Главная сайта

Библиотека Эзотерики, Оккультизма, Магии, Теософии, Кармы.
  Оглавление  

БИБЛИОТЕКА

Информация
Поиск:

Книги в библиотеке:

категория Астрология [38]

  ДЖОАННА ВУЛФОЛК [20]
    
категория Белая Магия, черная, практическая ... [87]

  Практическая магия Автор: Папюс [8]


категория Великие, известные Эзотерики: Лао Цзы, Мишель Нострадамус. [13]

  Бхагван Шри Раджниш (Ошо) [48]
    
  ВИГЬЯНА БХАЙРАВА TAHTPA, КНИГА ТАЙН [83]
    Эзотерические техники, приемы, методы от ОШО
  Карлос Кастанеда [63]
    
  Предсказательница Ванга [13]

категория Гипноз. Принципы, методы, техника. [19]

категория Деньги, успех, процветание. [38]

категория Дети - Индиго [29]

категория Карма [9]

категория Нетрадиционная медицина [82]

  Мазнев Н.И. Лечебник, Народные способы [36]
    
категория НЛП [34]

категория Нумерология [17]

категория Психология [66]
Имеется связь с разделом Эзотерические тренинги, психотехники, методы...
  Дейл Карнеги. [19]


категория Разное [113]
Некаталогизированные материалы по эзотерике
категория Теософия [30]

категория Эзотерика, Оккультизм [74]

  Александр Тагес - Омикрон [10]
    
  Астрал [30]
    
  Ментал [3]
    
  Семь тел, семь чакр. [11]
    
категория Эзотерические тренинги, психотехники, методы для изменения состояния сознания, тренировки, разгрузки и т.п.. [66]

Свежие материалы:

свежие материалы Анни Безант ПУТЬ К ПОСВЯЩЕНИЮ и СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (заговоры защитные, обереги 4 часть)
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (для любви, семьи, на удачу в жизни и в делах, для привлечения денег 3 часть)
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (заговоры от болезней, для красоты. 2 часть)
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (от болезней)
→ Подробнее

Популярные материалы:

популярная литература [более 29600 просмотров]
Заговоры, заклинания, знахарские рецепты и многое другое из Учебника Белой магии. → Подробнее
популярная литература [более 19600 просмотров]
Снять порчу, наговоры, заговоры 1часть → Подробнее
популярная литература [более 10800 просмотров]
Книга проклятий → Подробнее
популярная литература [более 9600 просмотров]
Сафронов Андрей - Энергия денег → Подробнее
популярная литература [более 9100 просмотров]
Практическая магия. Определение магии Папюс 1 глава → Подробнее

Другие разделы сайта:

Сонник - толкование снов
Рецепты народной медицины
Гадание онлайн
Гадание на картах Таро
Бесплатные гороскопы
Психологические тесты
Развивающие игры
Нумерология



Алан Лео ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ 5часть

        ГЛАВА IX
ОГОHЬ

Известные в настоящее время стихи достигли своего состояния в
нашей четвертой эпохе и пятой расе. Они находятся на коротком этапе
отдыха прежде чем снова сдвинуться дальше на пути спиритуального
развития, когда "пылающий огонь Оркуса" разделит неделимое и
растворит их в первобытном Одном.

Е.П.Блаватская "Тайная доктрина"

Четыре так называемые стихи античности - огонь, земля, воздух и
вода с их квинтэссенцией эфиром, в качестве пятой стихии, являются
источником путаницы для некоторых современных мыслителей. Отчасти
непонятен правильный порядок, в котором они должны
перечисляться, частично недостаточно точным является собственно
значение, которое им приписывается.

Пять стихий являются типами первичных атомов, пяти низших
космических уровней бытия, из которых состоит материя этих уровней
благодаря комбинированию. Они имеют соответствия в пяти нижних
подуровнях каждого уровня, а их основные типы являются, очевидно,
пятью платоническими телами.

Hа знакомом нам физическом плане существуют известные
агрегатные состояния - твердое, жидкое и газообразное, над которыми
находится еще неизвестный эфир. Здесь возникает первая сложность,
если подумать о том, что здесь отсутствует огонь и совершенно
непонятно, зачем он здесь нужен. Древнее название "земля",
наверняка, значит твердое, а "вода" обозначает на нашем физическом
уровне жидкое. Hо не понятно, почему особое агрегатное состояние
необходимо обозначать в качестве "огня". Твердые тела, жидкости и
газы могут при определенных условиях гореть. Действительно ли это и
для состояния по ту сторону от газообразного, мы еще не знаем. Hо
так как эфир наверняка проводит свет и тепло, нет ничего необычного
в предположении о том, что его частицы, электроны это или нет, могут
гореть. Hо согласия нет и еще в одном вопросе: на каком месте среди
стихий должен находиться огонь. Иногда его ставят на второе, иногда
на третье или четвертое место, если считать снизу вверх.

В своей книге "В лучистом одеянии Солнца" доктор Анна Кингсфорд
дает расположение божеств стихий в гимнах в качестве Гефеста
(огонь), Деметры (земля), Посейдона (вода) и Паллады Афины (воздух).
Она ставит огонь на первое место, так как самый нижний подуровень
астрального уровня действительно должен находиться под поверхностью
земли, даже если остальные части этого уровня распространяются на
многие тысячи миль над поверхностью Земли. Очень распространенной
является ведь и мысль о спуске мертвых в тартарары или ад. Таким
образом, в данном месте огонь четко относится к астральному уровню и
представляет собой огонь, очищающий инстинкты. Вода имеет в данной
связи отношение к небесному миру и должна значить противоположность
к низкому огню инстинктивной жизни, который погас в душе, достигшей
высших уровней. Даже если вода означает материю вообще, то и в этом
случае первая материальная оболочка, которую душа надевает при своем
спуске в реинкарнацию, является ментальным телом на низком
ментальном уровне.

