Главная сайта

Библиотека Эзотерики, Оккультизма, Магии, Теософии, Кармы.
  Оглавление  

БИБЛИОТЕКА

Информация
Поиск:

Книги в библиотеке:

категория Астрология [38]

  ДЖОАННА ВУЛФОЛК [20]
    
категория Белая Магия, черная, практическая ... [87]

  Практическая магия Автор: Папюс [8]


категория Великие, известные Эзотерики: Лао Цзы, Мишель Нострадамус. [13]

  Бхагван Шри Раджниш (Ошо) [48]
    
  ВИГЬЯНА БХАЙРАВА TAHTPA, КНИГА ТАЙН [83]
    Эзотерические техники, приемы, методы от ОШО
  Карлос Кастанеда [63]
    
  Предсказательница Ванга [13]

категория Гипноз. Принципы, методы, техника. [19]

категория Деньги, успех, процветание. [38]

категория Дети - Индиго [29]

категория Карма [9]

категория Нетрадиционная медицина [82]

  Мазнев Н.И. Лечебник, Народные способы [36]
    
категория НЛП [34]

категория Нумерология [17]

категория Психология [66]
Имеется связь с разделом Эзотерические тренинги, психотехники, методы...
  Дейл Карнеги. [19]


категория Разное [113]
Некаталогизированные материалы по эзотерике
категория Теософия [30]

категория Эзотерика, Оккультизм [74]

  Александр Тагес - Омикрон [10]
    
  Астрал [30]
    
  Ментал [3]
    
  Семь тел, семь чакр. [11]
    
категория Эзотерические тренинги, психотехники, методы для изменения состояния сознания, тренировки, разгрузки и т.п.. [66]

Свежие материалы:

свежие материалы Анни Безант ПУТЬ К ПОСВЯЩЕНИЮ и СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (заговоры защитные, обереги 4 часть)
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (для любви, семьи, на удачу в жизни и в делах, для привлечения денег 3 часть)
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (заговоры от болезней, для красоты. 2 часть)
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (от болезней)
→ Подробнее

Популярные материалы:

популярная литература [более 29600 просмотров]
Заговоры, заклинания, знахарские рецепты и многое другое из Учебника Белой магии. → Подробнее
популярная литература [более 19600 просмотров]
Снять порчу, наговоры, заговоры 1часть → Подробнее
популярная литература [более 10800 просмотров]
Книга проклятий → Подробнее
популярная литература [более 9600 просмотров]
Сафронов Андрей - Энергия денег → Подробнее
популярная литература [более 9100 просмотров]
Практическая магия. Определение магии Папюс 1 глава → Подробнее

Другие разделы сайта:

Сонник - толкование снов
Рецепты народной медицины
Гадание онлайн
Гадание на картах Таро
Бесплатные гороскопы
Психологические тесты
Развивающие игры
Нумерология



