Главная сайта

Библиотека Эзотерики, Оккультизма, Магии, Теософии, Кармы.
  Оглавление  

БИБЛИОТЕКА

Информация
Поиск:

Книги в библиотеке:

категория Астрология [38]

  ДЖОАННА ВУЛФОЛК [20]
    
категория Белая Магия, черная, практическая ... [87]

  Практическая магия Автор: Папюс [8]


категория Великие, известные Эзотерики: Лао Цзы, Мишель Нострадамус. [13]

  Бхагван Шри Раджниш (Ошо) [48]
    
  ВИГЬЯНА БХАЙРАВА TAHTPA, КНИГА ТАЙН [83]
    Эзотерические техники, приемы, методы от ОШО
  Карлос Кастанеда [63]
    
  Предсказательница Ванга [13]

категория Гипноз. Принципы, методы, техника. [19]

категория Деньги, успех, процветание. [38]

категория Дети - Индиго [29]

категория Карма [9]

категория Нетрадиционная медицина [82]

  Мазнев Н.И. Лечебник, Народные способы [36]
    
категория НЛП [34]

категория Нумерология [17]

категория Психология [66]
Имеется связь с разделом Эзотерические тренинги, психотехники, методы...
  Дейл Карнеги. [19]


категория Разное [113]
Некаталогизированные материалы по эзотерике
категория Теософия [30]

категория Эзотерика, Оккультизм [74]

  Александр Тагес - Омикрон [10]
    
  Астрал [30]
    
  Ментал [3]
    
  Семь тел, семь чакр. [11]
    
категория Эзотерические тренинги, психотехники, методы для изменения состояния сознания, тренировки, разгрузки и т.п.. [66]

Свежие материалы:

свежие материалы Анни Безант ПУТЬ К ПОСВЯЩЕНИЮ и СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (заговоры защитные, обереги 4 часть)
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (для любви, семьи, на удачу в жизни и в делах, для привлечения денег 3 часть)
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (заговоры от болезней, для красоты. 2 часть)
→ Подробнее
свежие материалы Заговоры алтайской целительницы на воду - Краснова Алевтина (от болезней)
→ Подробнее

Популярные материалы:

популярная литература [более 29600 просмотров]
Заговоры, заклинания, знахарские рецепты и многое другое из Учебника Белой магии. → Подробнее
популярная литература [более 19600 просмотров]
Снять порчу, наговоры, заговоры 1часть → Подробнее
популярная литература [более 10800 просмотров]
Книга проклятий → Подробнее
популярная литература [более 9600 просмотров]
Сафронов Андрей - Энергия денег → Подробнее
популярная литература [более 9100 просмотров]
Практическая магия. Определение магии Папюс 1 глава → Подробнее

Другие разделы сайта:

Сонник - толкование снов
Рецепты народной медицины
Гадание онлайн
Гадание на картах Таро
Бесплатные гороскопы
Психологические тесты
Развивающие игры
Нумерология