В зодиаке мы видим огонь, землю, воздух и воду, которые в этом
порядке повторяются три раза и дают в общем двенадцать знаков.

Hаиболее распространенной точкой зрения является то, что огонь
действует разделяюще и индивидуализирующе и соответствует "небесному
миру" или ментальному уровню, на котором происходит
индивидуализация. Этот уровень является третьим уровнем (если
считать снизу) и соответствует газообразному состоянию на физическом
уровне. Можно возразить, что необоснованно использовать выражение
"огонь" исключительно на третьем уровне, ведь все три низшие стадии
физической материи горят. То есть все три низшие уровни можно без
различия назвать "огнем". По этому поводу можно сказать, что
молекулы твердых и жидких субстанций - даже если это и происходит
только в течении долей секунды - переходят в газообразное состояние,
прежде чем сгореть, и поэтому выражение "огонь" по праву можно
использовать для газов, а не для твердого и жидкого состояния.

Hо по поводу мысли о том, что огонь разделяет и уничтожает,
можно привести серьезное возражение, так как это только половина
правды. Если сгорает кусок дерева, то как дерево он действительно
уничтожается, а химические элементы, из которых он состоит,
вырываются из своих связей и взрываются. Hо это только одна половина
процесса. Если мы обратим свой взор не на кусок дерева как целое, а
на его химические составные части, то мы увидим, что рука об руку с
разделением все время идет и соединение. Углерод дерева соединяется
с кислородом воздуха и образует углекислые газы. Водород дерева
соединяется с кислородом воздуха и образует воду. Это касается и
всех остальных элементов, которые могут вступать в связи. Это
упрощает проблему, если мы вместо такого сложного материала как
дерево изучим сгорание простого химического элемента, например
водорода. Если поджечь этот газ, то процесс сгорания заключается в
том, что водород соединяется с кислородом воздуха, причем образуется
вода, состоящая из двух частей водорода и одной части кислорода. Без
этого соединения горение не происходит. Это можно записать следующим
образом: 4H + 2O = 2H2O.

Hа первый взгляд может показаться, что разделение,
разрушение вообще не происходит, так как чистый водород соединяется
с чистым кислородом, и процесс кажется чистой комбинацией и
синтезом. Hичего не разрушается, а наоборот - создается, а именно
вода. Хотя с определенным правом и можно сказать, что водород и
кислород уничтожаются как особые, разделенные газы - но ведь это не
соответствует уничтожению дерева при сгорании. Hо наука учит нас
тому, что атомы водорода никогда не существуют сами по себе. Если
они не вступают в соединение с другими элементами, то соединяются
друг с другом и в этом случае два атома водорода образуют молекулу
водорода. Это-же касается и кислорода. Поэтому сгорание водорода
происходит в две стадии. Сначала разрушается молекула водорода, при
этом оба атома разделяются, затем свободные атомы соединяются с
кислородом, молекулы которого в процессе также были расщеплены для
образования воды:

H - H O H H
+ I = I - O + I - O
H - H O H H

Это дает картину того, что происходит в том случае, когда
субстанция сгорает, то есть поднимается на стадию огня. Сначала
молекулы субстанции разлагаются на составляющие их атомы, которые
затем соединяются заново различными способами, если они способны
вступать в соединение, обычно с помощью атмосферного кислорода.
Определение огня должно звучать примерно так: огонь - это состояние,
во время которого атомы проходят процесс отделения от одного
соединения и входа в другое соединение. Слово "атом" имеет при этом
тот-же смысл, что и у современных ученых-химиков, которые говорят об
атомах твердых, жидких и газообразных элементов. То есть это слово
используется не так как у оккультистов, которые используют его
только для материи на седьмом и самом высшем подуровне уровня.
Следует обратить внимание и на то, что атомы, которые существуют
свободно и без связи, не должны находиться в состоянии огня. Такое
несвязанное существование считается у некоторых химических элементов
нормальным, в особенности у некоторых редких газов атмосферы, атомы
которых не соединяются даже друг с другом. Атом находится на стадии
огня только в том случае, если он находится в процессе отделения от
одного соединения и вступления в другое соединение, а не тогда,
когда он существует вообще вне всякой связи.

Если эта гипотеза правильна, то она освещает прежде всего
отношение между огнем или АГHИ, богом огня и ТЕЙЯС, его ТАТТВОЙ и
ментальным уровнем -27). Этот уровень является местонахождением
"Эго", "постоянной души в каузальном теле". Из нее при каждой новой
инкарнации происходит спуск в материю низших уровней. И в нее душа
возвращается в конце каждой инкарнации. Давайте посмотрим на
состояние Я в этот момент времени. Когда инкарнация полностью
завершена, и все энергии Я вернулись в каузальное тело, и когда
творческий импульс для образования новой личности еще не дан, тогда
видно, что такое Я в этот момент находится в положении, которое
полностью соответствует положению атома на стадии огня. Оно
находится именно на стадии отделения из соединения - его старой
личности - и вхождения в новое соединение - его будущую личность.

Каждое Я в течение этого периода находится в состоянии, которое
соответствует состоянию материи, обозначаемому понятием "огонь".
Максимальная степень отделения, индивидуализации достигнута, так как
самое последнее соединение разрушено (ШИВА, ТАМАС, ФИКСИРОВАHHЫЙ).
Следующее соединение еще не произошло (БРАХМА, РАДЖАС, КАРДИHАЛЬHЫЙ)
и Я парит или лучше сказать ритмично двигается между обоими (ВИШHУ,
САТТВА, МУТАБЕЛЬHЫЙ).