Царевы Игорь и Ирина Формула удачи 10часть

        VIII.4. РАЗЛИЧНЫЕ МЕТОДИКИ ПРАКТИЧЕСКОЙ ПСИХУРГИИ
И промелькнув у околивый взгляд нной рамы,
Бросил нам вслед пыт
Нищий старик, - конечно, тот самый,
Что умер в Бейруте год назад.
Н. Гумилев
Под методиками практической психургии мы подразумеваем практическое использование возмож-ностей человеческого восприятия и психотехник. К ним относятся различные методы извлечения ин-формации о будущем.
Метод прямой связи
Проскопия - "чувственное восприятие будущих событий вне известных органов чувств в условиях, когда предсказание не может быть выведено из имеющейся информации или получено при полном от-сутствии исходной информации. Проскопию следует отделять от "предсказаний", которые осознанно или бессознательно могут быть "вычислены" на основании личного опыта, знания окружающей обста-новки и предполагаемого хода развития событий" [42].
Пророчество - "предсказание событий за счет интуиции, "внутреннего видения" или других возмож-ностей человека при малом объеме исходной информации" [42].
Используются еще и термины: прорицание, ясновидение, опережающее отражение, предсказание, прекогниция. Все они - суть первых двух понятий - направлены на восприятие будущих событий.
Сновидение. Это неоднозначное понятие также следует отнести к методам прямой связи. Сновиде-ния бывают трех видов: сон субъективный, физический и духовный.
Как утверждает известный исследователь этого вопроса Густавус Хиндман Миллер, первый вид, субъективный, обусловлен случайными мысленными образами прошлого, возникающими в сознании спящего. Тем не менее, они содержат элемент предостережения, однако истинное значение сна скрыто за символами или аллегориями. Сквозь такой сон как бы пробивается информация, понять которую не так-то просто. Но человек, вспоминая свой "нехороший" сон, угнетен и интуитивно чувствует прибли-жение опасности.
Физические сны в большей или меньшей степени не заслуживают особого внимания. Они обычно порождаются беспокоящимся бодрствующим сознанием и не имеют пророческого значения. Сны, вы-званные нездоровьем, гипнозом или наркотиками попадают в этот же вид.
Сны д у х о в н ы е, по мнению Миллера, всегда имеют глубоко пророческий характер, особенно ко-гда оставляют яркое впечатление в сознании.
Он объясняет пророческую силу снов бесконечностью сознания, что в принципе по логике соответ-ствует связи подсознания человека с информационной субстанцией, к которой понятие "конечная" вряд ли может быть применено.
Практическое применение толкования снов с помощью различных "сонников" вызывает глубокое сомнение. Не говоря о том, что делать это по принципу истолковывания отдельных символов, а не связи между ними - не слишком разумно, главное то, что и эти символы различные сонники объясняют по-разному, часто диаметрально противоположным образом. Вероятно, разъяснение сновидения может быть чаще всего приближено к истине, если толкует его живой человек, обладающий интуицией, сопос-тавляющий символы с событиями и хотя бы некоторым знанием того, кому он приснился. Умение чи-тать аллегории - это тоже искусство.
Методы диалога
Кроме извлечения сведений о будущем без участия "собеседника", существует еще множество мето-дик и способов получать ответы, задавая вопросы. Соответствуют ли они истине - неизвестно. Возмож-но, вера в них сложилась в результате "предвзятой статистики", когда несостоявшиеся пророчества ухо-дят из памяти, а случай совпадения превозносится и приумножается молвой. Но тем не менее и эти слу-чайности, как мы уже говорили, имеют свою закономерность. Мы же не беремся утверждать, что все способы вопрошения - судьбы - бред, как и утверждать, что это - апробированная и вызывающая полное доверие практика.
Методы контактерства
"Медиумизм - изучение мира сверхчувственного при посредстве лица (медиума), которое должно обладать особенностью, выделять без участия воли часть своего астрального тела с целью автоматиче-ского письма, передвижения предметов и других явлений" - так определяет эти понятия "Древняя Выс-шая Магия" в переводе И. Антошевского [64].
Но не будем жонглировать словами, смысл которых весьма абстрактен. Скажем проще: речь идет о тех сообщениях, которые извлекает медиум (человек, способный получать информацию из нематери-ального мира), используя для этого самый различный инструментарий.
Рассмотрим некоторые из этих способов.
Спиритизм - общение с духами умерших - пожалуй, самый трудноприемлемый для нас из всех пара-психологических проявлений. Как правило, со спиритизмом связывают то, что называют "бесовщиной". Авторы, без комментариев относительно вкладываемого в это слово понятия, рассмотрят его как форму запроса людей о своем будущем, отнеся к системе контактов.
В настоящее время "контактеры" в основном беседуют с инопланетянами, а подверженные мании ве-личия - с Высшим разумом. Раньше было проще. Черпать информацию следовало у тех, кто уже "там", а потому знает все или почти все.
С нашей точки зрения, все эти ухищрения - лишь инструмент, дающий возможность пробиться к ин-формационной субстанции (ИС). Поэтому, такая форма запроса, как "беседы с умершими", действи-тельно, с позиций нравственности - не лучший выбор.
В том виде, в котором он дошел до нас ("блюдцедвижение" или "столоверчение"), спиритизм про-явился в середине XIX века в результате интереса Европы к индийской магии. Но корни его тянутся из давних времен.
Попытки понять этот феномен предпринимались многократно. Но обычно все исследователи обра-щаются к выводам, полученным комиссией, возглавляемой одним из самых авторитетных ученых Рос-сии Д.И. Менделеевым. Члены комиссии Физического общества, учрежденной для рассмотрения ме-диумических явлений, представленной известнейшими именами ученых России, построили свои выво-ды на не совсем корректных экспериментах, что в дальнейшем было признано и самим Д.И. Менделее-вым. В своем стремлении не быть обманутыми, ученые временами не давали медиуму в должной мере впасть в транс, удерживали от непроизвольных движений, делали замечания. Ему приходилось не столько "общаться с духами", сколько контактировать с комиссией. И , конечно же, такие ситуации вы-нуждали человека идти порой на обман - как на выход из безвыходной ситуации. Дмитрий Иванович понимал это. В дальнейшем он писал: "К сожалению, хлеб добывать нужно, и медиумы профессиональ-ные, часто, помогают себе сознательно, когда не идет медиумически (!), но ведь, все это имеют в виду такие громкие имена, как те, которые заявили себя за спиритизм, ведь это все, почти натуралисты, био-логи, химики, астрономы, математики, и нельзя же, предполагать, что они не сомневались" [51].
Итак, комиссия, учрежденная в 1875 году, хотя и не довела исследований до конца, но ответ дала: "Большинство движений, если не все, осуществляются самим человеком".
Впрочем, это и так понятно. Но главный вопрос: под влиянием чего (или кого?) происходят эти дви-жения? - так и остался без ответа. Жульнические ли это манипуляции или идеомоторный акт?
Было обращено внимание и на то, что ум и объем знаний духов напрямую зависит от интеллекта ме-диума. Похоже, что дух очень подпадал под его влияние.
В период работы над проектом "Колесо Фортуны" мы не раз присутствовали на таких сеансах. Как правило, они проходили "без сучка и задоринки", так как мы, в отличие от комиссии Физического об-щества, не вмешивались в сам процесс. Настораживало то, что говорили духи очень невразумительно, многозначительно и в принципе ни о чем. При этом, зная уровень и язык спиритов в повседневной жиз-ни, мы пришли к однозначному выводу о том, что "дух" исключительно похож на своего собеседника.
Впрочем, и это не позволило нам сделать категорический вывод о подлоге. Ведь, по сути, если дей-ствительно (в качестве предположения) некий "контакт" с ИС и состоялся, то медиум, просто пытался передать "своим языком" полученную информацию.
Нам привелось общаться с дочкой известного профессора Тюль-пина - Ираидой Федоровной, которая рассказала о том, как в их доме в Одессе регулярно встречались великие профессора Филатов, Снежко и ее дед, чтобы "повертеть стол". Выдающиеся люди, они искренне верили в то, что общаются с эфирны-ми телами, несущими информацию высших субстанций. Ираида Федоровна уже не была маленьким ре-бенком, поэтому она хорошо помнит, что разговоры эти "были умны, корректны и весьма информатив-ны". Это еще раз подтвердило наше мнение о том, что если таковое общение не самообман, то форма его зависит от степени интеллекта спиритов. Возможно и другое толкование: в зависимости от интел-лекта ответы на запросы регулируются "там" индивидуальным уровнем доступности информации. Впрочем, все это - предположения, поскольку твердо сказать "да" или "нет" по этому вопросу никто из думающих людей не решится. Понимая свою малость во Вселенной, тем не менее не хочется быть на-ивными жертвами векового обмана (если это обман).
Нельзя не отметить, что механизм спиритизма в принципе аналогичен механизму биолокации (раздел VI. 1).
Ясновидение, спиритизм, чтение чужих мыслей - для всего этого требуется определенное состояние - транс.
Это состояние медиума медициной определяется так: "Трансы - расстройства сознания, во время ко-торых больные автоматически идут в ненужном для них направлении или совершают немотивирован-ные поездки" [65].
