Главная сайта

Библиотека Эзотерики, Оккультизма, Магии, Теософии, Кармы.
  Оглавление  

БИБЛИОТЕКА

Информация
Поиск:

Книги в библиотеке:

категория Астрология [38]

  ДЖОАННА ВУЛФОЛК [20]
    
категория Белая Магия, черная, практическая ... [87]

  Практическая магия Автор: Папюс [8]


категория Великие, известные Эзотерики: Лао Цзы, Мишель Нострадамус. [13]

  Бхагван Шри Раджниш (Ошо) [48]
    
  ВИГЬЯНА БХАЙРАВА TAHTPA, КНИГА ТАЙН [83]
    Эзотерические техники, приемы, методы от ОШО
  Карлос Кастанеда [63]
    
  Предсказательница Ванга [13]

категория Гипноз. Принципы, методы, техника. [19]

категория Деньги, успех, процветание. [38]

категория Дети - Индиго [29]

категория Карма [9]

категория Нетрадиционная медицина [82]

  Мазнев Н.И. Лечебник, Народные способы [36]
    
категория НЛП [34]

категория Нумерология [17]

категория Психология [66]
Имеется связь с разделом Эзотерические тренинги, психотехники, методы...
  Дейл Карнеги. [19]


категория Разное [113]
Некаталогизированные материалы по эзотерике
категория Теософия [30]

категория Эзотерика, Оккультизм [74]

  Александр Тагес - Омикрон [10]
    
  Астрал [30]
    
  Ментал [3]
    
  Семь тел, семь чакр. [11]
    
категория Эзотерические тренинги, психотехники, методы для изменения состояния сознания, тренировки, разгрузки и т.п.. [66]

Свежие материалы:

свежие материалы Анни Безант ПУТЬ К ПОСВЯЩЕНИЮ и СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (заговоры защитные, обереги 4 часть)
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (для любви, семьи, на удачу в жизни и в делах, для привлечения денег 3 часть)
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (заговоры от болезней, для красоты. 2 часть)
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (от болезней)
→ Подробнее

Популярные материалы:

популярная литература [более 29600 просмотров]
Заговоры, заклинания, знахарские рецепты и многое другое из Учебника Белой магии. → Подробнее
популярная литература [более 19600 просмотров]
Снять порчу, наговоры, заговоры 1часть → Подробнее
популярная литература [более 10800 просмотров]
Книга проклятий → Подробнее
популярная литература [более 9600 просмотров]
Сафронов Андрей - Энергия денег → Подробнее
популярная литература [более 9100 просмотров]
Практическая магия. Определение магии Папюс 1 глава → Подробнее

Другие разделы сайта:

Сонник - толкование снов
Рецепты народной медицины
Гадание онлайн
Гадание на картах Таро
Бесплатные гороскопы
Психологические тесты
Развивающие игры
Нумерология



СКОТТ КАННИНГЕМ Учебник по колдовству 2часть

        Глава 4
Инструменты

Как и в большинстве религий, в Викке для ритуаль¬ных целей используются определенные предметы. Эти инструменты призывают Богов, отражают зло, направ¬ляют энергии через прикосновение и внимание.
Некоторые инструменты колдунов (метла, котел и магический жезл) занимают свое прочное место в древ¬нем фольклоре и мифах. Через популяризацию фольк¬лора и работу Диснея миллионы узнали, что в котле варят колдовское зелье, а жезл превращает замарашку в красавицу. Большинство фольклористов не знают, однако, магической силы, стоящей за этими предмета¬ми, и их внутреннего символизма в Викке.
Занимаясь Виккой, вы можете захотеть приобрести хотя бы некоторые из этих предметов. Ищите эти бо¬гатства в магазинах антикваров и старьевщиков, на блошиных рынках. Чем труднее поиски и большие уси¬лия потрачены на приобретение ваших инструментов, тем ценнее они будут для вас.
Эти предметы необязательны для занятий Виккой. Однако они обогащают ритуалы и символизируют объединенные энергии. Эти инструменты не обладают собственной силой, но сохраняют ту, которую мы им отдаем.
Некоторые говорят, что мы пользуемся магическими инструментами до того момента, пока они не станут ненужными- Используйте эти инструменты, пока чувствуете необходимость в них.

Метла

Колдуны используют метлы в магиях и ритуалах. Это инструмент, посвященный как Богу, так и Богине. В этом нет ничего нового, в доколумбовой Мексике суще¬ствовал культ колдовского божества, Тлазелтеотля, ко¬торого изображали обнаженным, сидящим верхом на метле. Существовал также китайский культ, где богиня метлы призывалась во время дождя для установления хорошей погоды.
Затем, вероятно из-за фаллической формы, метла стала предметом силы, защищающей от проклятий и черной или дьявольской магии. Лежащая поперек по¬рога метла останавливает все заклинания, посланные на дом и живущих в нем людей. Метла под подушкой навевает хорошие сны и охраняет спящего.
Религиозное и общественное мнение средневековой Европы прочно связывало колдунов с метлой, так как они одинаково связаны с магией. Колдунов обвиняли в полетах на метле и это рассматривалось как доказа¬тельство их связи с "темными силами". Конечно, в гла¬зах народа подобные действия колдунов, если их воз¬можно было бы осуществить, выглядели сверхъесте¬ственными и более того, связанными с Дьяволом, в от¬личие от простого целительства и приворотных закли¬наний, которыми действительно занимались колдуны. Конечно, молва бывает изобретательна в преследова¬нии колдунов.
Сегодня метла используется в Викке. Колдун может начинать ритуал с легкого выметания внутри дома или снаружи. После этого собирается алтарь, достаются ин¬струменты — и все готово к началу ритуала. (Смотри¬те Главу 13 "Проведение ритуалов").
Это выметание есть более чем физическое очищение. Действительно, щетина метлы может и не касаться земли. Во время уборки, колдун представляет себе мет¬лу, выметающую астральные наросты, которые образу¬ются везде, где живут люди. Эта очистка площади по¬зволяет усовершенствовать ритуальную работу.
Как очиститель, метла связана с элементами Воды. Она используется во всех видах водных заклинаний, включая любовные и психологические.
Многие колдуны коллекционируют метлы, приме¬няя для их щетины различные, порой экзотические ма¬териалы, и производство таких метел становится инте¬ресным хобби.
Если вы хотите сделать свою магическую метлу, вы можете использовать старую магическую формулу об ясеневой палке, березовых ветках и вязанке ивовых прутьев. Ясень — защита, береза — очищение, а ива посвящена Богине.
Конечно, ветки с любых деревьев и кустов могут быть использованы вместо метлы (когда срезаете их, поблагодарите деревья за их жертву словами, которые взяты из "Травяной гримойры", Часть "Книга духов стоящих камней", часть 1). Маленькая метла из сосно¬вых иголок, также может быть использована.
В прошлом, на свадьбах американских рабов, так же как и на цыганских, совместные ритуальные прыж¬ки на метлах показывали серьезность союза молодых. Такие свадебные обряды были широко распространены до нынешнего времени, и сегодня некоторые колдовс¬кие и языческие ритуалы содержат прыжки на метле.
Существует множество старых заклинаний, привле¬кающих метлы. В основном, метла — очищающий и защищающий инструмент, используемый для очище¬ния места для магии и защиты дома, например, метла, лежащая поперек порога, под кроватью, на подоконни¬ке или висящая на двери.
Метла используется для магии, как вместе с други¬ми магическими инструментами, так и сама по себе. Если вы решили купить метлу, постарайтесь найти круглую, использование плоской, как мне кажется, не будет иметь должного эффекта.

Жезл

Жезл — один из главных инструментов магии. Он используется в магических и религиозных обрядах уже в течение тысячелетий. Это инструмент призывания. Богиня и Бог могут быть призваны для наблюдения за ритуалом словами и подъемом жезла. Он используется для направления энергий, рисования магических сим¬волов или круга на земле, чтобы указывать направле¬ние опасности, балансируя на ладони или в руке кол¬дуна, и даже для размешивания зелья в котле. Жезл представляет собой элемент Воздуха и посвящен Богу.
Традиционными видами деревьев, из которых изго¬тавливают жезлы, являются ива, бузина, дуб, яблоня вишня, персиковое дерево, орешник и другие. Некото¬рые колдуны срезают палочку длиной в локоть от раз¬вилки, толщиной в палец, но это необязательно. Любой довольно прямой кусок дерева может быть жезлом, да¬же шпонка, купленная в скобяной лавке, хорошо рабо¬тает. Я видел прекрасные жезлы, вырезанные из нее и раскрашенные.
Новое сознание (и торговля) принесли жезлу новую известность. Восхитительные, прекрасные творения из серебра и кварца разных размеров и ценности исполь¬зуются и сейчас. Их уверенно можно применять в кол¬довских ритуалах, хотя деревянные жезлы имеют длинную историю.
Не волнуйтесь, если вы сразу не найдете идеального жезла — он придет к вам. Я использую как жезл длин¬ный лакричный корень, долгое время и получаю с ним отличные результаты.
Любая палочка, которую вы используете, скоро на¬полнится вашей энергией и силой. Найдите такую, с которой будете чувствовать себя уверенно, и все у вас получится.

