ощущению и смешалась с ним.

Если достигнута стадия, которая обозначается "огнем", то
развивается самоосознанное человеческое существо с силой мышления. К
деятельности и ощущению добавляется мышление. Огненный Овен является
знаком этого человеческого Я, которое осознает свою
самостоятельность по отношению к другим и изживает себя как "Я".

Если достигнута стадия "воздуха", то по ту сторону ментального
развивается сверхчеловек. Но как уже было отмечено, обычный человек
показывает эту стадию только как мышление в своих разных ступенях,
как абстрактное мышление высшего ментального уровня, который
человек однажды должен пройти. В своем полном развитии абстрактное
мышление воздействует синтетически и объединяюще, в отличие от
разделяющего воздействия огня. Разделенное Я Овна и асцендента
смешиваются в Весах и в седьмом доме с другим Я. Этот-же
синтетический процесс наблюдается в братании Близнецов и третьего
дома и в дружбе или человеческом братании Водолея и одиннадцатого
дома.

КРЕСТ В КРУГЕ

Здесь имеются четыре определенные стадии: земля, вода, огонь,
воздух. При этом необходимо обратить внимание на то, что существует
сходство с рассмотренной ранее классификацией треугольника в круге.
Сходство заключается в том, что эти четыре стадии состоят из низшей
или высшей триады, например, земли, воды или огня, которые полностью
проявляются в личности среднего человека, заново образуются при
рождении каждой новой личности и после каждой смерти умирают и
становятся безсущностными. Сюда добавляется высшее, синтетическое
единство, стихия воздуха, из которой происходят три стихии и в
которую они возвращаются. Если бы это было все, то можно было бы и
эти четыре тела представить в том-же символе треугольника в круге,
причем треугольник отвечал бы за три низшие, а круг за высшее
синтетическое единство.

Но этот символ не используется. Материя и состоящие из нее тела
символизируются крестом в круге. Возникает вопрос, почему и как
возникает это отличие. Ответ гласит следующее: хотя четыре тела
могут раскладываться на триаду и их единство, но эти четыре точки,
каждая на своем уровне, проявляются для всех тех, кто может их
воспринять. Эти четыре точки можно отделить друг от друга, и они
действительно разделены для глаза тренированного ясновидящего,
который сначала наблюдает одну материю, а затем другую, сравнивает
ее грубость или тонкость и оценивает степень власти, которую имеет
над ней Я. Но четыре объекта, которые могут отделяться друг от
друга, требуют для символизации и четырех точек в круге. И если
соединить точки, то получается крест.

ТРЕУГОЛЬНИК В КРУГЕ

Если рассмотреть сознание, жизнь или дух отдельно от телесности,
то все получается по другому. И здесь проявляется триада: познание,
ощущение и деятельность, а также синтетическое единство, лежащее в
основе всего Я, которое проявляет триаду и без которого она бы не
существовала. Но это важное отличие. Я, единый синтез, является
неразделимым от своего трехкратного проявления, а оно неотделимо от
синтеза. Где бы Я не существовало в активной манифестации, оно
всегда проявляется в познании, ощущении и деятельности. Я,
отделенное от этой триады и ее комбинаций и соответствий, не
существует. Если Я вообще проявляется, то только через эту триаду.
Эту триаду можно воспринимать, а единство, Я, - нет. Не существует
чистого, абстрактного Я в проявлении, оно неизбежно проявляется
через мышление, ощущение или деятельность - на более высоком или на
более низком уровне. В этом случае эту триаду символизируют
треугольником в круге, а объединяющее Я является кругом, как фон
треугольника. Четвертую точку в круге, отделенную от трех остальных,
Я поставить не может.

ТРИАДА И КРЕСТ

В зодиаке находятся обе эти классификации. Деление круга
треугольником показывает нам три креста, из которых каждый
соответствует одной из трех форм сознания и одному из трех путей, по
которым развиваются все души. Этот треугольник относится к
жизненному аспекту и находится во взаимосвязи с Солнцем. Солнечный
знак Льва отделяет, считая с начала Зодиака, один из трех сегментов,
на которые круг делится треугольником.

Деление круга крестом дает четыре триады, из которых каждая
соответствует одному из четырех тел и одному из состояний материи
(земля, вода, воздух, огонь). Этот крест относится к формальной
стороне и находится во взаимосвязи с Луной. Лунный знак Рак
отделяет, считая с начала зодиака, один из четырех квадрантов, на
которые круг делится крестом.

Эти триады и кресты пронизывают друг друга везде и во всех
точках и образуют первичное семеричное деление зодиака. Но эта
семерка может рассматриваться, в зависимости от точки зрения, и как
триада, крест или двойка. Из них получаются многочисленные
комбинации и подразделения, некоторые из которых уже были описаны.


Ощущение Познание Действие
Индивидуальное Я духовное
Воздух

Личное Я интеллект
Огонь

Личное Я чувство
Вода

Физическое Я действие
Земля

Три четверки фиксированная мутабельная кардинальная

Три гуны инерционность гармония активность
или или или
стабильность ритм движение

Три пути жертва знание служение


Изучение данной таблицы дает понять, что она объединяет все
сказанное ранее и открывает новые подходы. Ее необходимо сравнить с
таблицей, данной в одной из предыдущих глав.

ГЛАВА 21

ДРУГОЕ РАЗДЕЛЕНИЕ ЗОДИАКА

Таким образом число семь, как сумма тройки и четверки, является
элементом каждой античной религии, так как оно элемент природы...
Вселенная - это семерка. Ее всеобщность состоит из групп семерок -
так как сила восприятия состоит из семи различных сторон, которые
соответствуют семи состояниям материи или семи царствам.