Другое определение, уже не медицинское, кажется нам не столь упрощенным: "Транс - состояние помрачения сознания, когда у человека утрачено преимущество воли" [42]. Легкие формы транса не всегда заметны окружающим - они сопутствуют погружению человека в свои мысли, в творческий про-цесс. Глубокие трансы заметны окружающим и могут носить самые разнообразные формы, рассматри-вать которые в нашу задачу не входит.
Но те обманщики, которые хотят уверить людей, что их предсказания или вещания от имени "духов" происходят в трансе, прибегают временами к самым отвратительным (и одновременно, по их мнению, убедительным) внешним проявлениям: трясутся, закатывают глаза, пускают слюну и т. п.
Человек так устроен, что его легко сбить с толку. А обманщик приобретает над ним власть, посте-пенно подчиняя себе.
О древних и не очень древних и даже о вполне "современных" методах, позволяющих задавать во-просы тем, кто может, с точки зрения вопрошающих, открыть им будущее, можно было бы написать не одну книгу.
Но нам интереснее другое: как может распорядиться человек такими знаниями (разумеется, в гипоте-тическом предположении, что часть их верна)? Ведь, как правило, даже обладая "информацией" о том, что "на голову упадет кирпич", получивший ее лишен уточняющих сведений: день и час события, на-звание улицы и номер дома, с крыши которого следует ожидать "подарок Фортуны".
Где упадешь? Куда следует "подстелить соломку"? Спасет ли того, кому "суждено утонуть", полный отказ от купаний (вплоть до ванны)? Ведь захлебнуться можно даже при полоскании рта.
А каково ждать таких событий после пророчества?
Может быть, действительно, определив для себя интуитивно или каким-либо более или менее при-емлемым методом цикличность "черно-белых" полос, следует просто повышать степень своей "удачли-вости"?
Глава IX
"КЛЮЧИ ФОРТУНЫ"
Ничто не является окончательным
ответом.
Ни один ответ не является
достаточным.
К. Прутков
Если у человека действительно существует свой "механизм Фортуны" (МФ), то где он расположен?
Этот вопрос подобно дамоклову мечу висел над нами в течение всей работы над проектом. На роль такого "устройства", которое способно регулировать процессы "везения - невезения", вроде бы не под-ходит ни один из существующих органов, поскольку анатомия человеческого тела хорошо изучена и "белых пятен" давно уже не осталось. Был момент, когда заявление американских ученых вселило в нас надежду определить местонахождение МФ. Из США пришло сообщение об открытии еще одного (кро-ме головного и спинного) мозга. "Третий мозг" - это скопление нервной ткани на внутренней части пи-щевода и желудка. Профессор исследовательского центра в Нью-Йорке Майкл Гершон утверждал, что "брюшной мозг" насчитывает более 100 миллионов нейронов (это даже больше, чем в спинном мозге) и он действительно соответствует по своим функциям мозгу, то есть, способен запоминать информацию, учиться на том или ином опыте, влиять на наши эмоции и самочувствие.
Именно "брюшной мозг", по мнению американских исследователей, дает команду на выделение гор-монов в случае опасности и подталкивает либо на борьбу, либо на бегство.
Вскоре это сообщение было подтверждено и немецкими коллегами.
Но к этому времени мы уже отказались от кандидатуры "брюшного мозга" на роль "механизма Фор-туны", придя к выводу, что конкретного органа, выполняющего, роль МФ, у людей не существует.
Напомним: нами изначально было высказано предположение, что "механизмом Фортуны" обладают все живые существа, в том числе и бактерии, и одноклеточные организмы. Логичным было бы продол-жение этой мысли: в человеческом теле им обладает каждая клетка. При этом, МФ индивидуален для любой из них. А это означает, что общее (суммарное) "везение" определяется не каким-то отдельным органом, а прежде всего согласованностью работы всех клеточных "МФ" организма.
Такое видение проблемы дает возможность более точно представить, какими должны быть "ключи Фортуны". Ведь одно дело - "завести пружину" одного большого механизма, и совсем другое - одно-временно запустить механизмы всех клеток, составляющих наше тело. Так как получить доступ к каж-дой из них просто нереально, следовательно, воздействие должно быть опосредованным и глобальным - сразу на весь организм.
Эта логика позволяет определить возможную природу некоторых "ключей Фортуны".
IX.1. ПРИНЦИПЫ И ПРИЕМЫ УПРАВЛЕНИЯ УДАЧЕЙ
Мы не должны действовать таким образом,
чтобы идти наперекор всеобщим законам
природы, но, соблюдая их, следовать
вместе с тем своим склонностям.
Цицерон
Мы уже говорили, что живая материя находится в постоянном режиме жесткой экономии, чрезвы-чайно скупо расходуя свою энергию и стараясь не растрачивать ее по пустякам. Поэтому в комфортных условиях клеточные "механизмы Фортуны" отключаются, "дремлют". Но первый же сигнал об опасно-сти должен вновь активизировать их. А это значит, что поиск ключей надо вести в "стрессовой зоне", где организм испытывает дискомфортное воздействие каких-либо внешних (или внутренних) факторов.
Одним из очевидных признаков того, что клеточные "механизмы Фортуны" включились, может слу-жить общее повышение жизненного тонуса. Ведь смысл существования МФ прежде всего и состоит в том, чтобы обеспечить повышенную выживаемость организма. И, перебирая всевозможные варианты стрессов, которые могли бы включать МФ, мы обнаружили, что люди давно уже (эмпирическим путем) нащупали многие "ключи Фортуны" и достаточно эффективно используют их с целью оздоровления.
Рассмотрим их.
Согласно нашему логическому построению, резкое температурное воздействие должно активизиро-вать клеточные МФ. Отсюда первый из ключей.
"Температурный ключ". Он, как средство исцеления от множества болезней, известен с давних времен. Это и купание в проруби, и хождение босиком по снегу, и баня с парилкой, и контрастный душ.
"Тактильный ключ". Тоже пользуется давней популярностью.
Это разнообразнейшие виды массажей, иглоукалывание, акупунктура.
"Энергетический ключ". Это, и физический труд, и любая, физическая нагрузка - от банальной ут-ренней зарядки, повышающей, мышечный тонус, до специальных упражнении, содержащих, так назы-ваемые "сверхнагрузки" (вспомним знаменитого Дикуля, который после сильнейшей травмы позвоноч-ника поднял себя на ноги, работая с гирями и штангой).
Здесь стоит немного отвлечься, чтобы поделиться с читателями интересным наблюдением. Проверяя возможное влияние этих "ключей" не только на здоровье, но и на "удачливость" человека, мы провели небольшой опрос среди завсегдатаев московских игорных залов. Среди многообразия примет и суеве-рий, бытующих среди профессиональных игроков, нам показались весьма любопытными несколько ре-цептов, которые прозвучали в их откровениях:
"Перед тем как подходить к рулетке, оттаиваю в ладонях ледяные кубики для коктейля", "Во время игры, чтобы поймать кураж, щипаю себя под коленкой", "Ношу с собой ручной эспандер. Если раз три-дцать сожму его, то начинает везти".
Похоже, что эти игроки интуитивно нашли для себя перечисленные выше "ключи Фортуны".
Еще от одного игрока мы узнали, что он перед игрой "рвет на мелкие кусочки бумажные салфетки". Любопытно, что он придумал этот способ, отталкиваясь от известной народной присказки "посуда бьет-ся к счастью".
Этот способ совпадает еще с одним "ключом".
"Энтропийный ключ". Вспомним опыты Козырева, показавшие, что ярко выраженные энтропий-ные процессы (например, таяние льда в кипятке) вызывают в окружающей среде волны "антиэнтропии", регистрируемые с помощью крутильных весов и гироскопа. Процесс разрывания салфеток, как и разби-вания тарелок, - тоже энтропийный. И, следовательно, по логике с опытами Козырева он может привес-ти к антиэнтропийным последствиям, то есть повышению удачливости.
"Химический ключ". В ряду "ключей Фортуны" он занимает особое место из-за своей неоднознач-ности. Споры о том, почему с давних времен человечество использует алкоголь и разного рода нарко-тические вещества, так и не привели к единому мнению. Чем же так привлекали (и привлекают) людей эти, как правило, малоприятные на вкус и губительные по последствиям химические соединения? Сре-ди многообразия спектра воздействий на организм отчетливо просматриваются и признаки работы хи-мического "ключа Фортуны".
Существует устойчивое общественное мнение, подкрепленное опытом многих поколений, что пья-ные люди из многих Критических ситуаций зачастую выходят с "меньшими потерями", чем трезвые. Это наблюдение нашло отражение и в народных поговорках, таких, например, как "пьяному море по колено", "Бог оберегает детей и пьяниц", "где трезвый сгинет, там пьяный не поморщится".
Но мы не случайно оговорились, что "химические стрессы" занимают особое место в ряду предпола-гаемых "ключей Фортуны". Согласно логике наших предыдущих рассуждений, алкоголь действительно должен кратковременно активизировать "механизм Фортуны". Но очевидно и то, что он обладает ярким побочным эффектом, который сводит на нет всю свою гипотетическую пользу. Одурманенный человек перестает объективно воспринимать себя и окружающий мир и потому значительно чаще попадает в опасные ситуации с гарантированным неблагоприятным исходом, где уже никакое везение не способно его спасти.
"Психологический ключ". Как нам видится, этот ключ может иметь разные варианты, и каждый из них представляет определенный интерес.
Один из возможных вариантов - "ключ", использующий "чувство страха".
Американские психологи, изучая рейтинг телепрограмм, подсчитали, что каждый вечер максималь-ное число телезрителей (более 30 процентов), пройдясь по всем каналам, в итоге неизменно останавли-вают свой выбор на фильме, где рекой льется бутафорская кровь, играет мрачная музыка, а из темноты неожиданно выпрыгивают маньяки, вампиры или ожившие мертвецы.