Курильница

Курильница предназначена для сжигания фимиама. Это может быть сложная металлическая чаша на цепи, вроде тех, что используются в церковной службе, либо просто морская раковина. Во время колдовских обря¬дов в ней сжигается фимиам.
Если вы не нашли подходящей курильницы, сами сделайте ее. Любая чашка, наполовину заполненная песком или солью, может служить вам. Соль и песок вбирают жар горящего древесного угля и ладана и пре¬дохраняют чашку от трещин. Палочки ладана могут быть воткнуты в соль или в виде конуса кладутся на ее поверхность.
Фимиам используется в ритуалах и магии, как для оформления, так и сам по себе. Когда нет специально¬го фимиама, названного в ритуалах и заклинаниях, ис¬пользуйте собственную интуицию и творчество, чтобы определить какая же смесь вам нужна.
Ладан для фимиама может использоваться в виде палочек, конуса или блока, но большинство колдунов предпочитает необработанный или гранулированный ладан, тот его вид, который сжигается на угольных брикетах и предназначен для оккультных целей. Но подходят оба вида ладана.
В церемониальной магии вызываемые "духи" стано¬вятся видимыми в дыму курильницы. Хотя это и не часть Викки, Бога и Богиню можно иногда увидеть в завитках дыма. Наблюдение за дымом, сидя и осторож¬но дыша, может ввести вас в состояние транса либо сна.
Колдовские ритуалы, проводящиеся дома, включа¬ют ладан. На улице курильницу заменяет костер, ког¬да палочки ладана втыкаются прямо в землю. Таким образом, курильница — неотъемлемая часть домашних ритуалов. Для некоторых колдунов курильница пред¬ставляет элемент Воздуха. Ее часто располагают перед образами Богов на алтаре.
Котел
Котел — это превосходный колдовской инструмент. Древний сосуд для варки в то же время окружен маги¬ческими традициями и тайнами. В котле происходят магические превращения, это священный Грааль, свя¬щенная весна, море первого творения.
Викка представляет котел, как символ Богини, сущ¬ность женственности и плодородия. Он также символи¬зирует элемент Воды, реинкарнацию, бессмертие и вдохновение. Кельтские легенды, связанные с котлом Керидвен, оказали сильное влияние на Викку.
Котел часто занимает главное место в ритуалах. Во время весеннего обряда он наполняется талой водой и цветами, зимой огонь, разведенный в котле, представля¬ет возвращение тепла и света Солнца (Бога) из котла (Богини). Эта связь прослеживается в старых земледель¬ческих мифах, когда Бог родился зимой, возмужал ле¬том и умер после последнего урожая (смотрите Главу 8. "Дни силы").
В идеале котел должен быть железным, устанавли¬ваться на трех ножках, его горловина должна быть чуть уже его самой широкой части. Котел может быть трудно найти, даже небольшой, но основательнее поис¬ки дают какой-нибудь результат.
Котлы бывают совершенно разных размеров — от нескольких дюймов до монстров трех футов в диамет¬ре. Я собрал несколько, включая один очень старый для ритуальных целей.
Котел может заменять магический кристалл, если его наполнить водой и пристально вглядываться в его тем¬ную глубину. Также он может служить сосудом для вар¬ки замечательных колдовских снадобий, но приходится постоянно думать о том, сколько огня и терпения требу¬ется .чтобы вскипятить жидкость в большом котле. Мно¬гие колдуны используют обычные кухонные кастрюли.
Если вам трудно найти котел, будьте упорны и од¬нажды он материализуется. Не вредно будет и попро¬сить Бога и Богиню послать один для вас.

Магический кинжал

Магический кинжал (или Ассам) имеет древнюю ис¬торию. В Викке он используется не для разрезания, а для направления энергии, просыпающейся во время обрядов и заклинаний. Он редко используется для при¬зывания Богов или молитв, для этого есть свой инстру¬мент, управляющий и манипулирующий силами. Мы скоро будем вызывать Богов.
Кинжал, часто тупой, обоюдоострый, с черной или темной рукояткой. Черный цвет собирает энергию. Когда кинжал используется в ритуале (смотрите "Книгу духов стоящих камней"), чтобы направлять энер¬гию, некоторая часть этой силы собирается в рукоятке — очень малое количество, но оно может быть вызвано позже. Затем снова во время следующего ритуала энер¬гия собирается в рукоятке, для использования позднее. Хранение меча с магической силой и собственным име¬нем широко распространено в мифической литературе, а меч это всего лишь большой кинжал.
Некоторые колдуны выгравировывают на своих кинжалах магические символы, обычно взятые из "Ключа Соломона", но это необязательно. Как и боль¬шинство магических инструментов, кинжал наполня¬ется силой от ваших прикосновений и использования. Однако, если вам очень хочется, выцарапайте слова, символы и руны на его лезвии или рукоятке.
Меч иногда используется в Викке, он имеет те же свойства, что и кинжал, но его использование может быть затруднительным в домашних условиях из-за раз¬меров.
Из-за символического значения кинжала, как инст¬румента превращений, он обычно связан с элементом Огня. Фаллическая сущность кинжала связывает его с Богом.
Белый кинжал
Белый кинжал (иногда называемый болином), это обычный рабочий нож, как противоположность чисто ритуальному магическому кинжалу. Он используется для срезания веток и лекарственных трав, для выреза¬ния символов на свечах или дереве, глине, воске и при разрезании веревки для магических целей.
Обычно это кинжал с белой рукояткой, чтобы отли¬чать его от магического кинжала.
Магический и белый кинжалы Некоторые колдуны-традиционалисты диктуют, что белый кинжал может использоваться только в преде¬лах магического круга. Это необязательное ограниче¬ние. Мне кажется, что использование его единственно для ритуальных целей(таких как срезание в саду цве¬тов, для того чтобы положить их на алтарь во время ритуала) подтверждает его священность, как инстру¬мента и позволяет его использование за пределами "ос¬вященного пространства".

Кристаллическая сфера

Кварцевые кристаллы особенно популярны сегодня, но кварцевая кристаллическая сфера является древним магическим инструментом. Это изысканная, дорогая вещь стоимостью от двадцати до нескольких тысяч долларов и соответственно различная по размеру. Большинство кристаллических шаров, которые сегодня продаются на рынке, сделаны из обычного или свинцо¬вого стекла, порой даже из пластика. Настоящую кварцевую кристаллическую сферу отличает ее высокая це¬ла и включения или неровности в самом кристалле кварца.
Кристаллы долго использовались для созерцательно¬го гадания. Прорицатель всматривался в шар, пока не пробуждался его пророческий дар, и образы, видимые в мозгу или передаваемые вглубь кристалла, не откры¬вали необходимую информацию.
В колдовских ритуалах кристалл иногда кладется на алтарь, представляя Богиню. Его сферическая форма — символ Богини (как и все круги и окружности), и его постоянно низкая температура (другой способ опре¬деления настоящего кристалла кварца), также симво¬лизируют глубину моря, царства Богини.
Кристалл также может быть использован для полу¬чения сообщений от Богов или для сохранения энер¬гии, пробуждаемой ритуалом. Некоторые колдуны смотрят в кристалл, чтобы вызвать образ Богини или картины прошлых жизней. Это магический объект, со¬прикасающийся с духом, и если вы его найдете, бере¬гите его.
Периодически выставляйте его на лунный свет или натирайте кристалл свежей полынью. Это увеличит его способность пробуждать вашу духовную силу. Он может быть центральным объектом в ритуале полнолуния.

Чаша

Чаша — это просто котел на ножке. Она символизи¬рует Богиню и плодородие, и относится к элементу Во¬ды. В ней можно держать воду (которая должна при¬сутствовать на алтаре), она также может содержать ри¬туальный напиток, выпиваемый во время обряда.
Чаша может быть сделана из серебра, меди, золота, керамики, песчанника, алебастра, кристаллов и других материалов.