Царевы Игорь и Ирина Формула удачи 4часть

        II.4. ТАЙНАЯ МАГИЯ ПРИРОДЫ
Твоя благодать наполняет руки мои.
В избытке льется она сквозь мои пальцы.
Не удержать мне всего.
Николай Рерих
А имеет ли вообще смысл-подбор для каждого отдельного случая разных форм, цветов, камней и ме-таллов? Не проще ли, взяв, первый попавшийся перстень, выгравировать на нем соответствующие сим-волы, совершить все полагающиеся обряды и доверить ему свою жизнь и процветание?
В принципе такой подход вполне соответствует логике понятия "талисман" и вполне с точки зрения магии должен работать. Но не следует забывать о том, что талисманы обладают еще и таким качеством, как сила воздействия. Увеличению этого показателя и способствует правильный подбор материала, формы и цвета, связанных прежде всего с определенным человеком. Напомним, что, по мнению древ-них магов, немаловажную роль здесь играет фактор симпатии. А она существует в зависимости от того, какая планета связана с каждым конкретным человеком и с каждым конкретным материалом. Попробу-ем в этом хоть немного разобраться.
Камни. Старая персидская легенда рассказывает, что благородные камни - творение сатаны, кото-рый, подметив, как Ева в райском саду любуется цветами, подбросил ей, придав им великолепную ок-раску, камешки, которые должны были возбуждать в людских сердцах алчность и соблазн.
Древние индийцы считали, что драгоценные камни - это капли крови борющихся на небе богов. Па-дая на песок священного Ганга, они превращались в рубины и гранаты. Видимо, поэтому в Индии все-гда отдавали предпочтение камням красного цвета.
Любовь к определенным самоцветам у разных народов складывалась в соответствии с их менталите-том. Древние цивилизации Америки предпочитали зеленые камни, на Среднем Востоке ценили синие, а древних египтян привлекали оба этих цвета. И везде и всюду к драгоценным камням относились как к величайшей ценности, дарованной человеку Высшими силами. Трактовки были разными, но заворажи-вающий мир камня в любом месте Земли привлекал людей во все времена.
В "Папирусе Эберса", произведении, написанном в Древнем Египте в 1500 году до нашей эры и най-денном при раскопках пирамиды, подробно излагаются правила использования самоцветов и минералов в лечебных целях. В частности, "Папирус Эберса" рекомендует при болезнях глаз использовать сапфи-ры, в качестве слабительного и при всех гастроэнтеритах - изумруды, при болезнях селезенки и печени - рубины, а как противоядие при укусе змеи - аметист.
На Руси в "Изборнике Святослава" (1073) мы находим первые описания янтаря, аметиста, жемчуга, лала, бирюзы, оникса, лазурита и их свойств.
Удивительные свойства янтаря Гомер прославил еще в "Одиссее".
Трудно сказать, когда возникла мода на драгоценные камни как украшения. Очень долгое время до этого люди воспринимали их, прежде всего как талисманы - помощники в решении своих проблем.
Как и все прекрасное, в нечистых сердцах испокон веков драгоценные камни рождали алчность, но чистые сердцем люди воспринимали их как дар свыше и относились к ним с почитанием и восхищени-ем. Поэтому не удивительно, что и в Библии упоминаются "двенадцать камней Небесного Иерусалима". "Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями. Основание первое - яспис (яшма), второе - сапфир, третье - халкидон (халцедон), четвертое - смарагд (изумруд), пятое - сардоникс, шестое - сардолик (сердолик), седьмое - хризолиф (хризолит), восьмое - вирилл (берилл), девятое - топаз, деся-тое - хрисопрас (хризопраз), одиннадцатое - гиацинт, двенадцатое - аметист" (Откровение Иоанна Бого-слова (Апокалипсис) о священном граде Иерусалиме). "
Чем же так поражали и манили людей прекрасные каменья? Почему упоминания о них всегда были овеяны ореолом тайны?
Знания о свойствах благородных камней были достоянием "посвященных". Поэтому выбор тех из них, которые должны были стать защитниками и помощниками человека в определенных жизненных ситуациях, зависел не только от вкуса владельца. С самоцветами были связаны разнообразнейшие веро-вания и суеверия. Они приносили счастье, охраняли от болезней, бед, врагов, умиротворяли разгуляв-шуюся стихию.
Камни - талисманы, амулеты, целители оказывали гипнотическое воздействие своим блеском и заво-раживающей окраской, возбуждали удивление и восхищение.
Каждая эпоха отличалась своими излюбленными камнями. Царицы древних времен Клеопатра, Се-мирамида, Нефертити любили жемчуга. В периоды ренессанса и барокко обожали цветные сверкающие камни: рубины, сапфиры, изумруды, голубые и желтые топазы. Эпоха рококо сияла бриллиантами. А время романтизма очаровывало изысканной красотой полудрагоценных камней: гранатов, опалов, хри-золитов, аквамаринов. Самоцветами были усыпаны ювелирные изделия, которые могли позволить себе уже не только самые знатные дамы. Броши, серьги, браслеты, ожерелья из сердолика, кошачьего глаза, лунного камня украшали наряды горожанок, создавая романтический ореол вокруг женщин этой эпохи.
К выбору украшений относились с большим вниманием. Ювелиры, чтобы успешно шли их дела, должны были уметь правильно подбирать камни для своих клиентов. И становились они по совмести-тельству астрологами и врачами.
Связь с астрологией стала основой еще древнеегипетского подхода к индивидуальному подбору кам-ней. Основываясь на древней мудрости "что наверху - то и внизу", египтяне видели тесную связь между космосом и минеральным царством Земли. Каждый камень соответствовал определенной планете. Пла-неты связывались со знаками зодиака и, следовательно, возникала цепочка: камень - планета - знак зо-диака - человек. Если планета благоприятствовала человеку, то соответствующий ей камень должен был приносить удачу своему хозяину, если же была "злой", то связанного с ней камня следовало избегать.
Традиционно камни, приносящие удачу, пытались распределить по двенадцати знакам зодиака, но, поскольку их было значительно больше двенадцати, единодушия в этом вопросе так и не удалось до-биться.
Существовавшая в Египте, Индии и других странах система эзотерических знаний, доступная только жрецам, "посвященным" и магам, претерпела в последующих поколениях и в других странах невероят-ные трансформации. Различные толкователи и по сей день дают разные рецепты, ссылаясь на один и тот же источник. По-видимому, к таким разночтениям приложили руку и вынужденные астрологи из цеха ювелиров прошедших времен, и современные "знатоки" эзотерики, заполонившие всю планету.
В настоящее время, наряду с традиционным (древнеегипетским, но в разных вариантах толкования) распределением камней по знакам зодиака, существует еще и другое, принятое Международной ассо-циацией ювелиров.
Вся эта путаница стала питательной средой для возбуждения еще большего интереса к тайнам кам-ней. Не доверяя скомпрометировавшему себя (не по своей вине) зодиакальному варианту, некоторые толкователи пошли по другому пути. Камни стали распределять по конкретным дням рождения, по профессиям, по "энергетике", и "вибрациям" (определяемым как тактильным, так и бесконтактным ме-тодами) и т. п. На Востоке, например, для определения родства камня и его будущего владельца, то есть, для выбора талисмана, используется проверенный веками, как утверждают его сторонники, метод: камень привязывают к наружной стороне левого предплечья человека. В таком положении он и засыпа-ет. Если снятся кошмары - камень не годится. Если хорошие сны - будет служить талисманом.
Если ничего не снится - камень "равнодушен", зла не принесет, но и особой помощи не окажет - ищи другой.
Доверие к камням-амулетам и талисманам у народа столь велико, что покровительству их люди до-веряют самое ценное, что есть в их жизни, - детей.
В чем кроется магия драгоценных кристаллов - в их волшебных свойствах или в их волшебной красо-те?
Не всякая мать отдаст свое чадо в руки экстрасенса, мага, знахаря (и правильно!). Благородные же камни опасений не вызывают, так как дарованы природой и являются частью ее самой.
Камни - талисманы, обереги, хранители, амулеты - призваны приносить счастье и удачу, оберегать своего владельца от дурных влияний, защищать от несчастий, болезней, дурного глаза, злых чар. И ус-пешно с этим справляются уже не одно тысячелетие.
До такой степени успешно, что, не имея оснований для разоблачений, казалось бы, всеобщего заблу-ждения, те, кто по своему статусу должны опровергать этот факт, вынуждены были признать его. Прав-да, окраску признанию придавали в соответствии со временем и мировоззрением.
К примеру, в средние века церковь разработала ритуал освящения камней-самоцветов. Торжественно завернув камень в холст, священник произносил над ним молитву, заканчивающуюся словами: "Госпо-ди, благослови действие силы их, которую Ты дал им (камням), каждому поводу его. И кто бы ни носил их, всегда ощущал их присутствие и могущество, да будет он достоин защиты силой их. Возблагодарим Тебя, Господи!"
А вот пример из нашего времени. В июле 1988 года в США состоялся конгресс по проблемам кри-сталлотерапии под председательством Лоуренса Штоллера. В своем выступлении он заявил: "Кристал-лы выполняют функцию, аналогичную функции плацебо".
