Главная сайта

Библиотека Эзотерики, Оккультизма, Магии, Теософии, Кармы.
  Оглавление  

БИБЛИОТЕКА

Информация
Поиск:

Книги в библиотеке:

категория Астрология [38]

  ДЖОАННА ВУЛФОЛК [20]
    
категория Белая Магия, черная, практическая ... [87]

  Практическая магия Автор: Папюс [8]


категория Великие, известные Эзотерики: Лао Цзы, Мишель Нострадамус. [13]

  Бхагван Шри Раджниш (Ошо) [48]
    
  ВИГЬЯНА БХАЙРАВА TAHTPA, КНИГА ТАЙН [83]
    Эзотерические техники, приемы, методы от ОШО
  Карлос Кастанеда [63]
    
  Предсказательница Ванга [13]

категория Гипноз. Принципы, методы, техника. [19]

категория Деньги, успех, процветание. [38]

категория Дети - Индиго [29]

категория Карма [9]

категория Нетрадиционная медицина [82]

  Мазнев Н.И. Лечебник, Народные способы [36]
    
категория НЛП [34]

категория Нумерология [17]

категория Психология [66]
Имеется связь с разделом Эзотерические тренинги, психотехники, методы...
  Дейл Карнеги. [19]


категория Разное [113]
Некаталогизированные материалы по эзотерике
категория Теософия [30]

категория Эзотерика, Оккультизм [74]

  Александр Тагес - Омикрон [10]
    
  Астрал [30]
    
  Ментал [3]
    
  Семь тел, семь чакр. [11]
    
категория Эзотерические тренинги, психотехники, методы для изменения состояния сознания, тренировки, разгрузки и т.п.. [66]

Свежие материалы:

свежие материалы Анни Безант ПУТЬ К ПОСВЯЩЕНИЮ и СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (заговоры защитные, обереги 4 часть)
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (для любви, семьи, на удачу в жизни и в делах, для привлечения денег 3 часть)
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (заговоры от болезней, для красоты. 2 часть)
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (от болезней)
→ Подробнее

Популярные материалы:

популярная литература [более 29600 просмотров]
Заговоры, заклинания, знахарские рецепты и многое другое из Учебника Белой магии. → Подробнее
популярная литература [более 19600 просмотров]
Снять порчу, наговоры, заговоры 1часть → Подробнее
популярная литература [более 10800 просмотров]
Книга проклятий → Подробнее
популярная литература [более 9600 просмотров]
Сафронов Андрей - Энергия денег → Подробнее
популярная литература [более 9100 просмотров]
Практическая магия. Определение магии Папюс 1 глава → Подробнее

Другие разделы сайта:

Сонник - толкование снов
Рецепты народной медицины
Гадание онлайн
Гадание на картах Таро
Бесплатные гороскопы
Психологические тесты
Развивающие игры
Нумерология



Джон Гилби - Секреты боевых искусств мира 2часть

        Глава 8

Кантонский штопор
Любой настоящий мастер каратэ признает эффективность производимых на первый взгляд без усилий "мягких" ударов - похожих на удар кнута - у различных китайских бойцов которых они встречали. Скорость ударов превосходит их возможности. В действительности они не такие уж мягкие, какими кажутся. Большинство этих бойцов практикует ту или иную форму шаолиньского стиля. Само каратэ - лишь одна из форм этой многообразной системы. В более древних вариантах шаолиньского стиля кулак был только малой частью, скажем, одной десятой; большое значение имели удары открытыми ладонями и другими частями тела.
Несмотря на это кулачные методы Шаолиня экономичны и эффективны. Кулак делается твердым - "формируется" - а затем участвует в многочисленных атакующих и защитных последовательностях. Я провел сотни часов, изучая эти движения, и должен отвести им высокое место в царстве искусств невооруженной борьбы.
Но ухо - это враг. Во время одной из дискуссий о кулачной системе Шаолиня осенним днем в Маниле (1954г.) старый лысый китаец упомянул о "синъи". Я спросил его об этом методе. Он ответил, что сам знает мало, но есть один купец в восточной части города, по имени Вонг Му-та, который является лучшим мастером этого искусства на Филлипинах. Может ли он устроить интервью? Китаец согласился.
У Вонг Му-та была маленькая текстильная лавка, чистая но неопрятная. Хозяин был таким же. Около ста килограммов веса, волосы на мясистом лице выглядели так, как будто их расчесывали полотенцем. Его костюм был чистым, но в каком-то беспорядке, видимо, не мог соответствовать пропорциям этого человека. С первого взгляда я почти отказался от надежды на успех цели. Однако манеры купца оказались лучше, чем внешность. Он усадил нас и подал бренди быстрее, чем мы успели как следует усесться. Итак, я хотел изучить "синъи". Он сказал, что с удовольствием будет моим учителем, добавив с показным удовлетворением, что сделает это бесплатно.
Я поспешил сказать, что собираюсь покинуть Манилу меньше, чем через месяц, и не могу надеяться изучить что-либо за столь короткий срок, а хочу лишь увидеть демонстрацию этого метода и сравнить его с шаолиньской системой.
Вонг при этом недовольно фыркнул, хотя его друг, сидевший рядом со мной, был известным мастером шаолиньской системы.
"Шаолинь", - сказал он, - "вначале был хорошей школой, но сейчас выродился в чисто внешнее искусство сильной руки. Синъи - внутренний метод, более мягкий, тонкий и намного боле эффективный. Методы Шаолиня зависят от внешней силы, мощи и стремительности. Синъи - нет. Здесь нет нужды в размахе - можно нанести удар противнику с нескольких дюймов и даже с большим эффектом, чем боец Шаолиня может ударить с полуметра".
Я сказал: "То, что вы говорите, противоречит всем западным представлениям о боксе. У нас есть короткие удары, но просто невозможно создать достаточную мощь, чтобы нанести сильный удар с расстояния в несколько сантиметров. По-моему, в это трудно поверить".
Вонг усмехнулся: "Ответ, конечно, может лежжать в демонстрации, и все же в начале скажу словами. В западном боксе и в системе Шаолиня удары наносятся прямо, по прямой линии. В синъи совсем не так. Мы наносим удар по внутренним органам, а не по внешнему обрамлению. Наши удары более сфокусированы и имеют больший эффект. Слова не заменяют дело. Давайте я вам покажу".
С этими словами Вонг Му-та продемонстрировал различные приемы синъи. Особенно запомнился мне штопорный удар кулаком. Это был вариант основного приема синъи, который Вонг выучил в Кантоне много лет назад. Описываю его для читателей.
Сожмите кулаки обычным путем; суставы пальцев должны быть расположены вертикально а не горизонтально. Ноги на ширине плеч; вытяните правую руку почти на полную длину, несколько согнув ее в локте; правый кулак - на уровне носа, но немного ниже. Тперь вы - в 7см от диафрагмы противника.
Без заметных мыслей о силе сфокусируйте удар по его пути; выпрямите руку, одновременно закручивая кулак на четверть оборота против часовой стрелки (влево). Будьте уверены, что сделано именно четверть оборота; если больше, то возможны фатальные последствия. Закручивание внутренне фокусирует удар, направляя его на малую кишку и еще глубже - в поджелудочную железу. Закручивание должно проводиться с вытягиванием руки.
Этому нельзя научиться за день, за неделю или за месяц. Если читатель имеет возможность практиковаться по часу в день, то может овладеть этим. Одно замечание - появление и использование ци будет обсуждаться в следующей главе, так как это - достаточно сложный вопрос.
Поверьте мне, на Востоке вовсе не владеют монополией на это искусство. Сейчас я могу любой рукой нанести штопорные удары, другие - тоже. В Токио в 1961 году профессор Уильям Фуллер спросил, знаю ли я синъи? Я сказал: "Немного знаю". Он же изучал штопорный удар более десяти лет! Потом Фуллер спросил, не хочу ли я попробовать его технику? Я согласился.
Он встал в основную стойку и слегка коснулся меня правым кулаком. Эффект был мгновенным! Я нагнулся, меня стошнило... Штопорный удар, короткий и мягкий - высшая форма боевого искусства. Изучайте его, применяйте его, но берегитесь опасностей!!!

