Главная сайта

Библиотека Эзотерики, Оккультизма, Магии, Теософии, Кармы.
  Оглавление  

БИБЛИОТЕКА

Информация
Поиск:

Книги в библиотеке:

категория Астрология [38]

  ДЖОАННА ВУЛФОЛК [20]
    
категория Белая Магия, черная, практическая ... [87]

  Практическая магия Автор: Папюс [8]


категория Великие, известные Эзотерики: Лао Цзы, Мишель Нострадамус. [13]

  Бхагван Шри Раджниш (Ошо) [48]
    
  ВИГЬЯНА БХАЙРАВА TAHTPA, КНИГА ТАЙН [83]
    Эзотерические техники, приемы, методы от ОШО
  Карлос Кастанеда [63]
    
  Предсказательница Ванга [13]

категория Гипноз. Принципы, методы, техника. [19]

категория Деньги, успех, процветание. [38]

категория Дети - Индиго [29]

категория Карма [9]

категория Нетрадиционная медицина [82]

  Мазнев Н.И. Лечебник, Народные способы [36]
    
категория НЛП [34]

категория Нумерология [17]

категория Психология [66]
Имеется связь с разделом Эзотерические тренинги, психотехники, методы...
  Дейл Карнеги. [19]


категория Разное [113]
Некаталогизированные материалы по эзотерике
категория Теософия [30]

категория Эзотерика, Оккультизм [74]

  Александр Тагес - Омикрон [10]
    
  Астрал [30]
    
  Ментал [3]
    
  Семь тел, семь чакр. [11]
    
категория Эзотерические тренинги, психотехники, методы для изменения состояния сознания, тренировки, разгрузки и т.п.. [66]

Свежие материалы:

свежие материалы Анни Безант ПУТЬ К ПОСВЯЩЕНИЮ и СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (заговоры защитные, обереги 4 часть)
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (для любви, семьи, на удачу в жизни и в делах, для привлечения денег 3 часть)
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (заговоры от болезней, для красоты. 2 часть)
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (от болезней)
→ Подробнее

Популярные материалы:

популярная литература [более 29600 просмотров]
Заговоры, заклинания, знахарские рецепты и многое другое из Учебника Белой магии. → Подробнее
популярная литература [более 19600 просмотров]
Снять порчу, наговоры, заговоры 1часть → Подробнее
популярная литература [более 10800 просмотров]
Книга проклятий → Подробнее
популярная литература [более 9600 просмотров]
Сафронов Андрей - Энергия денег → Подробнее
популярная литература [более 9100 просмотров]
Практическая магия. Определение магии Папюс 1 глава → Подробнее

Другие разделы сайта:

Сонник - толкование снов
Рецепты народной медицины
Гадание онлайн
Гадание на картах Таро
Бесплатные гороскопы
Психологические тесты
Развивающие игры
Нумерология



Кевин Дж.Тодесчи. Эдгар Кейс и Хроники Акаши. 5часть

        Произвольное упражнение по отдаленному видению

Это упражнение предназначено для того, чтобы дать вам начальные
представления о "путешествиях разума" - использовании воображения для по-
сещения тех мест, в которых они никогда ранее не бывали. Упражнение наце-
лено на посещение Фонда Эдгара Кейса (Ассоциации Исследования и Просвеще-
ния), находящегося в Вирджиния-Бич, штат Вирджиния. Так же как, и при ме-
дитации, вы можете пожелать делать это упражнение вместе с партнером, ко-
торый будет читать текст, или прослушивать запись на магнитофоне, которую
вы подготовите заранее.

ПРОГОВОР:
Возможно, вы захотите начать с релаксационного упражнения. которое
было приведено перед "Медитацией в паттернах сегодняшнего дня".
Закройте глаза. Устройтесь комфортно и начните дышать так, как вы ды-
шите во сне. Затем представьте, что вы стоите перед собственным домом и
смотрите на вход... Визуализируйте свою квартиру. Вам удалось? (Пауза в
десять секунд.) Затем вообразите себя парящим над своим кварталом или ули-
цей. Присмотритесь к тому, что под вами, и запомните, как это выглядит...
Затем представьте, как вы парите над своим городом. Как он выглядит с
этой высоты? (Пауза в десять секунд.) Затем скажите себе, что желаете
представить, какой вид откроется, если посмотреть сверху на восточное по-
бережье - пролететь над береговой линией Атлантического океана... Что вы
увидели?.. Спокоен ли океан?.. Или он волнуется?.. Видите ли вы в нем иг-
рающих дельфинов?.. Видите ли вы прибой?.. Есть ли на берегу люди?..
В своем воображении скажите себе, что вы парите над побережьем Вирд-
жиния-Бич. Через дорогу от океана вы заметите большой коричневый трехэтаж-
ный дом. Это и есть Ассоциация Эдгара Кейса, находящаяся на углу 67-ой
улицы и Атлантик-авеню... Видите ли вы главный корпус?.. Видите ли вы дру-
гие здания рядом?.. (Пауза в десять секунд.)
А сейчас, в своем воображении, опуститесь на землю перед парадным
входом главного корпуса. Как выглядит ручка?.. Можете ли вы ее почувство-
вать, берясь за нее, открывая дверь и входя внутрь?.. Оказавшись в цент-
ральном холе Центра для посетителей, оглядитесь вокруг. Что вы увидели?..
Увидели ли вы книжный магазин справа?.. Видите ли вы других посетителей?..
Какого цвета ковер?.. Висят ли картины на стенах?.. Осмотрите первый этаж
здания, отмечая то, что вы видите и кого видите... (Пауза в десять се-
кунд.)
Когда почувствуете, что готовы, поднимитесь в своем воображении по
лестнице в холл второго этажа... Туда вы войдете через другую дверь. Пос-
мотрите налево и направо... Что вы видите? Заметили ли вы витрины? Нашли
ли вы библиотеку? Видите книги? Войдите в библиотеку и представьте, как
выбираете какую-нибудь определенную книгу... Возьмите ее в руки и рассмот-
рите. Видите ли вы, что написано на обложке?.. (Пауза в десять секунд.)
Есть ли какая-то причина, по которой вы выбрали именно этот том?.. Что со-
держится в этой книге такого, в чем вы нуждаетесь в данное время?
А сейчас покиньте библиотеку и пройдитесь по комнатам отдыха, находя-
щимся на втором этаже. Напротив комнат отдыха вы обнаружите лестницу, по
которой сможете подняться на третий этаж - прямо в комнату для медитации.
Войдя в комнату для медитации, оглянитесь вокруг. Ощущаете ли вы покой,
царящий здесь?.. (Пауза в десять секунд.) Различаете ли вы цвета? Видите
ли вы витраж? Можете ли вы увидеть Атлантический океан через окно третьего
этажа?
Когда почувствуете, что готовы, спроецируйте себя через окно вверх и
вновь воспарите над Атлантическим океаном... Вообразите, что вы возвращае-
тесь домой тем же путем, каким прибыли сюда. Представьте себе восточное
побережье... Вообразите свой собственный город... Представьте дом, в кото-
ром вы живете... Представьте, как стоите перед его входом. И наконец, во-
образите, как вы снова сидите в своей комнате. (Пауза в десять секунд.)
Напомните себе, что прибыли в то же место, откуда началось путешест-
вие... И как только почувствуете, что готовы, сделайте глубокий вдох и
откройте глаза, ощущая себя совершенно обычно и бодро.
Пожалуйста, запомните: вы можете сделать записи в своей тетрадке, по-
ка образы еще свежи в памяти.