Идея эффекта плацебо в действии камней на человека не нова. Еще в XIX веке автором "Книги исто-рии Аракела Тавризского" К. П. Патканяном были описаны свойства 26 драгоценных камней. Автор по-лагал, что они оказывают огромную помощь, прежде всего людям, "страдающим болезнями нравствен-ного (психического) и нервного характера, т. е. тесно связанными с воображением".
Идея воздействия на людей освященных предметов (камней в данном случае) в принципе понятна. Остается без ответа только вопрос: "Чем объяснить, что камни "работали" еще до того, как их начали освящать?"
С эффектом плацебо тоже все ясно. Сделав свой выбор, человек, определивший для себя талисман, тем самым подпал под его (плацебо) действие. И прекрасно. Но только ли плацебо помогает камню-талисману приносить удачу? На этот вопрос ответа пока нет. И возникает множество новых вопросов типа: "Можно ли эффектом плацебо объяснить действие камней на людей при отсутствии у них болез-ней психосоматического характера, а также на тех, кто получал лечение в бессознательном состоянии?", "Если все объясняется только плацебо, то какой смысл в разнообразии используемых камней, предна-значенных для разных задач?" и т. д.
К сожалению, и в этом случае четкого ответа на поставленные вопросы нет. Возникает порочный замкнутый круг: пока отсутствует научное объяснение феномену, наука отмахивается от него, а пока наука будет игнорировать неудобные вопросы - научного объяснения им дано не будет.
А доморощенных гипотез, одна круче другой, хватает. Например, существует такая версия: кристал-лы и минералы изначально растут, зная свое предназначение для каждой конкретной души. Или еще один вариант: в каждый камень (по роду его) заложена определенная информация, способная дополнить и направить внутренние резервы человека на преодоление конкретных негативных обстоятельств, в том числе болезней или болезненных состояний типа "синдрома неудачника".
Не станем ни соглашаться, ни опровергать, ни эти, ни другие версии. Однако академик Э.И. Гоник-ман, ректор Института энергоминералотерапии, считает, что "баланс элементов и микроэлементов в ка-ждом минерале создает определенный спектр энергетических колебаний, тропных тем или иным систе-мам человеческого организма или всему организму в целом. Мы указывали на наличие в минералах водных компонентов, а ведь вода является доминирующим жидким кристаллом, присутствующим в нашем организме. В формуле каждого минерала указано количество связанных с ним молекул воды. Кроме того, элементарный и микроэлементарный состав всей системы Менделеева представлен как в нашем организме, так и в минералах. Следовательно, минералы можно подобрать согласно закону Со-ответствия и Подобия" [75]. То есть в перспективе предполагается подбор минералов-двойников, "ку-рирующих" историю рождения и судьбы своего "пациента" по принципу:
"формула человек" - "Формула минерал", "Формула орган" - "формула минерал" с четким контролем за системой такого взаимодействия.
Практически ни одна древняя культура не обошла стороной тему живительной силы камней. Наибо-лее древние рецепты, дошедшие до нашего времени, пришли от шумеров - предшественников вавилон-ской культуры.
И, конечно же, наступило время, когда огромный и богатый опыт использования камней для блага человека должен быть адаптирован к современным условиям и научно обоснован.
Существующие в настоящее время толкования свойств камней, их планетарная классификация и ис-пользование для здоровья детей предложены читателю в разделе "Дополнительный материал".
Металлы. Не всякий камень можно оправлять в серебро, золото и другие металлы. Между ними также существует симпатия или антипатия. И только знание определенных законов дает возможность создать талисман, обладающий истинно волшебной силой. Так считали наши предки, и у нас нет осно-ваний, критиковать их взгляды. Тем более, что наша задача - не критиканство, а попытка понять смысл древних верований, чтобы найти истину, проходящую по "лезвию бритвы" между древними и новыми знаниями.
Существуют легенды о волшебных кольцах, интерес к которым очень возрос после выхода в свет знаменитой трилогии Джона Рональда Руэла Толкиена "Властелин колец". Поэтому, хотя предания о волшебных кольцах есть практически у всех народов, мы обратимся к тем, которые ближе к Толкиену.
Пожалуй, одно из самых известных волшебных колец принадлежало скандинавскому богу Одину и носило имя Драупнир, что в переводе означает "Тот, кто капает". Название проистекает из свойств кольца: оно, согласно легенде, было способно к размножению (то есть при определенных условиях с него падали капли, превращавшиеся в новые волшебные кольца). Дети Драупнира такой способностью не обладали.
Из европейского эпоса, преданий и легенд дошли до наших дней сведения и о других магических кольцах.
Скандинавские саги рассказывают о кольце Свиагрис, которое наряду с золотым шлемом было са-мым главным сокровищем шведского короля-чародея Атилса Черного. Он дорожил им настолько, что, желая вернуть его себе, прекратил погоню за разорившим его замок королем Хрольфом, что никак не соответствовало рыцарским понятиям того времени.
Еще один пример: магическое кольцо, принадлежавшее Овейну, представителю одного из знатней-ших родов кельтской Британии, сыну Уриена Рэгедскрго, рыцарю короля Артура, "Князю Битв", "не от-ступавшему в бою ни перед Копьем, ни перед Стрелой". Это кольцо обладало свойством делать своего хозяина невидимым, когда он сжимал его в кулаке. Имя этому кольцу было Линэд. (Следует отметить, что у магических предметов, и прежде всего колец и оружия, были именно имена, а не названия.)
В основном магические кольца изготавливались из самородных металлов: золота, серебра, меди, свинца или из их сплавов: бронзы, красного и белого золота. Металл тщательно подбирался. Нередко это были комбинации из нескольких металлов.
В нордической сакральной Традиции этим ювелирным металлам приписывались определенные ма-гические свойства.
Серебро. На Севере, как и у большинства Традиций, этот металл считался самым волшебным. Зву-чащее по латыни как "аргентум", в русском языке оно созвучия не имеет. Зато связывается с ассирий-ским сарпу - "серп", что говорит о его связи с Луной, а следовательно, и богиней-матерью (славянской Мрко-шью и скандинавской Фригг).
Золото. В латинском звучании названия металла - "аурум" (аура), в североевропейском звучании имен дневного светила - "сол" (солнце) прослеживаются знакомые нам созвучия, хотя этимология рус-ского названия однозначно не установлена. Золото - металл богов плодородия, удачи, благосостояния, но в отличие от серебра имеет "мужскую" ориентацию. В славянском пантеоне, оно связано, с Даждьбо-гом-в скандинавском - с Фрейром.
Медь. Не в меньшей степени, чем золото, связана с богами плодородия, и, прежде всего, со сканди-навской богиней фрейей (сестрой Фрейра). Планета, ассоциируемая с медью, - Венера. Этимология на-звания вызывает сомнения, хотя есть мнение о происхождении "меди" от латинского "медалино" (руд-ник).
Олово. Металл верховных богов. В античных Традициях - металл Юпитера и Зевса, в северных Тра-дициях - Перуна и Тора. Планета, ассоциируемая с оловом, - Юпитер.
Свинец. Металл, связываемый с Одином. Однозначности нет. В разных источниках фигурируют разные ипостаси бога Одина. Ассоциируется с планетой Сатурн.
Белое, красное золото и бронза - это сплавы золота с серебром, золота с медью и меди с оловом со-ответственно. В зависимости от пропорций составляющих варьируется участие планет в волшебном воздействии колец.
До появления металлургии люди использовали найденные самородки или осколки железных метео-ритов. Как рожденные землей, так и пришедшие со звезд, эти металлы почитались как обладающие ма-гическими свойствами. Об этом свидетельствуют их древние названия. Например, у греков железо - зи-дейрос (звездный), у армян - яркат (капнувший с неба). И позднее, когда люди научились выплавлять металлы из руд, отношение к самородным, или "звездным", металлам осталось тем же. Не случайно все магические предметы изготовляются только из них.
В средние века маленькие самородки золота, серебра, меди носили как амулеты, приносящие удачу, а меч, выкованный из метеоритного железа, считался магическим.
Основной магией железа Традиция считает его способность защищать от врагов, отпугивать и отго-нять злых духов. Во многих странах Европы до настоящего времени При строительстве дома заклады-вается под порог какой-нибудь железный предмет - амулет. Железные гвозди вбивают для магической защиты в колыбели младенцев и кровати рожениц. До сих пор вбитые в дверные косяки и оконные ра-мы гвозди и иголки считают оберегами от колдовства, от проникновения в дом ведьм, колдунов и не-доброжелателей.
При изготовлении магических талисманов, колец, оружия. Применялась следующая планетная клас-сификация металлов:
Солнце - золото
Луна - серебро
Меркурий - ртуть (так называли смесь золота и серебра)
Венера - медь
Марс - железо
Юпитер - олово
Сатурн - свинец