Глава 9

Метод увеличения ци
Ци, или внутренняя энергия, лежит в основе большинства восточных боевых искусств. Это - вообще самое важное в каратэ, и имеет большое значение во многих других сстемах. В Китае так называемые внутренние стили используют ее в наибольшей степени, а в Шаолине без этого вообще не обходятся!
Во время своих путешествий я обнаружил, что в каждой системе - свой особый подход к понятию "ци", и захотел найти общий принцип. Мне кажется, что я его нашел, и теперь могу передать читателю.
Я не предполагаю писать философский трактат на тему ци, место не позволяет, да и не нужно это. Достаточно сказать, что "ци" - это внутренняя, собственная энергия, которая приносит гибкость, а не жесткость. Вспоминаю постоянные предостережения "не вкладывайте силу!" китайского учителя системы "белый журавль". Его руки, которые избивали меня и казались наполненными силой, такими не были. Китайцы говорят, что использование ци приносит гибкость ребенка.
Ци, когда ее аккумулируют в месте чуть ниже пупка, при использовании должным образом имеет качества массированного ветра или воды. Достигается это путем накопления и соединения массы. Эффект может быть колоссальным! Я видел, как благодаря ци делают потрясающие вещи, но не хочу останавливаться на их чтобы не отклоняться от темы.
Наилучший и наискорейший путь заложить ци - это следующее упражнение, которое я позаимствовал из индийских и китайских источников. Выберите тихую комнату, где вас ничто не будет беспокоить, выключите свет и в течении 15 минут в день (это должно быть каждый день) делайте следующее упражнение.
сядьте в удобную позу, расслабьте тело. Сделайте дыхание медленным - не более 10 вдохов-выдохов в минуту. Вдыхайте через рот, выдыхайте через нос, но неслышно. Язык должен быть у верхней части рта. Левой ладонью закройте правое ухо (не сжимать сильно). Дышите медленно, и думайте только об одном - о расслаблении. Через 5 минут поменяйте руку и ухо; теперь правая ладонь закрывает левое ухо. Дышите и расслабляйтесь как раньше. Через 5 минут скрестите руки, закрывая ладонями оба уха, и так - тоже 5 минут.
И это все. Слишком просто, скажите вы. Поверьте мне, если у вас есть выбор в жизни, и в особенности - в самообороне, выбирайте простой метод. Действительно, это упражнение продолжается только 15 минут и не включает в себя никакой йоговской акробатики. Но этот метод действует! Через две недели (всего!) вы заметите, что:

1. ваш язык становится полутвердым;
2. Ваши ладони в контакте с ушами становятся холодными; не в контакте они потеют;
3. все тело становится легким и воздушнымЮ и вы чувствуете, что можете подниматься ввысь.

То, чего вы не заметите, будет еще более заметным! Ваши руки наполнятся ци, ваше тело станет гибким, ваши движения ускорятся, но это займет больше времени.
Еще раз напомню: упражнение нужно делать каждый день, нужно расслабляться, иначе не получится. Если это постоянно выполнять, то ваше тело станет более здоровым, более могучим, и ваши способности к самообороне заметно возрастут.