Пентакль

Пентакль — это обычно плоский кусок серебра, зо¬лота, меди, дерева, глины, воска с изображенными в центре символами. Большинство считает, что действи¬тельно необходим только один с пентаграммой, пятико¬нечной звездой, которая используется тысячелетиями.
Пентакль "взят" из церемониальной магии. В этом древнем искусстве он часто был инструментом защиты для вызывания духов. В Викке пентакль представляет элемент Земли и является удобным инструментом, на который можно класть амулеты, благовония и другие предметы, которые необходимо ритуально освятить. Иногда его используют для призывания Бога и Богини.
Пентакли иногда вешают на двери и окна как за¬щитные приспособления, или манипулируют ими во время ритуалов, чтобы вытянуть из должников деньги, используя связь пентакля с Землей.

Книга духов

Книга духов — это колдовской учебник, содержа¬щий вызывания, примеры ритуалов, заклинания, ру¬ны, магические правила и многое другое. Некоторые Книги духов передаются от одного колдуна к другому, обычно на посвящениях, но сегодня каждый колдун со¬ставляет для себя свою собственную Книгу духов.
Не верьте историям, описанным в большинстве со¬временных колдовских книг, о том, что единственная Книга духов еще в древности была утеряна, и теперь каждая секта колдунов претендует на то, что их Книга — это оригинал, а все остальные — подделки.
Хотя до недавнего времени Книга духов была в ру¬кописном варианте, сейчас появились и широко рас¬пространены ее фотокопии. Некоторые колдуны даже ввели Книгу в компьютер, создав, как ее называют их друзья, "Дискету духов".
Как написать свою собственную Книгу духов? Нуж¬но взять чистую книгу — в книжном магазине. Если вы не нашли чистой книги, возьмите любую чистую ученическую тетрадь. Просто запишите в эту тетрадь любые ритуалы, заклинания, вызывания и всю маги¬ческую информацию, которую вы хотите упорядочить, где-то найти и сохранить.
Запомните — все Книги духов (включая и ту, что в Части 3) — это советы по ритуалам, а не "священное писание". Никогда не привязывайтесь к этим словам. Многие колдуны пользуются переплетами из трех ко¬лец, вокруг которых свободно перемещаются страни¬цы. По мере надобности они прибавляют новые или от¬деляют ненужные.
Это хорошая идея — переписывать заклинания и об¬ряды от руки. Не только из-за уверенности, что вы про¬читаете работу полностью, это позволит также облег¬чить чтение при свечах. В идеале все ритуалы нужно помнить наизусть (чтобы чтение или заглядывание в книгу не отвлекало ваше внимание во время работы) или создавать спонтанно, но если вы пишете свои обря¬ды, будьте уверены в четкости их написания, чтобы по¬том разглядеть их в пламени костра или свечи.

Колокол

Колокол — ритуальный инструмент невероятной древности. Удар колокола выпускает вибрации, напол¬ненные силой в соответствии с полнотой, тоном и мате¬риалом колокола.
Колокол — женский символ и часто используется в ритуалах вызывания Богини. Колокольный звон также отражает негативные заклинания злых духов, останав¬ливает бурю и призывает добрые энергии. Место его в шкафу или висящим на двери, там он охраняет дом. Колокола часто звонят на ритуалах, отмечая их части, или сигнализируя о начале или конце заклинания.
При этом могут быть использованы любые виды ко¬локолов.
Итак, перед вами описание некоторых магических инструментов, используемых в колдовских ритуалах. Работа с ними, объединение с их энергиями и вливание в них своей силы — все это сможет сделать операции с ними вашей второй натурой. Поиски их могут стать проблемой, но это будет магической проверкой серьез¬ности ваших интересов.
Когда соберете магические инструменты, можете на¬чинать готовить их к ритуалу. Если они старые, необ¬ходимо очистить их от всех посторонних энергий и влияний — вы не знаете, кто владел этими инструмен¬тами и для каких целей они использовались.
Начиная этот процесс, просто отмойте или очистите инструменты, используя соответствующие методы. Когда объект чистый и сухой, заройте его в землю (или
в емкость, заполненную песком или солью) на несколь¬ко дней, позволив энергиям рассеяться. Альтернатив¬ный метод — погрузите предмет в море, реку или озе¬ро или даже в собственную ванну, добавив, в воду не¬много соли для очистки.
Не губите хорошие куски дерева, замачивая их в со¬леной воде. Используйте соответствующие методы очи¬щения для каждого предмета.
Через несколько дней достаньте свои инструменты, вытрите их начисто, — и они готовы к магии. Если очень хочется, процесс можно повторить, пока предме¬ты не станут чистыми, свежими, новыми.
Существует церемония освящения магических инст¬рументов, приведенная в Части 3, там же, в "Травяной гримойре", приведено описание церемонии подготовки к обрядам. Обе церемонии необязательны! Действуйте так, как подсказывает ваша интуиция.

Глава 5 Музыка, танцы и жесты

I
Колдуны считают, что наше восприятие разделено на материальное и духовное, но так и должно быть вследствие нашей ограниченности, как существ мате¬риальных. Некоторые инструменты, используемые в религиозной практике, в сущности своей нематериаль¬ны. Три наиболее эффективных из них — музыка, танцы и жесты.*
Эти приемы используются для высвобождения силы, достижения альтернативного состояния сознания и для единения с Богами, другими словами, для достижения экстаза. Эти инструменты часто неотъемлемая часть лю¬бого обряда, и в наиболее мощных ритуалах их обяза¬тельно следует использовать. (Ритуал, полностью состоя¬щий из жестов включен в Часть 3. "Книга духов стоящих камней").
Музыка и танцы являются одними из самых ранних религиозных и магических действий. Наши предки, возможно, использовали магию движений рук и тела прежде, чем была полностью развита речь. Простейшие жесты-указания наполнены большой эмоциональной силой. Это мы можем видеть у свидетеля, в одиночку отстаивающего свою точку зрения в суде, и у человека, потерпевшего кораблекрушение, на необитаемом остро¬ве, когда он призывает проходящие мимо корабли.
Первая музыкальная фраза, возможно, состояла из одного ритма. Люди скоро заметили, что приятные ритмы и звуки можно производить, похлопывая по
различным местам своего тела, особенно по бедрам и груди. Хлопанье в ладоши создавало особый чистый звук, который так любят использовать колдуны для ос¬вобождения личной силы во время ритуалов.
Ритмические ударные инструменты — такие, как барабан, сделанный из ствола дерева, позднее исполь¬зовались для получения более полных звуков. Некото¬рые камни отзываются на удар звонким звуком, так рождается новый инструмент. Тростник, кость и неко¬торые раковины производят свистящие звуки, если правильно в них подуть. Шаманская система полнос¬тью построена на использовании этих инструментов.
Менее интеллектуальные ритуалы могут быть эф¬фективнее, потому что они обходят сознательный ра¬зум и "говорят" с глубоким подсознанием. Музыка и танцы эмоционально опутывают нас своим ритмом в колдовских ритуалах.
Одна мысль о танцах, пении, игре на музыкальных инструментах приводит в смущение некоторых из нас. Это естественный результат все возрастающего давле¬ния социума. В Викке, однако, только Боги слышат ва¬шу музыку и видят ваши танцы. Это не публичное вы¬ступление, поэтому не беспокойтесь об отсутствии слу¬ха или грации. Никого не волнует, что вы делаете пе¬ред лицом Богов в своих ритуалах
Даже самые немузыкальные люди способны ударить два камня друг о друга, встряхнуть трещотку, хлоп¬нуть в ладоши и пройтись по кругу. К этому дню неко¬торые основные и действенные колдовские шабаши для высвобождения силы используют простой бег вокруг алтаря. Существует много возможностей для ритуаль¬ной хореографии.
Здесь я привожу некоторые профессиональные све¬дения, связаные с музыкой, танцами и жестами. Если вы нашли их привлекательными, смело вводите в свои колдовские ритуалы. Хочу дать один совет: если вы на¬ходите свои ритуалы скучными и неинтересными, если они не создают настоящей связи с Богами, то дело может быть в их недостаточной эмоциональности. Музы¬ка и танец могут придать новый смысл вашему ритуа¬лу и тем самым облегчить процесс достижения риту¬ального сознания. В момент магического действия они открывают свободный доступ к энергии.