Часть третья

Будущее

Призрак остановился среди могил и указал на одну
из них. Скрудж, трепеща, приблизился к ней. Ничто не
изменилось в обличье Призрака, но Скрудж заметил, что в
этой величавой фигуре ему открывается новый смысл.
- Прежде чем я ступлю еще один шаг к этой могиль-
ной плите, на которую ты указуешь,- сказал Скрудж,- от-
веть мне на один вопрос, Дух. Предстали ли передо мной
тени вещей, которые Будут, или лишь тени вещей, которые
Могут Быть?
Но Дух все так же безмолвствовал, а рука его про-
должала указывать на могилу, у которой он остановился.
- Жизненный путь человека, если неуклонно ему
следовать, предвещает определенный конец, - произнес
Скрудж. - Но если человек сойдет с этого пути, то и ко-
нец будет иным... Скажи мне, что я еще смогу изменить
эти тени, изменив свою жизнь!
"Рождественская песнь" Чарльза Диккенса

7

Хроники Акаши - возможности и вероятности

Когда сущности дается то, что может оказаться для нее полезным в
настоящий момент, слишком много планов может быть представлено, ибо на
написанных страницах имеется слишком много факторов, влияющих на дея-
тельность сущности. Они поданы как толкования, записанные здесь, которые
- если будут применены в переживаниях данной сущности - приведут к мани-
фестации тех вещей, которые окажут помощь сущности в ее развитии.(707-1)
Представьте себе, что создана такая компьютерная программа, которая
позволяет предсказывать с невероятной точностью результат каждого принято-
го решения или совершенного поступка. Благодаря этой программе становится
возможным не только предвидеть ваше личное будущее, но и анализировать
последствия ваших решений и то влияние, которое ваши решения оказывают на
окружающих вас людей. Вообразите также, что эта программа продуманна до
такой степени, что может точно предсказывать то, насколько малейшая пере-
мена в ваших мыслях, поступках или решениях может повлиять на все варианты
вероятного будущего. И наконец, представьте себе, что весь этот бесконеч-
ный процесс вычисления вероятностей требуется для того, чтобы свести вмес-
те людей и события, чтобы первые получили возможность наилучшим образом
выучить уроки, необходимые для личной трансформации и духовного роста.
В перспективе материалов Эдгара Кейса именно этот сложный расчет раз-
ворачивающихся вероятностей происходит в Хрониках Акаши. Однако их целью
является не столько предсказание будущего, сколько анализ и создание инди-
видуальных коллективных условий для духовного роста. Будущее не является
чем-то застывшим и предопределенным. Нет, это серия вероятностей и возмож-
ностей, ведущих от одной к другой. С этой точки зрения человеческая "судь-
ба" предопределена лишь тем, как человек использует свою свободную волю по
отношению к огромному количеству получаемых данных и всей доступной инфор-
мации.
Когда бы ни проводил свои чтения Эдгар Кейс, он не забывал предупреж-
дать своих клиентов о том, что будет выбирать лишь ту информацию, которая
поможет им наилучшим образом выполнить задачу, ради которой они появились
на земле: "Ибо каждая душа получает каждое переживания для развития"
(1235-1). Безусловно, душа желает этого развития. И все же каждый человек
обладает столь сложным комплексом противоречивых эмоций и поведенческих
стереотипов, что конечный результат полностью зависит от индивида.
В 1941 году Эдгар Кейс сказал сорокадвухлетней преподавательнице те-
атрального искусства (2630-1), что" рассматривая ее записи, он увидел две
совершенно различные возможности в ее жизни: "ту, которая могла бы быть, и
ту, которая есть". Из-за определенных решений, принятых в свое время, ее
жизнь приняла то направление, в котором она сможет добиться наибольшего,
обучая других. В ее душе также заключены возможности, позволяющие женщине
доносить до других духовные истины. Предполагая, что эти возможности еще
не утрачены, Эдгар Кейс высказал мысль, что в определенный момент обе воз-
можности ее жизни сольются воедино. Если это не произойдет в этой жизни,
интеграция случится в следующей.
Путешествие души сквозь время и пространство - способ развития созна-
ния индивидов. Главным в жизни является то, как человек воспользовался
возможностями, которые были ему предоставлены Хрониками Акаши. Кейс как-то
рассказал одному клиенту, что, хотя тот сумел применить некоторые духовные
истины на протяжении истории существования своей души в 1472 году в Индии,
он все же "утратил" потенциал развития из-за неспособности продолжать при-
менять эти духовные принципы, когда сталкивался с любого рода насилием.
Если он не сможет преодолеть эту тенденцию в своей нынешней жизни, то ему
будет дан шанс сделать это в следующей (4349-1). Семидесятилетнему ферме-
ру, отошедшему от дел, было сказано, что его знание правительства, людей и
законов будет - скорее всего - манифестировано в следующей жизни, где ему
представится возможность стать юристом (304-5).
Стоит обратить внимание на то, что в чтениях, проводимых Эдгаром Кей-
сом, человек не рассматривался как личность, начавшая свое существование с
момента физического рождения и заканчивающая его в семьдесят-девяносто
лет. Духовный рост являлся беспрерывным процессом. В чтении 4719-1 челове-
ку было предложено продолжать заниматься тем же делом, которому он посвя-
тил себя, чтобы в следующей жизни приблизиться к Созидательным Силам. Та-
ланты, чувства, потребности и привычки продолжают оставаться частью инди-
вида и в следующей жизни. Душа постоянно встречает себя. Индивид всегда
может принять решение преодолеть свои недостатки, развить в себе доброде-
тели и посвятить себя труду на благо ближним - это и есть свобода воли. В
каждой новой жизни индивид "находит" себя там, где он остался в предыдущей.
В 1939 году, читая записи одной женщины, Эдгар Кейс сказал ей:
Помните, эти толкования даются с таким намерением, чтобы обеспе-
чить сущность материализацией и осознанием беспрерывности жизни. Все,
что мы делаем при помощи разума или тела, записывается или оставляет от-
печаток в душе так же, как телесные функции создают облик человека.
(1904-2)
Невероятное подтверждение идеи о "беспрерывности жизни" можно найти в
случае девочки, которой было пятнадцать дней от роду. В октябре 1939 года
Эдгар Кейс сказал родителям, что их ребенок является следующим воплощением
Фрэнсис Уиллард (1839-1898 гг.). Фрэнсис Уиллард была вдохновляющей силой
женского движения девятнадцатого века. Согласно разнообразным источникам,
она была прекрасным оратором, успешным лоббистом, самоотверженным борцом
за права человека и всегда была готова прийти на помощь бедным и обездо-
ленным. И хотя родители Патти (2015) были способны согласиться с той воз-
можностью, что их маленькая дочь некогда боролась за равноправие женщин,
оба решили, что лучше на время скрыть эту информацию (и сам факт чтения)
от ребенка. Собственно говоря, Патти не сообщали о чтении, пока ей не ис-
полнилось шестнадцати,
В тридцать один год Патти начала коллекционировать поразительные сов-
падения между своей жизнью и жизнью женщины девятнадцатого века. Собранные
ею данные оказались столь убедительными, что ими заинтересовался писатель
Джеффри Ферст.
В книге The Return of Frances Willard (Возвращение Фрэнсис Уиллард),
опубликованной в 1971 году, автор утверждал:
Фрэнсис и 2015 отличало не только выраженное физическое сходство и
необычайная родственность их личностей, но и при сравнении жизни этих
двух женщин, рожденных с разницей в сто лет и один день, прослеживаются
удивительные параллели, а главное - непрерывный рисунок, что является
еще одним убедительным доказательством в пользу реинкарнации.
Кроме внешности, сложения и манеры разговаривать, Патти напоминала
Фрэнсис чувствами, убеждениями и устремлениями. В три года Патти потре-
бовала, чтобы отец взял ее с собой на избирательный участок, чтобы она
могла проголосовать. Она часто напевала "Rock of Ages" - любимый гимн
Фрэнсис Уиллард. Она удивила своих родителей, выразив желание быть кре-
мированной - такое же желание в свое время выразила Фрэнсис, и оно было
исполнено. В детстве Патти любила забираться на ящики и "ораторствовать"
оттуда перед воображаемой аудиторией - Фрэнсис всю жизнь произносила ре-
чи. Став молодой женщиной, Патти выразила страстное желание украсить
стены своей комнаты японскими акварелями, изображающими времена года.
Такие же картины висели в огайском доме Фрэнсис Уиллард, который впос-
ледствии посетили Патти и ее муж. Многие годы Патти мечтала найти черный
английский велосипед девятнадцатого века. Сто лет назад Фрэнсис вызвала
возмущение общественного мнения, разъезжая на подобном велосипеде по
улицам - тогда велосипед считался неподходящим для женщин, как "в мо-
ральном, так и в медицинском" отношении. Обе женщины были анемичны, ре-
лигиозны и привержены вегетарианской диете. Этот список можно продолжать
и продолжать. В настоящее время Патти посвятила себя помощи обездолен-
ным. Она была социальным работником-добровольцем в центре для неимущих
детей.
Сходства, проявившиеся между Фрэнсис Уиллард и Патти, вовсе не свиде-
тельствуют о том, что мы обязательно должны повторить тот же жизненный ри-
сунок, что и в предыдущем воплощении. Нет. Наша душа находится в постоян-
ном процессе роста, но этот рост начинается с того момента, на котором он
завершился в предыдущей жизни. В одном чтении говорится: "Ничто не проис-
ходит случайно... но является продолжением... решений, принятых сущностью
в ее отношении к вещам, условиям и иным сущностям" (1825-1).