Глава 10

Македонский зад
Есть некоторые люди, которые считают, что намного лучше изучить один метод самообороны тщательно, чем узнать понемногу о многих методах. Они утверждают: есть общее во всех методах, и одни и те же основные принципы присущи всем системам, независимо от национального происхождения. Не буду с этим спорить. Принципы одни и те же, но есть различия в применениях. Французы говорят: "Да здравствуют различия!" Эти соображения и привели меня к поискам различных систем по всему свету.
В этих поисках я заметил (чего и следовало ожидать), что почти в каждом методе есть некоторые нефункциональные, излишние элементы. Читатель тоже должен тщательно отделять полезное от просто привлекательного. Обычно если для того или иного приема нужно много места или несколько отдельных движений, то этот прием следует отмести как нефункциональный. Многие могут делать то, чего не могут делать другие, но часто то, что они делают, бесполезно. Для иллюстрации приведу рассказ из Плутарха.
Один путешественник приехал в Спарту и долго стоял на одной ноге. Он сказал местному жителю: "А вот ты так же можешь?" Тот ответил: "Я не смогу, но любая цапля сможет".
Раз уж мы попали в Грецию, расскажу вам о человеке с удивительной техникой. Георгий Костандис - чиновник при греческом правительстве. В подвале своего большого дома в Салониках он оборудовал прекрасный гимнастический зал со штангами, матами и т.п. Во время учебы Георгий был чемпионом Греции по боксу и борьбе.
В 1948 году я провел с ним два дня с целью ознакомиться с методом самообороны, которому Георгий обучал нескольких учеников. Ничего особенного в методе не было, он был заимствован из европейских и американских источников и не мог бы привлечь меня максимум чем на пару часов. Я остался на два часа, так как а)Георгий был прекрасным гостеприимным хозяином и б)он обучал оригинальному приему с использованием пояса и зада. Так как это не дневник путешествия, то опустим касающееся а) - отметим только, что греческих женщин недооценивают - и перейдем к б). Метод Костандиса базировался на очень простом принципе: энергиярассеивается тем сильнее, чем дальше она распространяется от источника. Энергия от тела распространяется в основном от области пояса и передаваясь через руки или ноги теряет часть своей первоначальной силы. Почему бы не использовать участок возле пояса, если в нем больше силы? Такие ответы как то, что это позволяет противнику эффективно контратаковать, или что область пояса нельзя сделать твердой - неудовлетворительны, так как 1)если вы находитесь близко, то противник не может сделать размах для эффективного контрудара, и 2)зад можно очень хорошо натренировать для нанесения ударов.
Сначала ученики натренировывают зад. Стоя и сидя, ученик держит монету между ягодицами сжимая их внутрь. После усвоения этого в течение часа в день он ударяет своим задом о тяжелый мешок с песком. Удары производятся наискосок, прямо, сбоку обеими сторонами зада. При этом энергия концентрируется, от легкого движения задом генерируется громадная сила.
При изучении применению силы ученика обучают направлять ее через цель, как бы пытаясь нанести удар по чему-то непосредственно сзади противника. Эта идея присуща и азиатским методам, и я бы сказал что она вполне действенна.
Затем - подход к цели. Применять приемы задом можно лишь при близком соприкосновении с противником. Практически во всех уличных схватках в какой-то момент противники находятся очень близко друг к другу, и в этом случае зад - естественное оружие.
Для него не нужен размах, и этот удар будет неожиданным для противника, который внимательно наблюдает за вашими руками и ногами.
Зад можно использовать как в начальной стадии атаки (чтобы заставить противника потерять равновесие и получить возможность для последующего приема), так и в завершающей. В этом случае цель - пах противника или нижняя часть живота. Противника нужно подтянуть к себе руками и нанести удар.
Удары задом могут быть страшной вещью с ужасающими последствиями. Костандис говорил мне, что три его ученика разбивали противникам нижнюю часть лоханки с помощью этого приема; один из них умер - у него был разорван мочевой пузырь.
Атаковать можно спереди и сбоку; атака сбоку обычно означает, что это не завершающий удар, а лишь средство сбития с ног, так как нога противника не дает возможности подобраться к области паха.
Костандис - не хвастун. Я полностью поверил его рассказу. Он рассказывал мне, что однажды местный силач в близлежащем городке объявил по всем кабакам и ночным клубам, что готов драться с любым. Это бы еще ничего, но слыша в ответ тишину он сам задирался с первым попавшимся и на глазах у всех избивал его. Его сила была такова, что когда за ним пришла полиция, то его брали вчетвером. Из этих четверых двое попали в больницу, а двое других в течение трех месяцев были бесполезны для полиции и своих жен. После этого полицейские обходили этого силача стороной.
Покорив свой городок силач пришел в Салоники. Однажды он зашел в таверну, где сидел Костандис и его невеста (это было давно - сейчас у них уже четверо детей). Великан потащил свои 120кг на середину и сказал свой обычный вызов. Невеста Костандиса, чувствуя беспокойство, шепнула ему, что лучше бы уйти. Костандис послушался. Когда они направлялись к выходу, силач их заметил.
"Ты", - сказал он, указывая пальцем величиной с руку на Костандиса, - "я сейчс тебя отлуплю".
Костандис оттолкнул от себя девушку и с гордым видом сказал: "А ты не боишься?"
Так еще никто силачу не отвечал. Он схватил Костандиса и отшвырнул его к стене. Потом - но пусть это расскажет Костандис.
"Здесь силач допустил большую ошибку, так как мог бы начать бить меня кулаками и мне могло бы быть плохо, но ему некогда было обдумывать свои действия - он был слишком взбешен. Силач вновь схватил меня, и я оказался рядом с ним. Не нужно было толкать, и я просто подставил свой зад под его пах во время сближения. Он разжал объятия и рухнул вперед, как будто прыгнул в воду. Его вынесли на носилках и он провел несколько недель в больнице. Но это не изменило его характер - через полгода силача приговорили к пожизненному заключению за вооруженный грабеж".
Этот рассказ иллюстрирует эффективность техники Костандиса. В ближнем бою это техника самого высшего порядка! Но нужно предостеречь от ее опасностей. Будьте осторожны - используйте свою мощь только на мешке с песком во время тренировок, иначе вас постигнет участь силача.