Эти данные подтверждаются результатами опроса, проведенного во Франции. Парижан попросили назвать "режиссера века". Наибольшим числом голосов (33 процента) этот титул получил Альфред Хичкок - отец фильмов ужасов. На втором месте (32 процента) оказался Стивен Спилберг, который, как известно, тоже любит попугать зрителей.
На первый взгляд такой выбор кажется странным. Но на самом деле он далеко не случаен. И секрет, очевидно, кроется вовсе не в художественных достоинствах фильмов-страшилок, а в том воздействии, которое они оказывают на людей.
Итоги французского опроса можно подкрепить мнением английских врачей, которые утверждают, что фильмы ужасов полезны для здоровья: фанаты "ужастиков" якобы меньше болеют и живут дольше, чем любители других киножанров. А все потому, что страх (испытываемый в умеренных дозах) ускоря-ет обмен веществ, улучшает питание мозга, усиливает сопротивляемость болезням.
Специалисты из Британской школы по изучению проблем здоровья нации при Гарвардском универ-ситете утверждают, что и фильмы ужасов, и азартные лотереи, и игра в карты, и даже походы по мага-зинам могут вполне эффективно влиять на продолжительность жизни пожилых людей. Профессор То-мас Гласе и его коллеги в течение 13 лет наблюдали за двумя тысячами восемьюстами стариками. И пришли к однозначному выводу, что пожилые люди, играющие в бинго и регулярно посещающие кино-театры, чувствуют себя значительно лучше своихсверстников.
Значит ли это, что азарт - еще один "психологический ключ" из ряда прочих, способный активизиро-вать "механизм Фортуны"?..
Почему бы и нет? Однако при использовании "ключей" следует понимать, что существуют три по-следовательных фазы их воздействия на наш организм. Вот как описывает, к примеру, подобный алго-ритм воздействия известный гомеопат В.А. Иванченко:
"Допустим, человек прогуливается летом по сосновому бору. В начале прогулки чувствуется слегка опьяняющий запах хвои. Это указывает на начальное угнетение нервной системы. Через некоторое вре-мя появляются бодрость и легкость во всем теле. Это связано со второй фазой - возбуждением нервной системы. Продолжительное пребывание в хвойном лесу, особенно при наличии гипертонии, приводит к головокружению, головной боли, слабости, утомлению. Это связано с перевозбуждением и вторичным торможением нервной системы" [58].
Можно вспомнить и о работе ростовских ученых Л. Гаркави, Е. Квакиной, М. Уколовой, которые еще тридцать лет назад установили, что на самые различные факторы, будь то воздействие магнитного поля, физическая нагрузка или использование стимулирующих препаратов, организм отвечает уже на-званными выше тремя последовательными стадиями включения внутренних резервов.
Итак, всегда надо помнить о существовании цепочки "стресс, угнетающий нервную систему - вклю-чение адаптационных механизмов - перевозбуждение и вторичное торможение нервной системы". Кро-ме того, надо учитывать, что каждый тип нервной деятельности имеет индивидуальную скорость вклю-чения адаптационных реакций, свой порог возбудимости и чувствительности тормозных механизмов.
Люди с сильным, уравновешенным типом нервной системы (сангвиники), как правило, имеют боль-шие резервы повышения работоспособности при действии стимуляторов. У них, включение "тормозных предохранителей" наступает позднее, чем, скажем, у людей слабого (меланхолики) и возбудимого (хо-лерики) типов.
Поэтому не все из описанного выше следует принимать как руководство к действию. Однако есть и простейшие способы использования "ключей Фортуны" для активации МФ. Приведем несколько кон-кретных советов.
Температурные ключи. Не будем рассказывать здесь об общеизвестных методиках достижения по-ложительных эффектов с помощью "купания в проруби" или посещения сауны. И прорубь, и баня с па-рилкой далеко не всегда оказываются под рукой, да и не всем они показаны. Мы же, прежде всего, ста-рались отобрать в свою "копилку" приемы, которые позволяют быстро и эффективно задействовать "механизм Фортуны" в обыденной ситуации.
В данном случае предлагаем вам воспользоваться двумя кубиками льда из холодильника. Возьмите по кубику в каждую руку, и, сильно сжимая их, держите в течение минуты. Потом промойте руки горя-чей водой и разотрите ладони полотенцем. Если вы ощутите резкий прилив энергии, свидетельствую-щий о повышении тонуса организма, значит, необходимый эффект достигнут.
Химические ключи. Активным "химическим стимулятором" может служить кислород, поступающий в организм с дыханием. В экстренных случаях предлагаем вам использовать прием "мобилизующего ды-хания", известного в Индии под названием "Сукша-пурвак". В течение нескольких минут дышите попе-ременно то через одну, то через другую ноздрю. Для этого зажмите левую ноздрю пальцем и выдохни-те, через правую. Затем зажмите ее и вдыхайте, через левую. Упражнение приводит к быстрому и зна-чительному повышению тонуса организма.
Безопасными и эффективными стимуляторами "механизма Фортуны" могут служить многие запахи. Установлено, например, что запах жасмина, возбуждает деятельность нервной системы не хуже кофе. Аналогичен в своем действии и запах лаванды. Ученые давно уже рекомендуют косметические средства с компонентами этих цветов для повышения памяти и работоспособности. А для более экстремальных ситуаций можно порекомендовать ватку, пропитанную нашатырным спиртом. Это простое и действен-ное средство не случайно используют для экстренной "реанимации" людей, потерявших сознание.
Тактильные ключи. Не случайно, на Востоке распространен обычай, перебирать четки. Тице древне-греческий философ Анак-сагор говорил, что "рука человека таит в себе чудодейственную возможность излечения болезней". Современная медицина также пришла к выводу, что активизация нервных окон-чаний, находящихся в пальцах рук, способна оказывать сильное тонизирующее воздействие на весь ор-ганизм. Такие же точки во множестве расположены и в других частях тела. Для экстренного включения резервных сил организма предлагаем следующий "тактильный" метод.
С силой потрите ладони друг о друга (десять раз). Вслед за этим сразу же потрите щеки вверх-вниз (десять раз). Кончиками пальцев жестко побарабаньте по затылку и макушке (десять раз). Указатель-ным пальцем правой руки нащупайте впадину в основании черепа и трижды сильно надавите. Трижды крепко сожмите руки в кулак, а потом помассируйте места соединения большого и указательного паль-цев. Помассируйте мочки ушей и заканчивайте упражнение сильным хлопком обеих рук по бедрам.
Заранее предвидим возможные возражения наших оппонентов, что оздоровительную работу всех вышеперечисленных "ключей" можно объяснить без всяких гипотетических "механизмов Фортуны" уже известными физиологическими процессами - ускорением обмена веществ, выбросом адреналина, других гормонов. Но, с наших позиций, все это тоже следствия работы МФ.
Кроме того, мы провели ряд любопытных экспериментов, результаты которых нельзя однозначно трактовать лишь с точки зрения "известной физиологии". Ответьте, как, например, выброс адреналина может повлиять на результат при подбрасывании монеты?
Теория вероятности совершенно справедливо определяет, что в среднем при достаточно большом числе испытаний монета в половине случаев будет падать вверх "орлом", а другая половина придется на "решку". Мы проделали небольшой эксперимент: попросили его участников попытаться изменить это соотношение. Была в этом испытании одна хитрость. Согласно "критериям небезразличия" участнику опыта должно было быть не все равно, каким образом упадет монета. Чтобы заставить включиться "ме-ханизм Фортуны", мы пошли на обман, сказав, что в дальнейших испытаниях будут участвовать только те, у кого "орел" выпадет чаще, чем "решка". У участников, таким образом, появился "момент мотива-ции". В экспериментах были задействованы энтузиасты, поэтому наше предупреждение сыграло роль реального стимула. В итоге - у всех десяти участников после пятидесяти подбрасываний выпадение "орла" превышало результаты предыдущих опытов.
Конечно, мы отдаем себе отчет в том, что даже сотни таких успешных экспериментов было бы не-достаточно, чтобы на их основании всерьез говорить о существовании эффекта. Именно поэтому мы и не стали продолжать экспериментальную работу в этом направлении. Ведь главной нашей задачей, прежде всего, было построение непротиворечивой гипотезы, а не экспериментальное ее подтверждение.
Впрочем, от некоторых экспериментов мы все же так и не смогли удержаться. Речь пойдет об ОИЖ (эффекте "отсроченного исполнения желаний") - пожалуй, самом загадочном "ключе" для управления процессами "везения - невезения".
IX.2. ТАЙНА ОИЖ
Счастье - это когда ваши желания
сбываются и когда у вас возникают
только правильные желания.
Святой Августин
Работая над проектом "Колесо Фортуны", мы получали множество писем, в которых люди, приводя примеры из собственной жизни, пытались убедить нас (а может быть, прежде всего, себя самих), что сильные желания обладают особенностью сбываться. Вот одно из них.