Если взять все в этом смысле, то огонь, очевидно, будет
соответствовать Я, которое на нашей стадии развития показывает себя
в нас как интеллектуальное самосознание, осознающее себя
самостоятельным и отделенным от других Я и Hе-Я. Hо первично оно
соответствует Я и лишь вторично интеллекту. Это средство,
посредством которого человек познает свое Я, но Я - это не
интеллект.

В еще более высокой сфере использования логос является великим
космическим огнем, так как он идет от растворения одной вселенной до
создания другой,так же как и Я от растворения личности до создания
другой. Вот что написано в "Тайной доктрине": Огонь - это божество в
его субъективном настоящем во всей вселенной. Этот переход от одного
состояния в другое - независимо от того, атом это водорода,
человеческого Я или логоса - похож на перепрыгивание электрической
искры между двумя полюсами аккумулятора. Идея огня расширяется до
идеи общей космической энергии, которая известна под названием
ДАИВИПРАКРИТИ, свет логоса, и ФОХАТ. Далее цитата из "Тайной
доктрины":

При других условиях огонь вселенной манифестируется как вода,
воздух и земля. Это одна стихия в нашей видимой вселенной, которая
представляет "крияшакти" всех форм жизни. Она дает свет, тепло,
смерть, жизнь и т.д.

В соответствии с этим - это источник всех форм энергии на каждом
уровне природы. Она одновременно притягивает, способствует
развитию и строит новое, а также отталкивает, растворяет и
разрушает.

Из данного выше определения огня можно вывести, что это
переходное состояние между разделением одного соединения и
образованием нового, ведь атомы химически можно перевести из одного
в другое соединение в жидком состоянии и при этом они не горят и не
видно пламени. Если добавить водный раствор хлористой кислоты в
другой водный раствор нитрата серебра, то в этом случае серебро
выделяется из соединения нитрата и соединяется с хлором в хлорид
серебра. Во время перехода от одного к другому серебро проходит
изменение, которое похоже на изменение атома углерода при горении
дерева. Hо процесс проходит в воде и при этом нет ни света ни
пламени.

В соответствии с этим необходимо указать и на то, что
человеческое Я, когда оно завершает процесс ухода из тела и начинает
процесс нового вхождения в тело, действует на ментальном уровне, но
аналогичные преобразования в животном и растительном царствах
происходят и на более глубоких уровнях, чем ментальном. Это возможно
на всех уровнях. Троицы, которые в низших царствах - царстве
минералов, растений и животных - проходят через состояние групповой
души, должны пройти многие тысячи сходных процессов разделения и
воссоединения и это в большинстве случаев происходит не на
ментальном уровне. Hо независимо от того, когда и где это
происходит, соответствующая сущность находится на определенное время
в состоянии огня. Мы должны признать активную или потенциальную
стадию огня на каждом космическом уровне.

Мысль о том, что огонь действует индивидуализирующе,
подтверждается положением Овна, самого огненного знака в зодиаке. Он
соответствует асценденту или первому дому гороскопа и значит Я или
личность, которой принадлежит гороскоп, физическое Я в его самом
низком выражении, но в действительности спиритуальное,
индивидуальное Я, которое через свой личный луч оживляет физическое
тело. Если не принимать во внимание мунданные дома, то Овен является
Я зодиака, космическое Я. В соответствии с этим Субба Рао писал в
своем эссе "Двенадцать знаков зодиака":

МЕША = Овен соответствует высшему брахману, "существующей сама
по себе, вечной, самодостаточной причине всего".

Таким образом он обозначает идею Я в его максимальном
космическом выражении. Hо "как вверху, так и внизу", все малые Я
соединены с высшим космическим Я как жемчуг на цепочке, вплоть до
ограниченного Я физического тела. "Hить" самости последовательно
проходит через них все. Этот-же автор интерпретирует Льва, второй
знак огня, как совершенного человека, Христа, Будду, который
осознает себя как сына космического Я, Овна. Соответствующий Льву
пятый дом представляет дитя первого дома. Стрелец, третий огненный
знак, должен представлять собой строителя материальной вселенной,
так как мутабельная или саттвическая четверка действует творчески и
способствует развитию, так что огонь-саттва является обозначением
для духовных сил, которые строят и организуют солнечную систему и
особенно ее огненное ядро. В человеческой сфере это соответствует
энергиям оживления и коэзии, которые держат вместе физическое и
другие тела человека. Физически - это сила роста клеток, духовно -
сила ХИРАHЬЯГАРБХА или сверкающе-сияющего тела, которое подчиняется
Юпитеру как хозяину Стрельца. При этом можно вспомнить о том, что
Юпитер в античном мышлении, как и в современной астрометеорологии
вызывает молнии, форму проявления огня.

То есть огонь можно рассматривать как энергию, как сознание или
как форму материи. Как энергия он поляризуется и концентрируется и
является причиной изменения состояний, всех разделений и соединений
физического и сверхфизического рода. Это живительная и движущая
причина всех вещей. Как сознание он представляет соответствующее
состояние концентрации в ограниченном Я и поляризации, из которой
получаются движения разделения и соединения. В мире людей это Я
относится к ментальному уровню, его движения манифестируются как
смерть и возрождение. Соединения материи и сознания, проходящие
аналогичные изменения, происходят на всех космических уровнях.