При объединении металлов с камнями и деревом (например, рукоятка у меча или деревянное укра-шение инкрустировали самоцветами и металлом) обязательно учитывалась и их планетная связь. А по-тому наиболее сильные магические предметы получались при следующем сочетании:
Золото - карбункул - дуб - (Солнце)
Серебро - алмаз - ореховое дерево - (Луна)
Ртуть - сердолик - оливковое дерево - (Меркурий)
Медь - изумруд - миртовое дерево - (Венера)
Железо - рубин - терновник - (Марс)
Олово - сапфир - береза - (Юпитер)
Свинец - обсидий - сосна - (Сатурн)
Связь между металлами, камнями, деревьями и планетами в данной схеме указана по принципу: "ме-талл, камень, дерево находятся в соответствии между собой, и посвящены планете".
Не следует эту классификацию путать с другими, связанными с целебными и прочими свойствами камней и растений. Такое сочетание считалось идеальным для магического действа, и было очень важ-ным условием для изготовления именно магических предметов.
С камнями и металлами вроде бы все было просто, а вот растительный мир создавал трудности. Ведь не везде произрастали такие деревья, как, например, мирт или олива. В отличие от вариантов, предла-гаемых Высшей Магией, в северных странах возникла своя классификация и свое отношение к магии растительного мира.
Дерево. Далеко не последнее место среди материалов для амулетов и талисманов занимает дерево. Не говоря уже о том, что из него строят дома, изготавливают мебель и предметы быта, деревья в своем натуральном виде - это часть нашей жизни. Они не только источник кислорода, которым мы дышим, они окружают нас, даря нам свои плоды, делясь заложенной в них жизненной энергией.
Было бы слишком узко рассматривать в качестве материала для изготовления магических предметов только деревья. Они лишь часть растительного мира, который сам по себе представляет "зеленую ма-гию" планеты. Поэтому понятие "дерево" - как материал в нашем тексте - будем считать условным обобщением флоры вообще.
Для изготовления первых амулетов не только в России, Европе, но и практически во всем мире ис-пользовался растительный материал. Он и сегодня, особенно у той части населения, которая ближе к земле, считается самым сильным и действенным. Любая бабка - знахарка, ведунья, деревенская колду-нья - будет поить вас в первую очередь растительными отварами и предлагать сухие травы, которые следует носить в мешочке на шее, класть в постель, сыпать на порог. Все это - для излечения недугов, решения любовных и материальных проблем, борьбы с врагами, злыми силами и, конечно, для привле-чения удачи.
И хотя методике изготовления волшебных напитков, амулетов и талисманов не одна тысяча лет, тем не менее до настоящего времени сохранены ее основные элементы, передающиеся из поколения в поко-ление.
Мы не берем на себя ответственность давать рецепты врачевания с помощью растений. Для этого есть "Лечебник", "Справочник по лекарственным растениям", "Рецепты народной медицины", армия успешно практикующих гомеопатов, фитотерапевтов, в конце концов, народных целителей (при очень избирательном подходе).
Но, продолжая тему о способах и методах привлечения удачи, сложившихся с древних времен до наших дней, предлагаем вниманию читателя советы по использованию растений в качестве амулетов и талисманов одной из существующих школ.
Прежде всего, представители этой школы утверждают, что амулеты и талисманы, сделанные собст-венными руками, намного эффективнее тех, которые изготовит маг. И особенная сила сообщается им в том случае, когда растения для них вы вырастили сами.
Свой магический сад вы планируете в зависимости от того, какие магические цели преследуете. Если цель - любовь, высаживаются старые сорта роз, фиалка, вербена аптечная, тысячелистник, лаванда, роз-марин, базилик, мелисса лимонная. Не обязательно весь список, можно выбрать из него по собственно-му вкусу. Сад ясновидения и защиты от злых сил - садовая гвоздика, лапчатка, розмарин, лаванда, ты-сячелистник, чертополох. Сад общего магического назначения - розмарин, лаванда, тысячелистник, вербена аптечная, гвоздика садовая, барвинок, львиный зев.
Изготовление амулетов и талисманов "зеленой магии" выполняется по особым правилам (см. "До-полнительный материал").
Амулеты "зеленой магии" всегда носят непосредственно на теле. А талисманы просто берут с собой, когда выходят из дома, в соответствии с той целью, которой они отвечают.
Говоря о зеленой магии растений, нельзя не коснуться так называемого "гороскопа друидов". И хотя о гороскопах вообще разговор отдельный, сам инструмент этого гороскопа - разного рода деревья - нельзя оставить без внимания, так как материалом для магических предметов, приносящих счастье и удачу, всегда служило, и будет служить дерево, причем не всякое, а конкретно подобранное для каждо-го человека.
В древности кельтских жрецов называли друидами. В те времена север Европы представлял собой массивы лесов, среди которых селились разные народности. Окруженные лесом, зависящие от него лю-ди, естественно, фетишизировали деревья и традиции свои cтроили в связи с ними. Друиды считали, что каждое дерево, как и человек, имеет свои определенные черты, достоинства и недостатки, требует опре-деленных условий жизни и даже обладает внешним сходством с человеком.
Очень важное значение, друиды придавали весеннему и летнему равноденствию, зимнему и летнему противостоянию Солнца, поэтому его положение относительно Земли служило основой их гороскопа. В соответствии с ним судьба человека, его характер и способности, его здоровье, удачи и неудачи находи-лись в прямой Зависимости от удаления Солнца от Земли в день его появления на свет. Поэтому каждое дерево было соотнесено с двумя периодами (летне-зимним или весенне-осенним), которые связывались с днями рождения людей.
Дерево, соответствующее дню, когда человек вышел в этот мир, становилось его покровителем, за-щитником, врачевателем, символом удачи.
Зная "свое дерево", человек строил отношения с ним, налаживая "симпатическую" связь. Он старался окружить себя деревьями именно этой породы, ухаживал за ними, украшал их, шел к ним делиться ра-достью или просить помощи.
Болея, человек прижимался к стволу своего дерева, решения принимал, сидя под его кроной, кусочки его коры или веток использовал в качестве амулетов и талисманов.
Казалось бы, не столь хорошо известный, как, к примеру, астрологические гороскопы (по знаку зо-диака), гороскоп друидов занял свое достойное место в жизни современного человека. Все чаще рядом с домом, на дачных участках и даже рядом с последним прибежищем человека - его могилой, можно уви-деть дерево, которое дает представление о характере и оберегает того, кому оно посвящено.
Подобно гороскопу друидов существует и цветочный гороскоп. Построен он по тому же принципу: для каждого человека существует предназначенный ему цветок.
Считается, что цветы в соответствии с их принадлежностью к определенным планетам приносят уда-чу и счастье.
С особенностями цветочного гороскопа, а также гороскопа друидов вы можете познакомиться в раз-деле "Дополнительный материал".
Птица Феникс (дерево, растительные краски).
А пока вернемся к материалам, которые используются для изготовления магических предметов.
Кожа, пергамент и бумага. Чаще всего использовались для изготовления талисманов. На них легче было чертить магические символы, и вообще весь процесс изготовления значительно упрощался. Но это в том случае, если не придерживаться жестких требований практической магии. А выглядели они сле-дующим образом.
Кожа должна была быть от мертворожденного ягненка или теленка. Изготавливать из нее талисман следовало накануне Иванова дня (23 июня).
К пергаменту предъявлялось требование "девственности", то есть он должен был быть совершенно новый, а бумагу требовалось изготовить самому по специальной технологии. В дальнейшем условия упростились и свелись только к "девственности". Из этих трех материалов предпочтительней была ко-жа.
Разумеется, все следовало окуривать и освящать после нанесения соответствующих символов, ри-сунков, надписей, для которых использовались краски определенного состава и определенных цветов.
Цвет. Современная наука считает, что цвет - это ощущение, которое возникает в нашем органе зре-ния при воздействии на него пучком света определенной длины волны. Диапазон видимых волн оптиче-ского излучения характеризуется длиной между 380 и 760 нанометров. Наибольшая длина волны - у красного цвета, самая короткая - у фиолетового.
Цвета делятся на теплые и холодные. К теплым относятся:
красный, оранжевый и желтый. К холодным - голубой, синий, фиолетовый. Между ними централь-ный - зеленый. Белый - синтез всех цветов. Черный - отсутствие света.
Еще с древних времен было известно, что цвет сам по себе кроме красоты обладает еще и широким спектром магического действия.
В Аюрведической медицине считается, что семь важнейших цветов радуги связаны с тканями, орга-нами тела и основными элементами, их составляющими, по принципу волновых вибраций. Лечебное воздействие цвета связано с влиянием колебаний волн определенной длины на наши органы и психиче-ские центры. Разные цвета специфически действуют на течение тех или иных заболеваний.