Музыка

Музыка — это просто воспроизведение звуков приро¬ды. Шум ветра в деревьях, рев океана, бросающегося на выступы скал, звуки дождя, треск горящего костра, пение птиц, вой животных — вот те "инструменты", которые создают музыку природы.
Человеческое сознание давно соединило музыку с религиозными и магическими ритуалами для усиления их воздействия. Шаманы использовали ровный бара¬банный бой для вхождения в транс, барабаны контро¬лировали темп ритуального танца. Также, музыка при¬менялась для усмирения животных, как, впрочем, и людей.
Музыка может служить частью колдовской работы и сегодня. Вы можете просто найти приемлемые от¬рывки из классической, народной или современной музыки, и проигрывать их во время ритуалов. Музы¬кально одаренные колдуны могут писать музыку до, во время и после ритуалов.
Мои наиболее удовлетворительные и яркие ритуа¬лы часто сопровождались музыкой. Я помню один день. Я спрятал маленький магнитофон на дереве в Лагуна Маунтайнс. Странно, но музыка не разрушила симфонию шелестящих на ветру полевых цветов, ка¬чающихся сосен и древних дубов, а лишь усилила мой Уединенный ритуал.
Если вы хорошо играете на музыкальных инстру¬ментах, работайте с ними во время ритуалов. Флейта, скрипка, рекордер (вид старинной флейты), гитара, ар¬фа и другие небольшие инструменты могут быть легко: введены в ритуал, так же как и барабан, трещотка, колокол, или даже стаканы, наполненные водой, и кинжал, которым бьют по ним. Также можно записать свою игру на инструментах, а потом прослушивать во время ритуала.
Такие музыкальные вставки используются перед ри¬туалом, — чтобы создать настроение, во время ритуа¬ла, — как гимн в честь Бога и Богини и для того, что¬бы пробудить личную силу, и после ритуала, — чисто для праздника и веселья. Некоторые колдуны сочиня¬ют песни, которые сами по себе являются ритуалом, объединяющим все разрозненные детали обряда — от создания освященного пространства и призыва Богов до финального момента благодарения Их за присутствие. Музыкальная магия будет истинной, если вы со¬здадите ее сами.
Четыре вида инструментов имеют особую силу. Барабан, трещотка, ксилофон и все ударные инструменты (типа систрума) управляются элементом Земля. Эти инструменты могут быть использованы для улучшения плодородия, увеличения количества денег, в поиск; работы и во многом другом. Также они могут быть и пользованы для призывания Богини во время ритуала: и "выстукивания" энергии для посылки ее Земле.
Флейта, рекордер и все духовые инструменты нахо¬дятся под управлением Воздуха, интеллектуального] элемента, и также могут быть использованы для увеличения ментальной энергии и способностей к визуализации, для осознания древних мудростей, улучшения ду¬ховных способностей и призывания Богов.
Огонь управляет струнными инструментами, такими как лира, арфа (небольшая или народная), гитара, ман¬долина, гавайская гитара и другими. Такие инструмен¬ты могут быть использованы в заклинаниях и обрядах, связанных с сексуальностью, здоровьем и телесной силой, усилением страсти, превращениями, развитием, храбростью и избавлением от вредных привычек.
Эти прекрасные инструменты используются также перед ритуалом для очищения сомнительных мест и после — для праздника. Обход по кругу по часовой стрелке места вашего будущего ритуала, сопровождаю¬щийся пением особых песен и игрой на инструментах, наполняет его вашими вибрациями. Струнные инстру¬менты также могут быть использованы для призыва¬ния Бога.
Резонансные металлические инструменты такие, как цимбалы, систрум, колокола символизируют эле¬мент Воды. Так как вода приносит исцеление, плодови¬тость, физическую силу, духовную любовь, красоту, со¬страдание, счастье и другие подобные энергии, колоко¬ла, гонги или цимбалы могут успешно применяться в такого рода заклинаниях и обрядах. Систрум Изиды напоминает нам, что резонансные металлические инст¬рументы служат для призывания Богини.
Музыкальные заклинания (в противоположность чи¬сто вербальным, словесным) могут быть просты и эф¬фективны. Нужны деньги? Наденьте свободную зеле¬ную одежду, сядьте и медленно бейте в барабан, пред¬ставляя себе полный кошелек денег, одновременно призывая Богиню в образе Дающей Изобилие.
Если у вас плохое настроение, найдите колокол с приятным звоном и ритуально бейте в него, чувствуя, как звуковые вибрации очищают вас от депрессии и поднимают ваш дух. Или носите с собой маленький ко¬локольчик.
Когда вы боитесь, играйте на шестиструнной гитаре или слушайте гитарную музыку в записи, представляя себя уверенным и храбрым. Призывайте Бога в его Ро¬гатом, агрессивном и защищающем облике.
Пение песен, комбинации слов и музыки могут быть легко введены в колдовские ритуалы. Часть колдунов перекладывает восхваления и молитвы на музыку и поют их там, где считают нужным во мя ритуала.
Многие колдуны не гонятся за эффектами музыкальной магии и просто включают записанную мело¬дию, чтобы она звучала на заднем плане во время ритуала. Это все прекрасно, но самостоятельно созданная музыка (пусть простая), введенная в ваш ритуал, мо¬жет быть гораздо действенней.
Сегодня количество записанных колдунами и языч¬никами кассет огромно, но все они различного каче¬ства.
Подходящая музыка, соединенная с ритуалом, мо¬жет сильно расширить ваш колдовской опыт.

Танец

Танец — это определенно древнейшее ритуальное занятие. Это также магический акт, в котором физи¬ческие движения высвобождают энергии из тела, те самые энергии, которые используются в магии. Эта "тайна" была открыта уже давно, и танцы были вве¬дены в магию и ритуалы для пробуждения энергии, для введения сознания в альтернативное состояние и просто как посвященные Богу и Богине ритуальные представления.
Групповые танцы, такие как спиральный танец, ча¬сто исполняются на шабашах колдунов. В индивиду¬альной работе, однако, вы не ограничены традициями или хореографией. Чувствуйте себя свободными в вы¬боре манеры движений, независимо от того, по-детски или по -дикарски это будет выглядеть.
В магии многие колдуны выполняют короткие заклинания или ритуальные манипуляции различных видов (написание рун, завязывание узелков, рисован' картин на песке или на полу порошком сухих трав, пение имен богов), а затем только начинается настоящая магия: высвобождение и направление магической энер¬гии. Это происходит так: начинается все убыстряюще¬еся движение по часовой стрелке вокруг алтаря, в оди¬ночестве или с шабашем, вглядывание в пламя свечей на алтаре, аромат фимиама, ошеломление самого себя молитвами и интенсивной визуализацией. Когда кол¬дун достигает точки, из которой нет возврата, и когда тело неспособно больше возбуждать и посылать энер¬гию, сила высвобождается и направляется к магичес¬кой цели. Сделав это, колдун замертво валится на зем¬лю, что означает конец того, что своеобразно назвали "танцем".
Танцы используются для возбуждения энергии так же, как и для облегчения настройки природы на Богов. Танец — это свежий ветер, стремнина водопада, мерца¬ющее пламя горящих веток, песчинки, отскакивающие друг от друга во время бури, цветы, роняющие брилли¬анты росы в солнечный летний полдень. Когда вы танцуете, используйте любые движения — какие поже¬лаете — открывайте себя Богу и Богине.
Задумайтесь на миг о кружении дервишей, диком цыганском танце, чувственных танцах востока и свя¬щенной хуле Гавайских островов. Танец — это один из путей к Богам.