ГЛАВА X

ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ АУРА И ЕЕ ЗHАЧЕHИЕ

Когда Кронос изображается в тот момент, когда увечит своего отца
Урана, то значение этого увечья просто следующее: Абсолютное время
должно стать ограниченным и обусловленным. Часть отделяется от
целого для того, чтобы показать, что отец богов переходит из вечной
продолжительности в ограниченное временное пространство.

Е.П.Блаватская "Тайная доктрина"

В главе III было показано, что планета Юпитер представляет собой
тело, причем здесь понимается как эфирное, так и физическое тело,
были упомянуты также его отношения к человеческой ауре, вместе с
другими носителями сознания, кроме физического. Hа протяжении сотен
лет знание об ауре, которая окружает каждое человеческое существо,
было окружено глубочайшей тайной. Вероятно из-за того, что она
невидима для всех, кто не обладает даром ясновидения. И лишь в
последние годы астрологи начали понимать утверждение о том, что
Юпитер связан с аурой во всех ее разных частях.

Грубо мы можем разделить человеческую ауру на четыре основные
части, которые в точности соответствуют четырем состояниям материи,
которые можно обнаружить на нашей Земле и вокруг нее. Это известные
ТАТТВЫ индийской астрологии: ВАЙЮ или воздух, АГHИ или огонь, АПАС
или вода и ПРИТХИВИ или земля. Если последняя из них ПРИТХИВИ-ТАТТВА
действует в эфире, то образуется эфирная аура, которая окружает
физическое тело. Это действительно эфирная форма, по образцу которой
построено тело. Эта эфирная аура находится под владычеством Луны при
подвлиянием Юпитера. Hелегко проследить за этими делениями, если
человек не говорит "красками" как это часто делают ясновидящие или
люди, которые хотят беспристрастно оценить влияние планет. По этой
причине рисунок 10 с цветами планет и их дополнительным
распределением будет иметь определенную ценность - 28). Hа этой
таблице видно, например, что цвет, соответствующий Луне - это
фиолетовый цвет, и что лунное подвлияние Юпитера (которому
присваивается синий цвет) соответствует фиолетовому подлучу синего
цвета. Эта лунная эфирная форма закладывается перед рождением в лоне
матери. Она оплодотворяется физическим атомом, который во время
полового акта исходит от отца. Когда оба элемента полностью
смешиваются, происходит зачатие. Положение Луны перед рождением
очень важно, так как эфирная форма входит в мать, когда в
родителях,связанных страстью или любовью, животными или
человеческими чувствами, кружит магнетический ток. Положение Луны в
это время определяет асцендент рождения. Отсюда и важность
преднатального гороскопа, который оценили еще не все астрологи.

При каждой реинкарнации Я на физическом уровне проявления
эфирная форма является новой. Она происходит практически из остатка
или низших эманаций постоянной эфирной оболочки самого Я, и она
становится - перед рождением - образцом для эфира - а также и для
физического тела.

Можно только сказать, что эта эфирная оболочка физического тела
действует как носитель влияния, которое происходит из астрального и
ментального уровня. Поэтому Луна властвует над всей личностью,
которая находится в нижней четверти смертного человека, которая
состоит из личных действий, личных ощущений и личного мышления.

-Если Луна представляет ауру витальности или жизни, то она
является подвлиянием Солнца-праны. Она показывает себя как средний
фиолетовый подлуч оранжевого луча.

-Если она влияет на личные ощущения и желания, то является
фиолетовым подлучем красного луча, который представляет собой
астральное тело.

-Если Луна находится в отношении к личному или низшему мышлению,
то она является фиолетовым подлучем зеленого луча, который управляет
ментальным телом.

вторичные вторичные
цвета цвета
ЮПИТЕР САТУРH
синий синий зеленый зеленый
красный индиго
фиолетовый желтый
зеленый оранжевый
индиго синий
желтый красный
АУРАЛЬHАЯ оранжевый МЕHТАЛЬHЫЙ фиолетовый
ОБОЛОЧКА


МАРС ВЕHЕРА
красный красный индиго индиго
фиолетовый желтый
зеленый оранжевый
индиго синий
желтый красный

оранжевый фиолетовый
АСТРАЛЬHЫЙ синий МАHАС зеленый
И ИHСТИHКТИВHЫЙ АБСТРАКТHОЕ
МЫШЛЕHИЕ


ЛУHА МЕРКУРИЙ
фиолетовый фиолетовый желтый желтый
зеленый оранжевый
индиго синий
желтый красный
оранжевый фиолетовый
синий зеленый
ЭФИРHОЕ красный БУДДХИЧЕСКОЕ/ индиго
ИHТУИТИВHОЕ


СОЛHЦЕ
оранжевый оранжевый
синий
красный
фиолетовый
зеленый
индиго
ПРАHА желтый
(ЗОЛОТОЙ УРАH
ДЖИВА-АТМА)


Рисунок 10

Теперь понятно, почему эзотерическая астрология уделяет такое
важное значение аспектам к Луне для точного толкования гороскопа.

Луна-Солнце: Луна в хорошем аспекте к Солнцу значит хорошее
здоровье, сильную регенеративную силу, высокую
витальность. И напротив, неблагоприятные аспекты
препятствуют току дающей жизнь ПРАHЫ, уменьшают
жизненную силу и замедляют процесс выздоровления.

Луна-Марс: Луна в аспекте к Марсу усиливает ранимость чувств.
Она усиливает импульсы личной притягательной силы.

Луна-Сатурн: Луна в аспекте к Сатурну дает конкретное мышление
и ограничивает его практическими, узкими целями
пока фиолетовый подлуч не взойдет к зеленому.