Эдгар Кейс сказал одному сорокалетнему пожарнику, что Бог знает все о
каждом человеке и всегда желает того, чтобы каждый человек все полнее
осознавал Его присутствие, "Ибо Он, Бог, нуждается в тебе". В дальнейшем
чтении также была выражена мысль о том, что каждый индивид, вне зависимос-
ти от фазы развития, имеет возможность быть проводником сознания Создате-
ля, деятельности Создателя и даже любви Создателя в своих индивидуальных
взаимоотношениях с другими людьми. Относительно же развития сознания кли-
ента было сказано:
Шаг за шагом, слово за словом, понемногу, потихоньку, не то чтобы
великое дело было сделано, не то чтобы великий поступок был свершен, но
ты будешь возрастать в знании, в понимании, в прощении.
Ты возрастешь, чтобы стать добрым мужем, добрым отцом, добрым
гражданином. Не то что ты станешь таким вдруг, сам по себе, достигнув
определенного возраста, заняв определенное положение в обществе... но
это будет достигнуто с практикой...
Живи же ради своего сына, ради своего ближнего, ради своего брата,
ради своего врага. Ибо ты должен сознавать, что это Божья земля, Божий
мир, Божье сознание, и все это должно быть манифестировано между людьми.
Начни же с самого себя, а затем с ближнего своего, ибо то, что
нельзя применить в жизни сына твоего, жены твоей, брата твоего, нельзя
будет применить и для Вселенной. Начни же с себя. Найди мир в себе, и
тогда ты поймешь, что можно сделать для других. (3902-2)
При чтениях людям постоянно напоминали о том, что каждому из них из-
вестно, что следует делать в жизни. Каждому известно, как стать лучше,
применяя духовные принципы и идеалы. К сожалению, слишком часто между зна-
нием и действием лежит пропасть. С точки зрения Эдгара Кейса, свобода воли
еще не дает возможность людям выбирать, чему им следует учиться. Эта прог-
рамма духовного развития находится в самих Хрониках Акаши. Свобода же вы-
бора дает возможность решить, когда их ожидает успех в прохождении того
или иного урока.
При чтении, проведенном женщине-биохимику (2396-2), было сказано, что
всего несколько жизней влияют на ее нынешнее существование, так как она
выучила уже много уроков. В чтении говорилось лишь о ее трех перевоплоще-
ниях: о ее жизни в индейском племени, где она училась любить природу, поз-
навая целительные свойства растений; о жизни в Персии, где она прослави-
лась как "диетолог" (именно так ее бы называли в настоящее время), кон-
сультирующий людей относительно пользы пищи и напитков; а также о жизни в
Египте, где она посвятила себя целительству. Она была очень умна. Она уме-
ла сострадать ближним. Она прекрасно умела справляться с любыми проблема-
ми. И хотя женщине удалось преодолеть многое, а ее душе многому научиться,
Эдгар Кейс утверждал, что ей еще предстоит встретиться с дополнительными
уроками. В Хрониках Акаши эти будущие уроки просто были "отложены на поз-
же".
Иногда люди делают ошибочные умозаключения, полагая, что, если они
будут делать то, "что от них ожидают", их жизнь станет более легкой. Фак-
ты, содержащиеся в файлах Эдгара Кейса, красноречиво свидетельствуют, что
это совсем не так. Например, если человек обладал каким-то врожденным та-
лантом в прошлом, то это не значит, что он обязательно проявит его с лег-
косгью в своей следующей жизни.
В 1943 году Эдгар Кейс провел чтение для одиннадцатилетней девочки, в
котором утверждал:
Музыка будет литься потоком, несущим жизнь - интерпретацией эмоций
- физических, ментальных - телесных. Несколько позже мы обнаружим, что
эти способности применимы не только к игре на пианино, но это - основа.
Интерпретация... способность интерпретировать большинство видов музыки.
Так начни же с этого!
...Музыка! Ее история, ее формы. Если ты будешь изучать музыку, то
выучишь и историю. Если ты изучишь музыку, то выучишь и математику. Если
ты будешь изучать музыку, то выучишь почти все, что можно выучить...
(3053-3)
В то время Эдгару Кейсу не сказали о том, что девочка уже четыре года
учится музыке. Судя по чтению, ребенок безусловно имел склонность к музы-
ке. Несмотря на любовь к предмету, она бьыа очень самокритичной и "часто
очень расстраивалась из-за своих неуспехов в практике". Ее мать впоследст-
вии рассказала, что ей очень трудно было бороться с характером своей доче-
ри и она с удовольствием бы "сделала ей поблажку" в отношении музыки, если
бы не чтение. Очевидно, девочка обладала страшным "комплексом неполноцен-
ности", который продолжал ее преследовать до тех пор, пока она не выросла.
Ее проблемы с самооценкой часто усиливались благодаря окружающим, считав-
ших ее странной или "не такой, как другие".
По словам самой женщины, жизнь порой ставила перед ней трудные зада-
чи. Но все же она не позволила поддаться чувству собственной неполноцен-
ности и отставить занятия музыкой как чем-то неадекватным. Нет, она стала
бороться за успех. В какой-то мере эта целеустремленность позволила ей из-
менить самооценку. Музыка продолжала оставаться важнейшей частью ее жизни.
Кроме таланта пианистки она проявила незаурядные способности в игре на ар-
фе, кларнете и сумела овладеть игрой "на музыкальных инструментах боль-
шинства известных видов". Впоследствии она стала помощником директора опе-
ры и вдохновенной учительницей музыки в публичной детской школе.
Чтения не предъявляли к людям высоких требований ввиду обнаруженных у
них талантов, а просто свидетельствовали о наличии таковых. Например, го-
ворилось о способности "к литературе", "к танцам", "к воспитанию детей" и
тому подобном. То, как люди распорядятся своими способностями и талантами,
зависело лишь от их свободной воли. Одна женщина на протяжении многих лет
пыталась справиться со своей зависимостью от алкоголя. Наконец она нашла
помощь в организации Анонимных Алкоголиков. Словно видя былое смятение
женщины, Эдгар Кейс начал свое чтение словами: "Какая сбивчивая запись!" И
хотя ей еще предстояло преодолеть ряд проблем, в чтении говорилось, что
наибольший успех она будет иметь в сфере "беллетристики, журналистики", а
затем ей предстоят "дела, связанные с построением человеческих взаимоотно-
шений". Таким образом, ее ждет личный успех и она сможет "помочь многим"
(5075-1). Несколько лет спустя талант женщины проявился в том, что она на-
писала руководство по работе с алкоголиками. Кроме написания книги, она
продолжала принимать активное участие в работе общества Анонимных Алкого-
ликов и смогла спасти многих людей.
О необходимости помогать другим часто упоминалось как о средстве пре-
одоления собственных трудностей. С точки зрения Эдгара Кейса, человек
всегда мог помочь кому-то другому.
Собственно говоря, в служении другим лучшим образом проявляется спо-
собность души служить своему Создателю. Кроме всего прочего, это всегда
было основной целью человеческой жизни. В 1943 году шестидесятидвухлетняя
женщина решила, что ее жизнь кончена (69-6). Она обратилась к Эдгару Кейсу
с просьбой о чтении, чтобы узнать, сколько ей предстоит еще прожить. Но
чтение не фокусировалось на конце ее жизни, а сообщило ей, что, сколько бы
ей ни суждено было прожить на свете, всегда найдется человек, которому она
сможет помочь.
Для того чтобы разъяснить законы, управляющие перевоплощением, энту-
зиасты чтений в 1937 году попросили Эдгара Кейса провести чтение, "которое
поможет понять законы, по которым сущность выбирает время, место, пол,
цвет кожи, расу и родителей при возрождении на земном плане". На это чте-
ние ответило, что информация берется из самих Хроник Акаши. Из этого сле-
довало, что данные условия зависят от таких факторов, как свободная воля,
и от того, что уже было пережито душой (и что должно быть еще испытано).
Однако главным здесь являются уроки, необходимые для развития души. Усло-
вия, обладающие величайшим потенциалом для просвещения души, собраны вмес-
те в Хрониках Акаши.
В том же чтении, отвечая на вопрос о том, как человек может узнать
историю собственной души, Эдгар Кейс заявил:
ЖИВЯ соответственно записи! Ибо чем больше соответствует цель, с
которой сущность или душа явилась на этот план, тем больше сущность спо-
собна ВОСКРЕШАТЬ память о том, что, где и как происходило с ней прежде.
Подумай о том, когда ядро зерна забыто - каким образом это выражается?
Подумай о том, что ВСЕ то, что видишь вокруг себя в природе - желудь,
дуб, вяз или виноград - ВСЕ забыло свое выражение? Лишь человек забыва-
ет! (294-189)
Из-за испытаний, которые преподносит нам повседневная жизнь, нам мо-
жет показаться, что "забвение" отчасти объясняется неконтролируемыми ситу-
ациями, в которых мы часто оказываемся. И все же, с точки зрения Эдгара
Кейса, лишь наш конструктивный подход к этим проблемам может дать душе
большее осознание. Одна из трудностей нашего понимания состоит в следую-
щем: мы слишком часто фокусируемся на том, чтобы "делать", а не на том,
чтобы "быть". Основная цель жизни - это развитие сознания и личного осоз-
нания. И все же мы слишком часто фокусируемся на том, чтобы исправить
что-нибудь. Мы направляем свою энергию на то, чтобы изменить что-то или
кого-то, вместо того, чтобы измениться самим. Мы измеряем свой жизненный
успех внешними достижениями, вместо того чтобы принимать во внимание весь
приобретенный опыт.
Хроники Акаши притягивают к нам обстоятельства, людей и события, об-
ладающие потенциалом помочь нам прийти к большему согласию с Творцом. То,
что мы делаем в своей жизни, может не иметь большого значение, если мы при
этом не помогаем другим в их процессе становления. Эта мысль становится