Глава 11

Специальный метод МВД
Н.Слиманьский попал на Запад после венгерских событий 1956 года. Он был хорошим приобретением, так как провел много лет в советских органах госбезопасности и хорошо знал их работу. В концце-концов он осел в маленьком колледже штата Айова и стал преподавать там то, что знал лучше всего - борьбу.
Слиманьский был лучшим борцом СССР за последнее десятилетие. Работая в МВД, он не выступал на международных соревнованиях, но ежедневно тренировался. Еще до сих пор говорят, как он победил Мазура, Богдана и четырех других видных тяжеловесов одного за другим. Они были лучшими в мире, а он победил их безо всяких усилий. Слиманьский был настолько силен, что отказывался принимать победу по очкам. Если он не одерживал победу, то считал, что потерпел неудачу. Те немногие, кому удавалось продержаться, были повержены в последующих встречах. Он был очень знаменит.
Я встретился со Слиманьским в маленьком городке в штате Айова в 1957 году. Он был 180см роста и 90кг веса. Мы ели и пили водку. Он говорил по-английски вполне сносно, а мои познания в русском(он был приятно поражен цитатами из Пушкина и Лермонтова) восполняли пробелы.
Мы говорили о борьбе, и он начал описывать самбо. Это - борьба в куртках, объединяющая в себе народные виды борьбы и японское дзюдзюцу. На Олимпиаде 1964 года в Токио он будет состязаться в дзюдо, и я не знаю еще кто победит.
После этого я спросил его еще об одном русском "спортивном увлечении" - о пощечинах. Я слышал, что в 1931 году в Киеве двое друзей выпив водки стали для забавы бить друг друга ладонями по лицу. Сила и частота ударов увеличивалась, но никто не хотел прекращать. Через тридцать часов четвертый по счету судья сказал им: "Это глупо, идите домой". Они так и сделали.
Слиманьский засмеялся. "Действительно", - сказал он, - "соревнования по пощечинам проводятся. Этот инцидент был рекордным по продолжительности очевидно потому, что никто из них не знал как правильно бить по лицу. Я видел однажды щуплого солдата, который ударил ладонью по лицу здорового уличного драчуна и тот упал без сознания".
Затем Слиманьский рассказал о человеке, которого звали Соботка. Он работал в МВД и обучал борьбе молодых сотрудников. "Помните, давно когда-то был такой американский фильм - `Красный жест'. Вы видели его?" - спросил Слиманьский.
Я сказал, что видел.
"Тогда вы, наверное, помните сержанта Маркова со шрамом, который превратил жизнь во французском иностранном легионе в сущий ад для всех рекрутов. В однм месте кто-то замечает, что его выгнали из МВД за жестокость".
Я вспомнил сюжет. Брайан Донлеви хорошо сыграл свою роль. Я засмеялся.
Слиманьский сказал, что Соботка был живым прототипом Маркова, и что его действительно выгнали из МВД за "сверхусердие".
Соботка как-то показал Слиманьскому способ как ударить человека по лицу один раз так, чтобы сразу все этим и закончилось. Как объяснил Слиманьский, дело состоит в том, что бить нужно ладонью слегка собранной в виде чашки. Если бить с вытянутыми пальцами, то покрывается больше поверхности, теряется концентрация, и главное - теряется та мощь, которая порождается в этом случае. Сила учеличивается когда мощь исходит от поворота пояса, а не только от руки.
Когда наносится удар, то воздух сжимается возникающей силой и мощь увеличивается. Важно держать большой палец плотно прижатым к указательному. Лицевые нервы даже у опытного боксера не могут этого выдержать.
Аналогичным ударам Фернберн и другие на Западе обучались во время Второй мировой войны. Они направдяди свой удар по ушам противника. Из-за вакуума, который при этом образовывался, и тех повреждений, которые могутбыть причинены среднему уху, и получается требуемый эффект. Идеалом, естественно, было неслышно подкрасться сзади к часовому и сделав обе ладони "чашечкой" ударить его по обоим ушам одновременно.
"Русский метод - это почти то же самое", - говорил он. - "Удар по лицу - это просто расширение площади цели. В обоих случаях складывание ладоней "чашечкой" создает вакуум, усиливающий эффект. В одном случае атакуется среднее ухо, а в другом воздействуют на лицевые нервы".
Вызываемая при этом боль чрезвычайно сильна. Сила проникает глубоко в голову, к центральному узлу лицевых нервов. Этот узел управляет нервами ощущений, которые связаны с глазами, верхней челюстью, нижней челюстью. Когда этот узел получает раздражение в результате удара, то производится серьезная дезорганизация деятельности ряда органов: вы не можете сфокусироват взгляд, пропадает чувство ориентации и часто вы даже теряете сознание. Это бывает из-за боли, аналогичной сумасшедшей безжалостной боли при лицевой невралгии.
Соботка говорил Слиманьскому, что были люди, которых он не мог свалить кулаками, но не было никого, кто бы не спасовал перед его пощечинами. Слиманьский говорил, что Соботке можно верить, и верил. Я тоже верю...