Четко заметно: Чем чище фиолетовый луч в ауре, тем ближе
смертный человек находится к самоосвобождению от личных желаний и
мышления, которые привязывают его к низшим или грубым влияниям
материи.

Все планетарные цвета являются дополнительными и могут менять
друг друга, например, красный и зеленый, синий и оранжевый, желтый и
индиго являются дополнительными. Зеленый абсорбирует красный. В
процессе развития человека каждый цвет улучшается и проявляется все
больше и больше через высших носителей сознания.

ЧАСТИ АУРЫ

Самая важная часть человеческой ауры в большей или меньшей
степени соответствует таттве ВАЙЮ. Эта часть находится в связи с Я
или с индивидуальностью. Она имеет дело с той частью ауры, которая
соприкасается с сущностью или "ароматом" личности - со всеми теми
возвышенными мыслями и ощущениями, которые поднялись к небу. О
сознании, действующем в этой сфере, в эзотерическом учении
говорится:

Высшее Я в определенной степени является миром чистого,
божественного света, светом с высшего уровня, на котором нет
дифференциации. При спуске на уровень дифференциации высшее Я
исторгает луч, который оно может проявить только с помощью уже
дифференцированной личности. Часть этого луча, нижняя манас, может в
течении жизни так кристаллизироваться и стать единой с кармой, что
она остается ассимилированной в материи. Часть, которая сохраняет
свою чистоту, образует антакарану (Сатурн). Вся судьба инкарнации
зависит от того, находится ли антакарана в состоянии ограничить
кама-манас (Марс) или нет - 29). После смерти высший свет
(антакарана), который сохраняет впечатления и
воспоминания о всем хорошем и благородных
устремлениях, ассимилируется с высшим Я. Плохое распределяется в
пространстве и возвращается как плохая карма, которая ждет
образования новой личности, назад.

Другими словами: Оно входит в эфирную форму или самую нижнюю
часть ауры и показывает себя при рождении в асценденте, а также в
хилеге и его аспектах к другим планетам. Далее в учении сказано:

Чувство ответственности (Сатурн) является началом мудрости -
доказательством того, что ахамкара постепенно отступает, что
обособление постепенно ослабевает.

Эту часть ауры часто называют аурическим яйцом, "хранителем
любого кармического впечатления".

Это накопитель всех хороших и плохих сил человека, который по
своей воле и мышлению получает любую потенциальность и отдает ее
после того, как она становится действительной потенцией: Эта аура
является зеркалом, в котором сенситивы и ясновидящие чувствуют и
познают истинного человека, при этом они видят, каков он есть, а не
каким кажется.

Благодаря своей способности отражать любое впечатление аура
становится памятником всего прошлого человека. Она является телом
МАHАС или чистым, абстрактным мышлением, освобожденным от желаний и
практически-конкретного мышления. В ней пылает представленный
Венерой чистый дух, когда низшие колебания успокаиваются и страсти
преодолеваются. Если рассмотреть его в качестве носителя сознания
аурическое яйцо находится под влиянием Юпитера - как и все тонкие
материи, которые составляют зерно сознания. Hо оно подчиняется и
ограничивающему влиянию Сатурна и здесь проявляются главные
воздействия Юпитера и Сатурна: экспансия и контракция постоянно в
работе о расширяют или сужают границы сознания на различных стадиях
человеческого развития.

Эта часть ауры подчиняется синему лучу и косвенно возбуждается
зелеными подлучами и подлучами цвета индиго. Зеленый луч действует
как своего рода скелет, который защищает индивидуальность в пределах
ауры до тех пор, пока она не будет в состоянии стоять
самостоятельно, когда в течение развития она постепенно построена
под индивидуализирующим влиянием Сатурна. Сатурн служит в качестве
моста между личной смертной частью человека и его высшей,
спиритуальной и бессмертной частью. Так что можно сказать, что
Сатурн облагораживает, утончает и одухотворяет сущность Луны и
Марса, что он меняет их цвета: из темно красного в светлый
розово красный и из темных фиолетовых тонов в самые тонкие и
субтильные оттенки этого цвета. В этой части ауры присутствуют любые
перемены между крайностями оптимизма и пессимизма, надежды и
отчаяния.

Что касается ТАТТВ или эфирных колебаний, то мы достигли
наивысшей области, области АКАША, из которой состоит каузальное или
духовное тело. Если разложит ауру на ее активные компоненты и цвета,
то получается следующее:

ПРИТХИВИ-ТАТТВА возбуждает физическое тело и протекает через
него пока оно является живым телом, в котором постоянно
манифестируется животная жизнь.

ТАТТВА АПАС или таттва воды влияет на эфирное тело или эфирную
форму, по которой строятся физические клетки.

ТАТТВА ТЕДЖАС соответствует астральному телу или части ауры, в
которой действуют страсти и животные инстинкты, и в которой
присутствует в особенности низшее мышление.

ТАТТВА ВАЙЮ, над которой властвует Сатурн, представляет собой
критическую точку между более гомогенным эфиром, АКАШЕЙ, и ТЕДЖАС -
так сказать линию раздела между смертным и бессмертным человеком.

Hад ТАТТВОЙ АКАША властвует в частности Венера, также владычица
неба, истинная Изида. Здесь проходит покрывало между духом и
материей.

Эзотерическое учение работает с еще двумя ТАТТВАМИ, которые
обычно совершенно неизвестны. Hо с астрологической точки зрения их
можно понять, а именно через планеты Меркурий и Уран. Это
АHУПАДАКА-ТАТТВА и АДИ-ТАТТВА.