Жесты

Жесты — молчаливые двойники слов. Жесты могут усиливать колдовские ритуалы, когда выполняются вместе с молитвами и танцами, или одни — для концен¬трации силы. Уточним, что использование указательно¬го и среднего пальцев, сложенных в букву "V", и обыч¬ное поднятие среднего пальца, демонстрирует различные послания, которые могут быть выражены через жесты, так же как наши эмоциональные ответы на них.
Я счастлив, включить в свою книгу некоторые из этих старых жестов. В 1971 году я увидел несколько фотогра¬фий магических защищающих жестов таких, как манофига (рука сжата в кулак, большой палец просунут между указательным и средним) и манокорнута — "V" из отставленных указательного пальца и мизинца, а рука со сжатыми остальными пальцами повернута вниз. Оба жеста давно используются для ограждения от черного глаза и всего отрицательного, и позднее стали использовать¬ся в Викке для обозначения присутствия Бога в Рогатом облике.
Через несколько дней, во время моего первого год; учебы в высшей школе, я показал оба эти жеста одной девушке, которую встретил. Не было никакой логичной причины делать это, но оказалось, что я поступил правильно. Она посмотрела, улыбнулась и спросила, не колдун ли я. Я ответил, что нет, но очень хочу им стать. И она начала учить меня.
Магический смысл жестов очень сложен, так же как и энергия рук. Руки могут исцелять и убивать, ласка и наказывать. Руки — это канал, по которому энергия исходит из тела или входит в него. Наши руки держат жезл и ассам, тушат пламя свечи в конце магического обряда.
Руки, без которых мы не представляем своей жизни, символизируют физический мир. В их пяти пальцах заключена пентаграмма, основной защищающий символ, представляющий четыре элемента вместе с акашей — пятым элементом, духовной силой вселенной.
Линии на нашей руке, если научиться их читать могут быть использованы для связи с глубинами подсознания и для открытия сознательному разуму вещи которые другим способом познать очень трудно. Хиромант не читает линии, как улицы на карте, они явля¬ются ключом к нашей душе, это мандала, которая вне¬запно открывает свою глубоко скрытую тайну.
Руки использовались как первое древнейшее приспособление счета. Они имеют, как мужские, так и женские качества и символизм, и образы рук всегда всем мире были амулетами. Жесты в колдовских ритуалах легко становятся вто¬рой натурой. Во время молитвы Богу и Богине руки с растопыренными пальцами должны быть подняты для приема энергии. Богиня может призываться левой рукой, когда большой и указательный пальцы составля¬ют полукруг, а остальные прижаты к ладони. Это сим¬вол Богини — полумесяц. Бог призывается поднятыми указательным и средним пальцами правой руки или указательным и мизинцем, большой и остальные паль¬цы прижаты к ладони. Это символ Бога — рога.
Элементы могут призываться отдельными жеста когда доступны все четыре направления: плоская располагается параллельно земле, призывая Землю указывая на Север, поднятая рука с расставленными пальцами обращена на Восток — призывает Воздух поднятая рука, пальцы сжаты в кулак, указывает на. — Огонь, ладонь сжата горстью, рука на Запад — Воду.
Два жеста совместно с позами давно уже используются для призывания Богини и Бога, они и названы их именами. Поза Богини: ноги расставленные на 2 фута, поднятые руки обращены ладонями от себя, локти слега согнуты. Эта поза может использоваться взывания к Богине.
Позу Бога нужно выполнять следующим образом ноги вместе, тело жестко выпрямлено, руки слоя на груди (правая обязательно над левой), ладони ты в кулаки. Магические инструменты, такие как и магический кинжал (ассам), могут применяться на данный момент, их держат зажатыми в кулаке, подражая изображению фараонов в древнем Египте, где они держат изогнутый посох и цеп в подобном положен! когда вершат суд.
На шабаше верховная жрица и верховный жрец сто принимают эти позы, когда призывают Богини Бога. В одиночной работе позы могут быть использованы для различения проявлений Богини и Бога внутри нас, а также в ходе отдельных призывающих ритуале
Жесты также используются в магии. Каждый из пальцев относится к определенной планете, как и к ан¬тичному божеству. Это обозначение является магичес¬кий актом и частью многих заклинаний, палец выби¬рается в соответствии со своим символом.
Большой палец связан с богиней Венерой и плане¬той Земля. Юпитер (планета и бог) управляет указа¬тельным пальцем, бог и планета Сатурн — средним, безымянным — Солнце и Аполлон, мизинцем — Бог и планета Меркурий.
Множество заклинаний связано с прикосновением к предметам пальцами Юпитера и Сатурна, обычно для превращения или насыщения магическими энергиями. Сила представляется, как поток, идущий по прямой из пальцев на объект.
Другие ритуальные жесты, используемые в колдовс¬ких обрядах, включают "разрезание" пентаграмм на четыре части, путем рисования в воздухе магическим кинжалом, жезлом или нужным пальцем. Это делается либо для изгнания, либо наоборот — для призывания элементальных энергий. Это все, конечно, должно ви¬зуализироваться.
Рука может принять форму котла (тогда она способ¬на служить чашей, в которую можно наливать воду), ассама — и она может направлять магические энергии, жезла — и может служить для призывания богов.
Жесты такие же магические инструменты, как и любые другие, они всегда с нами и могут использовать¬ся по мере надобности в любой момент.