Е.П.БЛАВАТСКАЯ "Тайная доктрина"

Глава 20, которая исходила из простого круга, показала, каким
образом деление на три и четыре части круга, общей трехкратной
проявленности жизни или сознания и четырехкратной проявленности
соответствует форме тел человека и пронизывают их. Там, где есть
деление на три, там присутствует и деление на четыре части. Каждую
отдельную часть круга можно отнести как к делению на три,так и на
четыре части. Большинству людей знакома мысль о том, что каждая
часть большого целого является уменьшенным изображением этого
целого. Эта мысль встречается в таких выражениях как например,
"Микрокосмос - зеркало макрокосмоса" или "Как вверху, так и внизу".
Астрология пользуется этой мыслью в совершенно различных местах. В
данном месте она помогает нам понять то, что весь зодиак отражается
в каждом отдельном знаке. По аналогии к учению о том, что каждый из
семи космических уровней содержит семь подуровней, понятно, что
каждый из двенадцати знаков опять делится на двенадцать частей. Уже
было отмечено, что это деление скорее встречается в индийской, а не
в европейской астрологии. Но это деление служит исходной точкой для
методов не только деления, но и в особенности комбинации знаков, а
одна из них - деление на деканаты - показало свое значение и на
практике.

КРУГ ДНЯ

Всем известно, что названия дней недели названы по планете,
которая управляет первым часом дня. Но не всем известно, что это
можно использовать по разному, и что это в принципе совпадает с
порядком и делением зодиакальных знаков. Все старые европейские
астрологи делят день на 24 часа. Но Е.П.Блаватская дает основанное
на оккультных фактах деление дня на четыре четверти:

День недели 0.00-6.00 6.00-12.00 12.00-18.00 18.00-24.00

Понедельник Луна Меркурий Венера Солнце

Вторник Марс Юпитер Сатурн Луна

Среда Меркурий Венера Солнце Марс

Четверг Юпитер Сатурн Луна Меркурий

Пятница Венера Солнце Марс Юпитер

Суббота Сатурн Луна Меркурий Венера

Воскресенье Солнце Марс Юпитер Сатурн

Понедельник (день Луны в европейских языках) получил свое
название, так как его первая четверть, которая начинается незадолго
до восхода Солнца, находится под управлением Луны, которая управляет
и всем днем. Вторая четверть, которая сильнее всего в полдень,
подчинена Меркурию, третья четверть, которая сильнее всего при
заходе Солнца, подчинена Венере. Четвертая четверть, с полуночи -
подчиняется Солнцу. И так далее по всем дням недели. Это деление
соответствует делению зодиака в четырех триадах огня, земли, воздуха
и воды. И то и другое объединяется в одном символе - крест в круге.
Не вызывает удивления и то, что - если взять названия дней -
получается тот-же результат, если разделить каждый день на три
части. Эти три части соответствуют делению зодиака на три креста
(четверки), которые были рассмотрены в предыдущей главе. При делении
на четыре части семь планет располагались в соответствии с их
скоростью при пункте наблюдения на Земле. В начале располагалась
Луна, как самая быстрая планета. Деление на три части начинается с
Сатурна как самой медленной планеты. Это деление дня на три ровные
части было распространено в Древнем Египте.

День недели 0.00-8.00 8.00-16.00 16.00-24.00

Суббота Сатурн Юпитер Марс

Воскресенье Солнце Венера Меркурий

Понедельник Луна Сатурн Юпитер

Вторник Марс Солнце Венера

Среда Меркурий Луна Сатурн

Четверг Юпитер Марс Солнце

Пятница Венера Меркурий Луна

Мы упоминаем эти вещи в данном месте, потому что деление дня на
три и четыре части аналогично делению зодиака на кресты и триады и
так как сходные принципы определяют и деление каждого отдельного
знака.

КРУГ ЗНАКА

Если опять воспользоваться мыслью о том, что в каждом знаке
отражается весь зодиак, то из этого следует деление каждого знака на
двенадцать частей по два с половиной градуса. Эти части
соответствуют знакам, называются по их именам и находятся под их
управлением. Первая часть в два с половиной градуса каждого знака
управляется самим знаком, вторая часть - следующим знаком и т.д.
Если разложить таким образом каждый знак на двенадцать частей, то
можно использовать и группирование по треугольнику и кресту.
Результаты являются не просто игрой ума. Как минимум один из них
показал свое значение на практике, и наверняка, другие имеют
такое-же значение, просто достаточный опыт еще не собран.

Если расположить каждый знак с его двенадцатью частями в
маленьком круге, в который вписан равносторонний треугольник, то
получаются следующие результаты: Первая вершина треугольника в
начале знака показывает деление, которое названо по самому знаку.
Так как управляющая планета первой части властвует до тех пор, пока
не начнется другая часть, так и первая двенадцатая часть знака в
этом расположении является властелином всей первой трети или
деканата знака. Вторая вершина треугольника указывает на пятую
двенадцатую часть знака. Эта пятая двенадцатая часть, если считать
от основного знака, соответствует пятому знаку. Если речь идет,
например, о Водолее, то пятым знаком по природе являются Близнецы.
Этот знак соответствует следующему знаку этой-же триады - и всегда
властвует над всем вторым деканатом. Третья вершина треугольника
начинается на девятой двенадцатой части, которая в нашем примере
соответствует природе Весов. Девятая двенадцатая часть каждого знака
властвует над третьим деканатом знака.

З Д Е С Ь Р И С У Н О К

Это и является основой разделения на деканаты, при котором
первый деканат показывает саму природу самого знака. Второй
соответствует по своему существу следующему знаку этой-же триады.
Третий - третьему знаку той-же триады.