Влияет ли цвет на механизм "везения - невезения"?
Согласно древним учениям, во Вселенной все взаимосвязано и все взаимообусловлено. В том числе существует определенная зависимость между созвездиями, планетами, человеком и цветом. Спектр "космического зрения" намного превосходит возможность нашего глаза. Говорят, что Николай Рерих писал свои картины именно такими незамутненными, имеющими только им присущее "космическое свечение" красками.
А ведь действительно, картины некоторых художников притягивают, не отпускают, заставляют по-долгу стоять, не сводя с них глаз. И уходим мы от них с чувством просветления, а часто и излечившись от физических и психосоматических недугов. Другие же вызывают агрессию, раздражение, чувство утомленности, а бывает, что и психические недомогания.
Появилось даже такое направление в медицине - цветотерапия. И практика его применения дает по-ложительные результаты.
Существует мнение, что даже вода, налитая в бутылки разного цвета, под воздействием лучей Солн-ца приобретает новые химические свойства. ,
В Древнем Египте в сок фруктов клали драгоценные камни такой же окраски, чтобы насытить напи-ток цветом, который связывали с жизненной силой, а следовательно, и с удачей.
Цвет имеет одно потрясающее свойство: он участвует в процессе принятия человеком определенных решений, и от него во многом зависят поступки людей.
Имеющиеся в архиве "Феномена" свидетельства говорят о том, что существует некая зависимость между событиями, которые принято относить к случайным, и цветом, им сопутствующим.
Таких свидетельств много. Приведем два примера.
Вот что пишет Татьяна Р. из Москвы. Татьяне 38 лет, она бухгалтер (с высшим техническим образо-ванием. В прошлом - инженер I категории).
"Я поневоле стала исследователем. Оставшись без работы, я, как и многие другие, включилась в бес-конечный круговорот ее поисков. Не могу назвать точное количество мест, куда мне пришлось обра-титься, но приближается оно к двум десяткам. То ли возраст мой не устраивал нанимателей (иногда мне об этом говорили напрямую), то ли внешность не соответствовала их вкусу (я маленького роста, ху-денькая, без особых "показателей" женской сексуальности) - это я определяла по пренебрежительному взгляду принимавших меня мужчин и длинноногих сотрудниц.
Туалетов у меня немного. К цвету их я отношусь с пристрастием. В основном это зеленая и синяя гамма. С ними-то и связаны те интересные наблюдения, которые я сделала.
Всегда, когда я была в зеленом, я получала отказ. Ни разу, одеваясь в синие тона, мне не пришлось уйти с категорическим "нет". Синий цвет всегда как бы давал мне шанс. Не во всех случаях я сумела его реализовать, но и выбор у меня появился.
Я очень наблюдательный человек, связь "цвет - удача" сумела подметить, поэтому, все последние походы проведя "под знаком синевы", нашла работу.
Честно вам признаюсь, лично я люблю больше зеленый цвет, Поэтому объяснения, которые мне предлагали родные и близкие о том, что человек становится привлекательней для окружающих, когда сам себе нравится, сюда не подходят.
Я так увлеклась этой загадкой, что стала экспериментировать. Результаты подтверждали мою гипоте-зу о влиянии цвета на удачу. Дошло до того, что я даже в разной одежде играла в карты (я заядлая пре-ферансистка).
Не буду врать, единичные случаи нестыковки были. Но, как говорится, "исключения только под-тверждали правило".
И вот самый последний случай, который и сподвигнул меня обратиться к вам.
Весь предыдущий месяц был для меня решающим и в личных делах, и в работе, поэтому одевалась я исключительно в синие тона. А тут черт попутал.
Недели три назад начали у нас на улице ремонтные работы. То ли трубы перекладывали, то ли кабель тянули - не знаю. Перерыли все, ямы сплошные. Ничего нет более длительного, чем временные явле-ния. Я за это время все ямы и колдобины выучила, с закрытыми глазами пройти их могла. И вот неделю назад выхожу я из дома и привычным маршрутом - к автобусу. По магазинам собралась, мелочь мне разную купить надо было. А на мне зеленый свитер (вещи-то донашивать надо и поход не судьбонос-ный вроде!). И в первую же яму!
Вот сижу на больничном, и пишу вам письмо. Моя знакомая к вам на курсы "Удачи" ходила - у нее адрес и взяла. Объясните мне, пожалуйста, этот феномен".
Забегая вперед, скажем, с Таней после ее болезни мы встречались и даже ставили немудреные экспе-рименты. Интересный человек с живым умом, она активно участвовала в них. Не будем их все описы-вать, скажем только, что результаты работы с картами Зенера дали результат увеличения числа угады-ваний примерно на 18 процентов при "синем варианте" по сравнению с "зеленым".
И второе свидетельство. Оно проверке не подвергалось, но интересно само по себе. Пишет Маргари-та Ф. из Харькова:
"От рождения волосы у меня черные. Я с детства невезучая. В четыре месяца чуть не умерла, застряв между прутьями кроватки. В два года упала с крыльца и сломала ключицу. В три года споткнулась и сломала палец на ноге. В пять лет - руку. Чего только я не ломала, не растягивала и не резала! Там, где все проходили спокойно, я цеплялась одеждой и рвала ее. Если на экзамене я не знала один билет, он мне доставался. Мои подружки уводили всех моих кавалеров. Я пыталась поступать в институт, сдала успешно первый экзамен, а на второй (письменный) опоздала - сломался автобус, на котором я ехала. Сдавать дальше, я не пошла - поняла, что бесполезно.
Начала работать. Подружка уговорила меня покрасить волосы. Я стала блондинкой. Вот тут-то все и началось. На меня посыпалась удача, как из рога изобилия.
Я встретила парня. Мы поженились. И в крупном, и в малом мне везло. Я даже однажды не села в поезд (что-то меня остановило!), с которым произошло крушение.
Потом я забеременела и перестала красить волосы (говорят, что это влияет на ребенка). И снова как будто судьба отвернулась. Сломала ногу, токсикозы не давали жить, затопила водой свою и нижнюю квартиру. И я снова покрасила волосы. Как будто подсказал мне кто-то. Проснулась ночью, сердце бьется и мысль:
"Волосы надо покрасить!" А ведь до этого неудачливость свою никогда с волосами не связывала. Не задумывалась. Просто думала - полоса такая.
И я покрасилась снова в белый цвет. И что бы вы думали? Я забыла про все болячки. Последние два месяца беременности вообще не почувствовала. Родила чудесную малышку.
Оксанке уже два года. Я конечно же все это время крашу волосы. Правда, теперь приходится стричь-ся коротко - от постоянной краски они секутся. Но выхода у меня нет. Потому что можете не верить, но стоит мне пропустить время, и позволить отрасти хоть сантиметру черных волос - начинаются неприят-ности.
После моего ночного "озарения" я внимательно слежу за связью "цвет волос - удача" и абсолютно уверена, что такая связь существует".
Что же стоит за этими двумя такими похожими письмами? А таких, у нас в архиве хватает. Мы пока-зывали их специалистам разного толка. Объяснения были самые различные: от откровенной мистики до квазинаучных. Не будем все их перечислять, скажем только, что ни одно из них не выдерживает серьез-ной критики. Утешало только то, что эта тема даже у серьезных ученых не вызывала отторжения, как, скажем, тема "хиромантии".
И это уже обнадеживает. Хочется верить, что тема воздействия цвета не только на здоровье, но и на механизм случайных процессов найдет свое место в грядущих научных исследованиях.
Эту надежду питает и то, что некоторые исследования уже ведутся.
В работах известного естествоиспытателя Джеймса Адамо даны весьма интересные рекомендации по использованию цвета для воздействия на людей, в зависимости от их группы крови.
Тем, у кого 0(1) группа крови благоприятствует теплые цветовые тона.
Для группы крови А (П) - цвета волны (голубые и зеленые).
Для этих двух групп указанные цвета стимулируют жизнедеятельность, обеспечивают устойчивый эффект комфортного состояния, положительно влияют на тело и умственную деятельность.
У людей с группой крови В (Ш) по показаниям более широкие рекомендации:
* теплые тона стимулируют умственные процессы и процессы жизнедеятельности;
* голубые и зеленые - успокаивают нервную систему;
* фиолетовые,способствуют творческому состоянию и настроению.
Люди, имеющие АВ (IV) группу крови связаны с цветом по тому же принципу, что и А (II).
Существуют данные о том, что, меняя цвета стекол в очках, можно регулировать свое психоэмоцио-нальное состояние. Ученые даже пришли к выводу, что более трети неврозов лучше лечатся цветотера-пией, чем лекарствами.
Исследования американского врача Джейкоба Либермана привели к удивительным результатам. Оказалось, что цвета одежды, которые мы выбираем (или избегаем), могут свидетельствовать о скры-тых пороках и заболеваниях.
Исследователь обнаружил, что разные цветовые гаммы по-разному влияют на крохотный участок мозга (гипоталамус), ответственный за регулировку выделения гормонов в организме. Меняя цветные фильтры в очках у испытуемых, Д. Либерман конкретизировал свои выводы, связав определенные цвета с определенными заболеваниями. При этом обнаружилось, что люди чаще всего стараются избегать именно те цвета, которые соответствует их заболеваниям. То есть, по сути, Либерман предложил цвето-диагностику. (Более подробно об этом можно прочесть в разделе "Дополнительный материал".)