более очевидной в свете чтений Эдгара Кейса по прошлым жизням. Говоря о
прошлых личностях индивида, Эдгар Кейс уделял основное внимание тому, чему
научилась его душа, а не тем достижениям в общественной жизни, которых до-
бился человек в данное время.
В нашу эпоху мы сталкиваемся с еще одной величайшей трудностью -
представлением людей о себе как о жертвах обстоятельств. Слишком часто
трудности и уроки, предстающие перед людьми, рассматриваются ими как некие
внешние обстоятельства, не имеющие прямого отношения к их способности к
сотворчеству. К сожалению, это ошибочное восприятие может оказывать опре-
деляющее воздействие на наше будущее. Безусловно, такая перспектива чужда
материалам Эдгара Кейса. Все, что привлечено к нам, происходит из Хроник
Акаши и зависит от того отношения к универсальным законам, котороемы проя-
вили раньше.
Вот что сказал Эдгар Кейс одной женщине:
Толкуя записи такими, как мы находим их, нанесенными на пряжу вре-
мени и пространства благодаря ментальному и материальному применению то-
го, что находит сущность в духовных влияниях и опыте...
Если будут избраны конструктивные или созидательные силы, являющи-
еся манифестацией Создателя, Творца, Господа Земли... да и Вселенной,
тогда человек выбирает себе путь, ведущий к сознанию и Богу...
Те же, кто избирают для себя славу, удачу и тщету, те, кто привер-
жены лишь к материальному, строят то, что является лишь отбросами опыта,
и причиняют неудовлетворение, болезнь, беспокойство телу и разуму и уби-
вают тем душу. (1493-1)
Но даже те люди, которые получали чтения от Эдгара Кейса, не всегда
могли избавиться от чувства, что они являются жертвами жизненных обстоя-
тельств. Однажды двадцатипятилетний торговец автомобилями получил чтение,
рассматривающее как положительные, так и отрицательные стороны его харак-
тера. К хорошей стороне относилась его готовность всегда помочь ближнему,
любовь к духовным идеям, финансовые способности и врожденный талант обра-
щения с машинами. С другой стороны, он отличался вспыльчивостью, "МАКСИМА-
ЛИЗМОМ" в личных отношениях и потенциальной воинственностью. Он также был
упрямым, и в чтении говорилось: "Много, ах как много приходит скорби на
землю, когда устремления направлены лишь в ту или иную сторону".
Кроме рекомендаций по поводу того, как избавиться от определенных от-
рицательных черт, Эдгар Кейс дал молодому человеку совет помнить о том,
что "пожелания распределены пятьдесят на пятьдесят, а не девяносто процен-
тов с одной стороны и десять с другой". Несмотря на этот совет, молодой
человек так никогда и не научился видеть собственную ответственность при
создании отношений с другой личностью. Он женился через двенадцать лет и
наконец в 1957 году прислал в Ассоциацию отчет о том, как протекала его
жизнь:
...Я женился через двенадцать лет после того, как прослушал чте-
ние, и пребывал в браке полтора года. Она была очень славной. Вы можете
не верить, но однажды, проходя по залу, я увидел эту девушку и сказал
парню, шагавшему рядом со мной: "Я собираюсь жениться на этой девушке".
"Ты знаешь ее?" - спросил тот. "Нет",- ответил я. Я узнал, где она рабо-
тает, мы стали встречаться и через шесть месяцев поженились. Вскоре она
высказала желание купить дом. Я не хотел этого. И все же мы съехали с
квартиры и приобрели дом - ковры на всю стену, зеркало над камином - все
в таком духе... Я потерял на этом три тысячи долларов! Знаете ли, мне
перестала нравиться эта девушка (она была из Джорджии). Чем плоха была
квартира? Но я понял, что скоро нам придется расстаться. Так оно и слу-
чилось.
...Сейчас я тружусь в "Клиаринг Хаус"... это "информационный
центр" банков. Хорошая работа, но работать вместе с двенадцатью девушка-
ми... в этом есть свои проблемы, не говоря уже об их собственных пробле-
мах.
Случай 1066-1, Файлы отчетов
Прошлое людей может предрасполагать к определенным ситуациям или со-
бытиям, но то, как они ведут себя в настоящем, определяет их будущее. По-
разительно ярким примером тому может служить случай семнадцатилетнего юно-
ши, получившего чтение жизни в июне 1937 года. Двумя годами раньше автомо-
бильная авария сделала его инвалидом, прикованным к инвалидному креслу.
При чтении Эдгар Кейс сообщил родителям, что Вселенная доверила им заботу
о "великой душе, которая может дать много другим, когда земля и все земное
предстает в черном цвете" (1215-4). Эта душа обладает многими талантами:
литературным даром, огромной целеустремленностью и способностью поступать
наилучшим образом в самой плохой ситуации. В отношении его жизнерадостнос-
ти несмотря на физическое состояние чтение свидетельствовало: "Если бы
каждая душа могла так учить уроки, как это сделала данная душа!" Эдгар
Кейс также напомнил родителям: "Поскольку целью всех переживаний души на
материальном плане является открытая Книга Памяти, эта душа познает свою
связь с Создателем".
Хроники Акаши в этом случае открыли "разнообразное" влияние прошлых
жизней на настоящее. Во время Американской Революции молодой человек слу-
жил солдатом в Банкер-Хилле. С этого времени он научился быть жизнерадост-
ным и использовать все, что было под рукой, в самой плохой ситуации. В
этой же жизни он приобрел жизненную стойкость и целеустремленность. Кейс
также указал на то, что, хотя жизнь во время Революции была полна тягот и
лишений (если применить к понятию "успех" обычные мирские мерки), она по-
могла ему сделать большой прогресс как в ментальном,так и духовном плане.
Нынешние же проблемы были причинены жизнью, предшествовавшей Револю-
ции. Некогда он был римским солдатом, охотно потворствовавшим своим сла-
бостям, что сказалось на постоянной нехватке материальных благ в последую-
щих жизнях. Одним из его любимых занятий "римской" жизни было единоборство
на арене. Он любил опасности в жизни и наслаждался победой над противни-
ком. Согласно чтению, в этом он зашел слишком далеко и стал находить ра-
дость при виде человеческих страданий: Сущность видела страдания и сущ-
ность легко относилась к этому. Вот почему сущность находит страдания в
себе в настоящем и вновь должна относиться к этому легко - но ради иной
цели, ради иного желания, по иной причине.
Молодому человеку также было рассказано о его жизни в Аравии, где он
проявил способности как писатель и переписчик. Эдгар Кейс напомнил родите-
лям, что те же способности могут найти применение в настоящем.
Когда родители спросили Кейса о том, каковы надежды их сына на жизнь,
то получили ответ: "Это зависит от того, какая часть опыта будет применена
в настоящем. Он может прожить еще много, много лун". Когда они спросили о
здоровье и о том, что они могут ожидать, Эдгар Кейс сказал:
Он может быть благословеньем для многих. Подумайте о том, как Бог
взирает на цели и желания отдельной души, чтобы сделать ее полезной и
несущей надежду другим. Чтобы те также увидели свет - и путь.
ВСЕГО! Ожидайте всего! Ибо вся жизнь, вся сила, вся любовь есть
Бог! Существует цель, существует выражение воли. Оставайтесь с этим. Ибо
то, что вы ищете, на что вы надеетесь - это опыт.
Когда чтение завершилось, мать мальчика разрыдалась и сказала, что
все услышанное ею чудесно не только из-за анализа сильных и слабых сторон
ее мальчика, но и из-за отношения к его будущему.
Через год она расскажет:
...Удивительно, какое понимание стал проявлять мой сын. Для него
это казалось совершенно естественным процессом. Но мы-то могли заметить
поразительный контраст между тем бесшабашным парнем, которым он был вче-
ра, и терпеливым, тактичным юношей, каким он стал сейчас. И все это ни в
малейшей мере не смогло сломать его дух, так как он остался той же силь-
ной личностью, какой был всегда. Просто его энергия сейчас направлена по
достойным каналам. Он великий насмешник и хитрец, так что наша жизнь ни-
когда не бывает скучна, и он никогда не выражает сочувствия и не просит
о нем. Про него можно сказать: "Он способен все вынести".
Спустя некоторое время молодой человек смог самостоятельно переехать
в Калифорнию и там, окружив себя друзьями и единомышленниками, начал изда-
вать и редактировать информационный бюллетень. Судя по многочисленным от-
зывам, он чувствовал себя очень хорошо, нашел применение своим способнос-
тям поэта и прозаика и никогда не ощущал себя "жертвой обстоятельств". В
одном из последних отчетов его мать написала: "...Он вырос, чтобы стать
одним из величайших людей, которых я когда-либо знала. В нем всегда най-
дутся силы, чтобы делать добро, где бы он ни был".
Из многих тысяч примеров явствует, что будущее не является простым
делом случая, удачи, рока и даже обстоятельств. Это событие, которое пол-
ностью зависит от коллективной воли. Судьба человека не предопределена
тем, откуда он явился, и тем, где находится в настоящем. Нет, будущее за-
висит от того, что человек решит предпринять в сложившейся ситуации. В оп-
ределенный момент времени индивидуальное будущее может быть направлено в
определенном направлении, словно тень, отбрасываемая прошлым и настоящим.
Но эта тень движется и меняется в зависимости от того, какое положение
принимает человек в данный момент. Каждый день, каждую минуту индивид не-
сет ответственность за ту жизнь, которую он решил вести. И каждое решение
становится частью Хроник, создавая новые тени и отпечатки.
Самая совершенная компьютерная система в мире никогда не сможет с аб-
солютной точностью предсказать исход всей жизни с учетом вероятностей и
возможностей человеческой воли.