Глава 12

Неожиданная тактика
"Действительно", - сказал грязный человек, - "самооборона сейчас сильно вошла в моду. Каратэ, сават и все прочие методы - кругом только о них и слышно. Я тоже против них ничего не имею. Хорошие системы".
Мы сидели в баре в Йоханнесбурге весной 1954 года. Человеку, сидевшему напротив меня, около сорока лет. Он маленький, гибкий, и - опять скажу - грязный. От лба и до пальцев он был грязным как шахтер. Удивительно, но это было так. Его имя - Джон Майнер. Довольно состоятельный землевладелец, он не имел права быть грязным, но каждый раз, когда я его видел, он был именно таким.
Я отмечаю это для читателя только потому, чтобы показать - мастеров нужно воспринимать такими, какие они есть. Если вы хотите позаимствовать их достоинства, нужно мириться и с их недостатками. Для мастеров борьбы нет шаблонов.
Направил меня к Джону Майнеру доктор У.Бакхас из Майами. Бакхас сказал: "Поезжайте, посмотрите Джона. Вы найдете человека преуспевающего, который участвовал в бесчисленном количестве уличных схваток, до сих пор отвечает на любой вызов и никогда не бывает побежден".
И вот, наконец, мы были вместе. Джон Майнер, непобедимый боец, рассказывает.
"Все эти методы очень хороши, но знаете чего у них не хватает? Не хватает сюрприза. Они, конечно, очень разнообразны; но я занимался большинством из них и говорю, что возможные действия противников можно предугадать, а это плохо. Знаете, почему я остаюсь непобежденным?"
Прежде, чем я смог вежливо сказать, что не знаю, Джон глубоко вздохнул и продолжил: "Я никогда не был побежден. Всегда я дрался так, что противник не мог предвидеть моих последующих действий. Делал неожиданное, и каждый раз это приносило успех! Возьмем, к примеру, дзюдо. Знаю, что вы им хорошо владеете, но поверьте мне, у него есть свои ограничения. Я встречал некоторых черных поясов в уличных боях и легко с ними справлялся".
"Легко, да?" - втсавил я, немного задетый его уверенным видом.
"Очень", - сказал он, и улыбка пересекла его грязное лицо, - "но вижу ваше недоверие. Я не теоретик, могу продемонстрировать. Сейчас или позже, как вам нравится?"
Здесь его улыбающиеся глаза стали серьезными, но это был вызов и я ответил каменным взглядом. Вспомнилось классическое изречение Финли Питера Данна: "Можно отказаться любить человека или одолжить деньги, но если он хочет драться, нужно этому подчиниться". Придав своему голосу такое же выражение, какое было во взгляде, я сказал: "Давайте закончим разговор, драться мы можем и позже".
Джон продолжил свой рассказ как будто его и не прерывали.
"Так вот, я говорил, что у дзюдо есть ограничения. Пару лет назад встречался с одним из Претории, третий дан. Действовал я так: приблизил свою левую руку к его правому рукаву, а правую руку - к его левому отвороту, ладони разжаты, руки расслаблены. Ортодоксальное дзюдо! Но это было на улице, а не на татами. И что же вы думаете сделал этот дурак?! Он последовал моему приему и развел руки в стороны чтобы схватить меня. Коми - так это называется?"
"Коми-ката", - сказал я.
"Да, ну короче говоря меня он, конечно, не схватил. Я правой рукой ударил его по почкам, а левой - по каротидной артерии. Кратко и выразительно, не так ли?"
Я не мог удержаться от улыбки: "Действительно, ну а как с другими?"
"Они тоже `спали'. Привычка - отвратительная вещь. Она ументшает гибкость мышления человека, а на улице это плохо. Как я их побеждал? Тем же путем - неожиданностью. Первому начал делать `внутренний высокий брусок' - не знаю, как вы там его называете в Японии. Он просто напрягся, уверенный, что собьет меня при этом с ног, но - бедный дурак! Я ведь не собирался бросать его, ударил ногой в пах - и он отключился на несколько минут. Думаю, что в это можно поверить. Потом покажу вам свою систему. Другого дзюдоиста я взял тем же самым, этим `броском живота', когда хватают, а потом приседают, упираясь ногой в его живот".
"Томоэ-наге", - сказал я, - "только для большего усилия рычага ногу нужно поместить в нижнюю часть живота".
"Да", - сказал он широко улыбаясь, - "я и поместил - в самую нижнюю. Вот вам и секрет моей тактики. Если бы я просто попытался нанести ему удар ногой, он бы, конечно, защитился, но я его обманул. Начал бросок из классического дзюдо, он напрягся, чтобы оказать сопротивление, но ведь я вовсе не собирался проводить бросок! Просто присев ударил его ногой в пах. Конечно, это был конец".
Я кивнул и заметил: "Как говорят китайские боксеры, сюда нельзя поместить ци, а без ци вы ничто".
Мы допили наше вино и он повез меня на окраину города, где жил один из его работников. По дороге я спросил, не боится ли он рассказывать так много о секретах своего метода? Он заметил в ответ: "У неожиданного нет ограничений".
Я весил килограммов на сорок больше его, но даже с учетом этого сильно волновался, хотя много лет изучал разные виды борьбы, любил драться - но в логичной, хотя и безжалостной манере. Ожидание сюрприза меня беспокоило.
Мы подписали отказ от претензий и договорились продолжать схватку до тех пор, пока кто-то из нас не потеряет сознание.
Итак, какую же тактику мне избрать? Я решил, что к каратэ или китайским приемам он хорошо подготовлен. Он особенно успешно сражается против дзюдо? Ну что ж, удивлю его используя именно дзюдо. Когда сойдемся, нанесу удар раньше. Я решил сделать ложный бросок, а когда он сделает защитное движение, проведу бросок в направлении этого движения. Дзюдоисты знают этот принцип как комбинацию о-учи и сеои-наге. Пусть это будет ему сюрпризом! Таковы были мои планы.
Мы покружились глядя друг на друга, и сошлись. "Дзюдо?" - проворчал он, но я уже делал о-учи. О-учи - это просто зацеп левой ноги противника своей правой изнутри. Я хорошо сделал зацеп, и Майнер двигался куда я и хотел - вперед. Я сделал поворот, опустился вниз, а Майнер был у меня над головой. Я резко разжал руку и он упал на землю.
Майнер лежал на том месте, где он упал. Он сильно ударился, но сознания не потерял. Я готовился нанести ему окончательный удар - ведь соглашение было драться до тех пор, пока один из нас не потеряет сознания. Я подошел к нему, готовясь нанести удар.
"Не надо", - сказал он, - "я уже готов".
"Но договор был, что один из нас должен потерять сознание".
"К черту этот договор. Разве я выгляжу как боец?"
И здесь произошла очень странная вещь: Джон Майер начал плакать. Слезы ручьями лились из его глаз.
"Вот это зрелище", - подумал я, - "увидеть, как этот непобедимый плачет". Я подошел поближе, но тут-то и встретила меня неожиданность. "Побежденный" Майнер просто стукнул меня ногой в пах! Меня уже так били, но никогда - так чисто и красиво! Никогда я не терял сознания, но на этот раз пришлось.
Через десять минут я смог слегка ползти, потом стоять, потом ходить. Перед тем как уйти, я обнаружил скупую записку Джона Майнера. Там было только одно слово: "Неожиданность".

Глава 13

Локтевой прием чаванте
В том году у меня не было времени для поездки по Южной Америке, но достаточно времеин для посещения индеецев хиваро в Перу или чаванте в Бразилии. Бросил монетку, к лучшему или к худшему - выпали чаванте.

Сан-Паулу - это город, как и любой другой город с двумя миллионами человек - большой, переполненный людьми и шумный. Там я был ровно столько, чколько нужно чтобы получить документы и рекомендательные письма для посещения чаванте.

Через неделю я был в амазонском тропическом лесу гостем полуголых чаванте и одного чиновника бразильского министерства внутренних дел, который был моим переводчиком.

Чаванте мало известны и мало изучены. Они носят набедренные повязки (в такой жаре даже это, можно сказать, слишком много), живут в соломенных хижинах, охотятся с луком и копьем. Британская Энциклопедия, которую я очень люблю, называет их "довольно робким охотничьим народом".