Сегодняшний день, можно сказать, уже балует нас интересом науки к цвету. Появилось даже такое направление, как видеоэкология. И не только появилось, а успешно развивается. И не где-нибудь, а в нашей стране в том числе.
Наконец-то, всерьез заговорили о том, что цвета, можно разделить на экологические, бизнес-цвета, агрессивные, спортивные и т. д. Что, используя систему цветовых типов, в одежде можно изменить свою жизнь: за ней вполне реально спрятаться, показать себя в истинном или в лучшем свете; с ее по-мощью можно заставить любить себя или ненавидеть; от нее зависит наше здоровье. Ведь цвет не толь-ко можно разложить математически, он несет в себе еще и эмоции.
Ни в малейшей степени не желая умалить результаты современных исследований, хотим только справедливости ради заметить, что все это напоминает попытку в очередной раз "изобрести велосипед". Ведь все это было известно еще в древности. Использование цвета при изготовлении амулетов - лучшее тому доказательство. Сравнительный анализ показал, что для символов, рисунков и окрашивания самих предметов выбирались цвета по тому же принципу. Только к этому добавлялась еще и их планетарная зависимость.
Учитывая все вышеизложенное, остается только сделать вывод: если в своей одежде, украшениях, оформлении дома мы будем учитывать влияние цвета на физическое и психическое здоровье людей, а при этом еще учтем опыт предков, то это не только не принесет вреда, а, возможно, и поспособствует жизненному успеху.
Формы. Традиция хранит огромное количество примеров почитания самыми разными народами предметов кольцеобразной формы. Причем неизвестно, что, собственно, больше почиталось: сам пред-мет, заключающий в себе сквозное отверстие, или само отверстие в этом предмете.
К священному "дырчатому" камню из Антримы Holed Stone - вертикальной с круглым отверстием посередине плите - и по сей день, приходят молодожены, чтобы скрепить свой союз встречей РУК, про-тянутых друг к другу через отверстие монолита.
Конечно, такие камни не попадаются на каждом шагу, но везде, где их находят, они служат предме-том интереса или поклонения (это уж как назвать!) и почитаются "священными". Каждый имеет свою легенду, которая неизменно сродится к тому, что при выполнении определенных условий камень с от-верстием приносит удачу. И едут люди к нему издалека, и часто, даже, несмотря на преклонный воз-раст, взбираются на гору, и все только для того, чтобы прикоснуться к камню - носителю удачи.
Эта древняя китайская монета с дырочкой на самом деле никогда не использовалась в качестве де-нег. На снимке - знаменитый амулет "Большая медведица". Иероглифы на его лицевой стороне (в дос-таточно вольном переводе) означают: "Да не пересекутся ваши дороги с дьяволом". На оборотной стороне видны защитные символы - созвездие Большой Медведицы, меч, черепаха и змея.
Некоторые народы почитают деревья, у которых есть сквозное дупло, для других священны пещеры с естественным сквозным проходом. В чем причина такого отношения к подобного, рода объектам?
Самый простой ответ на поставленный выше вопрос заключается в том, что и "куриные боги", и "дырчатые" монолиты, и продуваемые ветрами дупла старых деревьев, и пещеры, которые можно прой-ти насквозь, - явление достаточно редкое, а потому вызывающее интерес.
Существует много различных толкований и мистического плана. Но наиболее красивой нам показа-лась идея "окна в другой мир", в другое измерение.
В чем-то она созвучна обмену кольцами у молодоженов. Пропустил палец сквозь отверстие - открыл окно в новую жизнь, жизнь в семье, подчиняющуюся совсем другим законам и требующую переосмыс-ления, окно в ту жизнь, которая должна подарить миру еще одну, пока не рожденную.
Мы понимаем, что символизм брачных колец имеет другие, устоявшиеся толкования, но почему бы к ним не прибавить и такую трактовку?
Амулеты и талисманы, будь то кольца, или пластины с просверленным отверстием в центре, или камни, имеющие "окно", всегда были самыми излюбленными у всех народов и во все времена.
В коллекции Эрмитажа есть амулеты с аналогичными изображениями, среди них не менее знаме-нитая "Великая Монета Пяти Элементов", тоже имеющая отверстие в центре
Далекие от мистических понятий еще совсем маленькие дети, найдя такой камешек, не проходят ми-мо него. Восторг, с которым они смотрят на мир сквозь отверстие находки, гипнотически действует на взрослых, которые точно так же подносят его к глазам.
То упорство, с которым мы ползали по берегу, чтобы в детстве, звеня голосами, прокричать: "Кури-ный бог!" - и повесить камешек с дыркой себе на шею, в юности подарить предмету своего обожания, а будучи уже взрослыми, скрывая детский восторг, сдержанно продемонстрировать свою находку окру-жающим, всегда носило некий не осмысленный и не осмысливавшийся никем из нас отпечаток древне-го язычества.
Форма в магии всегда имела большое значение. Круги, треугольники, квадраты, пяти- и шестиконеч-ные звезды в разнообразном их проявлении символизировали стихии, силы, устремления, времена года, мужские и женские начала, пороки и добродетели.
Объемные формы: яйца, шары, кольца, "капли", "клинки", заостренные цилиндры, пирамиды - участ-ники многих магических мистерий - обладали, с точки зрения, ушедших поколений , силами, способ-ными изменять ход событий. Каждой из форм можно было пользоваться для достижения определенных целей. Поэтому в талисманах и амулетах мы и встречаем такое разнообразие геометрии, которая в соче-тании с точно подобранными цветом и материалами для их изготовления должна была в каждом кон-кретном случае дать им силу необоримую.
Хотелось бы только добавить, что видеоэкология не обделила вниманием и этот вопрос.
Видеоэкологи считают, что среда, заполненная значительным количеством одинаковых по форме элементов и прямых линий, в которых глаз теряет ориентировку, а мозг перегружается, является агрес-сивной. А с тем, что агрессия среды проявляется и в человеке, в ней пребывающем, нельзя не согла-ситься. С этих позиций достаточно логично может быть объяснен даже рост преступности в городах.
Связь формы с человеком и влияние ее на жизнь людей прекрасно понимали наши предки. Расшиф-ровка ими магического смысла различных геометрических фигур и форм подтверждает это.
II.5. ЧАРЫ
Чем больше вглядываешься в прошлое,
тем больше понимаешь, что в жизни
возможно все.
И. Потоцкая
Чтобы завершить эту главу, целью которой было дать представление нашему читателю о разнообра-зии способов привлечения удачи, которыми пользовалось человечество, необходимо упомянуть еще и о чарах.
Чары (волшебство, колдовство) - в чем-то тема сказочная, а в чем-то и нет. Когда речь заходит о вре-менных или постоянных трансформациях живых существ, как-то: превращение людоеда во льва или мышку, лягушки в царевну и т. п. - никто не сомневается, что это "сказка". Когда мы читаем о человеке-невидимке, то относим это уже к "фантастике" - то есть, считаем плодом фантазии. И отличаются эти понятия на бытовом уровне тем, что первое - просто невозможно, а возможность второго на теоретиче-ском уровне еще как-то можно обосновать (для этого, правда, придется притягивать за уши некоторые квазинаучные теории), но в практическую реализацию этого явления никто не поверит.
Однако в "Практической магии" Папюса можно найти рецепт, как стать невидимым. Высшая Магия предлагает для этой цели заклинания, пантакли и определенные обряды.
Жрецы не были глупцами, как бы скептически ни относились к их мировосприятию наши современ-ники. В копилке их знаний уже обнаружилось немало сокровищ, которыми не побрезговала наша, глу-бокоуважаемая , современная наука.
Откуда же такая вера в сказки и наивность у великих "посвященных"? Не о телепортации ли идет речь?
Возможно, то, что дошло до нас, - всего лишь результат неверных трактовок или непонимания их по-следующими поколениями?
Может быть, все эти "магические байки" - шифровка, которую оставили нам те, кто знал больше и рассчитывал, что мы
сумеем прочесть ее, когда "повзрослеем" и сможем распорядиться Знанием без вреда для себя и дру-гих?
А может быть, не так уж они много и знали, наши пращуры, а только как Киса Воробьянинов "наду-вали щеки", а мы впустую тратим время и энергию на уразумление "великих тайн древности"?
Все возможно. Но понятия "волшебство" и "колдовство", несмотря на инквизиторские костры, взрос-ление человечества и естественный скепсис нашего времени, живут и не сдают своих позиций.
Нам не хочется уделять слишком много внимания этому не самому вдохновляющему нас вопросу. И без нашего напоминания все знают "убедительные исторические примеры", как с помощью колдовства отправляли на тот свет коронованных особ, как чарами заставляли их менять ход событий в государст-вах, как поднимали мертвых из могил, как шли они в бой и побеждали.