8

Истории случаев
(Все имена изменены в интересах конфиденциальности)

Несмотря на всю точность предсказаний событий будущего, Эдгар Кейс
всегда был твердо убежден в том, что будущее не "установлено". Каждый ин-
дивид несет ответственность за форму и содержание своей жизни. Кейс любил
напоминать своим клиентам об их способности к сотворчеству. Хроники Акаши
содержат в себе бесконечное количество будущих возможностей для всех инди-
видов. Эти возможности, зависящие от устремлений, склонностей, опыта и та-
лантов, присутствовавших в прошлых жизнях, становятся реальностью в насто-
ящем лишь тогда, когда люди направляют свою свободную волю в определенное
русло. Безусловно, решения, принятые в настоящем, дают возможность реали-
зоваться соответствующей "судьбе". Вместо того чтобы исходить из положе-
ния, что существует лишь одна судьба для каждого человека, более верно
предположить, что каждое решение, принятое в настоящем, оказывает влияние
на будущее индивида.
При жизни Эдгара Кейса родители часто обращались к нему за советом,
чтобы помочь своему ребенку в будущем. Кроме описания прошлых жизней, спо-
собностей, врожденных склонностей, в чтениях содержались советы относи-
тельно оптимального воспитания и образования детей. Эти предложения "были
полезны и несли в себе надежду". Они делались для того, чтобы помочь ре-
бенку как можно лучше осуществить ту цель, с которой он явился в эту
жизнь. Эдгар Кейс также нередко напоминал родителям об их сотворчестве в
воспитании ребенка. Важность выбора нужного жизненного направления была
проиллюстрирована с наибольшей яркостью в случае Джимми Гамильтона (1208),
родившегося в 1936 году. Самым замечательным в этом случае было огромное
количество документации, представленной родителями Джимми, его родственни-
ками и друзьями.
За два года до рождения Джимми его родители, Мэри (934) и Бен (391),
встретились и влюбились друг в друга. Их влекло друг к другу с невероятной
силой. Мэри как раз собиралась развестись со своим первым мужем, который
так и не принес ей счастья, и Бен показался ей рыцарем в сверкающих доспе-
хах. В последующем чтении их взаимное влечение удалось проследить до вре-
мен Древней Греции. Мэри развелась, и двое влюбленных обвенчались.
Несмотря на всю силу чувств, их брак оказался трудным с самого нача-
ла. Оба отличались сильной волей и неуступчивостью. Через два месяца но-
вобрачные разошлись, и Мэри возвратилась к своей семье в Огайо. Обнаружив,
что забеременела, Мэри решила сделать аборт. Вскоре выяснилось, что взаим-
ное влечение Бена и Мэри способно преодолеть все обиды. Через несколько
месяцев они помирились.
Во время чтения Эдгар Кейс сказал им, что мир между ними возможен. У
каждого из них были обязательства по отношению к другому еще в далеком
прошлом. Бен и Мэри должны были научиться идти на компромисс. В чтении го-
ворилось: "Каждый должен дополнять ДРУГОГО. Это МОЖЕТ получиться, если вы
будете работать вместе. Этого не получится, если вы будете разъединены!"
(391-8).
Им удалось продержаться вместе до июня 1936 года, когда родился их
сын, Джимми. Заинтересованные работой Эдгара Кейса, родители Джимми дого-
ворились о чтении, когда их сыну исполнилось два дня! Чтение оказалось
захватывающим и давало большие надежды для ребенка.
Родителям Джимми Гамильтона было сказано, что некогда их сын был пре-
успевающим политическим деятелем. Собственно, ребенок был столь одарен,
что, если его таланты будут направлены в верное русло, он сможет стать од-
ной из самых влиятельных политических фигур Соединенных Штатов. Решающую
роль в его судьбе будут играть воспитание и образование. Далее Эдгар Кейс
сделал еще более ошеломляющее предсказание. Если Джимми Гамильтон будет
воспитан подобающим образом, его жизнь в современной истории сможет срав-
ниться по значению с жизнью Томаса Джефферсона - с ролью, которую он сыг-
рал в становлении Америки. В результате бьыо обещано, что ребенок сделает
много для укрепления мира во всем мире и даже в объединении всего населе-
ния земного шара в "единую нацию"!
Однако, предвидя события будущего, Эдгар Кейс предупредил родителей о
возможных "неожиданных поворотах" в судьбе их сына (1208-1). При неверном
воспитании шансы "добиться славы или бесславья будут РАВНЫ". При жизни в
Персии и Греции у души выработались тенденции к потаканию собственным сла-
бостям. Если эти тенденции не удастся преодолеть в настоящем, они смогут
стать неконтролируемыми в будущем.
По крайней мере семь раз во время чтения Кейс напоминал родителям о
том, насколько важно воспитывать и постоянно направлять ребенка по верному
пути. Мальчик рос изобретательным и исключительно любознательным. Эти же
склонности могли получить и отрицательный заряд, порождая личность, сомне-
вающуюся во всем и оспаривающую всех - прирожденного "спорщика" - вечного
оппозиционера. Он обладал большими умственными способностями, однако и они
могли принести столько же вреда, сколько и пользы, в зависимости от того,
какое бы направление приняли. В чтении также было сказано, что Джимми при-
надлежит миру и "будет относиться одинаково ко всем людям". Он сможет за-
вязать знакомства со многими людьми во всем мире. Безусловно, согласно
чтению, перед ребенком открывались огромные возможности.
Через два месяца после этого события (в августе 1936 года) мать Джим-
ми разошлась со своим мужем. Мэри взяла своего ребенка на короткое время в
Огайо. Вскоре она вновь воссоединилась со своим мужем, но их противоречия
не были разрешены. Через одиннадцать месяцев после рождения Джимми пробле-
мы этой семьи стали видны даже посторонним. В мае 1937 года тетя мальчика
писала так: "Его родители умудряются оставаться вместе, но обстановка
взрывоопасна. Я ни на минуту не могу расслабиться и постоянно молюсь".
Обоюдное упрямство и чрезмерное употребление спиртных напитков лишь обост-
ряли ситуацию.
В 1940 году Джимми начал ходить в детский сад, где ему очень нрави-
лось, но вскоре его родители вновь разошлись, и ребенка отвезли в Огайо. В
мае произошло третье примирение, и родители Джимми переехали в Алабаму. В
том же году их посетил близкий друг из Вирджинии. Возвратившись домой, он
написал Бену:
Надеюсь, Бен, что ты не обвинишь меня в том, что я вмешиваюсь не в
свое дело, когда я говорю то, что считаю своим долгом сказать после то-
го, как побывал в твоем доме... Мне очень хотелось забрать Джимми с со-
бой, но я считал, что это будет неправильным шагом с моей стороны... Как
тебе известно, мы думаем о нем постоянно, словно он наш собственный ре-
бенок. Я говорю обо всем этом лишь потому, что очень обеспокоен состоя-
нием его здоровья.
Случай 391-1, Файлы отчетов
К рождеству Мэри и Бен вновь разошлись. Мэри снова отвезла своего сы-
на в Огайо. Через два месяца она написала:
Я нахожусь в ужасном положении. Чувствую, что поступила правильно,
и все же не могу отделаться от мысли, что мы с Беном не смогли сделать
друг для друга всего того, что должны были бы сделать. Я ни минуты не
сомневаюсь, что можно было бы сделать что-то еще.
Бывают минуты, когда я люблю его и скучаю о нем, но затем я вновь
не чувствую ничего кроме обиды.
В тот же месяц Бен направил в Ассоциацию свое собственное письмо:
Поистине, моя жизнь была сплошной неразберихой, и, безусловно, я
сожалею о многих вещах, сделанных мной. Особенно мне жалко моего сына.
Но я стараюсь гнать от себя эти мысли - ведь от этой жизни так далеко до
того идеала, который я создавал в своем воображении.
Через два месяца Бен сказал своему другу: "Я думаю, что совершил
большую ошибку, не забрав Джимми".