Нельзя быть правым слишком часто. Чаванте не робкие. Действительно, они не воюют с окружающими племенами, так как это им не нужно: 1)соседи смертельно боятся их и держатся от их земли подальше; 2)чаванте избавляются от излишней агрессивности (как сказал бы чикагский психиатр) с помощью их уникального боевого искусства, называемого "панмо".

Именно панмо я хотел увидеть, и удовлетворил свое желание. Это - форма боя, осущетсвляемая стоя, без одежды. На земле не борются, Кроме этого запрещено выбивать глаза и наносить удары в пах. Нет какой-либо очерченной площадки, из которой нужно выбивать противника как в сумо. В панмо нужно бросить или ударить противника так, чтобы он упал.

Это - древнегреческий панкратион выовсей его неограниченной ярости. Травмы случаются часто, но фатальные исходы на удивление редки. Мужчины, настоящие мужчины бывали убиты при этом.

Каждый член племени является бойцом. Чаванте всегда проводили бои и будут проводить их дальше. Неучаствующий болельщик здесь вещь неслыханная! Даже калеки занимаются этим делом в меру своих возможностей. Женщины, однако, не занимаются, и даже есть строгое табу запрещающее им наблюдать матчи.

Как я уже говорил ранее, я приехал, увидел и был восхищен: хотя и применялась сила, но мастера панмо действительно обладали высокой техникой. Они умели делать захваты, броски и наносить удары. Их удары ногами не достигают мастерства специалистов капоэйры, но чьи достигают?! Вскоре я заметил интересную вещь. Многие бойцы имели сломанные руки после применения локтевого приема типа атэми который проводили их противники.

Прием был быстрым и мощным.

Вождь племени, будучи гидом, заметил мой интерес.

"Вы видели результат локтевого приема чаванте. Не менее ли он эффективен чем другие методы, виденные вами ранее?"

Я ответил что нет, не менее.

Вождь спросил меня, видел ли я как борется Рахентине Арокка. Я сказал что не видел, но наблюдал его демонстрации. Вождь громко засмеялся. Потом он спросил: "А что Арокка главным образом использует при этом?"

Я ответил что в основном ноги.

"А вы знаете, почему он использует ноги?"

"Нет. Может быть, это более необычно и придает особенность его выступлениям?"

Вождь пояснил, что частично это, наверное, так, но главная причина в том, что обе его руки искалечены в результате боя с чаванте в 1948 году. Арокка думал легко справиться с щупленьким индейцем, но через сорок секунд лежал на спине со сломанными обеими руками.

"Чтобы убедиться в этом", - сказал он со смеющимися глазами, - "в следующий раз когда увидите его - сожмите слегка его локоть. Арокка завизжит как женщина".

Затем вождь продемонстрировал технику. Лучше всего она действует против удара кулаком, но любая вытянутая рука - хорошая цель. Техника эта - как бы атэми направленное против локтя двумя ладонями одновременно. Если противник наносит удар правым кулаком по вашему телу, вы ударяете его локоть снизу вверх открытой левой ладонью, при этом правой рукой ударяете по его запястью вниз - получается рычаг.

Рычаг лучше если левая нога выставлена вперед, но и с правой выставленной ногой эффект не хуже! Основное - это точно сфокусировать удары и двигать обе руки согласованно. Если противник бьет левой рукой, то вы просто меняете соответственно все свои действия.

Модификация этого метода: если противник наносит удар очень высоко в голову (допустим, правой рукой), то левая рука бьет горизонтально внутрь, а правая - горизонтально наружу.

Практикуйтесь в этом регулярно.

Делать прием нужно одним быстрым решительным движением. Работайте над скоростью и правильными движениями - сила придет позже. Если достигнута высокая синхронность, то большой силы и не нужно. Самое главное - будьте осторожны с партнером. Делать все необходимое очень легко, сохраняйте силу для горизонтальной балки 10см в диаметре, которую можно сломать соответствующим образом.

Локоть просто не может сопротивляться этому атэми противоположных сил, находящихся на нем долю секунды. Метод, описанный в данной главе, называют "локтевой прием чаванте". Он один из тех, которые не имеют себе равных.