Тамара Свиридова из города Лесной Свердловской области пишет: "Я с детства уверена в том, что хорошие и добрые желания непременно сбываются. Еще в школе со мной произошел такой случай: отец хотел срубить в саду старую яблоню, которую я очень любила. Дерево было практически засохшее и не плодоносило уже несколько лет. Естественно, что надо было убрать его с нашего крохотного участка. Но я умолила отца подождать до весны, а сама каждый день после занятий подолгу гладила высохший ствол и Просила: "Ну, оживи, миленькая!" И весной произошло чудо. Во-первых, на яблоне появились зеленые листья. Во-вторых, она зацвела. А уж осенью мы собрали с нее такой урожай, какого не бывало ни разу. Долго мы потом ели варенье удивительной вкусноты. Отец не трогал это дерево еще два года. Но оно больше ни разу не только не зацвело, но даже не зазеленело. Словно бы той весной в ответ на мою мольбу отдало все свои последние силы".
Нет смысла цитировать здесь другие послания, подобные этому, тем более что устойчивое общест-венное мнение об "исполнении сокровенных желаний" существовало во все времена. По сути, любая магическая практика "обращения за помощью к высшим силам" базируется на вере, что оно не останет-ся безответным. То же самое можно отнести и к древним, и к современным религиям. В разговоре об ОИЖ невозможно обойти этот очень щепетильный вопрос.
Вероятно, кого-то удивит тот факт, что на сегодняшний день в мире насчитывается не одна, не две и не три сотни вероисповеданий. Это число приближается к тысяче. И сторонники каждого культа ис-кренне считают, что именно их вера - единственно правильная. Не будем вступать на скользкую дорож-ку теософских споров, заметим только, что вряд ли мусульмане умнее католиков, а те - буддистов или, скажем, кришнаитов. С уважением, относясь к вере каждого человека, мы проанализировали самые раз-ные молитвенные практики, пытаясь. Найти общий алгоритм тех известных нам случаев, когда вслед за молитвой следовало исполнение желания. Проведенный анализ позволил создать любопытную методи-ку, названную нами "эффект отсроченного исполнения желаний".
На соматическом (физическом) плане этот эффект можно наблюдать при выполнении простого уп-ражнения. Если у вас есть желание и несколько минут свободного времени, попробуйте выполнить его.
Крепко сжав концы свернутой в трубку газеты, опустите руки перед собой и, как бы пытаясь ее разо-рвать, попробуйте с силой развести их в стороны. Усилие должно соответствовать поставленной задаче и длиться 40 - 60 секунд. Это трудно, но постарайтесь максимально напрячься. Затем мягко разожмите кисти рук и дайте газетной трубочке упасть на пол, а руки, полностью расслабив, свесьте вдоль тела. Попытайтесь в этот момент ни о чем не думать...
Наблюдаемый эффект: через некоторое время руки "сами по себе" начинают расходиться в стороны - у некоторых чуть-чуть, у других достаточно высоко. Поднявшись, руки замирают, потом: медленно опускаются. Это может повториться несколько раз.
Природа этого явления достаточно проста - мозг дает мышцам команду выполнить упражнение, но существующее препятствие (связывающий руки предмет) мешает исполнению желания. На второй ста-дии (когда газета уже на полу) мозг прекращает отдавать команду, но так называемая "мышечная па-мять" сохраняет приказ. Мышцы пытаются исполнить его, и упражнение, как только препятствие исче-зает, выполняется. Если мышечный тонус достаточно высок, а мозг не дал новой команды, упражнение будет выполняться несколько раз, пока мышечная память не сотрется.
Это и есть эффект отсроченного исполнения желания (ОИЖ) на соматическом уровне. Люди, кото-рые пробовали делать это упражнение, испытывают удивительное ощущение, словно в какой-то момент их руки начинают жить самостоятельно. Но еще более фантастическими выглядят проявления этого эффекта, когда, он срабатывает не на физическом, а на психическом плане.
Хрестоматийный пример. Вспомните легенду о том, как Менделеев тщетно пытался составить Пе-риодическую таблицу химических элементов, и после долгих бесплодных усилий решение пришло к нему во сне. Люди называют такие случаи озарением. Но все они хорошо вписываются в составленный нами алгоритм работы ОИЖ.
Вот этот алгоритм (применительно к случаю с Д.И. Менделеевым):
1. Настойчивое стремление составить периодическую таблицу.
2. Наличие препятствия: возможно, неверные логические установки, навязываемые сознанием.
3. Прекращение попыток решения проблемы (сон) и одновременно исчезновение препятствия (угаса-ние сознания).
4. Исполнение желания (с исчезновением препятствия мозг решает проблему).
Все, как и в описанном выше упражнении с "самостоятельно поднимающимися руками"!
Случаи озарения во сне - явление достаточно распространенное.
Вольфганг Амадей Моцарт сам признавался друзьям, что музыкальные идеи являются ему по ночам во время сна.
Еще один яркий тому пример - случай с автором известной поэмы, вошедшей в сокровищницу миро-вой классики под названием "Кубла Хан". Однажды ночью она сразу и целиком приснилась Сэмюелю Тейлору Кольриджу. Потрясенный, он проснулся. Все 200 строф отчетливо сохранялись в памяти. Он тут же стал записывать их, холодея от восторга, потому что никогда еще у него не получалось ничего подобного.
Уже пятьдесят строф было записано, когда в дверь постучали. Как рассказывал потом сам Кольридж, пришел какой-то незнакомец с совершенно пустячным визитом. С нетерпением, выпроводив незваного гостя, поэт снова сел за стол. Увы, оставшиеся незаписанными строки уже стерлись из его памяти... Кольридж так больше и не смог написать Ничего подобного. Но даже неоконченная эта поэма на века прославила автора.
Удивительные озарения посещают во сне не только творческих людей (ученых, музыкантов, писате-лей). В архиве "Феномена" хранится немало писем с подробным Описанием этого явления.
"Мое знакомство с будущей женой сопровождалось чудом, - сообщает нам М. Тарасов из Ростова-на-Дону. - Мы, встретились (это было тридцать лет назад) на юге в санатории и понравились друг другу. Когда пришло время разъезжаться (мне в Ростов, а ей в Харьков), она записала свой адрес и телефон в записную книжку и положила ее мне в чемодан. По дороге его у меня украли.
Я страшно переживал: как теперь смогу отыскать свою любовь? И приснился мне сон, будто наби-раю я номер телефона и беседую со своей Людой. Когда я проснулся, этот номер горел у меня в мозгу, словно выжженный каленым железом. "Ну, бред! - думаю, - я ведь даже не успел заглянуть в блокнот!" Ни на что, не надеясь, заказал междугородний разговор. И что бы вы думали? Отвечает моя Люда!
Живем мы с тех пор вместе, живем счастливо. Время от времени вспоминаем историю нашего зна-комства и все удивляемся, какой ангел-хранитель помог мне тогда? Или, может быть, это была телепа-тия? Или я запомнил движения пальцев, когда Люда записывала телефон, и потом по этим движениям смог "вычислить" цифры?"
Полезная информация пришла во сне и к Ирине Марчук из Йошкар-Олы. Автор этого письма. Сооб-щила нам, что в свое время выиграла крупную сумму в "Спортлото", потому что ей приснились верные номера.
Сообщений и писем такого рода в нашем архиве не один десяток. Это говорит о том, что ОИЖ во сне - достаточно распространенное явление. Беда только в том, что ночные видения, как правило, настолько туманны и расплывчаты, что понять их истинный смысл чрезвычайно сложно. Да и посещают они лю-дей не каждый день (вернее, не каждую ночь). Но можно сделать ночные "озарения" и более частыми и более доходчивыми, если правильно использовать алгоритм ОИЖ.
Еще раз уточним эту последовательную цепочку действий: четко сформулированная задача - прило-женные усилия для получения решения - отключение сознания (сон) - получение ответа.
Есть еще одно обязательное условие - форму ответа, который должен прийти во сне, надо обязатель-но определить для себя заранее. Это, к примеру, может быть, "надпись на стене", или "звучащий голос" (во сне, разумеется). Потому что, если ответ приходит в виде расплывчатых зрительных образов, то расшифровать его правильно, как правило, просто невозможно.
Психологи, работавшие вместе с нами по проекту "Колесо Фортуны", убедились, что, используя ал-горитм ОИЖ можно значительно повысить эффективность уже известных медитативных практик, та-ких, например, как "Путь шамана" или "Визит к Мастеру" (см. "Дополнительный материал").
Информация, получаемая во время медитации группой участников опыта при использовании алго-ритма ОИЖ, неизменно была более конкретной и, несомненно, обладала большей "полезной нагруз-кой":
Заинтересовал нас и другой, еще более фантастический аспект использования алгоритма ОИЖ - "ма-териализация" желаний. Напомним, что некоторые ученые, проверявшие возможность "мысленного воздействия человека на реальность", получили удивительные результаты. Во время экспериментов Гельмута Шмидта генератор случайных чисел начинал чаще показывать задуманное экспериментато-рами число. Улучшалось состояние больных, за которых молилась группа добровольцев во время ис-следований в американском городе Канзас-Сити в больнице св. Луки. В Москве Станислав Зенин (ве-дущий научный сотрудник Института традиционных методов лечения при Министерстве здравоохране-ния РФ) создал детектор, Показывающий, что мысленное усилие человека способно изменять химиче-ские свойства водных растворов...
И хотя споры о достоверности и корректности всех этих экспериментов пока еще не закончены, мы все же не могли оставить их без внимания. Ведь они вполне укладываются в логику эффекта ОИЖ и нашего представления о возможностях действия "механизма Фортуны".