Мэри и Бен получили развод в 1942 году. Через некоторое время Бен
отправился за океан, а Мэри продолжала воспитывать Джимми в одиночку. Ког-
да Джимми исполнилось шесть лет, он получил еще одно чтение. Друг семьи, в
прошлом часто проявлявший заботу о мальчике, начал искать возможности отп-
равить Джимми в школу-интернат.
Школа, располагавшаяся на Северо-Востоке, пользовалась отличной репу-
тацией, и Мэри попросила совета на этот счет. В чтении приветствовалось
решение матери предоставить своему сыну возможность получить нормальное
образование и проявить себя.
Способности мальчика были несомненными. Кейс утверждал, что избранная
школа "была так близко к идеалу, как этого лишь можно было пожелать". Вдо-
бавок он заявил: "ПОДУМАЙ О ТОМ, КАКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ЭТА СУЩНОСТЬ МОЖЕТ ИМЕТЬ,
ДОЛЖНА ИМЕТЬ ДЛЯ СТОЛЬ МНОГИХ ЛЮДЕЙ!" (1208-18). К сожалению, Мэри вскоре
передумала отсылать своего сына в школу, находящуюся в другом месте.
Друг семьи написал по этому поводу:
Мать Джимми вдруг заупрямилась и заявила, что и думать не может о
том, чтобы отослать своего ребенка одного в такую даль, когда он еще так
мал. Не знаю, что из всего этого выйдет, остается лишь надеяться, что
она никогда не будет сожалеть о своем решении. Я расстроился, но не уди-
вился, хотя она вроде желала этого, когда я пытался все организовать. Не
знаю, что с ней случилось.
Случай 1208-1, Файлы отчетов
В октябре этого же года Мэри отправила своего сына к "тете Кларе"
(сестре Бена) в Вирджинию. Такое положение вполне устраивало Джимми - он
глубоко любил свою тетку и та отвечала ему взаимностью. Он хорошо учился в
школе. Одним из его любимых занятий было рисование. Однако через четыре
месяца Мэри потребовала своего сына назад. Возвратившись к матери, Джимми
стал посещать местную школу. Там он не был столь счастлив, как у "тети
Клары". В его дневнике стали появляться замечания о плохом поведении на
уроках.
Через восемь месяцев Мэри вновь решила отправить Джимми к тетке, но в
1944 году забрала его назад. В течение последующих двух лет мальчик боль-
шую часть времени проводил со своей матерью, но постоянно переходил из
публичной школы в частную и обратно, редко оставаясь в одном и том же
учебном заведении более нескольких месяцев.
Несмотря на все, вскоре после окончания Второй мировой войны родители
Джимми вновь поженились. Их новый брак длился месяц. Оба злоупотребляли
алкоголем уже долгие годы. В 1947 году Джимми менял школу три раза, и его
успеваемость съехала настолько, что мальчику предложили остаться на второй
год в пятом классе. Джимми вновь почувствовал, что такое жить полноценной
жизнью, лишь у своей тетки. С сентября по май 1947 года мальчик продолжал
учиться в одном и том же заведении. Это был самый длительный период, на
который ему удавалось "задержаться" на одном месте.
В 1948 году его мать вышла замуж за другого мужчину, и Джимми вынуж-
ден был возвратиться к ней в Огайо. Это замужество (четвертое по счету)
также не продлилось особо долго. В возрасте от двенадцати до тринадцати
лет мальчик постоянно менял квартиры и наконец вновь очутился у Клары.
В 1951 году, когда Джимми исполнилось пятнадцать лет, его тетушка на-
писала: "Это очень критический период в его жизни, как вы сами понимаете.
Вряд ли я могу полностью заменить мальчику обоих родителей, но я делаю все
от меня зависящее". Она также отметила, что, хотя Джимми не был хорошим
учеником, у него были спортивные успехи и он проявлял интерес к музыке и
рисованию.
В 1953 году, когда Джимми Гамильтону исполнилось семнадцать лет,
вместо того, чтобы отправиться в летнюю школу и подтянуть "хвосты", от
сбежал вместе со своим другом во Флориду. Там у них были неприятности
из-за кражи, но ребят не наказали, так как вмешались друзья семьи, а сами
юные воры еще не достигли совершеннолетия.
В 1955 году Джимми начал служить во флоте. Офицер, принимавший экза-
мен у новобранцев, утверждал, что Джимми получил самый высший бал среди
всех претендентов в этом городе. Джимми полюбил службу на флоте и начал
путешествовать. Вот что он написал своей тетке из Японии, подтверждая сло-
ва Эдгара Кейса о том, "что он будет принадлежать миру" (1208-1): "Как бы
мне хотелось, чтобы ты могла посетить Японию. Это удивительная страна! Да-
же не знаю, почему я чувствую себя своим среди этих людей". Казалось,
иностранные языки давались ему легко.
Когда Джимми было около двадцати лет, он получил письмо от отца, с
которым они редко виделись. Вот что там было написано:
Безусловно, оба мы хотели, чтобы твоя жизнь протекала в более при-
ятной обстановке, чем та, что все время складывалась из-за наших мелких
симпатий и антипатий, которые тогда казались нам столь важными. Сейчас
все это представляется мелочью, но что поделаешь, время ушло. Тогда,
когда нам следовало быть рядом с тобой, мы находились в другом месте.
Тебе все это прекрасно известно, но мне хотелось бы, чтобы ты также
знал, что и я осознаю это...
В 1960 году родители Джимми как-то завели речь о возможности нового
примирения. Но этого так и не произошло, и Бен женился на другой женщине,
чтобы позже разойтись и с ней. По окончании службы во флоте Джимми отпра-
вился в Лос-Анджелес, где стал играть на бас-гитаре в джаз-оркестре. Вско-
ре он перешел в джазовый ансамбль и, по словам его тетки, "стал вести бо-
гемный образ жизни". В 1959 году он оказался во Флориде, где продавал рек-
ламные ролики для радио и телевидения. К концу года он возвратился в Вирд-
жинию, где каждую свободную минуту стал отдавать джазу. В 1960 году он же-
нился. Жена решила положить конец музыкальным амбициям Джимми, настаивая,
чтобы тот "остепенился". Через два года у них появился сын. В этот период
Джимми проходил юридический курс, который так и не закончил. В 1963 году
он стал помощником менеджера в магазине готовой одежды. В следующем году
он вновь вспомнил о своем давнишнем пристрастии к рисованию - решил пойти
учиться в вечернюю школу, но его планам так и не суждено было осуществить-
ся. В 1965 году Джимми и его первая жена разошлись.
В 1966 Джимми Гамильтон вновь женился и начал работать в магазине. В
том же году его мать, Мэри, заявила, что, будь она умнее двадцать лет на-
зад, ей удалось бы сохранить брак с Беном. В 1967 году у Джимми и его но-
вой жены родился ребенок, но уже в следующем году они разошлись. Джим отп-
равился в Вашингтон, где нашел работу в фешенебельном магазине. Его тетуш-
ка Клара впоследствии говорила, что в это время Джимми пытался получить
совет на предмет того, "как обуздать себя". Вскоре он женился и развелся в
третий раз.
К осени 1970 года Джимми уехал в Грецию. Оттуда он прислал своей тет-
ке письмо с такими словами: "Я полюбил эту страну. Все мы должны вновь
стать греками. Это было бы здорово!.. Здесь все друг друга любят, ни у ко-
го нет никаких проблем с общением - чувствуешь себя совершенно непринуж-
денно. Я даже не могу объяснить всю прелесть того нового мира, в котором я
сейчас оказался". В ноябре он уже очутился в Италии, а в декабре отправил-
ся в путешествие по Испании и Африке. Довольно скоро он вновь оказался в
Вирджинии. Здесь он поменял множество мест работы, связанной с ресторанами
и одеждой. Он был очень привлекателен и нравился людям. И хотя Джимми
прекрасно ладил с самыми различными людьми, казалось, всю жизнь он пытался
найти себя. Однажды один друг Джимми сказал его тетке, что огромный потен-
циал ее племянника заметен каждому, кто имеет с ним дело. Однако Джимми не
может его реализовать из-за постоянных сомнений в себе и непокладистого