ПОСЛЕДНИЙ ИЗ БОЛЬШИХ МАСТЕРОВ САВАТЭ

Красивая нога - один из величайших даров природы.
Гёте

Традиционный французский бокс почти мертв. Во Франции осталось очень мало школ, учителя живут впроголодь. Французы обратились к японским военным искусствам. Традиционный французский бокс был вытеснен каратэ.
Гиллемэн - последний из верных традициям в спорте, который он называет "фехтованием четырьмя конечностями". Возможно, сейчас его уже нет в живых - когда я его видел, ему было за восемьдесят.
Но этот рассказ не о нем - он просто занимался традиционным, стандартным спортом.
Этот рассказ о бароне Ж. Фенье - последнем из больших мастеров саватэ, и о его секретных методах. Здесь нужно отметить, что большинство иностранцев, особенно американцев, ошибочно называют этот спорт саватэ, а не французским боксом. Это неправильно. Французский бокс развивался из саватэ - искусства драки ногами - примерно с 183О года. В это время начали вводиться приемы руками, и развился новый очень популярный спорт, который вытеснил саватэ - или почти вытеснил. Как сказал Р. У. Чмит в своей отличной книге, саватэ было очень жестоким видом бокса который использовался, в основном, бродягами. Удары наносились, главным образом, ногами, кулаки не применялись, но часто по лицу противника били открытой ладонью. Саватэ было очень жестоким спортом, бродяги обучали бродяг, и в результате оказывалось много увечий.
Во время моего пребывания во Франции я видел французский бокс, но даже не надеялся увидеть саватэ. Но с помощью женщины (не спрашивайте, как) я напал на след барона Фенье, который, как она сказала, "очень странно дрался".
Как многие боксеры, барон был беден. Я смог увидеть его упражнения в течение часа в 1956 году. Было странно, что эту ужасную вещь он называл упражнениями, но он ее называл именно так.
Барону Фенье было шестьдесят семь, когда я увидел его - подвижный седой ветеран. Он объяснил сначала, что саватэ, которое он знает, - это, в основном, то, чему обучал Минель Писсо в первой четверти XIX века. Французский бокс почти убил это саватэ. Но один учитель, Ляфон, не принял новый спорт и продолжал обучать саватэ. На мой вопрос он сказал, что так как нет ни одного достойного ученика, то он уносит это искусство с собой в могилу. Потом ом начал говорить мне об американцах, которые рекламировали "курсы саватэ".
"Ничего они в этом не понимают, - сказал он. - Посмотрите только на их стойки в их кошмарных книгах. Даже новички могут принять правильную стойку, они ошибаются, когда начинают двигаться. А эти американцы не могут даже принять правильную стойку".
Затем он показал мне свое искусство. Я увидел движения самых быстрых ног, которые я когда-либо видел. Быстрый бросок имеет скорость 5 миль в час, быстрый боксер - 25 миль в час.
Он сделал перерыв и сказал мне, что хотя в саватэ применялись обычно низкие удары, он разработал высокий удар в качестве специального приема. Наилучшей целью он считал нос и губы из-за их чувствительности.
Он признал, что высокий удар в область головы может быть опасен для атакующего. Но он считал, что скорость его движений настолько велика, что если даже он промахнется, то успеет вернуться в защитную позицию раньше, чем противник сможет провести контратаку. "Это не хвастовство, - сказал он. - Саватэ слишком опасно, чтобы проводить соревнования. Но я дрался много раз с людьми, которые, как говорится, были грозой квартала. И всегда добивался успеха". Он вложил мне в рот спелый помидор и попросил, чтобы я стал напротив. Он сказал, что как только я замечу какое-либо движение, чтобы сразу же убирал свою голову или тело как можно быстрее. Он стал напротив меня и слабо улыбнулся. Я внимательно следил за ним, что-то заметил и отреагировал, но поздно - помидор весь был на моем лице, в глазах, в волосах - кроме маленького кусочка, который остался во рту. Этот человек был как молния! Тогда он сказал, что он, наверное, промажет мимо моего носа на долю дюйма, и что я могу попытаться защититься, как хочу. Такую демонстрацию я всегда жду, так как она доказывает систему.
Мы стали в боевые позы. Теперь я действительно изо всех сил старался что-то сделать. Вот его пальцы ног у моих глаз, и я правой ногой бью его в направлении паха. Я бью хорошо и быстро - но где там! Он опустил правую ногу, которой бил, вниз, а левой ударил по моей ноге. Он не отвел мою ногу в сторону, а остановил удар на полпути. Я почувствовал сильную боль и опустился на правое колено. На его неискреннее: "Вам не больно?", я ответил: "Только когда смеюсь".
Он смазал мою ногу каким-то анестезирующим средством и продолжил свой рассказ. "Эти глупцы-каратисты так ценят умение разбивать кирпичи и тому подобное, но ведь не над этим нужно работать, сила является второстепенной. Сейчас я покажу, что я имею в виду".
Я снова принял стойку, он приблизился ко мне. Он начал поочередно касаться своими ногами моих мочек ушей. Удары были очень легкими, и я их почти не чувствовал. Вдруг интенсивность ударов стала резко возрастать, боль стала очень сильной. Мочки ушей онемели, и я снова почти перестал ощущать удары.
"А как я их наносил? Все удары были одинаковой силы, но вначале я наносил удары по участкам мочек ушей более удаленных от головы. Когда я стал наносить удары ближе к голове, то вы почувствовали боль. Она была невелика, и скоро мочки ушей онемели. Этим я хотел показать, что даже такую небольшую цель можно подразделить на различные участки".
Время шло, и я попросил последнюю демонстрацию. Он согласился. Он зажег сигарету и предложил мне сделать несколько затяжек, а затем держать сигарету между губами. Я сделал так. Он подошел, посмотрел на сигарету и нанес удар ногой. Он промахнулся! В такой момент, когда непогрешимый мастер ошибается, всегда чувствуешь некоторую радость. Фенье, однако, не выглядел человеком, который ошибся. Он просто стоял и улыбался. Я не курю, но я нервничал и поэтому сделал затяжку. Вы не догадались? Не получилось. И не могло получиться - не было огня! Фенье потушил сигарету ногой, а я даже не заметил этого! Я смотрел, все еще не совсем веря, на конец сигареты.
Когда мы прощались, его последние слова были: "Передайте вашим друзьям (мастерам), чтобы они забыли о силе и работали над умением оценивать расстояние и точность движения".

ТУГ-УДУШИТЕЛЬ

Я выскажу вам свое мнение, что нужно делать в таких случаях,
- сказал сэр Даниэл Донелли,
- прежде всего нужно снять рубашку.
Боксиана