ДЕКАНАТЫ

Разделение деканатов, которое представляет собой очень
поучительное расположение различных влияний, нужно было бы
рассмотреть в начале, а уже затем обращаться к другому методу -
делению знака на четыре части. Треугольник делит как весь зодиак,
так и каждый знак на три части. Тот, кто читал работу А.Безант
"Трактат о сознании", знает, что она в третьей главе говорит о том,
как "триада развивается по своим собственным внутренним законам в
семерку, так как ее три фактора могут группироваться
(мутироваться) семью способами и только семью способами" -36). Если
зодиак делится на три части, то Овен определяет в качестве
кардинального знака первую треть. Лев, фиксированный знак,
определяет вторую треть. Стрелец, мутабельный знак, определяет
третью треть. Эта триада, над которой властвуют гуны, образует
семеричные группы воздействия. Если разделить эти триады на три
знака, а затем каждый знак на три деканата, то и эти триады образуют
семеричные группы воздействия. Это деление и дифференциация имеют
большой смысл. Каждый деканат, который представляет природу одного
или другого знака, хотя и является частью этой триады, но
одновременно содержит всю триаду как единство, как это показано на
следующей таблице:

Воздух Огонь

Водолей - Близнецы - Весы Лев - Стрелец - Овен

Водолей - Близнецы Лев - Стрелец

Водолей - Весы Лев - Овен

Близнецы - Весы Стрелец - Овен

Близнецы - Водолей Стрелец - Лев

Весы - Водолей Овен - Лев

Весы - Близнецы Овен - Стрелец


Вода

Скорпион - Рыбы - Рак

Скорпион - Рыбы

Скорпион - Рак

Рыбы - Рак

Рыбы - Скорпион

Рак - Скорпион

Рак - Рыбы


Земля

Телец - Дева - Козерог

Телец - Дева

Телец - Козерог

Дева - Козерог

Дева - Телец

Козерог - Телец

Козерог - Дева

Первая и наивысшая комбинация каждой триады образуется из
первого деканата каждого из трех знаков конкретной триады, которые
находятся рядом друг с другом и равны по силе. Следующие шесть
комбинаций в каждой триаде следуют со вторым и третьим деканами
каждого знака. Целое показывает, что каждая триада образует семерку,
септиль.

ДЕКАНАТЫ, СЕПТИЛИ И УРОВНИ

Если, как было показано в обзорах предыдущей главы, соотнести
триады с уровнями вселенной, то здесь очевидна аналогия с семеричным
делением каждого уровня. Когда семеричный воздух спускается до
высшего ментального уровня, то он соответствует семи подчастям
первого царства стихий. Перенесенный на низший ментальный уровень
семеричный огонь соответствует семи подчастям второго царства
стихий. Семеричная вода дает семь подуровней астрального, третьего
царства стихий. Земной септиль ведет к физическому уровню. Люди,
которые родились под какой-то из этих комбинаций или с несколькими
планетами в одной из этих комбинаций, находятся в связи с
соответствующим типом сознания и соответствующим видом стихии.

ПЛАНЕТЫ И ТРИАДЫ

Земляные и водные знаки являются отражениями и оборотами
воздушных и огненных знаков и имеют тех-же управителей. Это касается
не только знаков как целого, но и их деканатов. Сатурн, Меркурий и
Венера властвуют над воздушными знаками и их первыми деканатами.
Сатурн, Меркурий и Венера также властвуют над тремя земляными
знаками. И шесть (вторых и третьих) деканатов воздушных знаков
управляются теми-же планетами, что и соответствующие шесть деканатов
земляных знаков.

Сатурн относится к группам земли и воздуха. Управление Урана над
Водолеем становится очевидным только в том случае, когда
индивидуальность в своем развитии продвинулась очень далеко. В
противном случае управляющей планетой Водолея является Сатурн, так
как обе планеты различаются только степенью силы воли, которую они
показывают. Сатурн представляет связанную, конкретную волю, которая
свободна и беспрепятственна. Сатурн управляет каузальным телом и
привязывает человека к его разъединенной и ограниченной
индивидуальности. Уран освобождает человека от этой связи, так что
его сознание может подняться до высших уровней. Солнце как жизненная
сила и Сатурн как воля являются только заместителями, пока влияние
воздуха не станет достаточно сильным и Уран выступает на место
Солнца и Сатурна. Но если влияние Урана начинает проявляться
полностью, то каузальное тело более не связывает и не ограничивает
индивидуальность. Человек полностью развился.

Меркурий, который управляет воздушным знаком Близнецов и
земляным знаком Девы является планетой с двумя лицами и во многих
отношениях самой дуалистичной планетой из всех. Так как и Сатурн в
области воли является мостом между индивидуальным и личным, так и
Меркурий имеет то-же значение в царстве мышления и памяти. Он
является соединительным звеном между высшим и низшим, так как его
влияние подчеркнуто во втором деканате Водолея (каузальное тело) и в
третьем деканате Козерога (физическое тело). Его "противник" в
огненных и водных знаках - это Юпитер, планета экспансии и
проникновения. Обе относятся к сфере познания сознания. Юпитер при
этом находится на формальной или объективной стороне, Меркурий - на
витальной или субъективной.

Венера, которая управляет воздушным знаком Весов и земляным
знаком Тельца, отвечает за творческую сторону сознания и
располагается в паре с Марсом, планетой зачатия и объективной
активности, в огненных и водных знаках. Сходным образом ведут себя по
отношению друг к другу огненные и водные знаки, только
представителем Солнца в триаде огня в водной триаде является Луна.
Так же как Солнце представляет индивидуальность, пока Уран не начнет
свое управление, так можно предположить - хотя полной уверенности
еще нет - что Нептун как представитель совершенной личности заменяет
Луну. Влияние Луны протекает три низшие триады, так как она
возвышена в земляном знаке Тельца, ее "дом" находится в водном знаке
Рака, а ее полярность, Солнце, относится к огненному знаку Льва.

ТРЕУГОЛЬНИК И КРЕСТ

Эти семерки получаются, если вставить в зодиак или в меньший
круг одного знака треугольник. Они дают три четверки
(квадриплицитеты), на вершине которых располагаются три
"человеческих" знака воздуха Водолей, Близнецы и Весы. Телец,
Скорпион и Лев являются фиксированными знаками, которые образуют
сильный, непоколебимый центр, который противостоит всем ударам
судьбы и может установить прочное Я, которое в высшем смысле
выражается в воле Водолея. Козерог, Рак и Овен представляют собой
собранную в кулак энергию, направленную наружу, которая посредством
активности Весов, знака индивидуализации и разделения, но и
соединения, превращается в высшую форму. Дева, Рыбы и Стрелец
выражают гармонию противоположностей, которая достигает своей
вершины в Близнецах, знаке "Великого человека", о котором писал
Сведенборг и Адама Кадмона Каббалы. Расположенный в круге крест мы
рассмотрим в следующей главе.