характера. Он так никогда и не реализовал своих возможностей, обещанных
при чтении.
И все же следует отметить, что несмотря на то, что Джимми так и не
оправдал тех надежд, которые возлагали на него ввиду чтений Эдгара Кейса,
путь, избранный им, в жизни, был его личным путем. Все решения, принятые
его семьей и им, открывали перед Джимми новые возможности, неизменно обла-
давшие потенциалом оказаться полезными на духовном уровне. Каждый выбор и
каждое решение создавали новый ряд вероятных реальностей, которые устрем-
лялись к нему. Во время воспитания в детстве из Хроник Акаши появлялись
различные возможности, как правило связанные с его прошлым духовным опытом
и давними переживаниями. Характер реакций человека на каждое из этих собы-
тий определяет потенциальное наполнение его завтрашнего дня.
Пожалуй, не менее интересным представляется нам случай Патрика Томп-
сона (641). Патрик Томпсон получил чтение от Эдгара Кейса в четырнадцати-
летнем возрасте. Он потерял своего отца подростком и должен был заботиться
о своей овдовевшей матери и младшей сестре. Несмотря на финансовые труд-
ности, переживаемые семьей, Патрик, по словам своей матери, "никогда не
жаловался". Он разносил газеты в маленьком алабамском городке. По настоя-
нию старшей сестры, Патрик получил свое чтение в 1927 году.
Не по годам зрелый Патрик обладал единственной слабостью - расстройс-
твом пищеварения. Когда бы он ни съедал сласти или слишком тяжеяую пищу, у
него тут же начиналась тошнота и он заболевал. Но он не рассматривал это
как большую неприятность, и с возрастом молодой человек просто выработал
для себя особую диету.
Эдгар Кейс начал свое чтение, объявив, что большинство Патриковых та-
лантов и устремлений манифестируют себя в будущем. Однако все уже присутс-
твовало в данный момент и ждало своей реализации "при помощи воли". Среди
качеств Патрика перечислялись такие, как "медлительность в гневе", "быст-
рота в дружбе", и ему был предвещен успех "в бизнесе, связанном с торгов-
лей". В чтении также говорилось, что его "ожидает еще больший успех, боль-
шее развитие в настоящей жизни в качестве БИЗНЕСМЕНА, особенно если дея-
тельность будет связана с одеждой или чем-то подобным. (Выделено автором.)
Его врожденный талант мог найти наилучшее применение в сфере индивидуаль-
ной одежды. И наконец, ему было сказано, что он испытывает глубокую любовь
к духовности и сможет реализовать себя там, где возможна "настройка на Бо-
жественное".
Истоки его таланта, связанного с одеждой, бьыи прослежены до фран-
цузской жизни, где Патрик состоял в свите Людовика XIII. В то время Патрик
отвечал за гардероб короля. В тот же исторический период он выработал в
себе способность запоминать в мельчайших деталях одежду каждого из при-
сутствующих в комнате. Эдгар Кейс заверил его, что эта способность сохра-
нится в нем навсегда, так как Патрик любил ткани и одежду.
Эта же склонность прослеживалась и ко времени его пребывания в Древ-
нем Египте, когда Патрик изобретал наряды для людей, принадлежащих к раз-
личным слоям общества. Да и в Атлантиде он тоже разбирался в тканях и ре-
шал вопросы об их пригодности для пошива костюмов.
Патриковы проблемы с пищеварением не упоминались перед чтением, одна-
ко Эдгар Кейс сам указал на них. Молодой человек был предупрежден о том,
что ему не следует злоупотреблять никакой едой или питьем. Очевидно, повы-
шенная чувствительность к пище была результатом прошлых жизней. Во Фран-
ции, где он занимался королевским гардеробом, Патрик позволял себе перепи-
вать и обжираться. К тому же при жизни в Персии в качестве придворного ле-
каря он также не брезговал никакими излишествами. Согласно Хроникам Акаши,
нынешние проблемы давали ему возможность преодолеть личные слабости, выра-
ботанные в прошлом.
Несмотря на то что Патрика заинтересовало чтение, он не проявил ника-
кого желания начать работать в швейной промышленности. Мальчик продолжал
разносить газеты, в возрасте семнадцати лет окончил среднюю школу и соби-
рался уже поступать в колледж, но финансовые трудности не дали ему осу-
ществить это желание.
Когда Патрику исполнился двадцать один год, его перевели на должность
менеджера. Несмотря на скромный заработок, Патрик все же умудрялся откла-
дывать сэкономленные деньги, надеясь когда-нибудь обзавестись своей семь-
ей. Но эта задача оказалась отнюдь не из легких, так как он считал своим
долгом помогать старшей сестре в те периоды, когда ее муж оказывался без
работы. Вскоре Патрик передал в Ассоциацию Эдгара Кейса свой отчет.
В отчете Патрик сообщил, что ему сейчас хочется испытать себя в раз-
личных направлениях, но швейный бизнес не вызывает в нем никакого интере-
са. Патрик высказывал удивление по поводу того, что чтение рекомендовало
ему работу, к которой он не чувствовал никакого призвания. На протяжении
нескольких лет он пробовал себя в более прибыльном деле, но успеха не до-
бивался. Желая получить наставления в сложившейся ситуации, Патрик попро-
сил еще об одном чтении.
Когда он спросил: "...В какой работе я смогу найти себя?" (641-3), то
получил ответ Эдгара Кейса: "Как уже было сказано, тебя ждет успех в деле,
связанном с одеждой". Не понимая, почему в чтении упрямо говорится о рабо-
те, которая ему никогда не нравилась, Патрик все же спросил, где может
найти соответствующее место. В ответе говорилось, что он найдет нужные
связи через "нынешние знакомства".
Однако свято веря в способности Эдгара Кейса, Патрик решил написать
письма всем, кто мог оказаться хоть как-то связанным со швейным бизнесом.
Он рассылал заявления всем фирмам, занимающимся пошивом и продажей одежды,
заверяя, что "мечтает стать торговцем одеждой". На протяжении трех лет его
усилия не приносили никакого успеха. Он зарабатывал на пропитание в газете
и в ресторане. Наконец весной 1939 года, когда Патрик был двадцатичетырех-
летним юношей, в его жизни произошла долгожданная перемена.
Отправившись в большой город, он, по совету своей сестры, посетил не-
которых ее друзей. Эти друзья сестры также знали Эдгара Кейса и в свое
время получили от него чтения. Кроме того, их род занимался пошивом фор-
менной одежды уже в третьем поколении. Патрик рассказал им о том, что в
чтениях Эдгара Кейса также говорилось о его таланте в сфере одежды. Его
новым знакомым не требовалось более никаких рекомендаций. Они тут же пред-
ложили молодому человеку стать их торговым агентом и даже оговорили, что
он будет отвечать за продажу на юге Соединенных Штатов. Патрик стал самым
молодым служащим фирмы.
На этой новой должности ему тут же улыбнулся успех. Он легко сходился
с людьми и скоро проявил особый "нюх" в этой сфере. Однако ему пришлись не
по вкусу волчьи законы и коварные методы, которые казались неотъемлемой
частью бизнеса. Все это было совершенно чуждым натуре молодого человека.
Для того чтобы увериться в правильности избранного пути, Патрик вновь об-
ратился к Эдгару Кейсу за чтением. Тот утешил его, заявив, что "Все это
по-прежнему указывает на то, что сущность приняла верное направление, а
также свидетельствует о том, что ей предоставляется более широкое поле для
применения своих способностей..." (641-6). Патрику посоветовали всегда
помнить о духовных идеалах и о том, что "не столь важно, как к нему отно-
сятся другие, сколь важно, как к ним относится он".
В том же году он сказал своей сестре, что это чтение полностью изме-
нило его взгляд на деловой мир. Благодаря чтению он смог поновому смотреть
на каждого человека - был ли тот его клиентом или коварным конкурен том.
Патрика стала удовлетворять его работа, и он проявлял такую сметку, кото-