Со своей стороны, мы тоже провели несколько любопытных испытаний. В качестве "подопытных" были выбраны три женщины, которые на тот момент испытывали трудности с трудоустройством. Две группы добровольцев (по 25 человек), используя алгоритм ОИЖ, по определенной схеме мысленно же-лали им успехов в Получении работы. Итог; по истечении одной недели, всем, троим, участницам экс-перимента поступили "неожиданные" телефонные звонки с предложениями, хотя до этого все их по-пытки не приводили к успеху. И все три предложения реализовались их устройством на работу.
Все это, безусловно, не может служить научным доказательством реальности существования сфор-мулированного нами эффекта ОИЖ. Тем более, что физический механизм "воплощения человеческих мечтаний в конкретные желаемые события" остается пока неясным и для самих авторов проекта "Коле-со Фортуны". И тем не менее нам кажется, что эта область представляет собой несомненный интерес для дальнейших исследований.
А сейчас обратимся еще к двум очень важным факторам, которые в определенной мере тоже можно отнести к "ключам Фортуны".
IX.3. МОЙ ДОМ - МОЯ КРЕПОСТЬ
Привычка к счастью освобождает
или почти освобождает человека
от влияния внешних условий.
Роберт Луис Стивенсон
Само слово "крепость" подразумевает силу. А в данном случае - место, где человек чувствует себя сильней, то есть то место, где можно отгородиться от врагов, бед и неудач.
Счастливы ли вы в своем доме?
Всегда ли наш дом соответствует своему назначению сужить "крепостью"?
Как определить место, пригодное или опасное для проживания?
Главным показателем удачливости того или иного человека является продолжительность его жизни. Сама же длительность ее находится в прямой зависимости от качества жизни, складывающейся из чере-ды удач и неудач. Долгое и счастливое существование - лучшее наглядное подтверждение благосклон-ности госпожи Фортуны. ,
"Abe ovo, - как говорили древние, - начнем с яйца". Первое проявление удачливости или невезучести каждого конкретного человека - это место его рождения, которое, как правило, становится и местом дальнейшего проживания. Ведь от того, родились вы в северном полушарии или южном, на Востоке или на Западе, в цивилизованном или нецивилизованном государстве, во многом зависит и ваша даль-нейшая жизнь.
Об огромной роли этого первого подарка Фортуны писал еще великий Авиценна. Вот как он оцени-вал влияние климатических условий на человеческие судьбы:
"Природе человека вредны жаркие страны. Низкая влажность и высокая температура кожу смуглит и волос курчавит, и люди там не могут быть крепкими и долговечными. Годам к тридцати уже прибли-жаются к старости, и остаются слабыми и робкими духом, так как в людях таких ум и сила не сливают-ся вместе, но от жары разжижаются".
Люди "холодных" стран, по мнению того же Авиценны, "смелее и лучше по пищеварению". А если страна расположена на побережье, где высокая влажность, то жители ее "быстро грузнеют, жилы у них глубоко зарастают плотью, сами они белы, однако разумом не слишком сильны".
В странах с влажным климатом "люди лицом красивы, плоть и кожа у них мягки, но в работе слабы из-за быстрого утомления... Случаются там лихорадки часто, а также болезни желудка и горла, чрез-мерное кровотечение, прежде всего - у женщин, моровые поветрия часты"?
Люди, живущие в странах с сухим климатом, "бывают сухи кожею и смуглы, и усушение мозга у них приключается: летом сильный там жар, а зимою страшная там стужа".
Влияние на долговечность и качество жизни людей, считал Авиценна, оказывает и фактор располо-жения относительно уровня океана тех мест, где они селились.
Так, в гористых и расположенных на возвышенностях местах "живущие там бывают здоровы, в рабо-те сильны, долговечны, выносливы".
Живущие в низинах люди, "поскольку там воздух туманный и влажный, имеют слабое тело, особую слабость желудка и печени, или иначе - бессилие".
Огромное значение великий врач придавал наличию и качеству воды в местах проживания людей. "Важней же всего: если есть там воды стоячие - пруды и болота, - там свежего воздуха нет. В местах же каменистых, степных, не в лесных, летом бывает слишком жарко, зимой же морозно, тела у людей здесь крепки, долговечны, они волосаты, приземисты, но преобладает у них сухость тел. Эти люди, добры, но упрямы и нравов суровых, к войнам охочи, а рассудком и разумом своевольны".
Разделяя места проживания на "полуночные" (северные) и южные, Авиценна давал прогнозы воз-можных заболеваний населяющих их народов, а также указывал на типичные для них качества.
В северных странах, "чрезмерная стужа, пронизывающая тело, уничтожает причины многих болез-ней, и вызывает хорошее пищеварение, и оттого, не давая развиться заразным чирьям, долгую жизнь дарует нерушимую крепость, добрую кровь, хотя у этих людей бывают болезни - от сжатия и от спека-ния внутренних мокрот, поскольку извне, нет средства их разогреть - тепла, нутро согревающего, так что, такие люди, по горячности духа, бывают хищными, держатся волчьих законов".
О жителях южных стран Авиценна писал так: "...природа и суть людей, таковы же, как, сказано выше о землях жарких, потому что, погода там жаркая, а вода соленая и сернистая: оттого и головы там жи-вущих, наполнены вредных мокрот, и желудки у них расстроены и не крепки они, поскольку из-за мок-рот, истекающих с головы, тела их слабы и рыхлы, желание есть и пить небольшое, да и вредно питье им по слабости их голов и желудков; а если падут заразные чирьи-болячки, их нелегко излечить; крово-течения женщин прекращаются трудно, так что и плод прежде времени часто из-за разных болезней от-ходит; у мужчин же исходит кровь из нутра и бывает болезнь; которую лекари именуют геморроем, и слабеет зрение. У молодых, все такие болезни можно еще излечить, но старых, лишь минует за пятьде-сят, паралич настигает, или иначе сказать - расслабление, мучат их болезни страшные: удушье, разные грыжи, особенно, если в этих местах совмещаются жар и холод, зато лихорадки острые случаются ред-ко, ибо нутро у них разжижено, и в нем растворяется вредность, которая есть, в природных мокротах..."
Мнение знаменитого Авиценны о возможности влияния места проживания на продолжительность и качество жизни человека (а следовательно, на его судьбу) приведено здесь, чтобы показать - уже в средние века люди не только задумывались над этим вопросом, но и пытались формулировать свое по-нимание и даже давать ему "научную" оценку.
Возможно, во многом рассуждения средневекового врача о влиянии природных факторов на судьбы и характеры отдельных этнических групп носят не совсем объективный характер, но нельзя не оценить саму идею этой работы. Дальнейшие научные исследования подтвердили ее принципиальную правоту.
Возьмем, к примеру, влияние состава воды на судьбу конкретных этнических групп. Существует та-кое понятие "фактор вкусной воды". Под ним подразумевается феномен воздействия химического со-става воды на развитие человеческого общества. Ученые, занимавшиеся этим вопросом, пришли к вы-воду, что минеральный состав водь1, употребляемый людьми в тех или иных регионах, является факто-ром, оказывающим существенное влияние на ход истории и развития разных государств.
Еще в 60-е годы XX века специалисты установили, что дистиллированная (неживая) вода опасна для организма. Уже на второй месяц ее употребления возникает целый букет специфических заболеваний. Самая же полезная - это та вода, которую наши органы чувств воспринимают как "вкусную". В ней на-ходится наиболее сбалансированный состав органических веществ и минеральных солей.
Анализ показал также, что все народы, оставившие в истории наиболее значимый след, употребляли в основном гидрокарбонатную воду, содержащую соли кальция и кадмия. Государства же, где в силу природных условий вода имеет хлоридно-сульфатную составляющую, значительно уступали "гидро-карбонатным" соседям.
Зависимость своей судьбы от места проживания человечество ощущало всегда. Именно "ощущало", потому что использование слова "понимать" не только в те очень далекие времена, но и сегодня еще не оправдано.
Древние, полудикие народи, несмотря на обширность незанятых территорий, насмерть воевали за за-нимаемый ими клочок суши или годами кочевали в поисках пригодной для проживания земли.
И поиск этот не ограничивался только такими общепонятными условиями, как наличие мест охоты или плодородной почвы и воды. Понятие "хорошее (доброе)" и "плохое (злое)" место - без специальных пособий на эту тему - было пронесено народами через века.
Сегодня мы пытаемся (пока только пытаемся) систематизировать этот многовековой опыт.
Четкое разделение человеческого сообщества на государства, устоявшиеся исторические границы, невозможность глобально изменить геополитическую основу нашего мира, а также множество других социальных, экономических, политических, этнических факторов значительно ограничивают возмож-ность выбора места жительства. Как правило, большинство людей в течение всей жизни практически не удаляются от места рождения. И их изначальная удача играет тут немаловажную роль.
Кому-то посчастливилось родиться в "хорошем" месте, кому-то в "плохом". Но и для тех, кто, каза-лось бы, обречен жить в "плохом" месте, госпожа Фортуна оставляет лазейку.
Человек, живущий в изначально неблагоприятных условиях, научился использовать принципы и приемы, позволяющие уменьшать или в какой-то мере нейтрализовать негативное воздействие окру-жающей среды. Не будем останавливаться на всем известных способах. И так понятно, что там, где хо-лодно, используется обогреватель, где темно - дополнительное освещение, плохие запахи уничтожают-ся с помощью озонаторов, грязная вода очищается фильтрами, и так далее и тому подобное.