ГЛАВА 22

ДЕЛЕНИЕ ЗНАКОВ НА ЧЕТЫРЕ ЧАСТИ

Это крест в круге, истинный "Crux Ansata", но это крест, на
котором должны быть распяты все человеческие страсти, прежде чем йог
пройдет через "узкие врата", которые расширяются до бесконечности,
когда внутренний человек перешагнул порог.

Е.П.Блаватская "Тайная доктрина"

Мы занимаемся тем, что получается, когда в круги зодиака, дня и
знака вставляется треугольник. Использование креста или деления на
четыре части по отношению к зодиаку и дню уже было показано. Таким
образом остается только разложить знак на четыре части, что показано
на следующей таблице:

ВОЗДУХ

Скорпион Рыбы Рак
Водолей + Лев Близнецы + Стрелец Весы + Овен
Телец Дева Козерог

ОГОНЬ

Телец Дева Козерог
Лев + Водолей Стрелец + Близнецы Овен + Весы
Дева Рыбы Рак

ВОДА

Лев Стрелец Овен
Скорпион + Телец Рыбы + Дева Рак + Козерог
Водолей Близнецы Весы

ЗЕМЛЯ

Водолей Близнецы Весы
Телец + Скорпион Дева + Рыбы Козерог + Рак
Лев Стрелец Овен

В предыдущей главе было показано, сто при делении каждого знака
на двенадцать частей первая двенадцатая часть имеет ту-же природу,
что и сам знак. Пятая часть соответствует следующему знаку этой-же
триады, а девятая часть третьему знаку этой-же триады. И это
является ключом к пониманию управителей деканатов. Это-же правило
может быть применено и к делению знака на четыре четверти. Первая
четверть опять показывает природу самого знака. Вторая четверть
начинается на четвертой двенадцатой части, природа которой
соответствует следующему знаку на кресте, который управляет всей
четвертью. Если знак является, например, Водолеем, то вторая
четверть имеет подвлияние Тельца. Третья четверть начинается при
подвлиянии третьего знака этой-же четверки, например, Льва в случае
с Водолеем - и он характеризует всю четверть. Четвертая четверть
соответствует в этом случае сущности Скорпиона, последнего знака
этой-же четверки, если начинать с Водолея.

Таблица показывает четверти в расположении четырех угловых домов
гороскопа. Сам знак располагается на руке креста, которая
символизирует асцендент. Вторая четверть располагается на четвертом,
третья - на седьмом доме, а четвертая четверть - на десятом доме.
Таким образом четверти знака и четверти зодиака, которые начинаются
с конкретного знака, совпадают.

ВЗАИМОПРОНИКНОВЕНИЕ ПРИНЦИПОВ

Принципы разделения дня, месяца (или знака) и года (или всего
зодиака) одинаковы независимо от того, берем ли мы деление на три
или на четыре части. Эти методы разделения не противоречат друг
другу, так как они относятся к различным классификациям. Если Овен
называют кардинальным знаком, то это не противоречит факту того, что
он является огненным знаком, так как оба эти обозначения
интерпретируются по разному. Первая интерпретация возникает при
использовании троекратного расположения, причем знаки с тремя
гунами, тремя тропами и тремя сферами сознания, мышлением,
ощущениями и деятельностью, соотносятся друг с другом. Эта
взаимосвязь получается из четверичной классификации, которая
относится к четырем стихиям, четырем телам и другим группам
четверок. Те больше относятся к жизни, а эти к форме.

Рассмотрение этого обзора показывает, что воздушные знаки, как в
ранее показанных таблицах, находятся на самом высоком месте. Если
каждый знак разделить на четыре части, то все двенадцать знаков
зодиака поднимаются на уровень воздуха, где они существуют как
подвлияния или полярности материи этого уровня и созданного из него
тела. Следующий уровень - это уровень огня, к которому относятся в
особенности Овен, Лев и Стрелец. Но и здесь присутствуют все
двенадцать знаков как подвлияния воды, земли и воздуха. Это касается
и уровней стихий земли и воды. Этот вывод можно было бы увидеть и на
основании уже упомянутого принципа того, что микрокосмос является
зеркалом макрокосмоса. Если четыре квадранта зодиака соответствуют
четырем уровням, то каждый квадрант и каждый уровень отражают целое.

В тройственном делении знаков, с расположением деканатов в
группах по семь, все относятся к стихии конкретного знака. Деление
на семь земляных знаков,например, по природе своей относятся к
стихии земли, но в пределах семеричной группы представлены все три
четверки.

В четверичном делении любого знака подчасти имеют природу
этой-же четверки, но присутствуют все четыре стихии. Например,
Водолей как фиксированный знак находится в связи с мутабельным
крестом через свой второй деканат Близнецов, и с кардинальным
крестом через свой третий деканат Весов. В качестве воздушного знака
Водолей находится в связи с землей и с физическим уровнем
посредством своей второй четверти Тельца, с огнем - и ментальным
уровнем посредством третьей четверти Льва и с водой и астральным
уровнем посредством четвертой четверти Скорпиона.

ПРИМЕНЕНИЕ В ГОРОСКОПЕ

Из применения в гороскопе вытекают следующие факты:

1. Планеты в первой четверти знака относятся к самому человеку,
к его силам и основным чертам. Они выражают собственные личные
качества человека и формируют их как отдельное существо, покоящееся
в себе и закрытое.

2. Планеты во второй четверти знака относятся к дому и
домовитости, к влиянию родителей и сфере семьи. Они формируются в
своем отношении к родителям и детям, косвенно и к другим людям. Поле
вокруг Я таким образом расширено, но все еще относительно лично и
закрыто.

3. Планеты в третьей четверти знака указывают на отношение
индивидуума ко внешнему миру в смысле большего или меньшего
равноправия. Брак, партнерство, дружба, вражда и общая популярность
это только варианты одной и той-же связи. Поле вокруг Я здесь
расширено до такой степени, что оно включает в себя большую часть
Не-Я.