Но тем не менее, обратимся к не столь давним временам. Религия Вуду, признанная Церковью ча-стью католицизма, когда-то возникла на Карибских островах (о. Гаити), представляя собой смешение традиционных верований народности Дагомеи и католических церемоний. Жива она и поныне.
Считается, что бокоры (bokor) - колдуны Вуду - могут наслать порчу, используя восковую куклу, оживить мертвеца и, подчинив его себе, послать на врага. А перебравшиеся в Гвинею жрецы Дагомеи обладают еще одним страшным секретом.
Вот что рассказывает французский путешественник Гэсо. Как-то, заночевав в хижине гвинейского колдуна Вуане, он проснулся от скрипа открываемой двери. Дальнейшее Гэсо описал так:
"На пороге стоит Вуане в коротких штанах, с непокрытой головой. Но ведь он и здесь, у моих ног, на циновке. Он лежит на боку, повернувшись ко мне спиной. Я вижу его бритый затылок. Между нами на земле стоит лампа, горящая тускло, как ночник. Я не смею пошевелиться и, затаив дыхание, смотрю на Вуане. Он какое-то мгновение колеблется, наклоняется, проходя под гамаками, и медленно укладывает-ся в самого себя! Вся эта сцена разыгрывается за несколько секунд.
Утром я спрашиваю Вуане:
- Ты не выходил сегодня ночью?
- Выходил, - отвечает он спокойно.
И еле заметная улыбка появляется на его губах".
Черные маги Буду, как следует из большого числа свидетельств и описано в разных источниках, мо-гут создавать себе или другому человеку не одного, а сколько угодно двойников, множество подобий, или "отпечатков". А душу попеременно вселяют в любое из них, остальные же при этом действуют как зомби, повинуясь воле хозяина, отыскать которого в толпе двойников просто невозможно.
В общем, недругам их приходится несладко. Будучи гибкой религией, Вуду стала предметом "на вы-воз" и переместилась на континент, собрав по всему миру более 50 миллионов последователей.
Темная сторона таинств Вуду получила широкую известность в цивилизованном мире. Тайные об-щества Вуду есть практически в каждой стране. Они "работают" и на "магическом рынке", продавая свои услуги. Говорят, что порчу, наведенную ими, снять невозможно. Говорят...
Вообще, бытовое колдовство, направленное на уничтожение одних людей ради процветания и успеха других, насылание порчи, болезней - излюбленная тема бесед мистифицированного слоя общества. Только в нашем архиве несколько мешков писем, посвященных этому вопросу.
А если есть вера - значит, будут и результаты. По вере - и дается.
А отсюда - продолжающие жить и в наше время такие способы привлечения удачи, как чары.
Глава III
КТО СТОИТ ЗА ШТУРВАЛОМ ФОРТУНЫ?
Когда мудрость войдет в сердце твое
и знание будет приятно душе твоей,
тогда разум будет охранять тебя.
Царь Соломон
Михаил Жванецкий однажды дал изумительную по своей психологической точности формулировку: "Ремонт нельзя закончить, его можно только прекратить". В полной мере это можно отнести и к преды-дущей главе. Собирая материалы о том, какими изощренными способами наши предки пытались при-влечь внимание Фортуны, мы настолько увлеклись этой интереснейшей темой, что даже краткий обзор обработанных нами сведений грозил заполнить весь объем книги. Поэтому мы с сожалением вынужде-ны "наступить на горло собственной песне", насильственно сократив эту часть работы, оставив "за бор-том" тысячи потрясающе интересных фактов, деталей, нюансов. Но надеемся, что нам все же удалось показать главное - во все времена человечество не стеснялось в средствах достижения своих целей, привлекая в поддержку разнообразных богов, идолов, духов, а также амулеты, талисманы, обереги, га-дания, черную и белую магию, и многое-многое другое.
Впрочем, если вы обратили внимание, мы еще не давали никаких оценок эффективности этих спосо-бов управления Фортуной.
III.1. ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ФАКТОР
Мы должны не только копить мудрость,
Но и извлекать из нее пользу.
Цицерон
Не боясь уронить себя в глазах оппонентов, мы не станем иронизировать над "дремучим и отсталым мировоззрением" наших прапрабабушек и прапрадедушек. Более того, мы утверждаем, что "оценка эф-фективности магических способов управления Фортуной" - вполне современная проблема. Ведь, не-смотря на то, что мы, современные люди, окружив свою жизнь телевизорами, компьютерами, факсами, радиотелефонами, считаем себя далеко ушедшими от пещерного костра, в какой-то мере мы еще сидим около него.
Подтвердим эту мысль примерами.
Накануне третьего тысячелетия при строительстве нового моста на контрольно-пропускном пункте Чирунду на границе с соседней Зимбабве была проведена любопытная церемония. Сначала рабочие вы-лили в воду несколько бочонков пива. Следом в реку полетели бумажные купюры местной валюты. Та-ким способом руководители стройки (все люди с высшим образованием) пытались прервать череду не-удач, обрушившихся на возводящийся объект.
Он явно переживал "черную полосу". То сломается буровая установка, то выйдет из строя бетономе-шалка, то дружно заболеют рабочие... Просто наваждение какое-то!
Сочувствующие местные жители разъяснили, что все эти неудачи, скорее всего, работа обитающего в этом районе реки духа по имени Ньяминьями, который очень не любит, когда его беспокоят. Тогда и было решено "задобрить" рассерженного Ньяминьями подарками и подношениями.
Вы скажете: так это же Африка!
Что ж, вернемся к просвещенной Европе.
Предлагаем результаты исследований парижских психологов, проводивших на пороге третьего тыся-челетия массовый опрос жителей Франции.
Выяснилось, что свыше 70 процентов жителей верят в приметы, гороскопы и парапсихологию. Еже-годный оборот доходов оккультной "отрасли" во Франции превышает четыре миллиарда долларов. Здесь практикуют около 40 тысяч разного рода предсказателей, медиумов и им подобных.
Такой же опрос, проведенный в Германии, показал, что 71 процент немцев признают существование телепатии, более чем половина опрошенных пытается объяснять характер своих близких на основе аст-рологии, 40 процентов боятся колдовства, 46 процентов безоглядно верят предсказаниям.
Неугасающий интерес к гороскопам говорит о том, что современные методы прогнозирования не смогли пока предложить простым людям достойную замену этого древнего способа вопрошения судь-бы.
Этот необычный памятник, появившийся 25 декабря 2000 года в Пушкинском заповеднике "Михай-ловское", напоминает нам о давней истории, случившейся 175 лет назад. Накануне восстания декабри-стов Пушкин отправился к ним в Петербург. Но ему перебежал дорогу заяц (дурная примета!). Это событие заставило поэта вернуться в Михайловское и, по сути, сберегло его от участи декабристов.
Профессор Кембриджского университета доктор Говард Тиллз даже высказался по этому поводу в том смысле, что сегодня мир переживает настоящий ренессанс суеверий и предрассудков, причину чего он усматривает в "ненадежности нашей эпохи и страхе людей перед столь же сомнительным завтраш-ним днем...".
Мы не можем согласиться с профессором Тиллзом. Безусловно, "ненадежность эпохи и страх перед завтрашним днем" заставляют человека обращаться за поддержкой к самым различным силам. Но мож-но ли за всю историю человечества вспомнить период, когда люди были бы уверены в надежности дня сегодняшнего и не испытывали бы страха перед днём завтрашним?
К тому же вряд ли доктор Тиллз (или кто иной) сможет назвать хоть один период в истории челове-чества, где бы не присутствовал интерес к сверхъестественному. Так что никакого ренессанса суеверий нет. Единственная страна, где за последний период действительно произошел такой всплеск, - это Рос-сия. И то потому, что во времена советской власти этот пласт человеческой культуры находился под идеологическим запретом.
Можно усомниться также и в достоверности результатов ОПРОСОВ. Напомним, что исследования, проведенные во Франции, показали что "свыше 70 процентов жителей верят в приметы". Думается, что эта цифра недостаточно достоверна. Полагаем, что в эту группу вошли только те, кто ответил на вопрос категорическим "да". Простой житейский опыт подсказывает, что при более кропотливом исследовании психологи выявили бы гораздо большее число людей, находящихся во власти суеверий. Думается, что цифра, приближающаяся к 100 процентам, была бы более точной, потому что каждый из нас в той или иной степени (порой даже не осознавая этого) в критическую минуту привлекает себе в поддержку опыт "дремучих предков". Это касается даже самых образованных и интеллигентных людей. Мы ды-шим воздухом, зачастую, забывая о существовании ,атмосфера - точно так же и так называемые суеве-рия и предрассудки незримо присутствуют в нашей жизни. Оглянемся по сторонам.
Не угощаем ли мы "духов" шампанским, разбивая о нос корабля бутылку? Не бросаем ли монетки в море, озеро, фонтан, когда хотим вернуться в эти места? Чем, собственно, мы отличаемся от современ-ных жителей Зимбабве?
Можно вспомнить и наших космонавтов. У них есть любопытное поверье - чтобы полет прошел ус-пешно, надо помочиться на первую ступень ракеты (об этом ,нам лично рассказывал один из них). Этот ритуал, по мнению космонавтов, хотя и аналогичен разбиванию бутылки шампанского о нос корабля, более древний, а потому более действенный...