Глава 6
Ритуал и подготовка к ритуалу

Я определил ритуал, так: "Ритуал — это особая форма перемещений и манипуляций объектами или се¬рия внутренних процессов, предназначенных для произ¬ведения желаемых эффектов", В Викке ритуалы — это церемонии, которые отмечают и усиливают нашу связь с Богиней, Богом и Землей.
Эти ритуалы не нуждаются ни в предварительном планировании, репетиции, ни в рабском подражании традиционным образцам и формам. Действительно, как я уже говорил, спонтанное создание ритуалов мо¬жет сделать их более сильными и эффективными.
Колдовской обряд может состоять из одинокого све¬та костра, пения божественных имен и созерцания лунного света. Обряд может совершать один человек или группа из десяти и более человек, часть которых исполняют различные роли в мифической игре, а дру¬гая часть произносит длинные речи, посвященные Бо¬гам. Обряд может быть древним или новым. Его вне¬шняя форма не имеет значения, лишь бы он долго и успешно служил колдунам для соединения их созна¬ния с богами.
Колдовские ритуалы обычно происходят в особые Дни. Ночами в полнолуние или во время восьми дней силы, отмечающих старые европейские земледельчес¬кие и сезонные праздники. Эти ритуалы обычно пре¬следуют духовные цели, но могут включать и магичес¬кие действия.
В Части 3 вы найдете полную книгу ритуалов, Книгу духов стоящих камней". Лучший путь изуче¬ния колдовства — это занятие им. Через какое-то время, исполняя ритуалы, приведенные в этой книге или написанные вами самими, вы придете к пониманию ис¬тинной сущности колдовства.
Многие говорят, что хотят заниматься колдовством, но сами продолжают сидеть сложа руки и рассуждать, что они не в состоянии созерцать полную луну по ритуалу, так как у них нет учителя, нет посвящения или они вообще не знают, что делать. Но это лишь отговор¬ки. Если вы интересуетесь практическим колдовством — занимайтесь им.
Для одинокого колдуна создание новых ритуалов может стать волнующей практикой. Вы можете потра¬тить ночи на исправление работ, сведение воедино час¬тей ритуалов и молитв, или просто можете выпустить на мгновение свой дух на свободу, и тогда мудрость богов наполнит вас вдохновением. Независимо от того как они создаются, ритуалы должны исполняться удовольствием, а не по принуждению.
Если вы хотите, можете проводить свои ритуалы в сезонные языческие праздничные дни или в период смены лунных фаз (для более полной информации смотрите главу 8 "Дни силы"). Если чувствуете особую тягу к другим дням, можете свободно использовать и их. Успешно адаптировались в современном колдовстве древнеегипетские обряды, ритуалы американских ин¬дейцев, гавайские, вавилонские и многие другие рели¬гиозно-магические системы. Хотя большинство колду¬нов основывается главным образом на европейской или британской магической системе, это не должно ограни¬чивать нас. Мы самостоятельно занимаемся колдов¬ством и вольны делать что хотим. Если наши ритуалы полны чувства и эффективны, что нам волноваться?
Инструкции по планированию ваших собственных ритуалов включены в главу 13, но несколько слов, от¬носящихся к подготовке ритуалов, приведены здесь.
Во-первых, вы должны быть уверены, что никто не прервет ваш религиозный или магический обряд. Если вы находитесь дома, скажите своей семье, что заняты и вам нельзя мешать. Если вы живете одни, отключи¬те телефон, закройте двери и задерните шторы. Будет лучше если вы останетесь одни и будете уверены, что вас никто не потревожит некоторое время.
Затем следует общее омовение. Какое-то время я ни¬как не мог заставить себя начать обряд без короткого купания. Это часть физиологии: если вы чувствуете се¬бя чистым и свободным от дневных забот, вы более уве¬ренно выйдете на связь с Богиней и Богом.
Ритуальное очищение — общая черта многих риту¬алов. В Викке вы видите воду как очищающую суб¬станцию, которая снимает тревожные вибрации ежед¬невного напряжения и приводит нас к Богам в состоя¬нии чистого тела и чистых мыслей.
На глубинном уровне погружение в воду связывает нас с нашей первичной памятью. Погружение в ванну со свежей, соленой водой сродни вхождению в волны океана, где властвует Богиня. Это подготавливает нас духовно и физически (вы ведь по-другому чувствуете себя после ванны?) для последующих занятий.
Омовение часто само становится ритуалом, Можно зажечь в ванной комнате свечи вместе с фимиамом. Ароматные масла и пакетики с травами могут быть опущены в воду. Мои любимые травяные сборы для очищающих омовений состоят из равных частей розма¬рина, фенхеля, лаванды, базилика, чабреца, иссопа, вербены, мяты и небольшого количества валерианового корня. (Эта формула взята из книги "Ключ Соломо¬на"). Положите их в прямоугольный кусок ткани, за¬вяжите концы, чтобы травы остались внутри, и брось¬те в ванну.
Ритуалы на свежем воздухе возле океана, озера или ручья должны начинаться с короткого купания. Конеч¬но, омовение не является обязательным предварением ритуала. В некоторых случаях даже необходимое риту¬альное омовение находится под вопросом. Но если вы чувствуете себя увереннее после омовения, делайте его. Если не видите в нем необходимости, не делайте.
Омовение — момент подготовки к ритуалу. Среди многих колдунов сегодня (особенно среди последователей писания и идеалов Геральда Гарднера или его учеников) нагота считается наиболее предпочтительным состоянием, в котором молитвы божествам звучат естественнее. Это правда, что нагота наиболее естественное состояние человеческого тела, но ритуальная нагота предназначена не для всех. Церковь сделала очень много, чтобы внушить стыдливые чувства, которые ныне стоят на страже запрета обнажения челове¬ческого тела. Эти искаженные неестественные эмоции живут и сегодня.
Очень убедительное объяснение колдовской ритуаль¬ной наготы состоит в использовании ее символического значения: как ментальная, духовная, так и физическая нагота перед Богиней и Богом символизирует искрен¬ность и открытость колдуна. Ритуальная нагота прак¬тикуется во многих древних религиях, которые сегодня исповедуются по всему миру, поэтому это далеко не но¬вая идея, принадлежащая исключительно западникам.
Хотя большинство колдовских групп настаивает на ритуальной наготе, вам не стоит волноваться из-за это¬го. Для личного колдовства выбор остается за вами.
Специальные одежды, такие как мантия или плащ, широко популярны у некоторых колдунов. Для ис¬пользования мантии существует много причин, одна из которых состоит в том, что само надевание одежды, носимой лишь для магии, уже создает мистическую атмосферу в ритуалах и изменяет наше сознание, пе¬реводя его в состояние ритуального.
Различные цвета используются в соответствии с их особыми вибрациями. Список, приведенный ниже, служит для выбора цвета вашей мантии. Если я особо интересовался магией растений и совершал ритуалы, направленные на ограничение производства и распространения ядерного оружия, я мог выбрать зеленую мантию, как ключ, помогающий моим ритуалам под¬ключаться к энергии Земли. Особые мантии существу¬ют для определенных заклинаний и циклов заклина¬ний, в соответствии с их описанием.
Желтый — прекрасный цвет для связи с божествен¬ным.
Пурпурный — предпочтителен для тех, кто работа¬ет с чисто духовной (магической) силой или желает уг¬лублять свое духовное сознание с помощью Богини и Бога.
Голубой — нужен для целителей, для тех, кто рабо¬тает со своим духовным сознанием или для настроя на Богиню в Ее океаническом проявлении.
Зеленый — наделяет силой травников и магических экологов.
Коричневый — нужен тем, кто настраивается на жи¬вотных и создает заклинания для них.
Белый — символизирует очищение и чистую духов¬ность, также подходит для медитаций и очиститель¬ных ритуалов. Это одежда для праздников полнолуния и для настроя на Богиню.
Оранжевый или красный — надевают на Саббате, для защитных обрядов или для настроя на Бога в Его Солнечном проявлении.
Черный — широко популярен. В противоположность общественному мнению, черный цвет не символизиру¬ет зло. Он является отсутствием цвета. Он защищаю¬щий цвет и символизирует ночь, вселенную и отсут¬ствие лжи. Когда колдун надевает черную мантию, он или она делает темноту внешнего пространства симво¬лическим источником духовной энергии.
Если это слишком сложно для вас, просто сшейте или купите одну мантию и надевайте ее на все ритуалы.
Фасоны мантий колеблются от самых простых до монашеских с большим капюшоном, широкими рукавами в виде колокола, ложащимися красивыми, ко¬леблющимися в пламени свечей складками. Некоторые колдуны надевают мантии с капюшонами, закрываю¬щими их от внешнего вмешательства и позволяющими управлять чувствами во время ритуала. Это хорошая идея для магии и медитации, но не для колдовских религиозных обрядов, когда мы должны быть откры¬ты природе, а не прерывать нашу связь с материаль¬ным миром.
Если вы не хотите надевать мантию или не може¬те сшить или найти подобное, просто надевайте чис¬тую одежду из натуральных волокон, хлопка, шерсти и шелка.*

[*Я реализовал это еретическое утверждение. Многие колду¬ны сильно рассердились, когда я предложил это. Такая реак¬ция — итог традиционной колдовской подготовки. Я чувство¬вал, что надевать чистую уличную одежду во время ритуалов не более абсурдно, чем надевать общепризнанную, душную и неудобную мантию, которую так любят большинство колдунов. Но это их дело.]