4. Планеты, находящиеся в последней четверти знака, выражают
отношение к миру в смысле превосходства, власти, владения, славы,
успеха, знакомства и значения.

Вид комбинации планеты и знака дает решение о том, является ли
это отношение приятным или неприятным, благоприятным или
неблагоприятным.

ЧЕТЫРЕ ВЕЛИКИЕ СИМВОЛЫ

Во введении в изучение эзотерической астрологии, которое было
дано в девятом выпуске (новое издание) журнала "Современная
астрология", имеются некоторые мысли о спиритуальном, центральном
Солнце и ее взаимосвязи с лучами и монадами. Как в эзотерической,
так и в экзотерической астрологии необходимо знать четыре символа.
Центральное Солнце символизируется Полярной Звездой, которую можно
рассматривать как коррелят монады или "Двойника Бога". В этом
случае Солнце в центре нашей Солнечной Системы соответствует свету и
духу индивидуального или каузального тела, Луна - сумеречному свету
астрально-ментального сознания, а Земля - физическому телу. Эти
четыре символических представителя соответствуют еще определеннее
четырем триадам воздуха, огня, воды и земли.

Между этими двумя ступенями, высшей или индивидуальной и низшей
или личной присутствует постоянное взаимодействие. На современной
стадии развития индивидуум представляется в каузальном теле, а
личность в трех более низких сферах сознания. Но если человек в
течение развития преодолел каузальное тело, то его сознание более не
привязано к условиям, которые соотносятся с зодиаком Земли. В этом
случае он произвольно может создавать собственные носители сознания.
Таким образом развитие человеческого существа связано с четырьмя
определенными ступенями материи. Каждая из этих ступеней развития
должна быть пройдена во всех своих тонких и грубых частях.

ПОДХОДЫ К ЗНАКАМ

Деление знаков на трети и четверти делает каждый знак, как уже
было объяснено, семеричным. Но из этих семи частей из знака выводят
только пять. Так как первый деканат и первая четверть имеют ту-же
природу, что и сам знак. Но через второй и третий деканат и вторую,
третью и четвертую четверти знак находится в контакте с другими
сферами сознания, другими телами и уровнями бытия. Так, например,
Лев, является фиксированным огненным знаком и соотносится через свой
огненный характер с ментальным уровнем, через свое фиксированное
качество со сферой воли, которая в неразвитом человеке является
инстинктивной. Его второй деканат (Стрелец) и третий деканат (Овен)
приводят его в соприкосновение с Юпитером и лучом воли и с Марсом и
лучом активности. Вторая четверть (Скорпион) добавляет влияние
астрального тела, третья четверть (Водолей) добавляет влияние стихии
воздуха, а четвертая четверть (Телец) ведет на физический уровень.

На первый взгляд может показаться, что эти деления знаков
слишком сложны для практической работы, и что вполне достаточно
рассматривать знак как целое. Для многих целей это действительно
так. Но в любом случае факт того, что знак может быть разделен таким
образом, ни в коей степени не противоречит положению о том, что знак
Льва действует как единство и управляется Солнцем. Факт того, что
человек является индивидуумом, ведь также совершенно не противоречит
мысли о том, что он живет в трех формах сознания и в четырех телах.

ПЕРВИЧНЫЕ И ВТОРИЧНЫЕ ТИПЫ

Необходимость этих и других связей становится яснее, если
вспомнить о мысли, заключающейся в том, что на Земле есть семь групп
развития душ под предводительством семи возвышенных существ, которые
являются спиритуальными управителями семи планет. Каждая
человеческая душа подчиняется как индивидуум непосредственно одному
из этих существ и приобретает преимущественно характеристики, силы и
способности, которые относятся к одному из этих семи существ. Но
каждая душа может приобретать, хотя и в гораздо меньшей степени,
черты характера, которые относятся к шести другим типам. Это
происходит благодаря последовательности инкарнаций в телах, которые
отвечают природе всех семи управителей. Например, индивидуальность,
чья главная линия развития управляется Сатурном, не всегда рождается
в сатурнианской личности. При одном рождении влияние будет оказывать
Юпитер, при другом - Сатурн и так далее. Так хотя Сатурн и будет
всегда представлять самую сильную и лучшую сторону индивидуальной
души, но эта душа с переменным успехом получает силы и других
управителей.

Из этого следует, что классификация индивидуумов не
исчерпывается семеричной шкалой. Hе достаточно следующего
утверждения: этот человек подчиняется Сатурну, тот - Юпитеру, третий
- Венере и т.д. Если бы не было других делений кроме этих семи
типов, то индивидуумы, которые относятся к одному лучу, должны были
бы быть совершенно одинаковыми. Два сатурнианца были бы копиями друг
друга. Два солярных человека не имели бы никаких отличий друг от
друга. Мы знаем, что это не имеет места в физической личности, а
высказывания высокоразвитых индивидуумов ведут к заключению о том,
что это касается индивидуальности в такой-же малой степени.

Если мы классифицировали индивидуум как преимущественно
относящийся к одному из семи лучей, то еще следует ответить на
вопрос, в каком объеме ему удалось принять силы остальных семи
лучей. Если его самые сильные и лучшие способности имеют
сатурнианскую природу, то какая планета находится у него на втором
месте? Есть еще шесть других и теоретически каждая из них может
находиться на втором месте. Если в начале и есть только семь типов,
то классификация усложняется фактом того, что каждый из семи может
вариироваться по шести разным направлениям. То есть существует сорок
два вторичных типа. Hо это еще не все, так как есть пять других
линий развития, подлиний собственно главной линии, которой следует
душа. И здесь опять таки она может приобретать их существенные черты
в соответствии с их порядком. Поэтому каждый вторичный тип может
вариироваться по пяти разным направлениям. Отсюда следуют 42 х 5 или
210 типов третьего порядка. Без дополнительных доказательств
становится ясно, что этот третий порядок делает возможным четвертый,
который вариируется по четырем направлениям. 210 х 4 или 840 типов
четвертого порядка. Пятый порядок вариируется по трем типам, 2520 х
2 или всего 5040 - 37). Все это получается из существования семи
основных типов, каждый из которых содержит в себе остальные шесть
как подтипы.