Покинув кулачных бойцов Бенареса, я отправился на юг, в Хайдерабад. Я хотел увидеться с Сурбулом Корми, который, по слухам, когда-то был процветающим тугом и занимался удушением. Я интересовался тугами много лет назад и предполагал, что после того, как англичане под руководством полковника У. Х. Слимане покончили с этим к 183О году, едва ли что-то может остаться до наших дней.
Но некоторые вещи умирают с трудом. Оказалось, что Сурбул Корми - эксперт в вопросах тугов.
Голландский профессор химии в университете г. Нуна Й. Блюминг (автор великолепных работ о контаридах) имел возможность представить меня Корми, т.к. сын Корми был студентом этого профессора.
Корми был человеком с безобразной внешностью. Думаю, что более безобразных я и не видел. Но его голос был мягкий, и огонь в его глазах уменьшался, когда он рассказывал мне о тугах. Однажды ночью в 1952 году в своем доме, Блюминг был переводчиком, больше при этом никого не было. Корми говорил своим густым, мягким голосом. Вот что он рассказал. "Есть разные мнения относительно того, откуда появились туги. Я, как и большинство моих предков, верю и то, что разрушительная сила в мире не могла тягаться с Созидательной силой, которая постоянно увеличивается у живущих людей. Поэтому разрушительная Сила обратилась с просьбой о помощи к Черной Матери - богине Кали. Кали продемонстрировала метод удушения с помощью куска материи, чтобы ее последователи могли отправлять на тот свет свои жертвы. Идея была такой, что убивать нужно без пролития крови, ибо кровь порождает кровь.
С течением времени нас становиться все больше и больше. Некоторые туги стали национальными героями. Например, Низам-уд-Дин спас Дели от северных завоевателей в 13ОЗ году с помощью своих сверхестественных способностей.
Мой отец был тугом. Когда мне было 12 лет, он ввел меня, дав мне проглотить кусок крупнозернистого сахара, который мы называем "гур". "Гур" - это все. После того, как человек принял "гур" вся его природа изменяется. Проглотив "гур", я мог сделать все, что я хотел со своей жизнью. Я мог выбрать любую профессию, но я не мог перестать быть тугом. Одновременно я поклялся в верности Кали и получил "ру-мал" (желтую шелковую ленту 36 дюймов длиной и 1 дюйм шириной). Мой отец сказал мне, что быть тугом запрещено, и это будет всегда, поэтому это нужно держать в строгом секрете. Об этом за время моей жизни узнало менее шести человек, а мне сейчас шестьдесят восемь. То, что мой сын раскрыл это профессору Блюмингу, - это большая несдержанность. Но это уже прошлое. Когда это все произошло, я обдумал все дело и решил, что если я дам интервью мистеру Гилби, то это прояснит деятельность тугов для Запада. Есть много неправильных мнений по этому поводу. Например, мы никогда не лили кровь, не убивали детей и не убивали беспричинно, хотя результатом могла быть смерть, первоцелью была экономическая прибыль. То, что просила Кали - это то, чтобы когда мы убивали, мы душили, а не проливали кровь.
Сейчас тугов очень мало. Вероятно, их меньше 12 во всей Индии. Цивилизация нас уничтожает. Кто знает, может быть, в следующем поколении тугов не будет. Мой сын никогда не будет тугом - я этого не позволю. Если честно, у него нет к этому таланта.
Я назвал это "интервью". Это, как говорил Уинстон Черчиль, "терминологическая неточность", так как это не интервью, поскольку я не позволю задавать вопросы. Как бы вы это ни назвали, но это будет только так. Но это не слишком вам помешает, так как я надеюсь ответить на большинство вопросов, которые бы вы задали.
Например, убил ли я кого-нибудь? Вы должны знать, что быть тугом - это не теоретические упражнения. Это - практичность самого реалистического спорта Конечно, я убивал. В основном тогда, когда я был молод и мне были нужны деньги. Сейчас я хорошо устроен в жизни и могу оставлять свой "ру-мал" дома. Действительно, цивилизация убивает искусство.
Я расскажу вам один случай. Это было всего десять лет назад. Я встретил молодого преуспевающего адвоката случайно несколько раз. Мне он не понравился. Его дыхание было похоже на женское. Он был богатым, вокруг него увивались женщины; он мне не нравился. Итак, я задумал устранить его. Я пригласил его в мой дом; нет, не в этот - я тогда был беднее. Он пришел, мы ели, пили, говорили. Когда как мне показалось, выпивка подействовала на него, я пододвинулся ближе. В это время он вышел из комнаты, слегка покачиваясь, по естественной надобности. Я ждал его, трогал "ру-мал" в моем кармане.
Потом случилось самое неожиданное. Вдруг меня оттащили, и я почувствовал, что меня душат. Я напряг свои шейные мускулы, которые у тугов всегда сильно развиты, и бросился в сторону. Мой противник потерял равновесие, и я получил возможность ему удар ногой. Это был тот самый адвокат. Достав из кармана "ру-мал", я схватил его первым броском, зашел сзади и после некоторых судорожных движений он отошел. Это было совпадение. Вспоминая, потом это очень пугало меня. Он, конечно, был тугом с теми же намерениями, что и у меня. Я должен был быть благодарным тому, что он был молодым и неопытным. Потому, что когда туг-эксперт схватил вас своим "ру-малом" за шею, это - как говорят американцы - занавес. Защиты нет".
В этот момент Корми встал и подошел к письменному столу. Открывая верхний ящик, он вытащил два длинных куска шелка. Возвращаясь, он дал их мне, чтобы я их рассмотрел.
"Один "ру-мал" - стандартный, которые применяли туги в течение столетий. Второй - моя модификация. Заметьте, что моя - такая же, только с надрезами. Благодаря этому она лучше врезается в шею. А некоторые шеи такие мускулистые, что нужно использовать любое возможное преимущество.
Только однажды я встретил шею, которую не удалось задушить. Он, наверное, был борцом. Как я не старался, я никак не мог его задушить, и я все время должен был стараться избежать его огромных рук. Но нужно реагировать гибко. Я поднял камень и ударил его по голове. Это отключило его и только тогда удалось его задушить".
Затем Корми показал, как он обвивал "ру-мал" вокруг шеи спереди, сбоку, сзади. Наверное, не нужно говорить, что лучше всего удушать было сзади. Но Корми с любого положения действовал петлей как молния. Нужно было быть очень быстрым, чтобы избежать этой петли. Сзади Корми держит "ру-мал" посредине и тихо приближается.
Делая размах левой рукой от правого плеча к правой стороне шеи противника, он ловит летящий конец ленты правой рукой с левой стороны шеи противника, производя таким образом перекрестное удушение сзади. Если жертва стоит, то одновременно он помещает колено на поясницу противника и, рывок головой и плечами противника назад, ломает ему позвоночник. Это, однако, уж слишком, и читателю можно применять это в случае опасности для жизни.
Корми окончил демонстрацию, сказав, что я могу использовать все, что он сказал, но что я не должен упоминать его имени и места, пока он не умрет. Так как он умер в прошлом году (в октябре), то я смог указать фактические данные об этом мастере смертельного, но умирающего искусства.


Количество просмотров: 3413

Что ещё смотрели люди, читавшие данную статью:
ОТКРОВЕНИЕ ИОАННА БОГОСЛОВА (АПОКАЛИПСИС) [5860]
Дмитрий Зима, Надежда Зима Тайна имени Диагностика кармы имени 4часть [2428]
Дмитрий Зима, Надежда Зима Тайна имени Диагностика кармы имени 16часть [3337]
Ю.К.Щуцкий. Китайская Классическая Книга Перемен И-Цзин. 8часть [3965]
Фритьоф Капра " Дао физики. " 8часть [2275]

Ключевые слова для данной страницы: Джон Гилби - Секреты боевых искусств мира 2часть


Библиотека сайта © ezoterik.org 2011