Но есть еще принципы и приемы, которые не столь однозначны. И все же, как утверждают специали-сты, занимающиеся этим направлением, они способны повышать благоприятность условий существо-вания.
Следует отметить, что все, о чем разговор пойдет ниже, к общепризнанным теориям отнести пока нельзя. Но многовековой народный опыт (и достаточное количество успешных экспериментов, прове-денных уже в наше время) заставляют внимательно отнестись, например, к такому методу определения благоприятных для жизни мест, как лозоходство (биолокация). С помощью лозы (металлической рамки) можно не только обнаружить подземные воды, залежи ископаемых, но и достаточно четко очертить па-тогенные места, оказывающие отрицательное воздействие на живые организмы.
Интересную методику по определению "опасных зон" разработали специалисты Центра инструмен-тальных наблюдений за окружающей средой и прогноза геофизических процессов (Москва). С помо-щью специальной аппаратуры они обнаружили, что концентрация гелия ("солнечного газа") значитель-но изменяется, перед различного рода катаклизмами. И речь здесь идет не только о землетрясениях. Время от времени через земные разломы выбрасывается "излишняя" энергия недр. По мнению Канди-дата геолого-минералогических наук Игоря Николаевича Яниц-кого (руководителя Центра), эти так на-зываемые геодинамические солитоны способны нарушать работу приборов, инициировать штормы и цунами и, безусловно, весьма негативно отражаются на здоровье людей.
Но и биолокация, и гелиометрические оценки места проживания доступны пока не всем. И знать о них - еще не значит иметь возможность использовать для определения благоприятного места прожива-ния.
А вот "маленькие секреты улучшения мира вокруг нас", предлагаемые древнекитайским "искусством гармонии с окружающим миром" и внутри себя, не только доступны большинству людей, но и способ-ны, как утверждают китайцы, совершить чудо, защитить от негативного влияния окружающей среды, принести удачу и в корне изменить течение нашей жизни.
Искусство фэн-шуй родилось в Китае. Доподлинно известно о его существовании три тысячи лет на-зад, но корни этой традиции уходят в гораздо более далекое прошлое. Название фэн-шуй возникло в те времена, когда человек обожествлял силы природы, поэтому "фэн"-ветер и "шуй"-вода играли в его жизни немаловажную роль. Фэн представлял поток энергии, а Шуи питала землю.
Было время, когда в Китае это искусство, считалось, чуть ли не государственной наукой. Основные его принципы содержатся в древних текстах, таких как "Ши Цзин" ("Книга Песен"), первые варианты которой известны еще с начала IX века до нашей эры.
Китайцы оставались верны своим традициям. Во времена династии Хань (206 г. до н. э. - 224 г. н. э.) появилась "Ли Цзы" ("Книга Ритуалов"), в которой использованы методы фэн-шуй для поиска места и расположения семейных захоронений. Учитывая огромное значение вопроса "жизни после смерти" для китайцев, следует отдать должное той степени доверия, которое они испытывали к фэн-шуй. А во вре-мена более поздней династии Сун (960 - 1279 гг.) эти методы стали применяться в архитектуре.
Именно этот факт дал мощный толчок к изучению наиболее благоприятных мест и условий для строительства храмов и дворцов. Мастера фэн-шуй были нарасхват. К их услугам прибегали императо-ры и жрецы. Обеспеченные люди щедро оплачивали их советы при строительстве своих домов и плани-ровке владений. Досконально изучив местность, мастера давали указания, не только где, и как следует вести строительство, но и когда его начинать.
Первыми пропагандистами искусства фэн-шуй были мудрецы и философы Древнего Китая. Ведь в нем концентрировался философский подход к целенаправленной жизни, к существованию в гармонии с собой и окружающим миром. Если человек подобен Вселенной в миниатюре - считали китайские фило-софы - то для того, чтобы жить в гармонии с окружающим миром, он должен сначала обрести ее в са-мом себе.
Мы не случайно акцентируем ваше внимание на фэн-шуй. Эксперименты с пирамидами, проведен-ные нами в рамках проекта "Колесо Фортуны", показали, что различные геометрические формы спо-собны оказывать влияние на окружающий мир. И хотя природа этого воздействия еще непонятна, сам факт его существования был зафиксирован нами с достаточной определенностью. И фэн-шуй - одно из немногих, а во многом и единственное направление, содержащее методики, которые используют форму предметов для улучшения благоприятных условий существования человека. Вполне можно допустить, что древние китайцы эмпирическим путем действительно подобрали достаточно эффективные приемы гармонизации среды, оказывающие положительное влияние на живые организмы. Так что, с нашей точ-ки зрения, правила фэн-шуй вполне достойны самого пристального внимания и изучения.
(Более подробно о некоторых "рецептах" фэн-шуй вы сможете прочитать в "Дополнительном мате-риале".)
IX.4. ЧЕЛОВЕК СРЕДИ ЛЮДЕЙ
Когда ты в одиночестве,
будь сам себе толпой.
Тибулл
Жизнь человека невозможно представить вне общения с другими людьми. Влияние на нее родных, друзей, коллег по работе, знакомых, малознакомых и порой даже вовсе не знакомых людей настолько велико, что трудно в полной мере оценить его значение. Но можно сказать с полной уверенностью: на-ше умение общаться с себе подобными - одно из важнейших условий для достижения жизненного успе-ха.
Коммуникативные способности человека особенно наглядно проявляются для окружающих в вер-бальном общении, рождая доброжелательность или антипатию, которые способны как повысить, так и понизить вероятность успешности его действий.
Вербальное общение проявляется, прежде всего, в диалогах, и конкретно в таких его формах, как Пе-реговоры, прения, полемика, дебаты, дискуссии и споры, в ходе которых в зависимости от целей реали-зуются разные задачи. Это может быть поиск истины, убеждение собеседника в своей точке зрения, стремление одержать над ним верх. Надо заметить, что, хотя мы проводим, в такого рода, беседах всю свою сознательную жизнь, большинство людей делают это весьма и весьма неумело. Между тем фор-мулировка "слово - это оружие" вполне соответствует истине. И психологи давно уже довели до совер-шенства принципы "словесного фехтования".
Поскольку далее речь пойдет об удаче, необходимо понимать, какие формы диалогов способствуют повышению или понижению вероятности ее проявления. Сразу оговоримся: под "спором" мы понимаем не склоку, а диалог, цели которого, при наличии предмета спора, могут быть самыми различными. И в дальнейшем будем пользоваться для простоты именно этим понятием, так как оно хотя и условно, но в достаточной мере представляет все другие формы диалога.
В зависимости от цели спора различаются три его разновидности. Чтобы не совершать ошибок, надо хорошо усвоить разницу между ними.
Аподистический спор. Его цель - нахождение истины на основе законов и правил формальной логи-ки. В ходе его оппоненты не ставят перед собой задачу убедить друг друга или победить, пользуясь уловками, и не защищать свою точку зрения, а иметь о ней четкое представление. Главное - доказывая или опровергая что-либо, твердо знать суть своих тезисов и не подменять их содержание в процессе спора. При этом быть готовыми отказаться от своей точки зрения или внести в нее коррективы.
Эристический спор. Его цель - убеждение собеседника, для чего используются средства эристиче-ского воздействия: убедительность; доказательность; качество последовательных умозаключений; убе-дительные, но не доказательные аналогии; доказательные, но не убедительные силлогизмы.
Софистический спор. Его цель - победить, разгромить и уничтожить оппонента. При этом нет ни поиска истины, ни стремления убедить его. Цель определяет и выбор средств (уловок), которые можно поделить на два вида: софизмы и психологически непозволительные с точки зрения нравственности ("хамские") приемы.
Софизмы- это намеренные, сознательные логические ошибки в рассуждениях. Их следует отличать от паралогизмов, где логические ошибки возникают ненамеренно.
Психически непозволительные приемы ("хамские") применяются с целью причинить ущерб делу или имиджу оппонента. Их цель - вывести его из равновесия, а следовательно, "выиграть" [56].
Каждый из нас может припомнить в своей жизни такие споры, а значит, и их результаты.
Сделаем выводы.
Аподистические споры сближают нас с оппонентом и служат началом будущих искренних отноше-ний. Более того, после таких споров люди чувствуют себя "сообщниками", партнерами, друзьями. А это само по себе (удвоенное общее желание) - заявка на удачу.
Эристические споры приносят состояние душевного и физического подъема (спор - это ведь тоже стресс!), радость в случае удачного исхода, уважение к себе и оппоненту даже при неудачном исходе. Ведь, используя Эристические средства воздействия, чтобы убедить того, кто не хочет принять вашу точку зрения, ему надо понравиться, а чтоб понравиться кому-то, надо прежде всего нравиться себе са-мому. А такое состояние - тоже заявка на удачу.
Софистические споры, как говорится, до добра не доводят. Но, как показывает жизненный опыт, они наиболее употребимы в человеческом обществе. "Победить", "разгромить", "поставить на место" - в та-кого рода беседах отчетливо просматривается не созидательное (антиэнтропийное), а разрушительное (энтропийное) начало. И в конечном итоге такие "победы" не приносят ни пользы, ни радости. Как го-ворила одна известная актриса про съеденное пирожное: "Пять минут удовольствия и всю жизнь - на боках". Минутная иллюзия победы и удачи оборачивается проигрышем.