Также следует надевать специально подобранные и изготовленные ритуальные драгоценности. Многие колдуны имеют коллекцию экзотических камней рели¬гиозного и магического назначения. Амулеты и талис¬маны (задуманные как отражающие или привлекаю¬щие силы предметы) часто дублируют ритуальные дра¬гоценности. Чудесные ожерелья из янтаря и гагата, серебряные и золотые браслеты, которые носят на запя¬стье, короны из серебра, украшенные полумесяцем, кольца с изумрудом и жемчугом, даже ритуальные подвязки, имеющие серебряные пряжки — все это колдовские регалии.
Но вам не нужно покупать или изготавливать такие экстравагантные вещи. Пользуйтесь теми, что у вас есть. Если вы чувствуете себя увереннее, надевая одну или две драгоценности на ритуал, прекрасно! Выбирай¬те драгоценности, включающие изображения полуме¬сяца, пятиконечной звезды (пентаграммы) и подобных
символов. Если вы хотите приобрести подобные вещи для ритуальной одежды, Бог вам в помощь!
Меня часто спрашивают, способствуют ли драгоцен¬ности, амулеты или другие обладающие силой предме¬ты, которыми я владею, удаче в колдовстве. Я не знаю.
Это часто бывает сюрпризом, но это часть моей маги¬ческой философии. Если я определил, что какая-то дра¬гоценная вещь (кольцо, подвеска, кварцевый шарик и т.д.) является моим силовым объектом, то моя связь с Богами и моя уверенность в удачном колдовстве возра¬стает. Я бываю подавлен, если они сломаны, потеряны, лежат не на своем месте или их нет сейчас со мной.
Мое утверждение, что сила исходит от них, конечно, магический обман самого себя ради высшей цели, в дей¬ствительности я так не думаю. Но без них я опустошен.
В этом нет желания переложить наши надежды, мечты и энергии на физические объекты. Отпечаток этой ограниченности — основной итог материалисти¬ческого воспитания — лежит на всей нашей жизни. Легко сказать: "Я ничего не могу делать, пока не на¬шел моего приносящего удачу ожерелья с полумеся¬цем". Есть искушение подумать: "Все пойдет не так, из-за потери моего кольца с Рогатым Богом".
Это нелегко увидеть, но вся энергия и удача сосредо¬точены в нас самих. С другой стороны, если мы ценим магический объект только за один его внешний вид, мы теряем самих себя, отдавая неудачам часть нашей лич¬ной силы и успеха (чего делать я очень не люблю).
Наделенные силой объекты и ритуальные драго¬ценности, действительно могут быть напоминаниями о Богине и Боге и символом наших собственных спо¬собностей. Но я чувствую, что не надо позволять им становиться чем-то большим.
Итак, я имею несколько вещей (серебряная пентаг¬рамма, изображение Богини, египетский анкх, гавайс¬кий рыболовный крючок, символизирующий бога Мауи), которые я иногда надеваю во время ритуалов. Я делаю эти объекты тем спусковым крючком, который приводит в движение разум и переводит мое сознание в нужное для эффективного ритуала состояние.
Я не могу сказать, что сила не посылается в объек¬ты — это способ магического превращения предметов в талисманы и амулеты. Я просто предпочитаю не де¬лать этого с моими личными и ритуальными драгоцен¬ностями.
Естественные объекты (такие как кристаллы кварца) носят для поглощения их энергии, чтобы потом и пользовать ее в особых превращениях. Такой вид "силовых объектов" — прекрасное дополнение к личной энергиям, но опасно полностью на них полагаться. Е ли ношение каких-то вещей приводит вас в магически настрой, или, если ношение образа Богини или одно из Ее священных символов приближает вас к Ней, не ничего лучше.
Ваша цель, однако, состоит в том, чтобы постоянно соответствовать скрытому миру вокруг нас и Богине и Богу, даже среди наиболее приземленных, унижаю¬щих ваше достоинство проявлений человеческого су¬ществования.. .
Итак, теперь вы вымыты, одеты и украшены, в об¬щем, готовы к ритуалу. Еще поговорим? Да, больше одного — уже компания.
Вы хотите поклоняться древним Богам в одиноч¬ку или в компании? Если у вас есть заинтересован¬ные друзья, вы можете пригласить их объединиться с вами.
Если нет, нет и проблем. Одиночный ритуал прекра¬сен, когда начинается способом, данным Виккой. При¬сутствие приятных людей чудесно, но и отсутствие их тоже неплохо.
Существуют определенные ритуалы, на которых по¬сторонние присутствовать не должны. Внезапный про¬блеск полной луны, когда небо наполовину закрыто об¬лаками, возникает на несколько минут молчания или настроя, молитвы или медитации. Все это ритуалы, в которых вы участвуете наедине с Богиней и Богом. Бо¬жества не будут стоять на церемонии, они непредсказу¬емы и изменчивы, как сама природа
Если вы хотите собраться для ритуала со своими друзьями, но только с теми, кто действительно настро¬ен как и вы заниматься колдовством, соберите их. Хи¬хиканье и рассеянность в мыслях ничего не дадут ва¬шему продвижению вперед по пути колдовства.
Также берегитесь интереса по любви — любовников и любовниц, жен и мужей, которые интересуются кол¬довством только из-за вас. Они могут казаться искрен¬ними, но вы быстро поймете, что во время ритуала они вам не помощники.
Существует много положительных сторон групповой работы, я убедился в этом. Большинство хороших кол¬дунов может быть найдено на хорошем шабаше (также как плохих на плохом), но большинство людей не мо¬гут связаться с шабашами. Они могут нуждаться в друзьях, заинтересованных в занятиях колдовством вместе с ними. Это основная причина, по которой я на¬писал свою книгу для самостоятельных занятий кол¬довством. Если хотите можете продолжать обучение с учителем или в шабаше, с колдуном, наблюдающим за вашей работой, пользуясь моим или другим руковод¬ством по колдовству. Если вы встретите кого-то, вы бу¬дете способны привлечь его знанием практического колдовства, это подействует больше, чем все, что он по¬лучит из других книг.
Несмотря на силу и выразительность описываемых в подавляющем большинстве колдовских книг посвяще¬ний и групповой работы, одиночная колдовская прак¬тика не может рассматриваться как нечто вторичное. По сравнению с количеством членов шабашей, удиви¬тельно выросло число избравших самостоятельную ра¬боту. Каждый год я уделяю внимание нескольким групповым встречам, так как я один из них.
Никогда не чувствуйте себя второсортным, работая без учителя и не в шабаше. Не волнуйтесь, если вас не знают как настоящего колдуна. Такая известность име¬ет значение только в глазах создающих ее, для осталь¬ных она абсолютно не важна.
Вас должны заботить развитие связи с Богиней и Богом и собственные положительные эмоции от кол¬довства. Свободно пишите свои ритуалы. Разорвите путы жесткого подчинения и идею "открытой книги", которой вы должны рабски следовать. Викка — разви¬вающаяся религия. Любовь к природе и Боги живут в ее сердце, в ней нет бесконечных традиций и древних ритуалов.
Я не говорю, что традиционная Викка — плоха. Это далеко не так. Я получил посвящение от нескольких колдунов-традиционалистов. У каждого из них был свой ритуал посвящения, свои соблюдения Саббата и Эсбата (смотрите главу 8 "Дни силы"), имена для Боги¬ни и Бога, легенды и магические знания. Но после осознания этих "секретов" я вернулся к реальности и понял, что все это одно и то же, и самым главным сек¬ретом является способность найти момент и увидеть в природе проявление Бога и Богини.
Каждая традиция (выражение) Викки, где бы оно ни происходило или как бы интуитивно ни ощущалось, сродни лепестку цветка. Нет одного, составляющего целое, все нуждаются в жизни цветка. Путь в одиноче¬стве — часть Викки, так же как и любой другой.

Глава 7 Магический круг и алтарь

Круг, магический круг или сфера — это четко обо¬значенный, хотя и нематериальный храм магии. У большинства колдунов сегодня ритуалы и магические работы происходят внутри этой конструкции из лич¬ной силы.
Магический круг древнего происхождения. Различ¬ные формы круга использовались еще в древневавилон¬ской магии. В магических церемониях средних веков и времен ренессанса использовали его так же, как и ша¬маны американских индейцев, хотя, возможно, в раз¬ных целях.
Существует два главных вида магических кругов. Одни использовались в магических церемониях вчера (используются и сегодня) для защиты магов от вызыва¬емых ими сил. В Викке же круг предназначен для со¬здания священной области, в рамках которой человек встречается с Богиней и Богом.
В дохристианской Европе большинство языческих религиозных праздников проводилось на улице. Это бы¬ли праздники Луны, Солнца, звезд и плодородия Зем¬ли. Стоящие камни, каменные круги, священные рощи и ритуал поклонения родникам дошли до наших дней.
Языческие обряды проводились подпольно, когда их уже поставила вне закона новая сильная церковь. И не слышали больше луга голосов, взывающих к древним Богам, только Луна смотрела с ночного неба на молча¬ливую землю.
Язычники создали над своими обрядами завесу тай¬ны. Кто-то занимался ими только под покровом темно¬ты. Другие проводили их дома, за закрытыми дверями.
К несчастью, Викка унаследовала эту позднейшую практику. Для многих колдунов проведение ритуал на природе придает им новизну и свежесть после домашних обрядив. Хотя большинство колдунов проводит свои обряды дома, однако мечтой любого после- дователя Викки является возможность совершать свои обряды под Солнцем и Луной, в диких и первозданных местах, вдали от людского жилья.
Такие колдовские обряды трудно выполнять сегод¬ня. Традиционные ритуалы очень сложны и требуют обычно большого числа инструментов. Также тяже, достичь полного уединения, и страх быть увиденным есть у любого. Зачем нам этот страх?
Есть люди, которые, увидев нас за колдовством, понимают, что мы занимаемся своей религией. Таких "христиан"*

[*Я поставил кавычки по следующей причине: такие жесто¬кие, ненормальные личности, конечно, не христиане. Даже фундаменталисты ограничивают свою активность проповедями и пикетированием, а не поджогами и избиениями.]