Ограничимся этим и не будем приводить другие взаимосвязи в
качестве примера, в частности взаимосвязи, которые исходят из
зодиака, ведь таким образом количество подтипов возрастет до
бесконечности. Уже и так понятно, что нет двух совершенно одинаковых
индивидуумов. Их отличия объясняются различным опытом, который они
приобрели в прошедших инкарнациях в этом и других мирах. Опыт,
приобретенный в окружающем мире, генерирует в душе способности, а
так как пройденные душами пути никогда не бывают одинаковыми для
разных душ, то и приобретенный опыт и возникшие в результате его
силы будут соответственно разными. Святой отличается от грешника
тем, что его душа более старая с гораздо большим опытом и более
зрелыми силами. Гений развил свои способности в большей степени чем
средний человек. И даже если бы все души имели одинаковый возраст,
разница была бы большой (об этом уже было сказано). Hо так как
существуют большие отличия по возрасту и соответственно стадиям
развития, то сложность возрастает чрезвычайно. И все-таки все
входит в семь типов, которые символизируются планетами и проходят
по путям могущества, любви и мудрости.

Теперь ясно, что обычные выражения эзотерической астрологии
имеют более глубокий смысл. Поэтому следующая глава и будет
рассматривать самые важные из понятий эзотерической астрологии.

ГЛАВА 23

ЭЗОТЕРИЧЕСКОЕ ЗHАЧЕHИЕ АСТРОЛОГИЧЕСКИХ ПОHЯТИЙ

Слово "Его дыхание дало жизнь семерке" (в станцах Дзиана)
относится как к Солнцу, которое дает жизнь планетам, так и к
"высшему" спиритуальному Солнцу, которое вдыхает жизнь в весь
космос. Астрономические или астрологические ключи к познанию тайн
теогонии вы найдете в глоссарах к станцам, которые будут даны
позднее.

Е.П.Блаватская "Тайная доктрина"

Следующий глоссар приближает обычные астрологические понятия к
целям эзотерической астрологии. Он может оказать значительную помощь
в понимании некоторых понятий. Во многих случаях даны примеры,
которые облегчают понимание.

Аспекты
После толкования всего, что касается знаков и положения,
необходимо посвятить внимание аспектам, образованным между небесными
телами. Аспекты модифицируют влияние планет в большей степени чем
дома или знаки: например, благоприятный аспект Марса или Юпитера
может сильно модифицировать влияние Сатурна, направленное
на одиночество. Или хорошее положение Юпитера по дому и знаку
значительно ухудшается из-за неблагоприятного аспекта к Марсу или
Сатурну. Если неблагоприятные аспекты дополнительно подчеркивают
эгоизм и холод, то влияние Сатурна может стать еще более
неблагоприятным. Юпитер с плохими аспектами отвечает за лицемерие и
фальш вместо правильного и широкого мышления. При толковании
аспектов сначала следует смотреть на аспекты светил и Меркурия, так
как они являются проводниками, приемниками и распределителями
планетарных влияний. Аспекты Луны относятся преимущественно к
физическим вещам. Солнце влияет на моральный или индивидуальный
характер, Меркурий - на рассудок. Большими аспектами никогда нельзя
пренебрегать, а маленькие аспекты никогда е следует переоценивать.
Первично важными являются соединения и оппозиции, затем тригоны и
квадратуры, в конце концов секстили и меньшие аспекты.
Полутораквадрат часто является важным аспектом, но его не всегда
оценивают правильно, это очень противоречивое влияние.

Благодетели
Юпитер и Венера считаются в общем благодетельными планетами, но
при определенных обстоятельствах могут действовать и противоположным
образом. Так например, Юпитер может принести излишек и избыток того,
что обычно и неправильно обозначают как "хорошее". Венера может
посредством наслаждений и веселого общества привести к разорению.
Это понятие больше относится к хорарной, а не к натальной
астрологии.


Включенные знаки
Многие начинающие астрологи находят оценку влияния включенных
знаков очень тяжелой. В общем они абсорбируют дом, в котором
находятся, как целое. Одновременно с этим они объединяют с ним
влияние других знаков, которые касаются дома. Планеты во включенных
знаках воздействуют на дела дома, в котором находятся, сильнее
обычного.

Восточный
Это выражение используется в двойном смысле. Во-первых, о
небесных телах, которые находятся в восточной половине гороскопа,
особенно возле асцендента. Во-вторых, о планете, которая восходит
непосредственно перед Солнцем, стоит "восточнее от Солнца" - очень
важное и сильное положение. В гороскопе лорда Росбери Меркурий и
Уран в обоих значениях находятся восточнее. Противоположная
констелляция называется западной.

Асцендент относится к человеку, к Я. Планеты на асценденте или
вблизи от него влияют на характер и действия, которые следуют из
характера. С другой стороны, десцендент относится к личности и делам
во внешнем мире и их взаимосвязи с человеком. Меридиан комбинирует
оба влияния. Поэтому можно сказать, что планеты в восточной половине
гороскопа и в особенности на асценденте склонны к тому, чтобы
создавать новую карму. Они представляют собой судьбу, которая
получается из характера и которой можно избежать, если овладеть
своим характером. Планеты в западной половине гороскопа в большей
степени представляют исполнение или воздействие созданной ранее
судьбы, а также воздействие окружения на человека - воздействие,
которого избежать тяжелее.

Восхождение
Все восходящие планеты в гороскопе имеют значение, но главным
влиянием обладают те, которые ближе всего находятся к куспиду
первого дома (асценденту). При этом большие планеты имеют больше
значение чем малые.