рой никто не мог ожидать даже от самых опытных торговцев.
Началась Вторая мировая война. Из-за пищевой аллергии, которой стра-
дал Патрик, он попал в категорию "4-Р" и должен был заниматься вопросами
офицерской одежды. Он стал менеджером армейского центра, обеспечивающего
формой полторы тысячи офицеров еженедельно. Когда в 1944 году он убедился,
что сможет содержать не только мать, но и свою собственную семью, Патрик
женился. Ему был тридцать один год - в то время этот возраст считался
поздним для женитьбы. Когда война закончилась, он возвратился на свое
прежнее место работы. У Патрика появилось трое детей. Он и его жена были
счастливы в браке. До конца своей жизни он оставался горячим поклонником
Эдгара Кейса и много сделал для Ассоциации.
В 1965 году, в возрасте пятидесяти двух лет, Патрик посетил вместе со
своей семьей Ассоциацию. Во время визита он рассказал, что сейчас успешно
занимается бизнесом в Нью-Йорке, оставаясь представителем той же компании,
в которой проработал на протяжении двадцати пяти лет. Патрик также заве-
рил, что если бы не чтения, он никогда бы не стал заниматься именно этим
делом, принесшим ему столь глубокое удовлетворение. В то время он отвечал
за торговлю фирмы.
В 1971 году пятидесятивосьмилетний Патрик отправил в Ассоциацию еще
один отчет. В конце своей карьеры он приобрел такой опыт, что стал зани-
маться обучением торговцев национальных организаций. Как и предвидел Эдгар
Кейс, Патрик сумел проявить свои таланты в бизнесе, связанном с пошивом
одежды. Выйдя на пенсию, он начал заниматься торговлей недвижимостью.
Позже, направив последний отчет, Патрик свидетельствовал точность ин-
формации, сообщенной ему Эдгаром Кейсом: "Они дали мне лучшее понимание
цели жизни как возможности развития и самореализации. Чтения помогли мне
осознать, каким образом я смогу послужить другим и помочь всем". Согласно
всевозможным отзывам, Патрику везде сопутствовал успех, и он твердо при-
держивался своих духовных идеалов, делясь с другими всем, что находил сам.
И наконец, позволю себе остановиться на истории Люсиль Вильямс (499),
чьи родители проявляли горячий интерес к деятельности Эдгара Кейса и полу-
чили от него чтения для своей дочери и всех остальных членов семьи. В то
время Люсиль было двадцать два года. Выросшая в богатой семье, она относи-
ла себя к "нью-йоркским сливкам общества". Казалось, девушка располагает
всем, что можно купить за деньги. В то время она не проявила никакого ин-
тереса к чтению.
Позднее, когда Люсиль давала интервью для статьи "Художник, доказав-
ший верность предсказания Эдгара Кейса", она сказала газетному репортеру:
"...тогда все это ничего для меня не значило. Все его слова влетели в одно
ухо и вылетели в другое".
В чтении, данном для Люсиль, говорилось, что она может легко заводить
друзей, склонна к сентиментальности в вопросах любви, в прошлом была в Ко-
лониальной Америке, Риме, Греции и Египте. Когда-то она помогала сдружить-
ся представителям различных рас, была учителем, умевшим убеждать индивидов
принимать решения, изменяющие их жизни. В ее душе также заложен врожденный
талант целителя.
Эдгар Кейс также сказал, что она глубоко интересуется вопросами ду-
ховности и является горячей любительницей природы и музыки. Кейс утверж-
дал, что Люсиль заинтересуется цветным стеклом и будет зачарована эффек-
том, который производит свет, проходя сквозь стеклянные призмы.
Не проявив никакого интереса ко всему услышанному, Люсиль предостави-
ла родителям делать выводы из чтений.
Она вскоре вышла замуж и решила обзавестись собственной семьей. Но ее
семейной идиллии скоро пришел конец. Продолжая любить своего мужа и двоих
детей (трех и четырех лет), Люсиль почувствовала, что ее не может удовлет-
ворить лишь семейное счастье - ей было необходимо реализовать собственный
потенциал. Позже она прислала отчет в Ассоциацию, в котором были такие
слова: "Я должна была заняться делом, чтобы сохранить свою душу живой".
Вскоре "нюх привел" ее на курсы по работе с искусственным хрусталем.
В то время трудно было достать книги по изготовлению витражей, но Люсиль
сумела войти в контакт с витражных дел мастерами, которые охотно стали
учить ее секретам своего ремесла. Она стала обучаться этому искусству, от-
давая ему всю свою страсть.
Через несколько лет, когда ее мать умерла, Люсиль с удивлением обна-
ружила в ее бумагах текст чтения, относящегося к ней. К 1946 году, если не
считать семьи, тремя главными предметами любви Люсиль стали витражи, музы-
ка и природа - все это было указано в чтении. Благодаря своему таланту Лю-
силь вскоре смогла сделать себе имя как создатель витражей. В своем докла-
де, направленном в Ассоциацию в 1977 году, Люсиль сообщала: "Очевидно, для
вас будет небезынтересно узнать, что я стала витражным мастером-самоучкой
и мой подход к витражному искусству совершенно отличается от принятого в
Америке или в Европе. Ряд книг и журналов посвятил моей технике простран-
ные статьи".
Далее Люсиль рассказывала о том, что прошла курс обучения балету и
пению и сейчас "не мыслит жизни без музыки". Она также разбила большой сад
и огород, на котором выращивает фрукты и овощи, употребляя лишь органичес-
кие удобрения. Ее витражи завоевали премии на выставках в Коркоранской Га-
лерее искусств и Национальной коллекции Образцов Изящных Искусств при
Смитсоновском институте. Поскольку чтения столь точно предсказали ее судь-
бу, Люсиль во время посещения Ассоциации в 1977 году высказала желание по-
дарить ей свои витражи и сняла мерки с двух окон. Теперь на обоих окнах
красуется по три витража высотой в двадцать футов и весом триста фунтов.
Люсиль умерла в 1992 году в восьмидесятилетнем возрасте. Посвященный
ей некролог является последним отчетом ее файла:
[Люсиль Вильямс], скончавшаяся естественной смертью 4 марта в
Гринвичской больнице в восемьдесят лет, является известным мастером вит-
ражных дел. Прожив в Гринвиче 33 года, она до самой своей смерти созда-
вала витражи. Ее последней работой были два витража, созданные для церк-
ви Святого Утешителя, находящейся в Кенилворте, штат Иллинойс. Миссис
[Вильямс] получала заказы из таких стран, как Саудовская Аравия и Индия.
Хотя витражи традиционно воспринимаются в контексте библейских тем и
обычно украшают окна католических соборов, ее произведения являлись яр-
кими образцами абстрактного искусства. Она преподавала витражное искусс-
тво в Гринвичской Академии искусств, а ее работы выставлялись Гринвичс-
ким Обществом живописи и Стамфордской Ассоциацией художников. Она была
членом Ассоциации художников-витражистов Америки. Ее произведения укра-
шают Гринвичскую Академию, аудиторию Гринвичской библиотеки, Епископаль-
ную Церковь Святого Иоанна в Стамфорде, Национальный Кафедральный Собор
в Вашингтоне, Коннектикутский Богоугодный Дом, а также Ассоциацию иссле-
дования и просвещения в Вирджи-ния-Бич. Ее произведения являются частью
постоянной коллекции стекла Корнингского музея...
Случай 499-1, Файлы отчетов


Количество просмотров: 2501

Что ещё смотрели люди, читавшие данную статью:
Стивен Кнапп. Ведические предсказания. Новый взгляд в будущее. 3часть [2890]
Дмитрий Зима, Надежда Зима Тайна имени Диагностика кармы имени 14часть [2774]
Стивен Кнапп. Ведические предсказания. Новый взгляд в будущее. 4часть [2813]
Царевы Игорь и Ирина Формула удачи 9часть [2860]
Сергей Джагдиш Эгрегоры - мыслетворения человека. [4539]

Ключевые слова для данной страницы: Кевин Дж.Тодесчи. Эдгар Кейс и Хроники Акаши. 5часть


Библиотека сайта © ezoterik.org 2011