немного, но они есть, и даже сегодня колдуны вызывают у них психологическое беспокойство они с удовольствием дают волю рукам, потому что з понимают нашу религию.
Не позволяйте пугать себя. Ритуалы можно прово¬дить на улице, если они модифицированы так, что при¬влекают минимум внимания. Колдун, одетый в черную мантию с капюшоном, размешивающий варево в котле и чертящий кинжалом по воздуху в общественном пар¬ке, — это не лучший способ избежать пристального внимания.
Обыкновенная уличная одежда будет более целесооб¬разна, если занятия проводятся там, где вас могут уви¬деть. Инструменты можно использовать, но помните, что они лишь аксессуары, а не необходимость. Оставь¬те их дома, если чувствуете, что они могут доставить вам проблемы.
В 1987 году я совершил паломничество к Мауи. Я спустился к морю и шел по берегу. Солнце еще не по-. казалось из-за Халеакала, но уже окрасило океан розо¬вым и красным. Я брел по коралловому песку туда, где теплые воды плескались вокруг лавовых выступов.
Там я поставил небольшой камень в честь древних гавайских богов. Сидя против него, я открыл себя при¬сутствию акуа (богов и богинь вокруг меня). Потом я вошел в океан и бросил в воду несколько перьев, как жертву в честь Нина, Пеле, Лака, Кане, Лоно, Каналоа и Их родственников.
Я не говорил долгих речей и не размахивал инстру¬ментами по воздуху. Тем не менее, боги были здесь, вокруг меня, как волны, плещущиеся у моих ног, как Солнце, освещающее древний вулкан и пронизываю¬щее море изумрудным светом.
Ритуалы на природе (такие, как этот) могут быть в тысячу раз эффективнее, чем проводимые дома, где все покрыто сталью и пластиком и другими изобретениями нашей технологической эры.
Когда не представляется возможности (погода тоже имеет значение), колдуны превращают в места силы свою гостиную и спальню. Они делают это для созда¬ния освященного пространства, магической среды, ку¬да приглашаются Боги, и в которой колдуны дают Им возможность проявиться в своем сознании. Здесь мож¬но заниматься магией. Это освященное пространство и есть магический круг.
Это действительно необходимое условие домашней работы. Круг определяет магическую область собствен¬но личной силы, исключает отвлекающие энергии, в сущности он создает нужную для обряда атмосферу. Встаньте в магический круг, смотрите на пламя свечей, вдыхайте аромат фимиама и пойте древние имена — все это прекрасный, запоминающийся опыт. Когда все должным образом сформировано и представлено магический круг выполняет свою задачу и приводит нас, наконец, к Богине и Богу.
Круг создается личной силой, которая чувствуется и визуализируется как поток, выходящий из тела через магический кинжал (ассам) в воздух. Полностью маги¬ческий круг — это сфера, ограничивающая внутрен¬нюю рабочую область. Употребление слова "круг" не¬правильно, в действительности существует сфера энер¬гий. Круг просто обозначение окружности, где сфера касается земли или пола и продолжается над и под по¬верхностью.
Существует несколько способов обозначения маги¬ческого сферы, разделенной поверхностью Земли. Это может быть веревка, положенная по кругу, четко нари¬сованный мелком круг или контур, обозначенный дру¬гими объектами. Это могут быть цветы (идеально для весенних и летних обрядов), сосновые ветки (зимние праздники), камни или раковины, кварцевые кристал¬лы и даже карты таро. Используйте объекты, которые возбуждают ваше воображение и настраивают вас на ритуал (смотрите главу 13 "Проведение ритуалов" для получения большей информации относительно маги¬ческого круга).
Круг обычно имеет девять футов в диаметре, хотя хороши любые удобные размеры. Центр часто обозна¬чается горящими свечами или ритуальными инстру¬ментами.
Пентакль, кусок соли или земли может быть поло¬жен на Север. Это владение Земли, стабилизирующего, плодородного и питающего элемента, который служит фундаментом для трех остальных.
Курильница с горящим ладаном ставится на Восток, дом интеллектуального элемента Воздуха. Могут также быть использованы свежие цветы или палочки ладана.
Воздух — элемент разума, общения, движения, боже¬ственности и аскетической духовности.
На Юге свеча часто представляет Огонь, элемент трансформации, страсти и превращений, успеха, здоро¬вья и силы. Могут быть использованы также масляная лампа или кусок вулканических пород.
Чаша или емкость с водой ставится на Запад круга, чтобы представлять Воду, последний из четырех эле¬ментов. Вода повелевает эмоциями, психикой, любо¬вью, целительством, красотой и духовными чувствами.
Затем такие же четыре объекта должны быть распо¬ложены на алтаре, их положения должны соответство¬вать направлению и значению элементов.
Когда вокруг рабочего пространства создан магичес¬кий круг, ритуал начинается. Во время магической ра¬боты воздух внутри круга становится неприятно горя¬чим и спертым, заряженным энергией и насыщенным силой, — действительно можно почувствовать разницу с внешним миром.
Круг — продукт энергии, осязаемое сооружение которое с увеличением магического опыта можно ощутить и почувствовать. Это не просто круг из живых цветов или веревки, это прочный, действенный барьер. Колдуны считают, что круг представляет Богиню, духовное проявление природы, плодородия, бесконеч¬ности, вечности. Он также символизирует Землю.
Алтарь, с расположенными на нем инструментами, устанавливается в центре круга. Он может быть изго¬товлен из любых материалов, но дерево лучше всего. Дуб особенно рекомендуется для придания ему силы (так же как и ива, посвященная Богине).
Колдуны не верят, что Богиня и Бог живут в алта¬ре. Это место силы и магии, а не священная релик¬вия. Хотя алтарь собирается и разбирается перед каждым новым ритуалом, некоторые колдуны имеют также постоянный домашний алтарь. Ваша малень¬кая переносная рака может со временем превратить¬ся в такой алтарь.
Он может быть круглым, символизируя Богиню и духовность, а также квадратным, символизируя эле¬менты. Это может быть всего лишь место на земле, картонная коробка, покрытая тканью, два угольных блока с картонкой на них, кофейный столик, старый пень или плоская каменная плита. Во время ритуалов на природе огонь может заменять алтарь. Палочки ла¬дана могут быть использованы для очерчивания круга, а инструментом должна быть сила разума.
Колдовские инструменты обычно располагают на с таре в удобном порядке. Главное, алтарь должен стоя в центре круга лицом на Север. Север — направлен действия силы. Это связано с Землей, и такое построе¬ние обеспечивает нам большую уверенность, ведь ал¬тарь — наш дом. Хотя некоторые колдуны ставят ал¬тарь лицом на Восток, где восходят Солнце и Луна.
Левая половина алтаря обычно посвящена Богине. Инструменты, посвященные Ей, располагаются здесь же: чаша, пентакль, колокол, кристаллы и котел. Об¬раз Богини также может быть установлен здесь и мет¬ла кладется слева от алтаря*

[*Некоторые колдуны, особенно те, что рекламируют женс¬кую духовность, могут также положить лабрис (двухголовую секиру). Лабрис символизирует фазы Луны и Богиню. Она ча¬сто использовалась на Крите.]
.
Если вы не можете найти приемлемый образ Богини (или просто не хотите), зеленая, серебристая или белая свеча может заменить его.
Котел иногда ставится на пол слева от алтаря, если он слишком большой, чтобы ставить его на алтарь.
Правая сторона посвящена Богу. Красная, желтая или золотистая свеча или подходящий предмет, обыч¬но располагается здесь, такой как курильница, жезл, ассам (магический кинжал) и белый кинжал (болин).
Цветы могут быть положены в середину, возможно в вазу или в маленький котелок. Курильницу также часто ставят в центре, так как ее дым является жерт¬вой, как Богу, так и Богине, и пентакль можно поло¬жить перед ней.
Некоторые колдуны следуют более примитивному, ориентированному на природу плану алтаря. Круглый камень (желательно с отверстием), хлебная кукла или морская раковина представляют Богиню. Сосновая шишка, каменные конусы и желуди используются для представления Бога. Используйте свое воображение, собирая алтарь.
Если вы работаете в круге, то все необходимые пред¬меты должны находится внутри круга до начала риту¬ала, на алтаре или под ним. Никогда не забывайте спички и небольшой сосуд для использованных спичек (не надо кидать их в курильницу или котел).
Хотя мы устанавливаем на алтарях образы Богини и Бога, мы вовсе не идолопоклонники.

Мы не верим, что какая-то статуя или каменная плита олицетворяет собой божественное присутствие. И несмотря на то, что мы почитаем природу, мы не поклоняемся деревьям птицам или камням. Мы просто видим в них проявление вселенской животворящей силы — Богини и Бога. Алтарь и магический круг, в котором он устанавливается, наше собственное создание и должны быть удобными для нас. Моя первая учительница колдовства каждый раз тщательно подготавливала алтарь, соответственно ритуалу — если мы занимались магией я природе. Для одного ритуала полнолуния она покрыл алтарь белым сатином, поставила белую свечу в хрустальном подсвечнике, добавила к этому серебренный потир, белые розы и белую муку. Аромат ладана смешивался в воздухе с запахами сандалового дерева, белых роз и гардений. Сверкание алтаря заливало комна¬ту вместе с лунными энергиями. Наш ритуал той но¬чью стал самым запоминающимся. Постарайтесь сделать то же самое.


Количество просмотров: 5835

Что ещё смотрели люди, читавшие данную статью:
Порча?.. А мы с ней поборемся! (Секреты семейного счастья) Л. В. Алексеева [11130]
Белов Николай Владимирович ТАЙНЫ МАГИИ ВУДУ 4часть [6861]
Безымянный Учебник общей и теоретической магии 4часть [7706]
Каннингем Скотт, Харрисон Дэвид Магия в вашем доме. 4часть [7765]
Блэк Джейсон - Вуду в мегаполисе 3часть [3772]

Ключевые слова для данной страницы: СКОТТ КАННИНГЕМ Учебник по колдовству 2часть


Библиотека сайта © ezoterik.org 2011