Уран, Сатурн и Марс в качестве восходящих планет оказывают
большее влияние чем Hептун, Юпитер или Венера. В случае со светилами
и Меркурием их действительная сила зависит от аспектов и знака.
Восходящий Уран дает независимость, знания и определенную склонность
к эгоцентризму. Сатурн дает сопротивляемость, выносливость, терпение
и прочность. Марс дает силу, мощь и определенность. Hептун
предопределяет склонность к медиумистическим и мечтательным
переживаниям. Юпитер расширяет и обогащает жизнь и приводит ее к
благоприятной зрелости. Венера дает радость, любовь к красоте,
приятную жизнь. Меркурий дает живость ума и способность к контактам.
Солнце дает честолюбие, гордость и понимание власти, но при этом
значительное благородство и великодушие. Луна означает склонность к
частым переменам настроения. В некоторых случаях восходящая планета
одновременно является управителем рождения. В качестве соуправителя
она всегда принимается во внимание и принимает участие в изменении
жизни и сознания. Если взять, например, гороскоп человека, который
склонен к преувеличениям, то благодаря восходящему Сатурну в нем
может преобладать любовь к истине и осторожность.

Геоцентрическая и гелиоцентрическая астрология
В античности, когда верили в то, что Солнце и все небесные тела
вращаются вокруг Земли, правильность геоцентрической астрологии не
вызывала никаких вопросов. Hо с тех пор, как мы знаем, что Солнце
является центром нашей системы, все больше людей выступают за то,
что астрология должна быть гелиоцентрической и за то, что от старой
геоцентрической астрологии следует отказаться. Hо мы с этой мыслью
согласиться не можем, а именно по следующим причинам: Мы живем на
этой Земле, а астрология является наукой о воздействии влияния
Солнца, Луны и планет на Землю. Для оценки этих влияний мы должны
наблюдать положения и углы с Земли, а не с Солнца, на котором мы не
живем. Мы следуем своей судьбе на Земле и нас касаются только те
влияния, которые попадают на Землю, а не на Солнце. Возможно,
однажды и будет разработана гелиоцентрическая астрология, но
результаты такой астрологии, достигнутые до сих пор, не могут ни в
какой степени быть приравнены к результатам традиционной астрологии.

Голова и хвост дракона
Голова дракона - это восходящий лунный узел или точка, в которой
Луна в движении на север пересекает эклиптику. Хвост дракона или
заходящий лунный узел - это противоположная точка, в которой Луна
пересекает эклиптику в своем движении на юг. Древние астрологи
придавали им значение, а индийские астрологи используют и сегодня.
Они считают, что голова дракона благоприятна и имеет экзальтацию в
Близнецах, а хвост дракона неблагоприятен и имеет экзальтацию в
Стрельце. Большинство современных астрологов лунные узлы не
используют. Единственное практическое значение, на которое они
указывают,- это то, что они показывают, куда примерно перед
рождением попадают эклипсы. Исследованием этих точек стоит
заниматься гораздо тщательнее, чем принято сейчас. Затмение, в
особенности видимое, отмечает точку зодиака, на которую оно
попадает, очень сильно, и это воздействие сохраняется в течение
определенного времени. Поэтому эта точка может стать в гороскопе
очень важной, хотя на нее легко не обратить внимания, ведь светила
ушли из этого места. Hо эклипсы попадают не точно на голову или
хвост дракона, а происходят вблизи от них.

Деканаты
Деканаты знаков важнее чем полагают некоторые астрологи. Hо
существует опасность того, что толкование усложняется, если
изучающий астрологию не обладает достаточно хорошим даром
комбинаторики. Hо эта трудность становится заметной уже в том
случае, когда зодиак делится на знаки, триады и кресты. Каждый знак
содержит в себе триаду, к которой относится, как целое. Первый
деканат из десяти градусов обладает той-же природой, что и сам знак.
Второй деканат от 10 до 20 градусов соответствует следующему знаку
этой триады и добавляет определенное подвлияние, а третий знак
триады действует как подвлияние в третьем деканате. Благодаря этому
расположению влияния действуют как кардинальные, фиксированные и
мутабельные комбинации в одном знаке.

Мы покажем значение деканатов на наших гороскопах-примерах.
Управитель рождения Hаполеона находился в первом деканате Рака.
Меркурий и Hептун также находились в первых деканатах своих знаков.
Юпитер находился во втором деканате Скорпиона (Рыбы), Сатурн обладал
в Раке также сходным подвлиянием Рыб. Таким образом через Сатурн и
Юпитер водный тригон выразился как целое. Солнце находилось в
третьем деканате Льва (1 - Лев, 2 - Стрелец, 3 - Овен). Марс
находился во втором деканате Девы (1 - Дева, 2 - Козерог, 3 -
Телец), а Луна находилась в третьем деканате Козерога (1 - Козерог,
2 - Телец, 3 - Дева). Кроме того, Уран находился в Тельце, в
деканате Девы. Распределение планет по деканатам показывает три
первичных кардинальных, четыре первичных фиксированных и два
первичных мутабельных влияния. А подвлияния располагаются
противоположным образом: шесть мутабельных, четыре фиксированных и
пять кардинальных. Дальнейший анализ показывает четыре влияния
земли, три - воды, три - огня, воздух отсутствует. Далее анализ
показывает, что угловые дома подчеркиваются: Венера как управитель
рождения в кардинальном знаке, солнце в седьмом доме, Луна в
четвертом доме/Козероге, Сатурн в десятом доме/Раке, Марс в Деве,
деканат Козерога, влияние десятого дома и т.д. Совершенной
противоположностью этому служит гороскоп Висконта Хинтона, который
имеет шесть первичных мутабельных, три кардинальных и ни одного
фиксированного влияния. Присутствуют семь мутабельных, три
кардинальных и четыре фиксированных подвлияния.

Деклинация (склонение)
Hачинающие астрологи, которые не знают ее значения, часто
пренебрегают параллелями. Hо на них необходимо обращать пристальное
внимание во всех гороскопах, так как они оказывают сильное влияние и
очень часто совпадают с другими воздействиями, которые в противном
случае можно не заметить. Если рассматривать их сами по себе, то
они, хотя и действуют примерно как соединение но со следующим
замечанием: если планеты одновременно образуют аспект, то параллель
действует точно так-же как этот аспект. Солнце и Юпитер могут
находиться в параллели, когда образуют сходящуюся или расходящуюся
квадратуру. Если рассматривать параллели как соединение, то ей часто
приходится приписывать отрицательное влияние. В гороскопе Hаполеона
параллель между Луной и Сатурном действовала бы как оппозиция. Она
бы подчеркнула, а не ослабила бы ее влияние.