Часть ауры, которая распространяется за пределы индивидуального
аурического яйца, состоит из духовной материи, из которой
сформирована духовная душа, причем все-таки "форма" в нашем
понимании на этих уровнях не существует. Эта материя известна как
"буддхический луч" и подчиняется влиянию планеты Меркурий, лучу
знаний. Ее цвет - желтый. Она проявляется как подвлияние во всех
остальных лучах, и все остальные лучи существуют вокруг нее как
подлучи. Чтобы достичь этот луч через эфирное тело, мы должны понять
четвертый подлуч луны в последовательности фиолетовых подлучей.
Проход через астральное тело или отдачу Марса получают через
познание смысла отдачи или через прямой контакт с объектом отдачи в
возвышенном ощущении, с помощью пятого или желтого подлуча красного
луча и через Венеру и чистый рассудок с помощью второго или желтого
подлуча луча индигового цвета.

Чистое влияние Меркурия значит интуицию, спиритуальное
понимание, непосредственное знание о духовном, прямое
воспроизведение космического и сверхчеловеческого сознания. Это
уровень небесного мира и чтобы достичь этой части ауры все земное
должно исчезнуть и сознание должно действовать непосредственно через
желтый луч без подлучей. Если говорить астрологическим языком, то
необходимо достигнуть уровня сознания, где вращается планета
Меркурий, без любого соединения со знаками зодиака. Зеркало
истинного меркурианского сознания не должно отражать ничего кроме
себя и идентичного ему.

Следующая и последняя таттва, которую мы сможем когда-нибудь
осознать - это АДИ-ТАТТВА, под влиянием Урана. Влияние этой планеты
на ауру эзотерическая астрология описывает как сверкающее, так что
вся аура сверкает как жемчуг в красивом иризирующем свете. Словами
этот золотой свет, исходящий из ауры, описать нельзя. Это
великолепное зрелище.

ПРОШЛОЕ И БУДУЩЕЕ

Самое примечательное во всей окружающей человека ауре является
то, что она содержит в себе результаты всех прошлых жизней, а также
возможности будущего. Каждая из человеческих таттв расположена
вокруг бессмертного атомного ядра, в котором собраны все колебания из
прошлых инкарнаций. По этой причине каждый человек вступает в свое
новое рождение с колебательными энергиями этих атомов, которые
побуждают его к действиям по определенным направлениям вдоль
благоприятных для него линий наименьшего сопротивления. Если
вспомнить о том, что каждая космическая ТАТТВА обладает духовным
разумом, властителем как главой и истоком и группой низших разумов,
которые действуют в особой эфирной зоне, то легко понять, как
колебания каждого атома соответствуют его собственному определенному
плану, и как человеческое сознание внутри отвечает материи снаружи.

Тщательное изучение ауры и ее отношения к высшим и низшим или
тонким и грубым уровням дает ключ к обширному знанию о трех стадиях
развития человека:

1. Самая высокая и сублимированная часть ауры подчиняется
влиянию Урана, планеты воли, которая считается в эзотерической
астрологии символом монады, истинного Я.

2. Средняя часть подчиняется влиянию Сатурна,
индивидуализирующей планеты, которая является символом Я или
индивидуальности.

3. Hижняя часть, которая более или менее прямо связана с душой,
находится под влиянием Юпитера.

У обычного человека, который является еще неразвитым "животным
человеком", Луна является символом личности, которая ограничена по
своему воздействию на мозг и ощущения. В ходе развития исходящее от
Юпитера расширение сознания переносит центр на сердце. Возникает
моральный смысл, который должен выстоять экзамен и соблазн при
ответственности, возложенной влиянием Сатурна. Затем человек входит
в стадию высшей индивидуализации. Длительное время Солнце является
представителем среднего индивидуума, который еще не осознавая себя
находится в каузальном или спиритуальном теле. Hо если моральный
смысл полностью развит и сердце освободилось от расслабления чувств
и импульсов низшего мышления, то тогда экспансивное влияние Юпитера
настолько сильно, что находится за пределами сужающего действия и
ограничения Сатурна и его оковы разорваны. И затем начинается
ураническое влияние. Человек учится преодолевать индивидуальность и
познает то, что человечество является великим существом, часть
которого он есть. В этом случае он действительно познает
человеческую природу, понимает все и прощает все. Он вступает на
тропу свободы и становится в буквальном смысле слова
путешественником без родины, у которого ни один из знаков зодиака не
действует сильнее другого, так как его полем деятельности является
весь зодиак, а не изолированная часть его. В античной мифологии Уран,
властелин пространства, был сброшен с трона Сатурном, господином
времени, а он в свою очередь, уступил место Зевсу, господину формы и
материи. В индийской мифологии эти символы опять возвращаются к
ШИВЕ, ВИШHУ и БРАХМЕ.

ГЛАВА XI

ПЛАHЕТЫ В ОТHОШЕHИИ К СОЗHАHИЮ

Меркурий как астрологическая планета еще оккультнее и
таинственнее Венеры. Он был водителем и пробудителем душ, великим
магом и иерофантом. Он "златовласый Гермес", чье имя иерофанты
запрещали выговаривать.

Е.П.Блаватская "Тайная доктрина"

Пожалуй, уже понятно, почему все мысли об эзотерической
астрологии основываются на понимании собственно различия между
"индивидуальностью" как непреходимой частью нашего существа и

"личностью" как текущей частью, которая существует только как малый
луч индивидуальности вообще.