Еще несколько примеров.
Школьники и студенты всех стран знают, что перед тем, как идти на экзамен, надо на счастье поло-жить в ботинок пятак. А их близкие "держат палец в чернилах" (в другом варианте "зажатым в кулак") и при этом не скупятся на бранные слова.
Мы боимся черных кошек, пустых ведер, посыпанной соли, разбитых зеркал, дурного глаза... Всего не перечислишь.
Многие американцы носят в бумажнике "неразменный" серебряный доллар, приносящий, согласно народному поверью, удачу и богатство.
Мы жаждем удачи, поэтому носим непонятные амулеты и талисманы, произносим бессмысленные для уха современного человека фразы типа "ни пуха, ни пера" и совершенно нелогично посылаем своих доброжелателей "к черту", при этом еще умудряемся перекрестить того, кого послали.
Заметьте, мы иронизируем не над древними традициями и суевериями, а над той трансформацией, которую они претерпели в нашем сознании, над непониманием того, что творим. В отличие от нас наши пращуры понимали смысл своих действий. Соответствовало ли их понимание современной научной па-радигме - это уже другой вопрос.
Хочется вспомнить один курьезный момент, подмеченный нами на фоне достаточно трагических со-бытий. Лет пятнадцать назад в Москве на улице Молдагуловой, в квартире известного футбольного тренера (не будем уточнять его фамилию) разгулялся так называемый полтергейст. Не только мы там были, присутствовали и пожарные, и милиция (жаль только, что в те времена еще не было службы спа-сения!)... Но речь не о полтергейсте, а о людях, об их реакции на происходящее. Пожарный не знал, что писать в акте:
"Меня уволят или в дурдом отправят!" Милиция искала, но так и не нашла "виновного". Глава семьи с инфарктом попал в больницу. Хозяйка дома предприняла все, что только можно было придумать:
приглашала ученых, священника, экстрасенсов, разнокалиберных магов, которые разрисовали ей все окна и двери защитными знаками, медитировали и сообщали о том, что "видели" в "параллельном ее квартире пространстве" (мы присутствовали при этом)... Среди этого шабаша измученная и перепуган-ная насмерть женщина в изуродованной неведомой силой квартире молилась Господу Богу. И только старенькая бабушка, ее мать, пригласив нас на кухню, и угощая чаем, спокойно объясняла: "Домовой шалит. Я им говорю - задобрить его надо, да кто меня послушает..."
Во всем этом бедламе одна эта старая женщина выглядела нормальной. У нее не было цели объяс-нить себе физический смысл понятия "домовой". Она просто знала, что в доме происходит. Она ЗНАЛА, и это давало ей силы и сохраняло разум.
Так и наши предки: они ЗНАЛИ, что есть определенные способы воздействия на видимый и невиди-мый мир. И пользовались ими в соответствии со своим жизненным опытом.
Мы живем в другое время, которое требует от нас понимания "физики процесса", и потому задаемся множеством вопросов.
Сейчас же нас интересует: что стоит за всем этим многообразием древних методов и приемов "воз-действия на Фортуну"?
Природе многих старинных суеверий легко найти логичное объяснение. Например, почему считает-ся, что просыпать соль или разбить зеркало - к ссоре и большому несчастью? Все дело в том, как объяс-няют исследователи суеверий, что когда-то соль и зеркала стоили безумно дорого. Вот и придумывали взрослые страшилки" для детей, чтобы они были аккуратнее.
Предположим, что это так. А как объяснить феномен черной кошки? Тут ученые оказываются в ту-пике. Почему именно черному коту, а, скажем, не рыжему суждено приносить людям несчастье? Дошло до того, что в одном из американских университетов недавно проводились исследования, целью кото-рых стала попытка установить, насколько как сам кот, так и его цвет могут влиять на результаты опре-деленных процессов с участием человека.
Пятьдесят студентов сдавали экзамены. Прежде чем каждый из них приближался к компьютеру, до-рогу ему перебегал один из двух задействованных в эксперименте котов: черный или белый. Опыт по-вторяли десятки раз. Итог эксперимента таков: пора реабилитировать черных кошек. Цвет их шерсти никак не повлиял на результаты опытов.
Ореолом страшных историй окружено число 13. И "магия" этих мрачных легенд ловит людей в ко-варные сети, вынуждая каждый раз вольно или невольно отмечать присутствие "чертовой дюжины" в своей судьбе. Кто-то впадает в суеверие сразу, кто-то подсознательно борется, не желая подпадать под власть "бессмыслицы". Вот тут-то и кроется западня - если с чем-то борются, значит, его существование признают!
Во многих даже современных гостиницах Великобритании нет комнат с номером 13; в оперных теат-рах Италии этот номер на креслах демонстративно пропущен...
Еще более опасным считается сочетание числа 13 и дня недели - пятницы. Известный английский ученый доктор Скэнлон из британского министерства здравоохранения недавно сообщил в солидном журнале "Бритиш медикэл джорнэл", что "пятницу, приходящуюся на 13-е число, действительно нельзя считать таким же днем, как все остальные". Установлено, что в этот день в южных районах Лондона в больницы поступает на 50 процентов больше пациентов, чем в среднем за неделю. Полученные резуль-таты можно интерпретировать по-разному. Возможно, мы имеем дело с чистой случайностью или ка-ким-то статистическим фокусом. Но, по мнению Скэнлона, не стоит игнорировать исследуемую дату. Врач призывает "до тех пор, пока не будет найдено объяснение данному явлению", признать, что "чер-ная пятница" на самом деле "плохой день".
Дело обстоит так серьезно, что врачи даже были вынуждены ввести термин "параскавидекатриафо-бия", что на простом языке означает боязнь роковой цифры. Эта фобия, как, впрочем, и другие страхи, выражается в повышении кровяного давления, учащенном сердцебиении, головных болях, а в наиболее тяжелых случаях приводит к нервным срывам.
Но мы присоединяемся к тем психологам, которые утверждают, что опасность рокового влияния "чертовой дюжины" на судьбы людей исходит не от числа, а прежде всего от них самих.
То же самое можно сказать и о многих других предрассудках и суевериях. Работая над проектом "Колесо Фортуны", собрав в архиве коллекцию амулетов и талисманов народов всего мира, мы пришли к однозначному выводу, что наилучший талисман - это прежде всего наш разум.
Рассуждая о превратностях судьбы, люди зачастую забывают (или предпочитают об этом забыть?), что многое зависит от нас самих.
Возьмем, к примеру, статистику авиакатастроф. Специалисты утверждают, что так называемый "че-ловеческий фактор" - главная причина подавляющего большинства таких происшествий. В среднем в мире эта величина составляет примерно 70 процентов (из доклада генерального директора АК "Аэро-флот - РМАЛ" Окулова В.М.). И лишь оставшиеся 30 процентов авиакатастроф приходятся на отказ техники или "игру случая и стихий".
Примерно то же соотношение выдерживается и в других областях. Словом, все, как ,в обыденной в жизни. Каждый из нас, по сути, является пилотом, сидящим за штурвалом своей собственной судьбы. И в крушении многих человеческих судеб на 70 процентов виновен прежде всего все тот же "человече-ский фактор".
Впрочем, вся история развития человечества может служить убедительным доказательством тому, что разум - весьма и весьма эффективный защитный "талисман" от бед и напастей. Вспомним, что наши предки никогда не обладали мощью мамонта, клыками медведя, стремительностью и ловкостью тигра... Древние люди могли противопоставить жестокому окружающему миру лишь крохотную искорку едва пробудившегося сознания. Но и этого для "хомо сапиенса" оказалось достаточно, чтобы стать "царем природы", безоговорочно победив в эволюционной борьбе все другие виды.
Так что в стремлении к счастливой и благополучной жизни забывать о разуме - это, извините за ка-ламбур, наивысшая глупость. Ведь напомним, в 70 процентах "аварийных случаев" исход ситуации за-висит, прежде всего, от человека.
Но раз мы ведем разговор о Фортуне, то стоит вспомнить и об оставшихся 30 процентах, списывае-мых на "игру случая". Это тоже величина немалая. Может быть, потому и придумали наши предки та-кое великое множество методов и способов задобрить госпожу Удачу, чтобы хоть как-то обеспечить себе победу в тех ситуациях, когда разум уже бессилен помочь? Это ведь очевидно - такой многовеко-вой пласт магической культуры не мог быть накоплен человеческой цивилизацией лишь ради баловства или, мягко выражаясь, по наивности. Но в чем кроется рациональное зерно так называемых "магических практик" древности? Это один из вопросов, которые мы ставили перед собой, взявшись за проект "Ко-лесо Фортуны".


Количество просмотров: 3634

Что ещё смотрели люди, читавшие данную статью:
Ю.К.Щуцкий. Китайская Классическая Книга Перемен И-Цзин. 6часть [5686]
Елена Набатова - Cистема эффективного сна [2992]
Джон Гилби - Секреты боевых искусств мира 1часть [4950]
Фритьоф Капра " Дао физики. " 4часть [2324]
Царевы Игорь и Ирина Формула удачи 13часть [4586]

Ключевые слова для данной страницы: Царевы Игорь и Ирина Формула удачи 4часть


Библиотека сайта © ezoterik.org 2011