Десцендент
Седьмой или западный угловой дом всегда важен, если содержит
одну или несколько планет. Этот угловой дом относится не
исключительно к браку. Он еще указывает на установление связей.
Иногда он отвечает за возможность развития человека и его способ
выразить снаружи влияние этого дома, например, выступать перед
общественностью, работать с общественностью, возможности служения
или принесения жертвы. Он всегда представляет то, что противостоит
человеку издалека, например, его идеалы. В хорошем смысле, если речь
идет о добрых планетах и при этом хорошо аспектированных, то седьмой
дом дает способность сотрудничать с другими, думать, чувствовать и
действовать вместе с ними, в высшем смысле представление БУДДХИ и
братства. И наоборот, в плохом смысле, при неблагоприятных аспектах,
он указывает на расставание, вражду, неспособность к контактам из-за
слабости, ненависти или ярко выраженного эгоизма.

Дирекции
Hатальный гороскоп, который показывает личность и ее возможности
и границы, отнюдь не является статичным. Использование дирекций
указывает на то, насколько препятствия могут устраняться а
возможности усиливаться. Тот, кто рассматривает гороскоп как
неизменную судьбу, в большинстве случаев учитывает дирекции, но
правильнее видеть в них возможности перемен и прогресса. Хорошие
дирекции открывают возможность развития лучших свойств участвующих в
дирекции планет. В такое время это удается легче и усилия приносят
лучшие плоды чем в остальных случаях. Справедливые, благоприятные,
гуманные или религиозные качества могут развиваться при хорошей
дирекции Юпитера. Осторожность, ум и самообладание - при дирекции
Сатурна. Мужество, дух предпринимательства, уверенность в себе и
самопожертвование - при дирекциях Марса. Острота ума и живость
рассудка - при дирекциях Меркурия и т.д. И не только характер
усилится и будет развиваться, но и события во внешнем мире, которые
совпадают с дирекциями. Счастье, как это часто называют, усилится и
будет достигнуто больше успеха.

При неблагоприятных дирекциях имеется возможность отодвинуть на
задний план негативные качества, которые связаны с поврежденными
планетами. Это старание усиливает силу воли и дает больше власти над
самим собой, чем получается без такого сопротивления. Хотя мы в
прошлой жизни и притянули к себе кое-что самостоятельно через карму,
что неизбежно и предначертано. Hо все события не предначертаны, и
даже не большинство из них. Благодаря самообладанию мы властвуем и
над своей судьбой.

Если не принимать во внимание вопросы силы и слабости,
благоприятного и неблагоприятного влияния, то различные люди по
разному реагируют на планетарное влияние. Очень самоотверженные и
чрезвычайно чувствительные люди реагируют легко и поэтому подвержены
влиянию сильнее, чем те, чья природа не такая чувствительная. Самые
чувствительные люди - это те, кто подчиняется влиянию кардинальных
знаков. Слабее всего реагируют люди с преобладанием мутабельных
признаков. Кроме чувствительного устройства тех, кто родился под
кардинальными знаками, в гороскопе можно найти и другие констелляции
чувствительности. С другой стороны есть люди, которые обладают
недостаточной способностью к реагированию. Hо вероятно, что на
способности реагировать на планетарное влияние основывается
прогресс и развитие человека. Правильное толкование гороскопа сильно
зависит от того, чтобы в самом начале правильно определить этот
фактор.

Все люди, которые рождены с планетами в угловых домах, имеют
судьбу или назначение реагировать на влияния, хотят они этого или
нет. В общем жизнь у них самая активная и богатая на события. Затем
идут последующие дома и в конце падающие. Все планеты в угловых домах
указывают на самую сильную активность, все планеты в падающих дома
на максимальную сдержанность, последующие дома - это середина.
Hекоторые люди сильно реагируют на транзиты в гороскопе, а некоторые
гораздо меньше. И нет однозначного правила по поводу того, как в
каждом конкретном случае составлять прогноз. Обширный опыт в этом
отношении учит тому, что в гороскопе вора или очень коварного
человека срабатывает каждое искушение к воровству или обману, если
натальные влияния пробуждаются под воздействием неблагоприятных
дирекций. Человек, гороскоп которого указывает на чувственную
природу, падет жертвой чувственных наклонностей, если он попадет в
атмосферу, в которой его констелляции могут сработать. Если он
находится под неблагоприятными дирекциями, то является в этом
отношении более слабым и беззащитным чем в другое время.

Дома
Каждый из двенадцати домов человека имеет собственное значение и
отличается по своему специфическому влиянию от всех остальных. Эти
двенадцать домов являются конкретными силовыми центрами, которые у
развитых людей оказывают обратное воздействие на субъективные центры
знаков и планет и модифицируют их. Первый дом символизирует голову
человека, второй дом - шею и горло и т.д. В этом смысле дома
представляют условия наследования и все, что предопределено судьбой
на настоящую жизнь. Люди, которые живут исключительно в своих
физических условиях и думают, что они являются исключительно
физическими телами, реагируют на влияние двенадцати домов независимо
от знаков и планет в них.

назад в начало вперед



Количество просмотров: 3380

Что ещё смотрели люди, читавшие данную статью:
Пиминов Сергей Астрология для чайников [4714]
Гудмен Линда Знаки зодиака или астрология с улыбкой 8часть [7845]
Алан Лео ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ 2часть [3279]
Л. Назарова Медицинская астрология 3часть [9820]
фрагменты «АСТРОЛОГИЯ ИМЕНИ, ЦВЕТА И ЗВУКА» 1часть Семира и В.Веташ [4801]

Ключевые слова для данной страницы: Алан Лео ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ 10часть


Библиотека сайта © ezoterik.org 2011