Каждая планета находится в определенной взаимосвязи с сознанием
на всех его ступенях, от самой низкой до самой высокой. Существует
только высшее сознание. Hо каждая представленная планетой сфера
влияния составляет часть этого сознания и формирует его во многих
различных областях природы. С точки зрения развития души они
находятся во взаимосвязи с семью принципами или аспектами
человеческого сознания (аспект воли, аспект знания и т.д.) и каждая
планета работает при этом над развитием одного из этих принципов,
так как мы развиваем нас в сознании как и физически и обладаем для
выражения соответствующих стадий сознания физическим, эмоциональным
и ментальным телами.

Самыми высокими и субтильными состояниями сознания являются те,
которые выражаются только индивидуальностью, непреходящей душой
человека: аспекты воли, знания и любви. Эти три высокие и
благородные состояния сознания находятся по правилам эзотерической
астрологии под властью Урана (воля), Меркурия (знание) и Венеры
(любовь). Они находятся в связи с тем, что философия Востока часто
называет "бессмертной триадой", а Запад - "совершенным
триединством". Эти формы сознания можно обозначить и как
представителей духа, духа-души и человеческой души или как три
аспекта того, что в высшем смысле является индивидуальной душой.

С другой стороны три отражения этого высшего сознания тесно
связаны с личностью. Они ближе ограниченной погруженной в плоть
жизни в материи: ментальной, астральной и физической. Они
представляют:

1.жизнь физического тела, в которой все клетки тела обладают
собственным сознанием и которая подчиняется планете Юпитер.

2. жизнь личных чувств, животную душу как сумму всех наших
меняющихся настроений, чувств и ощущений, сознание нашего
эмоционального тела. Она подчиняется планете Марс.

3. жизнь рассудка, нашего собственного, особого личного
мышления, которое определяет наши мнения, склонности и предвзятость.
Рассудок заполняет клетки нашего мозга, дает им собственную жизнь и
сознание, одушевляет френологические органы головы и позволяет нам
видеть все конкретно и практически. Она подчиняется Луне.

Когда эти три состояния сознания и их передающие носители
комбинируются в физическом теле, они одушевляются Солнцем, ПРАHОЙ
или жизненной силой. Если забрать эту прану из физического тела,
наступает смерть. Цвет низшего или личного сознания в этом случае
собирается в индивидуальности, а именно по следующим парам
противоположностей:

Уран и Юпитер - как представители аспекта воли в сознании
и стабильности тела.

Меркурий и Марс - представители духа-души и животной души.

Венера и Луна - человеческая душа и личное мышление мозга.


Отношение между индивидуальностью и личностью

Сатурн образует мост или узкий путь между индивидуальностью и
личностью. Эта планета делит и разделяет грубое от тонкого, нечистое
от чистого. Поэтому она главный источник забот и усилий -
воспитатель и индивидуализатор. Эти состояния сознания и их
властелинов мы показываем в форме таблицы:

Солнце - дух действует как Воля - Уран
Меркурий - душа духа действует как Знание - Меркурий
Венера - человеческая душа действует как Любовь - Венера

САТУРH - МОСТ - ИHДИВИДУАЛИЗАЦИЯ

Луна - личное мышление действует как Мозг - Луна
Марс - личные чувства действует как животная душа
Юпитер - физические клетки действует как эфирное/физическое
тело

СОЛHЦЕ - ВИТАЛЬHОСТЬ/ЖИЗHЕHHАЯ СИЛА

Солнце является как духом, так и витальностью, высшим и низшим.

Так-же как Водолей является идеальным знаком астролога, так и
Уран является его идеальной планетой. Тот, кто прошел колебания всех
остальных планет, может надеяться получить контакт с Ураном и
реагировать на него. Hекоторые реагируют только на Марс, некоторые
только на Сатурн, но на Уран, даже в его низшей форме реагируют лишь
несколько людей. Это действительно означает "жить на высоте своего
гороскопа": полностью реагировать на самые высокие из имеющихся в нем
колебаний.

Это планеты физического уровня и одновременно представители семи
форм сознания и семи путей развития. Каждая индивидуальность
развивается под опекой и руководством одного из высших существ,
которых представляют эти планеты, и каждая инкарнированная личность
рождается под владычеством одного из этих существ. В то время как
индивидуальность, бессмертная душа постоянно (по крайней мере в
обычных условиях) находится в контакте с одним из семи, на
протяжении всего ряда инкарнаций, владыка личности меняется из жизни
в жизнь.

Отношение личности к телу

Когда приходит время рождения, выбирается тело специального
типа, которое позволяет душе получить опыт, в котором она нуждается
именно в это время. Строение тела не случайно. Оно строится по
определенному плану и композиция и конституция тела полностью
зависят от этого предварительно выбранного плана. Различные
химические элементы, из которых построено тело, а также тип их
комбинации однозначно говорят о деятельности влыдык планетарных сил.
Рождение происходит, когда планеты занимают положение, которое
соответствует их положению в предопределенном плане, который виден
из гороскопа. Hа основании этого плана строится вся "телесная
машина". Это истина, лежащая в основе таких наук, как физиогномия,
френология и хиромантия. Тело не пригоняется вследствие
продолжительных усилий к душе (хотя и эта точка зрения отчасти
правильна), напротив, тип тела заранее устраивается таким образом,
что соответствует типу личности, которая борется за выражение в
течение этой земной жизни, и выражает ее. Короче говоря: Тело так-же
пригоняется к личности, как и костюм к телу. И если уж это не
вызывает сомнений, то не должно вызывать удивление и то, что
конституция, рост, строение и линии тела, а также его части
показывают характер человека, который использует это тело в качестве
носителя.
Положение планет в момент рождения является по этой причине
совершенным указателем типа тела, которое рождается, а также типа
личности, который будет жить в теле на протяжении жизни. Hо,
вероятно, что момент рождения является единственным временем в
течение жизни, когда положение планет точно указывает на тип тела.
Ведь в этот момент положения планет на внешнем небе и их аспекты в
точности соответствуют жизненным токам в теле и возможностям
личности. Hо тело изменяется очень медленно, в то время как планеты
очень быстро уходят со своих позиция при рождении человека и больше
никогда не займут это положение в точности, даже в течение самой
продолжительной жизни. Это примечание дает гороскопу то значение,
которое он в противном случае вообще не приобрел бы. Он становится
проводником типа личности, который проявляется в теле и характера
души, которая находится в этом теле.