Этот краткий обзор форм вербального общения между оппонентами (а все наше общение - оппони-рование, так как кет двух абсолютно одинаковых мнений, как и абсолютно одинаковых людей) был предложен нашим читателям, чтобы в дальнейшем, уже понимая подоплеку возникающего спора, они находили в себе силы остановиться в своем желании "подебатировать". Вместе с энергией, затраченной на софистику и "хамство", уходит и шанс на успех.
Применительно к нашей теории "Фортуны" это можно представить следующим образом: бессмыс-ленная информация образует "пробки" в канале связи с ИС, "забивает" его. Кроме того, такая информа-ция весьма высокоэнергетична (страсти-то в софистических спорах кипят вовсю!), и на фоне этих шу-мов истинные сигналы поля Фортуны остаются незамеченными.
Особое место в общении с людьми занимает семья. Если другое окружение мы еще можем каким-либо образом игнорировать или менять, то отца и мать, братьев и сестер, детей не выбирают. Это изна-чальное условие дается нам судьбой. Если у вас "золотые" родственники - это, безусловно, удача. Но и в противоположном случае остается немало возможностей исправить положение.
Психологи констатируют, что родственные отношения - самые сложные из всех вариантов человече-ских взаимоотношений. Именно потому, что они "навязаны" нам и жестко регламентируются сложным комплексом моральных и нравственных ограничений. Обычно эти взаимоотношения складываются из постоянных актов "перевоспитания" и "самоперевоспитания" ("подстройки"). И, как правило, все они проходят на интуитивном уровне и определяются внутренним стремлением к личной комфортности.
Но, как и место рождения, наши родственники (кроме супругов) даются судьбой изначально. Поэто-му задача повышения их позитивного влияния на комфортность нашей жизни, благополучие и степень удачливости решается чисто психологическим путем - построением правильных взаимоотношений, прежде всего предполагающих выбор удовлетворяющего всех членов семьи решения, на основе самых разнообразных, порой противоречивых желаний и стремлений.
В формировании таких решений, как правило, большую роль играет сознательный выбор, строящий-ся на основе морально-нравственных, экономических и "семейно-политических" критериев. Но зачас-тую гораздо более верный путь подсказывает интуитивный подход, опирающийся на работу "механизма Фортуны".
При этом не следует забывать, что семья - это некое сообщество (система). И, как в теле человека, общая удача (с позиций выдвинутой нами гипотезы) определяется синхронной работой "механизмов Фортуны" всех клеток, составляющих тело человека, так и в семье удача должна определяться суммар-ной работой "механизмов Фортуны". И надо помнить, что в этой системе чей-то механизм может рабо-тать точнее и лучше. Любовь матери, например, столь сильное и целенаправленное чувство, что ее ка-нал связи с ИС зачастую способен "работать" на ваше везение с большей эффективностью, чем ваш собственный. Кроме того, вполне очевидно, что качество работы канала ИС у разных людей значитель-но отличается. Если вы убедились, что в семье есть человек, чье интуитивное видение событий точнее, чем у всех других, то прислушивайтесь к его советам. И не только прислушивайтесь, но и спрашивайте их - возможно, он, выполняет роль, вашего проводника в ИС. И не исключено, что результаты в боль-шинстве случаев будут лучше, чем те, которые вас ждут, если вы будете следовать советам профессио-нальных пророков и гадалок - равнодушных к вам людей.
Вывод: отсутствие амбициозности в ваших отношениях с близкими людьми - один из залогов жиз-ненного успеха.
Но нас окружают не только родные и близкие. Мы постоянно находимся в общении со "случайными попутчиками". Люди, с которыми мы сталкиваемся мимоходом, тоже оказывают свое влияние на нашу жизнь (повышая или понижая вероятность удачи). Такое влияние, как правило, хаотично и не подвласт-но контролю. Но есть и те, рядом с кем мы взаимодействуем (сотрудники, чиновники и т. п.) и от кого порой зависят важные для нас результаты. И умение понять ("почувствовать") отношение этих людей к себе, чтобы вовремя скорректировать его в свою пользу - еще один залог вашего жизненного успеха.
Весь мир годами упоенно читает и цитирует Карнеги, прилавки книжных магазинов забиты различ-ными книгами из серии "Как добиться успеха". Это хорошо, что такая литература появилась. Она, бес-спорно, оказывает положительное влияние на воспитание людей и процесс их общения. Но она же несет и отрицательное воздействие: следуя советам, мы часто строим наше общение на серии уловок, подска-занных психологами, делая его неискренним и как бы "запутывая" представление друг о друге и об ис-тинности жизненных ценностей.
Очень часто после такого общения у человека остается неудовлетворенность, подозрительность и ощущение опасности. Ведь он испытывает психологический дискомфорт, а следовательно, выходит за пределы "коридора безопасности". Нет хуже состояния, чем непонимание ситуации и человека.
Понять другого помогает нам знание законов невербального общения - языка жестов. Сигналы, кото-рые мы используем в общении с людьми, - это наш "второй язык", зачастую более правдивый и дейст-венный, чем первый. Имеется в виду не искусственный язык, с помощью которого общаются глухоне-мые люди, не символический язык жрецов и масонов, не жесты,
которыми мы пытаемся заменить речь в случае нехватки слов или незнания какого-либо наречия. Это язык тела! И от вербальных способов общения он отличается тем, что информация, которую он несет, прежде всего, говорит об отношении к событию и людям, а не о логической оценке происходящего. То есть с помощью слов передается информация, а с помощью жестов - отношение к ней.
Возможно, наиболее важной из работ по языку жестов была работа Чарльза Дарвина "Выражение эмоций животными и человеком", опубликованная в 1872 году. Она оказала влияние на многие совре-менные исследования, связанные с мимикой и жестом. Удивительно, но человечество узнало о "языке жестов" только в 1970 году после выхода в свет книги Джулиуса Фаста. С тех пор появилась даже новая специальность - ученые-невербалисты.
Изучая способы общения людей, они уже зафиксировали около миллиона невербальных сигналов. По их статистике в акте коммуникаций всего лишь 7 процентов занимают слова, 38 процентов - звуки и интонации и 55 процентов приходится на невербальное общение.
Человека, который способен читать мимику и жесты собеседника, мы называем "интуитивным" или "восприимчивым". Бывают ситуации, когда мы знаем, что человек лжет, поскольку его информация, не совпадает с известной нам. Но бывает, что она нам неизвестна и логически не вычисляема, тем не ме-нее, мы все равно убеждены или подозреваем, что нам лгут. Причиной этого подозрения, прежде всего, является несовпадение слов и жестов, сопровождающих их.
Существует мнение, что достаточно выучить язык жестов, чтобы успешно лгать. Школы актерского мастерства учат этому языку будущих актеров, и тот из них, кто в совершенстве не постиг искусства заставить зрителя поверить себе, так и останется на заднем плане сцены.
В период немого кино Чарли Чаплин и многие другие актеры, не имея возможности сказать что-либо с экрана, достигли высочайших вершин в искусстве невербального общения. Теперь же ценятся те, кто умеет говорить. Хороший текст может выучить любой, но чтобы не просто "пламенно", а еще и убеди-тельно его произнести, требуется мастерство. "Не верю!" - говорил Станиславский. А верят актеру только тогда, когда он "вжился" в роль, когда он мыслит и чувствует адекватно звучащим из его уст словам, то есть когда слова, интонации, мимика и жесты совпадают.
Каждый из этих жестов в разных странах имеет разные интерпретации, вплоть до диаметрально противоположных.
Но на сцене все равно живут чужой жизнью, а своя собственная вынуждает постоянно корректиро-вать события, не оставляя времени на "вживание". Поэтому освоить невербальные сигналы в полной мере невозможно. Ведь, кроме, приобретенных, есть еще врожденные и генетические сигналы. Ответь-те, например, на вопрос: когда вы скрещиваете руки на груди, какая из них сверху? Затрудняетесь? Дей-ствительно, большинство людей не могут ответить, пока не проверят практически. А теперь попробуйте положить их друг на друга в другом порядке. Неудобно? Это генетический жест, и изменить его невоз-можно. Таких жестов очень много. Но в нашу задачу не входит проводить курс обучения невербальным сигналам, поэтому продолжим.
Многие жесты приобретаются нами в течение жизни, они различаются в зависимости от географии их употребления. Например, жест "о'кей" (большой и указательный пальцы соединены в кольцо) в Аме-рике так и поймут, а вот в некоторых странах Средиземноморья у вас могут быть неприятности, потому что этот жест означает, что мужчина гомосексуалист.


Количество просмотров: 2933

Что ещё смотрели люди, читавшие данную статью:
Царевы Игорь и Ирина Формула удачи 1часть [4290]
Сафронов Андрей " Что такое Йога? " [3059]
Джон Гилби - Секреты боевых искусств мира 1часть [4766]
Андрей Сафронов «Йога за 5 минут или как не попасть» [4442]
Китайская Классическая Книга Перемен И-Цзин. Ю.К.Щуцкий. 1часть [16485]

Ключевые слова для данной страницы: Царевы Игорь и Ирина Формула удачи 10часть


Библиотека сайта © ezoterik.org 2011