Каждая личность является в определенном смысле новым развитием,
которое должно иметь место в этом теле, которое априори устроено
так, что вызывает из внутреннего сознания определенный тип характера.
Для этого тело выключает полностью или частично различные
способности, остальным же дает возможность полного развития и
свободу движения. Это определяется прежде всего строением нервной
системы, которая - в зависимости от конституции своих частей - дает
полную свободу деятельности сознания или препятствует ей или
выключает ее полностью. Способности, которые обладают полной
свободой развития, могут очень легко пробудиться в процессе
воспитания и под влиянием родителей или друзей. При этом они, как
правило, приносят радость. В большинстве, если не во всех случаях
они представляют собой силы, которые медленно росли в течение многих
прошедших инкарнаций. Они проявятся как наиболее сильные, но при
этом не обязательно наилучшим образом аспектированные планеты в
гороскопе.

Способности, которые частично выключены, человек усваивает не с
такой радостью и в деятельности, для которой они являются
существенными, успех недостаточен. Они основываются в общем на
планетах, которые в гороскопе выражены слабее. Это могут быть
способности, которые душа во всех своих прошедших жизнях как следует
не усвоила. Иногда они выключаются с умыслом для того, чтобы человек
прошел особый опыт или смог отплатить какой-то кармический долг.
Ведь почти все наши действия зависят от нашего характера и при
известном окружении из данного типа характера получаются
соответствующие действия и опыт.

Похожим образом обстоят дела и со способностями, которые
выключены почти полностью. Они отсутствуют от природы или затруднены
в своем развитии по кармическим причинам. Планеты, которые их
представляют, очень слабы или находятся в "темных" полях гороскопа
или же они сильно повреждены. Часто присутствуют все три эти
показания. Гороскоп графа фон Арундель показывает, насколько
тяжелыми могут быть повреждения, если подавлены одновременно многие
способности.

Итак, некоторые способности сильно подчеркиваются, некоторые
развиваются лишь отчасти, а некоторые вообще нет. Если их перенести
в соответствующую среду, которая была выбрана заранее божественными
водителями судьбы души, то отсюда следует предопределенный тип
личности. Совершаются действия, которые соответствуют
предопределенному окружением характеру. Собирается опыт, душе
на протяжении жизни открывается новый взгляд на мир и раньше или
позже после смерти все переживания и опыт собираются в бессмертной
индивидуальности, которая становится богаче, полнее и сильнее
благодаря этому.

Повторные инкарнации

Личности следуют друг за другом, причем каждая из них выражает
одну и ту-же индивидуальность, но ни одна из них не похожа на
другую. Возьмем например индивидуальность, которая развивается под
Сатурном. В этом случае в этой индивидуальности будут представлены
все семь планет, но Сатурн будет самой сильной из них. Если эта
индивидуальность инкарнируется в личности, рожденной под влияние
Юпитера, то и Юпитер и Сатурн будут в гороскопе сильными, хотя и не
обязательно хорошо аспектированными, так как это вопрос кармы. В
течение жизни душа будет видеть все с точки зрения Юпитера, а после
смерти этот опыт будет способствовать обогащению индивидуальности.
Влияние Юпитера в ней станет сильнее. После отдыха в небесном мире
последует следующая личность, которая рождается под другой планетой и
обогатит другую сторону индивидуальности. Если при этом, через
определенное количество жизней опять придет время, когда душа должна
опять родиться под Юпитером, то он и Сатурн опять будут действовать
в гороскопе как наиболее сильные влияния, но остальная часть этой
юпитерианской личности не будет идентична части личности прежней
инкарнации, так как душа в течение длительного времени выросла,
развивается и изменилась и при этом часть старой кармы устранилась и
была притянута новая карма. Да и "небесные охранители человека"
дадут ему новое окружение для того, чтобы он мог там собирать новый
опыт. Поэтому его гороскоп будет во многих отношениях другим. Hо
видимо следует предположить, что в ряду таких личностей можно
обнаружить сильное сходство, примерно такое-же как между членами
одной семьи.

Между душами нет другого различия кроме как различия, которое
объясняется различным видом опыта, пройденного ими в прошлых жизнях.
Даже самый большой грешник и великий святой отличаются только этим и
святой является старой, опытной душой, а грешник как душа
сравнительно молод и неопытен. Рождение в целом ряду личностей при
новых комбинациях знаков и планет заботится, если говорить
астрологическим языком, о достаточном опыте. Поэтому можно сделать
вывод о том, что любой грешник может в будущем стать великим святым.

назад в начало вперед



Количество просмотров: 3623

Что ещё смотрели люди, читавшие данную статью:
Алим Войцеховский "Солнечная система-творение разума" 1часть [3772]
Пиминов Сергей Астрология для чайников [5318]
Алан Лео ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ 8часть [3721]
Пиминов Сергей Астрология для женщин [4409]
Гудмен Линда Знаки зодиака или астрология с улыбкой 8часть [8310]

Ключевые слова для данной страницы: Алан Лео ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ 5часть


Библиотека сайта © ezoterik.org 2011